3招搞定《《谁是对的人》读后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-06-23 19:26

写作核心提示：

写一篇关于《谁是对的人》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. "明确主题"： - 确定你的主要观点和论述焦点，是关于主人公的性格、故事情节、作者写作手法，还是对人生哲理的感悟。
2. "深入阅读"： - 在动笔之前，要充分理解《谁是对的人》这本书的内容，包括情节、人物、主题等。
3. "结构安排"： - 开头：简要介绍《谁是对的人》的作者、出版背景、主要内容等，并引出你的读后感。 - 主体：根据你的主题，详细阐述你对这本书的感悟，可以分点进行论述。 - 结尾：总结全文，再次强调你的观点，并展望对这本书的理解对个人或社会的意义。
4. "论述观点"： - 结合具体情节和人物，论证你的观点。避免空洞的论述，要具体、生动。 - 引用书中的语句、情节，增强说服力。
5. "语言表达"： - 使用规范的书面语言，避免口语化表达。 - 注意语句通顺，避免语法错误。
6. "注意细节"： - 注意文章的逻辑性，使观点之间有清晰的过渡。 - 适当运用修辞手法，使文章更具文采。
7. "个人感悟"： - 在读后感中，融入你个人的观点和

品读茅奖37：读王火的《战争和人》有感

品读王火的《战争和人》，如同触摸一部镌刻在民族记忆深处的抗战史诗。这部荣获第四届茅盾文学奖的巨著，以160万字的磅礴体量，通过国民党高层法学家童霜威与儿子童家霆的十年浮沉，将战争碾碎个体命运的悲怆与人性在绝境中的觉醒娓娓道来。以下从四个维度解析其文学价值与思想内核：

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一、血火淬炼的创作史诗：文本之外的“战争与坚守”

王火的创作历程本身便是一部荡气回肠的壮歌：

半生焚稿，涅槃重：1950年代完成的120万字初稿在“文革”中被批为“为国民党树碑立传”，付之一炬；1980年代思想解冻，他毅然重写，耗时十年重构这部精神丰碑。

以命换文，失明续笔：1984年，王火为救坠沟女孩撞击头部致左眼失明。仅凭右眼完成后续两部，常“累至虚脱，眼前白光闪烁”，仍以“苦行僧”之姿坚持书写。

这种身魂俱燃的创作精神，使作品浸透生命质感，成为“民族记忆的活化石”（评论家李敬泽语）。

二、战争镜像中的人性实验室：主题与人物解析

小说以“小切口、大框架”的叙事策略，将宏观历史溶解于微观人性实验：

1. 童霜威：知识分子的灵魂挣扎史

他是国民党法学权威，却深陷政治泥潭：既厌弃官僚腐败，又贪恋身份特权；既敬佩前妻柳苇（共产党员）的信仰，又恐惧革命风险。其人生如钟摆般在“经世致用”与“隐居避世”间摇摆，成为战时文人矛盾性的缩影。

直至被囚禁于日伪监狱，面临死亡威胁时，才在绝境中完成良知觉醒——这一蜕变揭示：崇高需以苦难为砧，脊梁需以生死铸就。

2. 童家霆：青春成长的“去浪漫化”叙事

从南京潇湘路玩鸽少年到投身革命的战士，其成长伴随战争对纯真的系统性摧毁：初恋欧阳素心（中日混血）因身份政治被逼疯；家仆金娣惨死、尹二夫妇殉难…这些“非战场死亡”戳破“安全岛”幻象，揭露战争对日常的全面异化。

3. 女性命运：战争伦理的试金石

欧阳素心的悲剧（被侮辱致疯）直指战争对个体的绞杀；庄嫂原型为南京大屠杀幸存者李秀英（身中72刀不屈），王火以记者视角将历史伤痕转化为文学震撼，控诉侵略反人类本质

三、文学技法的突破与局限：史诗书写的双面性

-时空交响的结构创新：

编年体+游记体双线交织：时间上从西安事变（1936）延伸至国共破裂（1946）；空间横跨南京、武汉、香港等十城，以地理位移折射时局变迁。南京大轰炸、重庆雾瘴、孤岛上海等场景，成为战争美学的空间注脚。

宏大叙事的审美代价：

大量民俗掌故、历史考据虽强化真实感，却拖慢叙事节奏；政治表达直白削弱艺术留白（如柳忠华等共产党角色符号化）。这些局限部分导致其知名度逊于同届《白鹿原》。

四、历史记忆的当代回响：和平年代的战争启示录

在俄乌、巴以烽火未息的今天，《战争和人》的命题更具紧迫性：

对“遗忘机制”的批判：黑格尔箴言贯穿全书：“人类从未从历史吸取教训”。小说中南京沦陷后的民心溃散、河南1942大饥荒，警示历史循环的悲剧性。

“爱具体的人”的生存哲学：陀思妥耶夫斯基的箴言被嵌入叙事——当童家霆放弃灵魂伴侣欧阳素心，选择能助其政治道路的燕寅儿时，个体情感终向时代逻辑妥协。这促使我们反思：在宏大叙事中，是否遗落了鲜活的生命？

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结语：烽火余烬中的永恒光焰

《战争和人》的伟大，正在于它拒绝简化战争为英雄史诗，而是俯身拾起历史裂缝中的血泪碎片：童霜威的挣扎、欧阳素心的凋零、金娣的无声死亡…这些微小个体承载了战争最本真的重量。王火以半生坎坷、一目失明的代价，为民族存照一部“肉体与灵魂的受难史”（施战军语）。在硝烟散尽的今天，这部巨著依然如炬——它照亮的不只是过去的深渊，更是我们如何守护当下、抵达未来的路径。

用战争赢取和平——读《战争和人》有感

差不多用了半年的晨读时间，粗略看完了作家王火的第四届茅盾文学奖获奖作品《战争和人》。该系列分为《月落乌嘀霜满天》、《山在虚无缥缈间》、《枫叶荻花秋瑟瑟》三个单行本，多达五十六万余字。

诚如作者在后记中“更何况我写的是那个令人压抑痛苦的一去不复返的时代，进入创作时，许多悲惨故事使我时分激动、沉重。心理反过来又影响了生理。”我在看书时，也深深的被书中描述的那个年代的悲惨所震撼，为主人公命运的跌宕起伏而忧伤，为中国人民遭受日本侵略者的奴役而愤慨，也为共产党人始终奔腾向前的精神所感染。

该书以1936年12月12日西安事变起始，1946年3月国民党六届二中全会闭幕，推翻国共重庆“双十协定”结束。以国民党中央司法部行政秘书长、中央惩治委员会秘书长童霜威全家的政治、生活、思想、信仰转变历程为轴线，徐徐展开描写了日寇侵略，抗战八年的社会百态。

主人公童霜威是留学日本归来的法学专家，国民党高官，在南京潇湘路建有公馆，生活优越，为人正派，爱国，思想左倾，因前妻柳苇加入共产党，后被逮捕在南京雨花台被杀害，对共产党抱有成见。日本侵华后，南京遭受空袭，国民党中央党部搬迁至重庆，童霜威虽有才学但因是中间派，无背景靠山，遭受排挤，党部搬迁时无官无职。只能靠着当时办案时徇私的富翁县长江怀南，逃离至江苏南陵县。随着南京的沦陷，童霜威携妻子、儿子、女佣一家四口，开始走上颠沛流离流亡之路，先至武汉，看到国民虽抗日情绪高涨，但政府乱序无章，一心想谋求职位，却终不得志。然后从武汉到香港，期待等战争结束后再回南京，火车途径广州时遭受日军飞机轰炸，女佣金娣身亡。

寓居香港虽暂无日寇炮火，但童霜威缺少了生活来源，妻子方丽清忍受不了孤寂的生活，独自回到上海娘家。自己交友中又遭遇军统和日本间谍的笼络利诱和威胁。在1939年，逃离香港回到沦陷地魔都上海，然而，日本特务机关、伪政府和以妻子为代表的上海方家并没有放过童霜威，再次威逼要求其出任职务，童霜威在儿子童家霆和柳忠华的鼓励帮助下，装病辗转周折逃离上海，冲过封锁线，千辛万难至重庆。

千里奔袭重庆的经历和来到抗战大后方重庆的见闻，让童霜威再次认识到国民政府的腐败，上层的法西斯统治、特务横行、手段肆无忌惮，高官的灯红酒绿生活，军官的腐败贪污，谎报军情，官商勾结大肆倒卖，贫苦百姓饿殍遍野。让童霜威逐渐对国民党政府丧失信心，在身边友人的影响和引导下，走上了呼吁和平、民主建国之路。

战争是残酷的，和平是人人向往的。但如果战争来临，因为残酷而拒绝战争，那么亡国奴背景下的和平更是可悲、可怕的。日寇攻陷南京，战争全面爆发，随着沦陷区的扩大，抗战胜利的无望，以汪精卫为首的国民政府提出了“和平建国之路”，企图以和谈解决战争，但和平不能靠祈求和恩赐，不能不加选择地从敌人手中去接受诓人的和平。幸好，普普通通的中华儿女，诸多的劳苦大众是不愿接受亡国的和平之路，用自己的方式奋起抗战。如庄嫂、尹二、刘三保等普通民众；如童军威、吕大鹏等热血爱国军人；更有下江学院的章老师、施永桂等信仰共产主义的先驱，宁愿献出生命，也要抗击侵略，明知此去阴阳两隔，但无怨无悔，义无反顾。

战争是带来残酷、流血、死亡的怪物，它是人类最大的痛苦。但一旦不幸发生了战争，用正义的战争去消灭非正义的战争，换来和平是必经之路，共产党人深知这点。但许多事实说明：有人在战争中用消极出世的态度去逃避战争的残酷，显然“此路不通”。书中的欧阳素心是个悲剧人物，和童家霆两人情深意笃，郎才女貌，但因具有母亲日本人的血统和对战争、和平的认识偏差，结果被强行加入军统，最后精神错乱，疯癫身亡。

经过艰苦卓绝的八年抗战，终于迎来抗日胜利。沦陷区的汉奸、伪政府头目又摇身一变成了地下工作者，甚至地下工作者证明在军统明码标价，如此的颠倒黑白，已为国民党政府的最后垮台埋下伏笔。抗战胜利之时，已是内战危机之时，虽然大家对战争已经厌倦之极，但为了长久的和平，给民众一个长期的清明的政府，战争已经无法避免，战争已经来临。