《艺术哲学》的读后感如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-07-03 07:57

写作核心提示：

写一篇关于《艺术哲学》的读后感作文，需要注意以下事项：
1. 确定文章主题：在写作之前，首先要明确自己的观点和文章要表达的主题。可以围绕艺术哲学的核心观点、作者的主要思想、自己对艺术的理解等方面来展开。
2. 结构清晰：一篇好的读后感作文应该有明确的结构，一般包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍《艺术哲学》的作者、背景和主要内容；主体部分重点阐述自己的观点和感受；结尾部分总结全文，提出自己的思考和建议。
3. 突出重点：在主体部分，要抓住《艺术哲学》的核心观点和作者的主要思想，结合自己的实际体验和感悟，进行深入剖析。可以挑选几个自己最有感触的章节或观点进行论述。
4. 引用原文：在论述过程中，适当引用《艺术哲学》中的原文，可以增强说服力。注意引用要准确，避免断章取义。
5. 举例说明：为了使文章更具说服力，可以结合自己的实际经历、生活实例或相关艺术作品进行举例说明，使观点更加具体、生动。
6. 语言表达：读后感作文的语言表达要流畅、准确，避免使用口语化、啰嗦的语句。注意修辞手法的运用，使文章更具文采。
7. 适当反思：在文章结尾，可以对自己的观点进行反思，提出自己对艺术哲学的

艺术点亮人生：刘向东新作《筑梦人生》的魅力解读

作者：伏萍

刘向东先生，诞生于上世纪40年代，如今已入耄耋之年。在乙巳蛇年的春节余韵中，刘老先生透露了即将出版新书的喜讯，并诚挚我为序。面对这位对文学艺术无限热忱的长者，我怀着敬意，约定了见面采访与交流的时间。

考虑到先生的年纪，我主动提出上门拜访，但先生却坚持亲自前来。在2025年2月10日的午后，踏着和煦的春光我们相见了。先生身上散发着青春的气息，83岁高龄却面色红润，皮肤光洁，不见一丝老态。相较于同龄人，他显得格外年轻，这无疑印证了心态对人的巨大影响。先生的生涯，不仅在职场上硕果累累，无怨无悔，更在艺术的世界里汲取了丰富的精神养分。他曾在县委、政府部门任职，背后定是无数挑战与磨砺。然而，他如阳光般的心态过滤了所有苦涩，让灵魂始终沐浴在明媚的阳光之下。

他的作品，是对亲情的深情怀念，对故乡的坚定守护，对友情的慷慨馈赠，以及对心灵的真挚倾诉。这些文字肩负着一份使命与责任，他深爱着故乡的每一寸土地，修订家族谱系，编纂乡俗与乡约、村史的故事，只为铭记那深植于心的根脉。不论地位多高，距离多远，那份对根的牵绊始终如一。他的家乡，陕西省蓝田县九间房镇大寨村，得天时地利人和，人杰地灵，出过革命首领，出过仁人志士，他立志要为这片土地留下浓重的一笔。刘先生对这片土地的爱深沉而执着，愿意让自己的灵魂栖息在这片既富饶又贫瘠，却始终美丽的土地上。

法国评论家丹纳在《艺术哲学》中提到，民族特性对艺术家和作家人生态度、理想性格、情感的影响，以及环境、社会意识、时代精神对文化艺术发展有着决定性作用。他认为，表现有意义的特征的作品高于表现有害特征的作品。我深以为然，艺术不仅仅是鞭挞假丑恶，更应该歌颂真善美。要理解一件艺术品、一位艺术家或一群艺术家，我们必须深入考察他们所生活的时代精神和风俗状况。艺术哲学即美学，精神气候塑造了不同的才华。历史的钩沉，天灾人祸，足以让人失去勇气和希望，但艺术却是痛苦中的光芒。

我们共同探讨作品，商讨书名，无数次的头脑风暴，诸如《我这一生》、《逐梦人生》、《筑梦终身》等书名应运而生。尽管当时的书名各异，还没有最后敲定，但先生的著作中透露出的执着、坚定、积极、乐观的品质，以及不懈追求的精神，却是贯穿始终的。

读他的作品让我们惊叹、惊艳、赞赏。他才德兼备，德艺双馨，在他的作品中，我们认识了一位又一位与他一样，对文学艺术不懈追求的追梦人。特别是他那篇关于同学聚会的文章，堪称经典，情感真挚，文采飞扬，编辑老师巧妙搭配的动漫配图更是为其增色不少。合上书卷，深思之余，望着这本即将出版的书稿，脑海中浮现出陕西“白皮点心”的形象，它简约、直白，却不减人们对它的喜爱。因为，真正的美食，在于内在的品质和那份熟悉的口感。我怀着敬畏之心，细细品读。更觉刘老先生是一位智者，他真诚、热情、善良，心态阳光，能化腐朽为神奇。所以，仁者长寿，快乐相随，他无疑是我们的榜样。

再来看刘老先生的经历：工作期间，历任县委办秘书、组织部专职组织员、县委办副主任、县体委主任、县委政法委副书记兼综治办主任。退休后，追逐着文学梦想，凭借作品实力，加入了航天四院文学协会、洪庆文化艺术协会，还成为陕西作家摇篮签约作家，陕西汉唐文学艺术社常务理事，蓝田王维四吕文研会理事，陕西蓝田沐心阁文化社理事，蓝田尧柳文协会名誉顾问，蓝田诗歌学会名誉会长，金榜.文学艺术网总顾问等等，先后出版《家史》《族谱》《勤学苦争峰》《老夫聊发少年狂》《夕阳流韵》等书，并在报刊杂志、平台刊登散文、诗词280多期，有的编播或连载，有的获奖或入书。最终光荣地加入了中国散文学会，陕西省散文学会，西安市作家协会。

我不禁思考，我们为何写作，为何出书？刘老先生以八旬高龄，将一生经历凝结成文字，非为名，非为利。他说，“我明白，人生就像一本书，封面是父母给的，内容和厚度，精彩与辉煌，全靠自己。重要的不是书中发生了什么，而是我们如何诠释这些故事。我选择把那段经历当作人生的一课，让它成为我成长的养分，而不是朿缚我前进的枷锁。人生最忌苟且偷安，只要生命不息，痴爱永存，就当矢志不渝，坚持不懈地朝着自己所追求的目标不断前行……”从他的文字中，我们看到对真善美的追求，对各种情感与生命的彰显。他在为自己和所爱之人书写，总结、修正，发现美，创造美，足矣。网络上，我们每天都会面对不友好的目光，我想起贾平凹先生的话：“世上有了巴西足球和巴塞罗那足球，中国足球仍在继续；世上有了摩天大楼，中国农家小院仍在盖楼。”我们只需做好在这个纷繁复杂的世界中的自己，每个人都是多面手，扮演着各式各样的角色，而这些角色如同乐谱上的音符，有序地根据责任和优先级别排列组合着，评说留给历史。

《筑梦人生》不仅是一部文学艺术作品，更是一面镜子，映照出刘老先生深邃的人格魅力和崇高的精神境界。他是领导，是家庭的顶梁柱，是慈父，是和蔼的祖父。退休后，他的智慧和人生经验如同灯塔，引领着子孙航行于知识的海洋，他们纷纷踏入国家重点大学的殿堂，步入社会后又成为各自领域的佼佼者，他这个“家庭后勤部长”是功不可没的。青出于蓝而胜于蓝，他欣喜地将孙儿的作品附于书后，可见内心的欢喜有多大。他积极、乐观、豁达的人生态度，如同温暖的阳光，滋养着每一朵生命之花。文以载道，而做人更是作文的根本，刘老先生不仅做到了，而且做得卓越。

我向来不欣赏那些终日舞刀弄枪、嚣张而自大的喷子们，他们挑剔的眼光看不到世界的美好，只盯着不足。当今世界，人与人之间的戕害与批判已足够多，我们缺少的，是一种相互的理解、欣赏与博爱。当你说出“你是世界上最棒的！”这句话时，有识之士会将其视为前进的动力，而非自满的借口。这样的鼓励，可能就是通往完美的催化剂。而如果我们只盯着他人的缺点，将其一棍子打死，那么成功也将与世界擦肩而过。刘老先生最令人钦佩的是他懂得欣赏他人的美德，他的文字总是充满善意，以鼓励为基调。确实，每个人的作品都是不断修正完善的过程，我们的生活同样如此，永远在路上。

我深知，那些能够给予他人赞美、赠人玫瑰的人，心中必定有着一片广阔、向着阳光生长的天地。这样一位曾经位高权重却始终谦逊和蔼的人，令人动容，值得我们每一个人学习。所以，仁者长寿，善者无敌，大爱无垠。

谨以此评，致敬刘老先生的精神风貌，也期能够为这个世界的美好添砖加瓦。

2025年2月12日（2025年6月7日星期六再改）

伏萍简介：系中国作家协会会员、中国散文学会会员；陕西省作家协会会员；陕西省职工作家协会散文委员会副主任，西安市灞桥区诗词楹联协会诗歌委员会主任、航天四院文学协会会长等。荣立航天事业三等功一次；评为“西安市学习之星”、西安市“社区好老师”等，入选2022年度全国中国妇联、《红旗》杂志社“巾帼书香传承人物”。1984年大学时开始在省市级报刊发表诗作，先后在《延河》《散文选刊》《天津文学》《中外文摘》《军工文化》《西安晚报》《诗刊》《诗家》《航天文艺》《人民日报》官网、《学习强国》《央广网》《新华网》《澎湃网》《世界诗人》等报刊网络发表文章，部分作品被国外译介。出版诗集《夏天的微笑》、《星空.脊梁》，散文集《生命的叶子》，国际宇航院院士《杨南生传》等，荣获全国征文大赛一等奖、王维诗歌奖、白鹿文学奖及中央企业“五个一工程”优秀作品奖。2025年5月刚刚获得阿联酋迪拜﹒第五届丝绸之路国际诗歌艺术节“最佳诗集奖”。

编辑：周峰川

《美学理论》笔记-哲学、蒙太奇、艺术实践困惑，惑多妄想障于聪

惑多妄想，楷书、朱文印

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“认知必然关涉现实”，但认知本身却是人的主观行为，相较于客观现实更容易受主观情绪和已有认知的影响。人们不能认知某个事物的最大原因，就是一开始就将这个事物神秘化，还未接触就自我否定认为其不可能被认知。大部分问题不能解决的原因，就在于一开始的提问便是错误的。哲学也是这样被过度神秘化，而成为了一个难以认知的对象，更不用说运用哲学去认知这个世界了。

哲学本身并不复杂或高大上，也不是“确指整个理论思想”，只是认知的一种方式、工具、手段，是众多认知方式中的形而上者。每种哲学工具或思想体系都有其角度、优点、缺点，甚至不足和错漏，正如人类的认知需要不断进步发展一样，哲学的认知也是如此。概念、抽象、逻辑并不比1+1=2高端多少，那种理想中的唯一永远正确的最高理论或真理并不存在。

不能理解哲学的普遍性和工具本质，就无法真正掌握它、批判它、让它为我所用。唯心主义的最大问题便在于“仅仅与概念打交道”，如同一面镜子却以为现实是对自己的模仿。精神意识与心理并不是客观物质世界以外的特立独行存在，只是存在形式比较特别和独特的物质而已，过高估计自我是人类常犯的错误，面对崇拜对象更是会陷入自我催眠之中，唯心主义借此麻痹了一众粉丝。

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相较于说“艺术是一种认识形式”，艺术更本质的是一种人类实践行为，是认识后的实践行为和结果。实践是人类对客观现实的有意识改造行为，对客观现实和自我需求的自觉或不自觉认知构成了人的意识。没有认知人的实践也无从谈起，仅有认识没有实践的行动改造，认知也不能产生真正的价值。思想只有掌握了人才具有力量，原因便在于只有通过人的实践才能发挥出思想认知的力量。

艺术固然能够表现出对现实的认识，但显然对认识的表现并不是艺术所擅长的领域，更不是艺术实践最有价值的所在。如果欣赏一幅画、聆听一段音乐、观看一部电影的目的是认识某个理论或事物的组成与构造，那这个认识的效率和准确度恐怕难以比肩一份说明文字或视频内容。给艺术强加上过多的能力，或许是出于好心，但因此歪曲了艺术本来的目标和面目，就是好心办坏事了。

现实主义或唯物主义的必然正确性，在于无论是人类的认知还是实践都是以现实与客观物质存在为依据开始的，最终也要以现实和客观物质存在来检验。真理并不是某一个终极理论，而是一切经过现实检验为真的道理和认知。现实主义或唯物主义，也不只是某一个现实主义或唯物主义的学派或个人思想论著。任何已有理论认知都有其局限性，必然会被更新的理论认知超越。

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蒙太奇虽然很新鲜，但并不特别独特，春秋笔法与随风直到夜郎西，都是自古以来固有的艺术手法。鉴于人类认知与实践的局限性，艺术家一旦开始创作，就不可能不对现实世界进行裁剪，照搬完整的现实反而是人力办不到的事情。虽然裁剪的手法在电影中显得更醒目一些，但也绝不是出于“破坏行为”的目的，过度解读歪曲的认知，只会导致更歪曲的实践和创作。

精神并不能直接对任何他者造成损害，唯有精神控制下的实践行为才能对客观世界的有所影响，但限于人类的力量其影响也是有限的。现代艺术急于给自己一个宏大的理想或目标，只是丢失自我价值认知后的病急乱投医。摄影和电子音乐对艺术固有自我价值认知的颠覆，不亚于AI对当下艺术领域的恐吓，当简单重复的手工艺者无法再夸夸其谈时，以他们的有限认知很难不去胡思乱想。

客观现实在任何人类认知与实践中的首要地位，并不是由人类的艺术或哲学赋予的，而是在人类诞生的无数岁月之前便天然存在着。美学作为哲学的一个分支，研究者往往也是哲学家，难免会将他们尚未弄明白的哲学问题带入到美学中来，给艺术一个本来就不属于它的难题。美学与哲学中都存在未解的难题，但并不意味着二者是同一个问题，哲学并不能包打天下，艺术更不可能解决所有问题。

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缘识• 其四十一

宋 • 赵炅

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何为禅定性心同，解说真如物外空。

几许修行缘上得，惑多妄想障于聪。

名彰道理千世永，善恶都归万法中。

应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。

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