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一篇文章轻松搞定《大教堂 读后感》的写作。(精选5篇)

更新日期:2025-06-26 14:11

一篇文章轻松搞定《大教堂

写作核心提示:

写一篇关于大教堂的读后感作文,需要注意以下几个方面的事项:
1. 确定主题:首先,明确你的读后感作文要围绕大教堂的哪些方面展开,如建筑风格、历史背景、文化意义等。选择一个具体的角度,使文章更有深度。
2. 突出重点:在文章中,要抓住大教堂的某个特点或细节进行深入剖析,使读者对大教堂有更直观的了解。同时,要避免面面俱到,以免文章显得平淡无味。
3. 结合个人感受:在描述大教堂时,要融入自己的感受和思考,使文章更具个性。可以谈谈你对大教堂的印象、参观过程中的感受以及从中得到的启示等。
4. 结构清晰:一篇好的读后感作文,结构要清晰,层次分明。一般包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍大教堂的背景,主体部分分析大教堂的特点和意义,结尾部分总结全文,提出自己的观点。
5. 语言表达:在作文中,要注意语言的准确性和生动性。运用恰当的修辞手法,使文章更具感染力。同时,注意避免语法错误和错别字。
6. 举例说明:在分析大教堂时,可以结合具体的例子进行说明,使文章更具说服力。例如,在讲述大教堂的建筑风格时,可以举例说明其独特的穹顶、拱门等。
7.

环游大东北之打卡哈尔滨索菲亚教堂

题记:

昔时,鸿雁展翅飞南方,勃满怀愧意而南行于交趾探父;

今日,秦人纵情大东北,吾一腔孤愤欲独旅两极以解郁。

书 愤

纵有龙啸凌云志,热血燃动郁郁趋。

庙堂之上多豺狐,弹冠相庆尔虞聚。

生年不百思前贤,借古鉴今自宽叙。

祈治我心忧烦淤,策马扬鞭疗伤旅。

《道德经》第八十一章云:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积:既以为人己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而弗争。

嗟乎!冯唐易老,李广难封。时运不济,命运多舛。

老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。

一路风雨奔天涯,肩挑日月失年华。

鸡脖鸡头闪踪影,苦辣酸咸心情佳。

心静了,慎独就是天堂;

情淡了,人生满目美景。


吃饱喝好,挎上肩包,准备夜游中央大街

中央大街与西十四道街十字路口

穿街走巷,我沿红星街徒步来到哈尔滨中央大街与西十四道街十字路口。听来过的人讲:要逛中央大街最好是晚上。

西十四道街上一古建

趁着夕阳正灿,那我就先去附近的索菲亚教堂打个卡吧。

索菲亚教堂倒影

我穿过尚志大街,刚走出透笼街,便隔着兆麟街猛地瞧见了雨后清新的索菲亚教堂俏颜。我脚下兆麟街上刚好有一汪因刚下过雨而聚积的积水,我赶紧借其美意拍下了索菲亚教堂水中俏丽倒影。

兆麟街上与索菲亚教堂合影

请路人帮我拍张与索菲亚教堂及其水中倒影合照,怎奈我调教人家几次拍照都没达到我的心中意境,遂作罢。

和其他景区、景点一样,教堂周围有一些小商小贩在与游客互动着。

东北大山里圆枣子

东北大山里的圆枣子,亦称软枣猕猴桃、软枣子、藤瓜、野生猕猴桃等,是东北地区的特色特产。圆枣子是一种大型落叶藤本植物,其果实为椭圆形,长约3厘米,直径1.5厘米左右,果肉细腻,果味甜美。主要生长在东北长白山区的深山老林里,需要缠绕高大的树木生长。圆枣子一般是三年一收,成熟时需要攀爬到高大的树木上采摘。

富含维生素C、维生素E等多种营养成分,能增强免疫力;具有强壮、解热、收敛之药效,可用于治疗热寒反胃、呕逆等症状。可直接食用,酸甜可口,汁水丰富;可制成果酱、蜜饯、罐头、酿酒等。圆枣子不好贮藏,容易腐烂,市场上销售的往往是人工种植的圆枣子,个头大且发亮,但口感和野生的相差很远。

东北大棒子烤面包

东北烤面包,是东北地区传统的美食,以其独特的风味和制作工艺而闻名。以下是几种常见的东北烤面包的做法:1. 传统老式面包、2. 高粱谷物面包、3. 黄金烤面包、4. 东北大饼子。

我今天见到的大棒子烤面包加工工艺却独树一帜。

哈尔滨索菲亚教堂北侧

哈尔滨索菲亚教堂,全称叫哈尔滨圣·索菲亚教堂,位于黑龙江省哈尔滨市道里区透笼街88号,占地721平方米,是哈尔滨市著名的标志性建筑。属拜占庭式建筑风格,是哈尔滨近代欧式建筑的典型代表,具有极高的历史研究价值、建筑艺术价值和科学研究价值。

哈尔滨索菲亚教堂北侧合影留念

圣·索菲亚教堂目前建筑风格:教堂受到俄罗斯东正教教堂建筑风格的影响,平面布置呈希腊十字平面布局顶高88.1米教堂主塔高7层53.35米,塔顶折尖形顶部中央十字架、钟楼十字架、尖塔十字架相互形成东正教标志,上方覆盖着直径为27.8米洋葱头式的金色大穹顶,顶上有一个十字架,周围有八个小圆角形顶,形成了多个层次的穹顶半球;整体砖石结构南北对称布局,东西长42米,南北宽28米,基本形状通过不同的建筑元素和结构,营造出富有层次感和对称美的整体布局,呈现出一个大致接近正方形的形式,造型十分宏伟。

哈尔滨索菲亚教堂西北侧网红打卡点

清光绪三十三年(1907年)三月圣·索菲亚教堂开始建设,原为沙俄东西伯利亚第四步兵师修建的全木质结构随军教堂

民国十二年(1923年)九月,由于在此的沙俄东正教徒的增加需要更大的教堂空间来满足他们的宗教生活,随后圣·索菲亚教堂开始在现址进行重建民国二十一年(1932年),圣·索菲亚教堂建设完成,是远东地区最大的东正教教堂。

哈尔滨索菲亚教堂南侧

文化大革命期间圣·索菲亚教堂遭到严重破坏,成为哈一百仓库,被层层叠叠的建筑物包围着。1997年6月,哈尔滨市政府对圣·索菲亚教堂按原设计进行了全面保护性修缮。

哈尔滨索菲亚教堂内部一瞥

2006年索菲亚教堂广场进行扩建改造,面积比以前扩大了近3倍。改造后的教堂广场以圣·索菲亚教堂为中心,周边环绕建筑层次分明,形成一片互为依托的主题景区。

2007年,圣·索菲亚教堂景区被评定为国家AAAA级旅游景区。

哈尔滨索菲亚教堂内部一瞥

2016年,圣·索菲亚教堂被列为“首批中国20世纪建筑遗产”。

2018年,经国家文物局批准对圣·索菲亚教堂再次进行保护性修缮。

哈尔滨索菲亚教堂内部一瞥

圣·索菲亚教堂装饰风格:属于拜占庭式建筑,充分融合了东阿拉伯和伊斯兰教的文化色彩,教堂外墙为清水红砖外墙上的石雕包括了拜占庭式的图案和装饰,其中有经典的凤凰图案、细致的花纹和装饰;内部有壁画和马赛克。展现了精湛的艺术工艺和拜占庭建筑的独特风格。

哈尔滨索菲亚教堂内部一瞥

土耳其伊斯坦布尔也有一座圣·索菲亚大教堂,曾是世界上最大的教堂。建于公元532年至537年,由拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造,是拜占庭式建筑典范,巨大的圆顶直径达31.24米,高55.6米;内部装饰有精美的马赛克和大理石柱子。1453年被奥斯曼土耳其人征服后改为清真寺,1935年改为博物馆

哈尔滨索菲亚教堂有关介绍

现为哈尔滨市建筑艺术博物馆,开放时间为8:30—17:00,每周一闭馆。门票价格为15元。

我去时,教堂已闭馆,就借了几张教堂内的图片以飨读者。此虽为外敌侵略的殖民产物,但今成新中国一景点,也证明了我们先辈“驱除鞑虏、恢复中华”之业已竟。观此,我们要铭记历史教训,珍惜来之不易的民族独立和国家富强;同时,它也警示我们要时刻保持警惕,防范任何形式的外部侵略和内部分裂势力,维护国家的统一和稳定。遂缀文以记之:

观圣·索菲亚教堂有感

大清光绪卅三年,东侵沙俄教堂建。

历经修缮今此观,十字平面十字尖。

金色穹顶洋葱头,八十八米八顶圆。

内饰壁画马赛克,建筑艺术博物馆。

【天天悦读】走进英国小说《岛》,感悟希望和重生


阅读滋养人生,阅读改变人生

【天天悦读】今天的推荐书籍——《岛》

看看它为我们讲述了怎样的故事

BOOK

内容简介

曾经读过的一本书——英国维多利亚·希斯洛普的小说《岛》,书里所表达的是在污秽之地长出希望之花的故事。书名中“岛”,位于希腊克里特岛的斯皮纳龙格。书中以英国女孩阿丽克西斯对其母亲家族渊源的探寻为引子,讲述了佩特基斯家族祖孙三代人对抗麻风病侵袭的故事。祖孙三代,四个女人,其中阿丽克西斯的曾祖母伊莲妮和姨外祖母玛丽娅亲历了麻风病的侵袭,并与其进行了坚决的抗争,她们身上散发着强烈的人性光芒。而阿丽克西斯的祖母安娜和母亲索菲亚在亲人遭受病痛折磨的事实面前却逃避、隐瞒,并以此为耻,从她们身上可以看到人性中黑暗的一面。“小岛”似乎是悲剧开始的地方。玛丽娅像母亲一样也得了麻风病,她被遣送到小岛上。病痛让玛丽娅四肢瘫痪,头脑麻痹,几乎失去知觉。玛丽娅也有可能像母亲一样死于麻风。然而玛丽娅并没有放弃求生的信念与希望,她一边鼓励居民,同时也积极配合医生的治疗,在小岛上安居乐业,最终战胜了疾病,重新回到了家人的身边。由于小岛的隐蔽,居民们在二战期间并未受到纳粹的侵略和迫害,小岛竟成了“天堂”。

《岛》的主题思想,就是希望和重生。

斯皮纳龙格是特别的,它的特别最初是来自麻风病,因为成为麻风病人的隔离区而成了世人眼中悲情而绝望的死地。岛上的居民却不甘就此屈服,他们把斯皮纳龙格当作是救赎之地,虽然身体被疾病折磨得痛苦不堪,却想方设法让自己过得好一些,想方设法把斯皮纳龙格变成一个正常的地方,一个可以称之为家园的地方。

岛上有教堂为居民提供心灵的庇护,有学校给孩子们受提供教育的机会,有饭馆让朋友小聚,有商店提供日常所需,除了身体上的折磨以外,岛上的生活和岛外没有什么两样。两任岛主皆是经过民主选举产生,他们前仆后继地为岛民争取最大的利益和保护。两位医生多年来坚持为病人寻找治愈疾病的方法,最终取得了成功,使被治愈的病人回到了亲人身边,暂时没有康复的病人也被转移到雅典接受更好的治疗。这个只有小山包大小、地图上根本找不到的小岛从绝望中重生了,使它得以重生的力量来自岛上的人们,来自肯图马里斯和帕帕迪米特里奥两位岛主和他们的下属,来自拉帕基斯和克里提斯医生,来自伊莲妮和玛丽娅母女,来自岛上所有不屈服于残酷命运的普通人,来自他们倍受折磨的身体里迸发出的惊人力量。

斯皮纳龙格这个名字所蕴含的意义不是绝望,不是禁忌,而是希望和重生,是人们身上散发出的令人赞叹的人性光芒。克里特具有的是秀丽美,它的美令人心情舒畅;而斯皮纳龙格则应具有崇高美,从外部看阴暗而晦涩,但是其间发生的故事,岛民们对抗命运的努力,足以震撼心灵,足以唤起心中的崇高之美。

岛上的人们,不管过去如何的贫贱贵富,相互间充满着友爱。岛上尽管条件恶劣,人们却在这个“污秽荒凉”的不祥之地,一起创造了一个民主平等、公平公正、团结友爱的社会。爱是所有人生困惑的解码。因此,小说的结尾,作者让死亡之岛最终获得重生的希望,被大陆社会所接纳;让索菲亚卸下了沉重包袱,不再因为是麻风病人、通奸犯、谋杀犯的后代感到耻辱,而是“像看电影中的人物那样看待她的长辈。最后看不到耻辱,只看到英雄主义,没有不忠,只有激情,没有麻风病,只有爱”。



(来源:雅儒街道办事处 温广智)


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