写作《读后感1400字》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-06-22 04:41

写作核心提示：

写一篇关于读后感1400字作文，应该注意以下事项：
一、明确读后感的目的
在写作之前，首先要明确读后感的目的。是为了总结自己的阅读体验，还是为了对书籍进行评价，或者是分享自己的观点和感悟。明确目的有助于确定文章的结构和内容。
二、选择合适的书籍
选择一本适合自己的书籍是写好读后感的前提。一本书的内容、风格和主题应与自己的兴趣和价值观相契合。这样，在写作过程中才能更好地表达自己的观点和感悟。
三、了解书籍的基本信息
在写作之前，要对书籍的基本信息有所了解，如作者、出版社、出版时间、主题等。这些信息有助于在文章中提及，使读者对书籍有一个初步的了解。
四、梳理阅读过程中的感悟
在阅读过程中，要注重记录自己的感悟和体会。这些感悟可以是关于人物、情节、主题、写作手法等方面的。在写作读后感时，可以从以下几个方面展开：
1. 人物形象：分析书中人物的性格特点、成长经历、命运等，以及这些人物对自己的影响。
2. 情节结构：探讨书籍的情节安排、起承转合、悬念设置等，以及这些情节对自己的启发。
3. 主题思想：分析书籍所表达的主题思想，如爱情、友情、亲情、人生哲理等，以及这些思想对自己的启示。
4. 写作手法：研究作者的写作手法，如语言风格、修辞手法、

诗心廉魂——读刘禹锡诗词有感

“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”初夏时节，在美丽的柳叶湖畔，我欣然登上司马楼，细细品读唐朝朗州司马刘禹锡的诗词，不觉心旷神怡，思绪万千：诗人的诗心是什么？诗词中缊藏的清廉的灵魂又是什么？

诗心，就是理想，是人民，是态度。

理想，是诗和远方。

刘禹锡，从年轻时起就怀有崇高的理想和抱负，忧国忧民。针对唐朝中期的时弊，立志改革图强，报效朝廷，关注百姓。“永贞革新”失败后，被贬至朗州十年，他却意志坚定，光明正大，不负桑梓，用一生的立身行事，写就了“少年负志气，信道不从时”“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的精神长歌。

“功利存乎人民。”刘禹锡根据多年在基层治理的经验，早在1400多年前就提出了响彻古今的施政箴言。他主张政治清明，关心百姓疾苦、赈济灾民、减免赋税、罢除官市、惩治腐败。像范仲淹一样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

态度，是人生思考。

刘禹锡经历政治挫折之后，对人生的思考更为深入，哲学思想逐渐成熟，他在《天论》三篇之中提出了“天人相胜还相用”的天人观。主张人和自然和谐共进，强调了人的积极作用，将千年来的天人关系推进了一大步，更加坚定了自己豪迈乐观的人生态度。

因此，他站在朗州大地上，高唱着“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”来对待贬谪的艰辛与苦难。成为了中国文学史上的“诗豪”。

廉魂，就是风骨，风格，风范。

风骨，是浩然正气，也是逆境人生的铮铮铁骨。刘禹锡的千古名篇《陋室铭》，体现了他的心智，也体现出了他那种刚正不阿、甘心清廉的风骨精神。他不会去跟别人盲目攀比，他也并不觉得住在陋室中有什么不好，只要自己的心智还是正直的，那么住在哪里都是一样的。

“山不在高、有仙则名、水不在深、有龙则灵。”“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”刘禹锡摒弃一切杂念，不计较名利得失，修炼出空灵清澈的心境，是多少人难以企及而又不舍追求的崇高境界。

风格，是人品格调。刘禹锡的风格特征表现为具有积极向上的进取精神，不与权贵妥协的勇气，豁达、乐观的个人品质和格调。

刘禹锡在被贬官到朗州的日子里，没有悲观失望，而是抱着一种旷达的态度对待人生的起起伏伏。他纵目洞庭，看到的是“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”始终对自己的政治前途充满希望与信心。

如《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”表达出了诗人对世事的洞彻和达观。

风范，是清廉风气。

陶行知说，“学高为师，身正为范。”刘禹锡才华横溢，一身正气。既有诗人的内在气质，又有为官的清廉品性。

刘禹锡“筑清风台”。教书育人，身正为范。传播追求真理，像屈原一样，“吾将上下而求索。”倡导廉洁清风，像陶渊明一样，“不为五斗米折腰。”

清廉是做人之本，为官之道。反腐倡廉同是中国历代文人墨客思考的课题。“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”说明了腐败就会亡国的道理。

诗心廉魂，就是点亮人生，开启未来。

正如梁衡在常德唐诗墙——柳叶诗韵序中写道：常德唐诗墙至少给我们三点启发，一是经典经得起历史的检验，经久不衰；二是经典需要传播，要经常请出来擦拭擦拭，以重放光芒；三是经典要回归生活，反哺民众，成为他们的精神食粮。当此人心浮躁、文化淡忘之时，立唐诗墙于碧水之岸，振诗心于名利之时，诚为一大善事。

湖水荡荡，杨柳依依，当游人信步柳叶湖畔，偶一回首，读到了墙上的哪一首诗或哪一句话，也许会心有所悟，点亮他的人生，开启他的未来。

《关 联》一一《中国军人在援越抗美前线》读后感 作者 铁七团 樊哲学

《关 联》

一一《中国军人在援越抗美前线》读后感

作者 铁道兵七团 樊哲学

作者照片

　　《中国军人在援越抗美前线》这本反映中国军人援越抗美的纪实图书，在中华社会文化发展基金会铁道兵文化公益基金官方账号的“今日”及“铁道兵文化”公众号连载，在铁七团微信群转载收官了。

当年我是铁道兵二师随部队从友谊关奔赴援越抗美战场的一名战士，怀着激动的心情收看了所转载的每一篇文章，随着一个个作者的讲述我又回到了那铁道兵“头顶三角板，脚踏钢珠弹”抢建“打不垮炸不断的钢铁运输线”激情燃烧的岁月。难以平静的心，谈点读后感责任和义务使然!而真要将感言付诸文字，又觉着力不从心。故夜不能寐。随身携带的两部书翻将起来，看似毫无关联的文字，却令我的思绪走到了一起。

图文并茂，文白对照的《山海经》，是中国上古的神话传说。其《精卫填海》最是脍炙人口。说一只唤作“精卫＂的美丽鸟儿，艳冠，白喙，赤足。原本炎帝小女，名女娃。东海兴风作浪吞噬了女娃，于是化为“精卫鸟”立志去复仇填平东海。自西山街来石子树木填海，日复一日，年复一年，填海不止。天神为之动容，遂使江河助力，泥沙入海，是为黄海，造成滩涂，供人们万世耕作。精卫填海从远古走来，成为华夏族人背负责任，朝既定目标勇毅前行的精神瑰宝。

　　作者和战友们在越南

　　何年何月王抗林与铁道兵五师转业的女兵段海燕约定要出这一部书，我尚未可知。我所知道的是，王抗林曾经是七团的卫生兵，宣传队员，女兵副班长，退伍后还做过刑警队长。她在军中的飒爽英姿，在公安的传奇故事，都印证了她是责任感、使命感极强，退伍不褪色的老兵。然而两名女兵要集成一部五十多年前参战老兵的回忆录，编撰出版50多万字的大部头书籍，实在是浩大的一项工程，需要付出艰辛努力。

我曾协助王抗林几经周折在武汉寻找一位当年参战的炮兵。文章要发表了，老兵已是在病榻上。他的家人激动不已，说人都这样不能下床了，也只有荣誉和尊严才是对他最大的安慰。是啊，几十位当年亲历战争的铁道兵、炮兵、海军、工程兵、通信兵、汽车兵等等，或以口述，或以笔录，或以珍藏的照片，参与编撰，以极大的热忱向世人还原了当年那场战争的真实场景和清晰细节。他们在回忆中最不能忘怀的，是他们有1400多位战友至今埋骨在异国他乡。为援越抗美树碑，为参战老兵立传，也许正是编撰者和所有参战军人的愿望和企盼。上古有精卫填海，当今有老兵出书，穿越时空，一脉相承。

作者和战友们在襄渝线

　　关联，也有正负之分。告诉你，我看过一个荒唐的小视频。有一位很有一点名气的文化人，在那里大言不惭，他自诩无党无派无信仰 ，并且嘲笑说中国几千年里就没有信仰，病急了信华佗，想生娃了信观音。这番言论 不知道你喜欢不喜欢，赞同不赞同。我是无法赞同，也很不喜欢。相信有众多的人也是如此。建议他读一下《山海经》，看一下《中国军人在援越抗美前线》，毕竟他不能无视信仰和坚毅在中华大地的存在!

《中国军人在援越抗美前线》一书，告诫人们尤其是年轻一代，今天的和平来之不易，是和平的保卫者用鲜血和生命换来的，永远不能忘记！要珍惜！

不是岁月静好，而是有人前赴后继。

最后，作为援越抗美老兵的我，衷心感谢书的编委们为援越抗美老兵树碑立传，鼓与呼。

作者新兵时的照片

援越抗美从这里出关

作者近照

作者简介：

樊哲学，1968年3月应征入伍，在铁道兵七团参加援越抗美，先后在三连、团宣传队战士；

1970年7月凯旋回国随部队参加襄渝铁路建设，团宣传队战士、副队长；

1974年11月—1975年4月铁道兵七团三连副排长。

1975年5月—1998年1月湖北省荆州市邮电局技术员、工程师、局长。

2004年5月一2011年5月任中国电信武汉分公司纪委书记。

美篇制作七团王抗林

编辑：乐在其中