手把手教你写《书虫上读后感》,（精选5篇）

更新日期:2025-07-01 06:56

写作核心提示：

写一篇关于书虫上读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：在写作之前，首先要明确作文的主题，即书虫上这本书想要传达的核心思想或情感。这有助于在写作过程中保持主题的连贯性。
2. 介绍书籍背景：简要介绍书虫上这本书的作者、出版时间、主要内容等，使读者对书籍有一个初步的了解。
3. 描述个人感受：在作文中，要真实地表达自己在阅读书虫上这本书时的感受，如喜悦、悲伤、感动等。可以结合具体情节，阐述自己的感受产生的原因。
4. 分析人物形象：书虫上这本书中的人物形象鲜明，要分析人物的性格特点、行为动机等，阐述人物在故事中的重要性。
5. 总结主题思想：在作文中，要概括书虫上这本书所传达的主题思想，如友情、成长、家庭、梦想等。结合个人感受，阐述这些主题思想对自己的影响。
6. 结合自身经历：在写作过程中，可以结合自己的亲身经历，阐述书虫上这本书给自己带来的启示或感悟。这样可以使作文更具个性和说服力。
7. 结构清晰：一篇优秀的读后感，结构要清晰，逻辑要严密。一般可分为引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍书籍，正文部分阐述个人感受和分析人物形象，结尾部分总结主题思想和自己的感悟。
8. 语言表达：在作文

小书虫狂想曲——《我们的语文》读后感

今年寒假，妈妈给我带回来一套《我们的语文》系列丛书。一拿到书，我就迫不及待地读了起来。书中不仅有扣人心弦的故事，还有古典名著、英雄事迹、文人逸事、世界美景和美食……内容包罗万象，读来十分有趣，读后受益匪浅。

小读者在阅读《我们的语文》（于梦 摄）

在第二章“中国古典名著”中有一篇文章叫《走进<西游记>》，我百看不厌。文中关于孙三打白骨精的情节描写非常精彩、耐人寻味。白骨精狡猾多变，她想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧肉。为了吃唐僧肉，她先后变幻成村姑、妇人、老父，可全被孙识破了。在孙打死白骨精后，唐僧却不听他的解释，把他赶走了。看到这里，我真想跳进书中，替孙辩解，拆穿白骨精的真面目！虽然我没有孙的火眼金睛，但我有一颗聪明的小脑袋瓜儿，能够明辨是非，分清善恶！

在中国新闻书店阅读课外书的孩子们（于梦 摄）

在第四章的《战场生存的奇迹》这篇文章中，志愿军战士在葛岘岭阻击战中，在敌我双方相差悬殊的情况下，利用地形优势和巧妙的战术，创下零伤亡的世界战争史上的“奇迹”。看到战斗打得正酣时，我真想变成一名志愿军战士，加入这场激烈的战斗，勘察地形、修筑工事、坚守阵地、手握重机枪向敌人发起冲锋……不用担心我的安危，因为这是一场“敌军血流成河，我军无一伤亡”的战斗！在第七章“世界各地”里，一篇篇文章就像一张张世界各地的地图，带着我环游世界，欣赏各种美景，品尝各地美食，领略不同的地域风情。从神奇的纳米布宝石沙漠到圣诞老人的故乡拉普兰，从色彩斑斓的毛里求斯到神秘的贝加尔湖，从蓝紫色花海中的布宜诺斯艾利斯到迷宫一般的墨西哥古城……我仿佛已经进入书中，坐在飞毯上，手持地图和魔法棒，头顶蓝天白云，俯瞰苍茫大地，开启一段段奇妙之旅，去感受这个世界的惊心动魄和无限魅力。

中国新闻书店一角（于梦 摄）

古人云：“读万卷书，行万里路。”读书不仅使我增长见识，开阔视野，还能让我明白许多道理，明辨是非，从而变得更加坚强、勇敢、睿智。今后，我要多读书、读好书，做一个名副其实的小书虫！

（作者：何彧浓 指导老师：北京市大兴区实验小学 闫旭）

《为学》读后感-观高考忆往昔有感而发

《为学》读后感：

吾生于八零年末，少时无忧无虑。总角之年，巧思善弈、数感聪敏。弱冠之期，蹴鞠为乐绿茵逞强。然恃颖悟而耽于嬉戏，好鲜衣怒马之潇洒，盼庄周梦蝶之乐逸。天性散漫疏于精进，空负韶华十数春秋。

忆往昔，初读彭公《为学》，嗤贫僧一瓶一钵妄想踏浪南海，亦笑富者空藏万贯却怯懦困守巴蜀，未解文中深味。回首往事四十载如白驹过隙。求学时多叹仲永才绝，常羡嵇康玉质。亦不知天高地厚，自诩诸葛隆中高卧，待风云际会之时自会乘云腾空，扶摇直上九万里也！

学成后投身江湖，见商机如潮涌，妄窥天机而改命。虽乘时代之长风，得成家立业儿女双全之圆满，然终无长志，偶遇困顿，便作穷途之哭；稍得顺遂，即生骄矜之心。现如今每对镜自观，方觉年近不惑犹未程门立雪，白发染鬓空怀祖逖枕戈之志！空悲切！而立之年惑于天资定命之说，见麟凤振翅则自惭形秽，闻愚公移山复笑其痴。

然今再观《为学》，恍惚间叹为圣文也，方知世有正道通途：驽马十驾终越骐骥，蚍蜉撼树亦动乾坤！

乃信《荀子》所言"锲而不舍，金石可镂"非虚语，始知《尚书》"功崇惟志，业广惟勤"是箴言。

君不见霸王力能扛鼎，然自终刎乌江；张江陵十年寒窗，竟成首辅！

此正应文中"是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。"之真谛。

昔日浮华终归尘土，从今起，多存陶朱持久之谋，常怀玄奘西行之志，当效象棋之卒，过河则勇往直前。莫负少年算学之智，且将余热之心探索事业长明之道也！

2025年6月10日，加班后无聊之作

附录原文：

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

清朝.彭端淑