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更新日期:2025-06-26 03:56
写作核心提示:
写一篇关于《当你老了》读后感的作文,需要注意以下事项:
1. 确定主题:首先,明确你的读后感要围绕什么主题展开。例如,你可以从诗歌的意境、情感表达、语言风格等方面入手。
2. 结构清晰:一篇优秀的读后感应该具备清晰的结构,一般包括引言、主体和结尾三个部分。
a. 引言:简要介绍《当你老了》这首诗的作者、背景以及你在阅读过程中的初步感受。
b. 主体:这是读后感的核心部分,可以从以下几个方面展开:
- 诗歌的意境:描述诗歌中所展现的画面,以及这些画面给你带来的感受。
- 情感表达:分析诗歌中表达的情感,如爱情、亲情、友情等,以及这些情感对你产生的影响。
- 语言风格:探讨诗歌的语言特点,如韵律、修辞手法等,以及这些特点如何增强诗歌的表现力。
- 作者的思想:分析作者在诗歌中想要传达的思想,如对人生的感悟、对爱情的追求等。
c. 结尾:总结全文,重申你的观点,并给出自己的感悟或启示。
3. 语言表达:在写作过程中,注意以下几点:
a. 语句通顺,避免语法错误。
b. 使用恰当的词汇和修辞手法,使文章更具表现力。
c. 避免过多重复,使文章显得冗长。
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作者:洞见·瑾山月
英国哲学家罗素,写过一篇关于衰老的“小作文”。
“人的生命像一条河,最初窄小,限于两岸。青春时激情澎湃,冲过岩石,投入飞瀑。渐渐地河流变宽,河岸退远,水流转趋平静,最终融入大海,无任何分界,无痛苦地放弃自我。”
人生似河,走过少年的澎湃,流经中年的跌宕,终要潜入晚年的静流。
当皱纹爬上眼角,头发稀疏变白,我们要如何面对衰老的自己?
很喜欢女作家戴安娜·阿西尔的:“人能好好长大,就能好好变老。”
阿西尔本是媒体界的风云人物,但这一切名利却在退休后烟消云散。
她没有自怨自艾,反而用足够的时间审视过往。
89岁那年,阿西尔重出江湖,写下回忆录《暮色将尽》,漫谈晚年生活。
食欲衰退,视力下降,思维滞缓,被年轻人嘲笑,给社会添乱,受死神威胁……
她坦言自己的乏味与不安,却又饶有兴致地讲述老年生活里的男欢女爱、胡闹搞怪与异想天开。
《暮色将尽》并非一曲衰老的哀歌,而是一本生命之书,饱含对人性的理解与体谅。
阿西尔用她的人生经历告诉我们:
当衰老不可避免时,我们到底应当如何善待自己?
这里有8条她写给年轻人的建议。
1关于婚育:控制欲,是摧毁幸福的头号杀手戴安娜·阿西尔,是20世纪文坛上,响当当的话题人物。
她最令人乐道的,并非文学上的贡献,而是特立独行的私人生活。
她赞美婚姻,却奉行“独身主义”;她拒绝婚育,却从不缺亲密关系。
年轻时的阿西尔也曾痴迷于爱情,对男友依赖到寸步不离的程度。
可她抓得越紧,对方越是想逃。
直到有一天,男友将她当众抛弃,才令阿西尔想明白了一件事:
爱情不是控制,婚姻也不等于占有。
人一旦活成爱情的看守,就会将自己困死在婚姻的牢笼里。
而这种窒息的亲密关系,是比死亡更可怕的事。
结婚时,与其把手放在《圣经》上承诺至死相伴。
不如对着《自私的基因》宣誓:我将摒弃人性里的自私,允许你成为自己。
放下占有欲,不控制任何人,婚姻才能在自由的土壤中,生根发芽。
2关于社交:硬融圈子,是对自己最大的残忍在书里,阿西尔说自己是典型的不服老。
60岁时,她仍坚信“老”是件很遥远的事,自己完全可以像年轻人那样游戏人生。
一个傍晚,她穿上漂亮裙子,化上精致妆容,走入一家酒吧。
谁曾想,刚一进门,几个年轻人就像看到怪物一样,爆发出哄堂大笑。
阿西尔走过去,故作潇洒地举着酒杯,说起她自以为幽默的笑话。
一个小伙子不耐烦地说:“奶奶,你说的这些都老掉牙了。”
阿西尔瞬间石化,狼狈离去。
后来,她想通了:“人老了,被年轻人厌弃再正常不过,和老朋友玩也不错。”
她去老年会所跳舞,约老姐妹喝茶,和老同事八卦……终于找到了晚年的快乐。
有句话说得好:圈子不同,不必相融;三观各异,做好自己。
不是所有人都会张开双臂,欢迎太过热情的你。
而我们要做的,无非是在自己的世界里独善其身,在别人的世界里顺其自然。
收起泛滥的热情,是对他人的尊敬,亦是对自己的善待。
与世界保持舒适的距离,在自己的主场上,才能找到同频共振的人。
这不是老年人的社交法则,是所有人应有的生存智慧。
3关于孤独:孤独,是走向成熟的必经之路年轻时的阿西尔,是个极其上进的工作狂。
在报社当主编时,总是忙得不可开交。
一天接上百个电话,一周做十几次访谈,作家们排着队拜访,邮箱里投稿不断。
可退休后,她的世界忽然寂静得令人不安。
为了排遣寂寞,阿西尔想尽了办法,却感受到了这个年龄带来的满满恶意。
她打电话给合伙人,刚说了两句话,对方就以工作为由匆匆挂断;
她约新人见面,对方一句“你懂什么”,便令阿西尔羞愧难当;
她喊老友去旅行,可就在出发前,得知对方病危住院;
她在网上发帖求约会,可一连几天,都没人搭理……
阿西尔失望极了,给母亲打电话抱怨:老女人就这么惹人厌吗?
没想到母亲说:“不单是女人,也不仅是老去,被抛弃是每个人都会经历的事。”
是啊,人活一世,独生独死。
孤独,就像空气一样,弥散在生命的各个角落。
你越是抗争,越会孤立无援;越是憎恨,越会无可奈何。
倒不如接纳孤独,与之共生,安享生命里的安静,学会与自己对话。
就像《晚年》中的这句话:
我在无人知晓中变得异常,又在无人知晓中恢复正常。
生命在孤独中绽放,灵魂才能在寂静中徜徉。
4关于金钱:你赚的不是钱,是做人的体面与从容阿西尔出生于1917年,本是个家境优渥的大小姐。
只可惜,二战爆发后,家族产业衰败,一家人四散流离。
但无论贫富,阿西尔始终铭记父亲的一句话:“你必须自己谋生。”
于是,她刻苦读书,考入名校,毕业后入职杂志社,成为收入不菲的职业女性。
她一直努力赚钱,哪怕退休后,仍笔耕不辍地写文章赚稿费。
阿西尔之所以如此拼命,除了父亲教诲,还因为她目睹过太多悲剧。
有人想出去玩却没钱买车票;有人因为穷受尽孩子们白眼;
有人因为付不起房租流落街头,有人因没钱看病痛不欲生。
甚至有人像流浪狗一样,被活活冻死在垃圾桶旁边……
她本以为家境、学识、修养是一个人的体面,到老了才知道,钱才是人最大的体面。
年轻时不努力赚钱,到了老年就得拼命赚钱养老。
没有被衰老打败,自己反而先被“穷”逼上绝路。
我们赚的每一分钱,都是老去后的尊严;付出的所有辛苦,都是为了换取体面。
自由很重要,但赚钱更重要。
5关于习惯:人要支配习惯,绝不能让习惯支配2006年夏天,老友巴里,邀阿西尔去看他的话剧《晃荡者》。
这是巴里的老习惯——但凡自己写的剧本,自己必须亲临现场指导。
只是眼下已今非昔比,年过七旬的巴里,早已没了影响力。
但他还是固执地拉着阿西尔前往皇家剧院。
结果可想而知,巴里不仅因舟车劳顿身体不适,还因受尽冷落当众痛哭。
阿西尔拉着巴里逃走,回程路上,她忍不住问:“看场话剧,就能找回当年的感觉?”
巴里摇摇头,绝望地说:“再也不可能了。”
每个人都有坚持了很久的习惯,当我们长大,成熟,变老,不是所有的习惯,都有坚持下去的意义。
阿西尔习惯开车出门,年纪大了后,却时常惹麻烦,不是被交警罚款,就是被警局拘留。
直到老得再也开不了车,她才忍痛放弃。
奥斯特洛夫斯基曾说:“人应该支配习惯,而绝不能让习惯支配。”
生活的惯性很大,我们总是陷入经验的桎梏。
固守不合时宜的习惯,就是在“自找麻烦”。
阿西尔在书里,苦口婆心地劝年轻人:突破自己感知的局限,是新生活的开始。
打破旧的自己,敢于进行改变,人才能适应任何一种生活。
6关于心态:保持乐观,人就永远不会被摧毁阿西尔,有个名叫爱丽丝的好友,是名犹太裔钢琴家。
1939年,希特勒入侵捷克斯洛伐克,正在此演出的爱丽丝不幸被捕。
几年后,当她逃出来,发现除了儿子,亲友们都已经在战争中惨死。
她带着孩子逃亡以色列,花费毕生苦心将儿子培养成大提琴演奏家。
本以为爱丽丝会有个好归宿,可就在她80岁的时候,儿子意外离世。
大家生怕爱丽丝扛不住悲痛,谁曾想她竟慢慢缓过来,一口气活到了103岁。
她曾对阿西尔说:“所有的事情都糟透了,但我总会发现其中好的一面。”
爱丽丝一生坎坷,厄运不断,但内心的乐观,救赎了她。
看过这样一段话:
上帝说要有一个世界,“砰”的一声,世界出现了。上帝说要有死亡,“砰”的一声,黑暗降临了。
我们好似上天手里的玩偶,总是被随意地抛在生死之间。
而我们唯一能做的,是将心态调整成乐观模式。
过一天少一天的日子里,从来不缺灾祸。
而人类的一切智慧,就在于对心情的控制上。
只要保持乐观,生活再难,也能从茫茫黑暗里,寻找到幸福的彩蛋。
7关于衰老:运动,是抵抗衰老最有力的武器“老”是一种什么感觉?
美剧《柯明斯基理论》中,老头诺曼的形容,十分生动。
他说自己像个无助的乘客,正在一艘缓慢沉没的大船上。
你知道海水即将漫过头顶,却哪也去不了,只能眼睁睁等死。
这个过程,充斥着恐惧与绝望,无助与慌乱。
比起诺曼,阿西尔从不怕死,却最怕衰老。
她采访了很多“显年轻”的老人,发现他们唯一的共同点,就是常年保持运动。
有人坚持每天跑步,有人一周一次徒步登山,还有人80岁了,也要拄着拐杖散步。
黑塞说过:“一个人无法不变老,但我们可以抵制衰老。”
而抵抗衰老最好的武器,就是我们健康的体魄。
别挥霍生命,身体如同房子,需要厚实的底子。
而运动,是为身体打底的最佳方式。
你迈开的每一步,都延长了生命线,你流过的每滴汗,都是对病魔的驱赶。
对坚持运动的人来说,年龄只不过是一个数字而已。
8关于生命:对自己最大的善待,就是过好每个当下在书里,阿西尔写道:
即便是将死之人,也可以鲜活地存在于时间之中。
80岁后,她开启了更为精彩的生活。
去夜校学画画、学舞蹈,认识新朋友;把庭院种满花,静待一株雪莲绽放;
拄着拐杖去郊外,从溪水里捉蝌蚪,从树上摘葡萄;不能出门时,就在家读书写作看电视。
89岁这年,阿西尔突发奇想,开始写《暮色将尽》。
她自由自在地写,完稿后将书出版,并乐此不疲地参加发布会。
她把自己活成一湾水,顺着时间的河床流淌,充实又愉快。
阿西尔曾问:为什么人们都惧怕死亡,却鲜少珍惜生命呢?
有人把衰老当成战争,用抱怨与绝望与之对抗;有人视衰老为屠杀,像俘虏一样束手就擒。
可事实证明,获得幸福的最好办法,是过好每个当下。
去吃一顿美味大餐,去看细雨中的小草,约朋友看场音乐剧,为家人做几道拿手菜……
来日并不方长,当下即是最好。
不被过去牵绊,不与遗憾纠缠,不为失去痛心,不为明天忧虑。
走出封闭与失序,在每一天都能安顿好自己,才是对生命最大的善待。
▽不管年岁几何,看《暮色将尽》,都像站在自己的暮年,向后回看。
阿西尔用英国人独有的幽默,带我们领略了一把衰老与死亡的刺激。
她诚恳地诉说无助,袒露隐私,完整又立体地复盘老去后的日子。
2019年,101岁的阿西尔离世。
她用自己一个世纪的生命,让我们明白了人老之后,要如何善待自己。
不试图控制别人,不刻意融入圈子,安享自己的日子,珍惜每一个眼下。
不固执,亦不沮丧,不贫困,亦无病痛。
太阳西沉,暮色将尽,善待自己的人,永远不老。
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《庄子》有言:“大辩不言,大仁不争。”窗棂外歪斜的老梅树,虬枝上悬着去冬的残雪,却早已在暗处将根系扎进三丈深土。
它不羡对街新移的桃树披红挂彩,不恼头顶的麻雀啄食它结不出果的空枝,只在每个晨昏用年轮记下霜雪与星月的密语——这何尝不是命运最慈悲的启示录?
总有人问:为何同龄人都已花满枝头,我的天地依旧寂静如冬?
殊不知草木荣枯各有时序,有人是三月急急赴约的樱花,七日绚烂便零落成泥;有人是深山中沉默的楠木,百年孤独终成殿堂栋梁。
你盯着手机里他人精修的春秋,可曾听见自己根系深处汩汩流动的生机?
白居易笔下“闲地种黍三十亩,晴窗点易两三篇”的从容,在今日化作地铁里捧着保温杯的姑娘。她眼角细纹盛着昨夜为孩子批改作业的星光,案头绿植年复年抽着新芽。
同事笑她不懂争项目抢头功,却不知她正将整个春天的力量,悄悄灌注在女儿钢琴考级时挺直的脊梁里。
紫微斗数中的天梁星总带着迟来的福报,就像山寺后院那株被雷劈过的银杏。
僧人们都说它活不过那年惊蛰,可当香客们对着新栽的菩提树许愿时,它断裂的躯干里竟涌出琥珀色的树脂,在某个无人知晓的雨夜,凝成佛陀垂目的形状。
菜场角落卖艾草的老妪从不吆喝,青石板上却渐渐踩出属于她的凹痕。二十年光阴把她佝偻的背脊弯成问号,却在某个端午清晨,看见穿汉服的少年们举着手机围住她的摊位。那些带着泥香的绿枝,突然就成了短视频里“寻找消失的节气”的热门道具。
敦煌壁画上的菩提树已守望千年,当初画它的匠人早化作沙粒。可当春风第八百次拂过莫高窟的飞檐,斑驳的枝叶仍在月光里讲述着:真正的生长从不在他人眼中,而在你与光阴独处时,那截暗自拔节的骨血。
且将满树芳华酿作陈酒,待东风路过你的原野,自会醉倒整片星空。
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