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更新日期:2025-07-03 17:26
写作核心提示：
写一篇关于《给亡妇》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 理解作品主题：首先，要充分理解《给亡妇》这首诗的主题，即诗人对亡妻的深切怀念和对生命的感慨。在此基础上，才能更好地展开读后感的写作。
2. 突出个人感受：在作文中，要真实地表达自己阅读这首诗时的感受，如悲伤、感动、怀念等。可以结合自己的生活经历和情感体验，使读后感更具个性和感染力。
3. 分析诗歌结构：对诗歌的结构进行分析，如诗的韵律、节奏、意象等。可以从这些方面阐述诗歌的艺术特色，以及诗人如何通过这些手法表达情感。
4. 结合诗人背景：了解诗人所处的时代背景和生平经历，有助于更好地理解诗歌的内涵。在作文中，可以简要介绍诗人的生平，以及与诗歌相关的历史背景。
5. 引用诗句：在作文中适当引用《给亡妇》中的诗句，可以增强说服力。引用诗句时，要注意准确无误，并注明出处。
6. 举例说明：为了使读后感更具说服力，可以结合具体诗句或意象，举例说明诗人如何通过这些手法表达情感。
7. 比较分析：可以将《给亡妇》与其他诗歌进行对比分析，探讨诗人与他人的异同之处，以及这首诗在诗歌史上的地位。
8. 总结
千年泪墨：十阙悼亡诗里，藏着人间至痛的深情密码
雨打空床、梦断青衫…十首悼亡诗撕开的，是千年来文人不敢言说的痛
在时光的长河里，我们如行色匆匆的旅人，被浪潮推着向前，却总在某个寂静的瞬间，突然被记忆的潮水淹没——原来，那些离开的人，从未真正走远。悼亡诗，便是古人用血泪凝成的时光琥珀，将永恒的思念封印在平仄之间，隔着千年岁月，仍能触碰到我们心底最柔软的角落。
一、十年生死，一梦断肠
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》·
宋—苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，像是一柄锋利的匕首，直插人心最脆弱之处。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，短短十余字，道尽了时间的残酷与思念的绵长。十年，足以让青丝染霜，让容颜沧桑，却无法磨灭心中那份刻骨铭心的眷恋。
梦中的小轩窗，妻子正梳妆，这温馨的场景，与现实中“千里孤坟，无处话凄凉”形成了强烈的反差。“相顾无言，惟有泪千行”，没有华丽的辞藻，却将重逢时的复杂情感，展现得淋漓尽致。原来最深的思念，是想说却说不出的哽咽，是相对无言却泪如雨下的无奈。
二、故知远去
，诗酒成殇
《鹧鸪天·重过阆州》
宋·陆游
又过阆州忆故知，同儿沽酒扫松枝。寸心恰似丁香结，片片吹飞纸上诗。溪上青青草满地，门前旧燕又双飞。夕阳惟有窗间影，曾照书声与梦归。陆游重过阆州，写下《鹧鸪天·重过阆州》。那“寸心恰似丁香结”的纠结，那“片片吹飞纸上诗”的哀伤，都化作了对故知的无尽思念。溪边的青草依旧翠绿，门前的燕子又成双飞来，可那个能与自己把酒言欢、谈诗论道的人，却永远地消失在了时光里。
夕阳的余晖，透过窗棂，照在孤独的身影上，那一刻，仿佛又回到了往昔。然而，现实却如此残酷，只留下诗人在回忆中独自徘徊，品味着这苦涩的思念。
三、贫贱夫妻，百事皆哀
遣悲怀三首·其二》
唐—元稹
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
元稹的《遣悲怀三首·其二》，用最平实的语言，诉说着最深沉的悲痛。“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开”，妻子的衣裳已施舍殆尽，可那承载着无数回忆的针线盒，却始终不敢打开。因为每打开一次，都是对内心伤痛的一次无情撕扯。
“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，这是元稹对人生的深刻感悟，也是对亡妻深深的愧疚与怀念。在贫贱的岁月里，两人相互扶持，共同走过风雨，如今却阴阳两隔，这份哀痛，又岂是常人所能体会？
四、沧海巫山，唯你是念
离思五首·其四》
唐·元稹
经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，元稹的《离思五首·其四》，将对亡妻的爱，推向了极致。在他的心中，妻子就是那浩瀚的沧海，就是那巍峨的巫山，世间再无任何女子，能与之相比。
“半缘修道半缘君”，看似超脱，实则是用情至深的无奈。他将自己的情感，深深地埋藏在心底，用修道来掩饰内心的伤痛，可又有谁知道，那“修道”的背后，是对亡妻无尽的思念与眷恋？
五、绿窗红泪，痴数春星
青衫湿·悼亡》清·纳兰性德近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。纳兰性德的《青衫湿·悼亡》，满纸皆是伤心泪。“近来无限伤心事，谁与话长更？”这一句质问，道出了他内心的孤独与无助。那些曾经与妻子共度的美好时光，如今都成了刺痛心灵的利刃。
“忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星”，在思念的煎熬中，他常常产生幻觉，仿佛妻子就在身边。可当幻觉消散，只剩下他独自一人，痴痴地数着天上的星星，在无尽的黑暗中，寻找着那一丝慰藉。
六、沈园遗梦，
惊鸿不再
沈园二首·其一》
宋—陆游
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
陆游的《沈园二首·其一》，是一曲关于爱情的挽歌。沈园的斜阳依旧，画角声依旧哀婉，可那曾经与唐婉共度的美好时光，却已一去不复返。“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，桥下的春波依旧碧绿，可那如惊鸿般美丽的身影，却只能在回忆中寻觅。
物是人非事事休，面对这熟悉又陌生的沈园，陆游心中的哀伤，又有谁能懂？那曾经的爱情，就像一场美丽的梦，醒来后，只剩下无尽的惆怅与思念。
七、西风独凉，寻
常不再
《浣溪沙·谁念西风独自凉》
清·纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
纳兰性德的《浣溪沙·谁念西风独自凉》，以清冷的意象，勾勒出一幅孤寂的画面。“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗”，西风萧瑟，黄叶飘零，疏窗紧闭，这凄凉的景象，恰如他内心的孤独与寂寞。
“赌书消得泼茶香。当时只道是寻常”，曾经与妻子把酒言欢、赌书泼茶的温馨场景，如今回想起来，是那么的珍贵。可当时却只觉得这些都是寻常之事，直到失去后，才懂得珍惜。这份遗憾，成了他心中永远无法愈合的伤口。
八、丹青难绘，伤心无限
《南乡子·为亡妇题照》
清·纳兰性德
泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。
别语忒分明。午夜鹣鲽梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。
《南乡子·为亡妇题照》中，纳兰性德泪水哽咽，满心悔恨。“泪咽却无声，只向从前悔薄情”，他悔恨自己从前没有好好珍惜与妻子的时光，如今只能在画像中，寻找那熟悉的容颜。
“一片伤心画不成”，心中的伤痛，又岂是画笔所能描绘？那午夜惊醒的梦，那风檐夜雨的铃，都成了他思念妻子的寄托。每一个孤独的夜晚，他都在回忆中度过，在思念中煎熬。
九、寒更雨歇，埋愁之地
金缕曲·亡妇忌日有感》清·顾贞观此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。谁识我，此时意。
无言独对斜阳里。甚恻恻、心无绪。尚想桃花人面，旧家庭院，重门深闭。手泽空留悲切意，泪和灯烬香凝穗。最不忍、清夜闻笛。料得年年断肠处，明月夜、短松冈底。
顾贞观的《金缕曲·亡妇忌日有感》，字字泣血，句句含悲。“此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气”，在这寒更雨歇的葬花时节，他独自站在空阶上，泪水滴落在冰冷的地面上。
“手泽空留悲切意，泪和灯烬香凝穗”，妻子留下的物品，承载着无尽的思念与悲伤。每当夜深人静，他望着那凝结的灯花，泪水便止不住地流淌。这份思念，如同那绵绵不绝的细雨，浸润着他的心田，让他无法释怀。
十、梧桐半死，鸳鸯失伴
《鹧鸪天·半死桐》
宋·贺铸
重过阊门万事非。同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
贺铸的《鹧鸪天·半死桐》，将失去妻子后的孤独与痛苦，刻画得入木三分。“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，他将自己比作半死的梧桐，失伴的鸳鸯，形象地表达了失去妻子后的凄凉心境。
“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？”曾经，妻子在夜晚为他挑灯补衣的温馨场景，如今已成为遥不可及的回忆。那空荡的床铺，那淅淅沥沥的雨声，都在诉说着他的孤独与寂寞。
这些悼亡诗，是古人用生命谱写的悲歌，是他们对逝去之人最深沉的思念。它们穿越千年时光，依然能触动我们的心灵，让我们感受到那份真挚而又浓烈的情感。在这个快节奏的时代，让我们停下匆忙的脚步，静下心来，读一读这些悼亡诗，感受那藏在文字背后的人间至情，让思念在诗意中永恒。
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《秋舫吟》：悼亡之绝唱
汪云任（1784—1850），字孟棠，号茧园，清代盱眙县人，进士，官至陕西布政使。他悼念铁心夫人张瑶娘的格律组诗《秋舫吟》， “字字血，声声泪，感人肺腑，催人泪下。该诗曾在民间广为流传，辗转传抄二百余年，至今未能付梓。以其情、真、实、切、忠、信、雅、达的艺术魅力，感动着一代又一代人”（周渊龙《趣味诗文》第282页）。追求自由恋爱，才子与歌女的爱情悲剧嘉庆十一年早春，盱眙天台山积雪初融，溪水淙淙。风华正茂的才子汪云任从县学归来，遇见了张瑶娘，两人言谈甚欢，相见恨晚。此前，汪云任由父母包办，与同里吴氏定了亲，还未成婚。吴氏为富家小姐，但是强扭的瓜不甜，汪云任和她在一起总觉得话不投机，没共同语言。年轻貌美的瑶娘自幼受到良好的教育，棋琴书画样样通，活泼开朗，汪云任感到遇见了知音。瑶娘因父亲病故，家道衰落，为生活所迫，靠卖唱为生，与母亲相依为命。歌女当时被称为戏子，身份低下，为主流社会所不齿，因此汪云任不敢将此事告诉父亲。两人经常幽会，倾诉爱慕之意。不久，恋情被发现，贡生出身的父亲在当地是一个名人，对儿子的期望很高，认为儿子才华出众，前途无量，和一个戏子恋爱不仅有辱门楣，也是自毁前途，于是严加训斥，责令断绝来往。面对重重阻力，二人不妥协，继续暗中来往。父亲发觉后勃然大怒，父子之间爆发了多次激烈的冲突。汪云任与张瑶娘依然来往。在张瑶娘的鼓励下，嘉庆十二年，年仅23岁的汪云任中举，消息传来，轰动了整个盱眙。如此年轻的举人，盱眙历史上从没出现过。汪氏举族庆贺，热闹非凡。中举后，汪云任成了地方名人，却不顾世人的嘲讽，对张瑶娘依然一往情深，两人相敬如傧，常在一起吟诗弈棋，感情甚笃。嘉庆十三年（1808），汪云任赴京考进士，名落孙山。归来后，瑶娘以她的密意柔情抚慰云任落寞的心，红袖添香，常常陪读到深夜。三年后，又是大比之时，瑶娘请求陪同云任赴京赶考。一路上，瑶娘为云任洗衣做饭，补衣修袜，还为云任弹琴唱歌以消除旅途的寂寞、疲惫。抵京后，瑶娘担负了所有家务，让云任一心备考。由于忙碌和水土不服，瑶娘很快就生病了，不停咳嗽，咯血，日见沉重，一天比一天消瘦。为不让云任分神，她极力地隐瞒着病情，还天天在佛像前焚香，为云任祈福。结果，云任还是落榜了。消息传来，瑶娘病情迅速恶化，卧床不起。云任倾囊相救，遍访京城名医，最终没能挽回瑶娘的性命。年仅二十二岁的瑶娘客死他乡，云任搥胸顿足，悲痛欲绝，后悔莫及。断肠泣血，残春哭到秋风冷在抚棺归葬故乡的漫漫路途上，汪云任肝肠寸断，长歌当哭，写下悼亡诗歌《秋舫吟》三十首。第一首是总纲，为全组诗歌定了浓浓的悲伤基调：憔悴秋心一夜中，湿云和雨压孤篷。汀花岸草如人瘦，舞扇歌裙逐水空。香返残魂成梦幻，诗题往事说愁工。临流洒尽盈腔血，染出霜枫几树红。凄风苦雨，乌云翻滚，运河上一叶载有瑶娘棺材的孤舟随风飘荡。诗人落榜又痛失爱人，呼天抢地，悲愤难抑，满腔痛楚化为一首首哀歌。第二首至第十首叙写瑶娘病危、去世、哭丧、入殓、招魂、祭奠、运棺等情形。瑶娘病情加重，“十全妙手医无术，一瓣心香佛枉祈” （之五），医生束手无策。“犹忆临危减玉容，可怜执手泪沾胸。回生有药难驱竖，到死无言怕恼侬” （之二），诗人紧握着瑶娘的手，泪水沾胸；瑶娘怕他难过，到死不哼一声。相识六年，两人感情很好，“比翼禽栖连理枝，寻常不忍一朝离” （之四），现在却“半夜心伤长诀别，六年恩尽此须臾” （之七）、“廿二年华消歇易，三千里路别离哀” （之十）。瑶娘客死他乡，成了孤魂野鬼，诗人沉痛地问道：“魂归识得家山否，月淡烟昏路万重？” （之二），担心瑶娘魂魄找不到回家的路。这是何等的哀痛！《秋舫吟》中间十首重点叙说与张瑶娘相遇、相恋到结合的经历。“欢喜真成宿世冤，愿抛慈母嫁王孙。并刀剪发留香泽，鲛帕题诗渍泪痕” （十三）、“风流曾不畏人嘲，话到绸缪似漆胶” （十三），两人一见钟情，不顾家长的反对，不畏惧世人的嘲讽，毅然结合到一起，下棋、饮酒、品茶、吟诗作赋、填词唱歌，度过许多美好时光。春天，瑶娘到南园摘花斗草，绿染罗裙；冬天，她先入被窝把被子捂热，等候寒窗苦读的汪云任上床。汪云任参加乡试去了，张瑶娘独居朱户，重门深闭，日夜思念，事事阑珊，一直等到他回来的时候，才解眉头作笑颜。第二十首是对美好生活的概括和总结：消魂一曲忆秦娥，填得新词赋于歌。煮酒栏前邀月姊，呼茶槛外倩莺哥。乍惊春梦花敲户，同看秋星鹊架河。如此风光乐年少，人生能得几回过？瑶娘能歌善舞，汪云任为她填了一首《忆秦娥》，她放声歌唱。唱毕，他们又煮酒赏月。春日一同看花，秋夜遥望牛郎织女星，谈论美好的神话传说，这是他们最难忘的时光，可惜太短暂了。《秋舫吟》最后十首抒发自己不尽的思念及无法排解的痛楚，“新诗和泪写霜缣，一字初成血缕添” （二十九）、“残春哭到秋风冷，酬尔当年泪万行” （二十二）；抒写丧偶的孤独、凄凉，“夜半醒来孤月坠，绝无人问柳耆卿” （二十二）；叙说瑶娘悲惨的身世，“身似寒花弱不胜，欲凋犹自恋枯藤。一生多难鱼惊饵，万里依人鸟避矰” （二十五）；回忆瑶娘抱病为自己补衣服、同游芦沟桥的情形，“同车曾记渡芦沟，暮雨晨霜伴我游。砧板雅堪充旅柝，篝灯亲为补征裘” （二十六）；写瑶娘关注考试结果，求佛保佑，“关心蕊榜先期数，稽首莲台细语求” （二十六）。最后一首诗是总结：细雨潇潇湿暮帆，愁怀如草力难芟。可怜此日肠都断，说到平生口欲缄。半世飘零歌白苎，三更涕泪渍青衫。船头吟罢凭棺哭，此恨绵绵再世衔。此首诗与第一首相呼应，抒写失去瑶娘的悲和恨。《秋舫吟》抄本第三十一首系后人伪托，因为史料称它只有三十首，而且其内容与前面作品相抵牾。与潘岳《悼亡诗》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》及《金缕曲·亡妇忌日有感》诸悼亡名作相比，《秋舫吟》有三个特点：一体例新。它按照三十韵部顺序排列，一韵一首，在中国诗歌史上系首创。二规模大。悼亡诗一般是一首至数首，而《秋舫吟》组诗长达三十首。三内容广。不仅写死后哀痛，也写相识相恋相处的悲欢离合之情。四风格多样。有的沉郁，有的平和，有的典雅，有的通俗，堪称悼亡之绝唱。此恨绵绵无绝期汪云任把瑶娘运回家乡，安葬在生前一起游览过的盱眙城南风光秀美的水南村。他深深自责，无法原谅自己的过失，许多年不能从悲伤中走出来。嘉庆二十二年，汪云任中进士，次年到广东番禺任知县，远离家乡，怀念瑶娘，请当时的画家绘像以解思念之情。汪云任一直念念不忘张瑶娘，前后花了十五年时间，在各地采奇花异草，运回盱眙，在瑶娘墓地处兴建花园，这就是被南河道总督兼署两江总督麟庆称为清代江北第一园的“汪园”。道光二十二年，汪云任由山东督粮道调到朝廷任通政司参议，乘船沿运河北上，触景生情，感慨万千，至潞河时请画家重绘瑶娘画像，并请友人题诗。王荫槐《题云堂唤铁图》云：“两粤三江宦辙随，老怀一日总难离。乌纱自罢相怜句，碧玉回思未嫁时。誓夜私情风雀听，忍寒坚信雪梅知。只愁倩影图中仿，难肖回肠万种痴。”此诗诉说汪云任多年来对张瑶娘的刻骨思念之情。在另外一首诗中，王荫槐说：“生肖重展蓼花秋，旧友官斋话昔游。此日旌旗鬲津舫，当年风雨潞河舟。封侯慧识怜青眼，绝命痴情感白头。冰帕低声歌婉转，翠眉含笑复含愁”（《重题张瑶娘遗像》），回顾往事，描写汪张之间的深厚感情，寄托了汪云任的无限哀思。道光二十九年五月初七，汪云任在北京去世。根据生前遗愿，家人把他葬于汪园内张瑶娘墓侧，并栽种合欢树。不久，合欢树便枝繁叶茂，互相交错，连为一体。他虽娶一妻二妾，但瑶娘是他一生的最爱，一生最在怀念她，在其心中没有人能取代她。《秋舫吟》的传播和影响《秋舫吟》面世后，得到士大夫阶层的广泛好评，传播甚广。清朝姚元之《竹叶亭杂记》卷五记载云：“张姬，盱眙汪孟棠观察云任爱姬也，早卒。汪固深于情者，思之殊切。都中友以‘茧子’呼之，谓其多情缠绵若茧也，汪即别号茧兹。家伯山太守为姬作传，汪归舟咏长律三十首，曰《秋舫吟》。”北京、上海等地图书馆中有《姚伯山文集》，笔者曾前往查阅，未见到《张瑶娘传》。清代著名剧作家仲振履读罢《秋舫吟》，被深深地打动了，于是创作了以汪云任、张瑶娘二人的爱情故事为原型的剧本《冰绡帕传奇》，二卷二十四出,并搬上舞台演出，成为文坛佳话。《秋舫吟》以抄本形式传播近二百年之后，1992年，盱眙老干部孙永宽先生自费编印了《秋舫吟与诞鹤园》一书，《秋舫吟》终于有了印本，受到当代许多读者的喜爱，引起他们的共鸣，纷纷唱和。如安徽诗人吉维庄先生有词云：南乡子•夜读盱眙汪孟棠《秋舫吟》
孤舫吊芳灵，难舍瑶娘未了情。十里盱城惊艳处，娉婷，花貌冰姿玉骨盈。
月淡紫箫吟，夜泊清淮几涕零。那计仙凡生死隔，贤卿，来世姻缘今续娉。曲阳先生读了吉维庄的词，感慨万分，步原韵写了一首词：兰舫寄虚灵，铁骨男儿未负情。梦托盱山连理树，婷婷，秋雨撩人珠泪盈。
箫韵恁悲鸣，素帕红绡两涕零。紫竹扶风空有影，卿卿，人世黄泉相问娉。《秋舫吟》的艺术魅力，从这些作品可以看出一斑。
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