手把手教你写《忏悔录读后感300》,（精选5篇）

更新日期:2025-07-04 23:27

写作核心提示：

写一篇关于《忏悔录》读后感的300字作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你想要表达的主题，例如对作者生活的感悟、对忏悔的思考、对人生的启示等。
2. 结构安排：遵循“开头-主体-结尾”的结构，使文章层次分明。开头部分简要介绍《忏悔录》的作者和内容；主体部分阐述你的读后感，可以围绕主题展开；结尾部分总结全文，点明主旨。
3. 语言表达：运用简洁、流畅的语言，避免冗长和啰嗦。注意运用比喻、排比等修辞手法，使文章更具文采。
4. 内容充实：在300字的篇幅内，尽量使内容丰富，避免空洞。可以从以下几个方面入手：
a. 作者的生平和创作背景：简要介绍作者的生活经历，以及《忏悔录》的创作背景，为读后感奠定基础。
b. 人物形象：分析主人公的性格特点，以及他们在忏悔过程中的心理变化。
c. 主题思想：阐述《忏悔录》所传达的主题思想，如对忏悔、罪恶、救赎的思考。
d. 时代背景：结合当时的社会背景，探讨《忏悔录》对当代社会的启示。
5. 观点明确：在阐述读后感时，要观点明确，避免模棱两可。可以结合自己的实际经历或感悟，提出独到的见解。
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卢梭《忏悔录》读后感

第一次读卢梭的《忏悔录》时我只有二十岁，当时对许多人和事的看法非常幼稚，觉得这么伟大的一个人物，怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”，没有一点暇癖。后来随着年龄的增长、阅历的增加，对人性有了更深刻的认识。当我第二次重读《忏悔录》时，才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊重和佩服。而中国当代的传记文学创作，是否应该学一点卢梭的精神呢！现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他（她）走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他（她）实际的那样，而是他（她）希望的那样。其实写自传的不管是自己写还是请别人写，真正写出自己的成长变化，犯过什么过失，倒是对世人有益。　

其实学一点卢梭的精神，并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。一个人在几十年的经历中，他所走的路程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯错误的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤，对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。周总理生前曾说过：如果我写书，我就写我一生中的错误，要让活着的人们都能从过去的错误中吸取……

什么是一个好的教育--孩子不会向你说谎的教育--《忏悔录》读后感

qquote:我就这样学会了暗自贪婪,隐瞒,遮掩,撒谎,最后学会了偷窃.在这之前,我从未动过偷窃的念头,可从此就怎么也改不掉了.贪婪,垂涎又无能为力必然导致这一步.

--让-雅克.卢梭《忏悔录》

上文的引用我想已或多或少向您揭示我的观点。

由于不谙哲学,教育学种种术语，所以我下文的论述，会多次出现口语化的概念。

所以请读者见谅,也不要揪着一些旁枝末节的错误不放。我将万分感激您的理解.

我始终认为人非生而善亦或恶,因为善或恶的概念相当复杂。至少一个呀呀学语的三岁小孩无法完全掌握和理解。

在大人们的眼中,能看出或"定义一个孩子善"或"恶"的,是这些孩子在长期生活中所遇到的一些关乎成长的选择。

这样大人们就可以以他们的视角去审视一个孩子。

因此孩子们做出这些选择的外部条件就至关重要，我们对孩子的影响就更加至关重要。

这里我需要批评一下传统的棍棒式教育

从父母对孩子实行棍棒式教育开始,他们的身份已不再是纯粹的养育者。他们与孩子多了一层类似于警察和犯罪嫌疑人的关系。

以棍棒为基础的家规就像是法律。孩子承认错误的良心会被畏惧荫避,亦或者认为做错事(严重如偷窃,欺凌)与惩罚是一场交易。

他们在很小的时候了解到"犯罪成本"的概念,这会使他们在面临重要选择时,不会凭良心做出完美的选择而是"权衡利弊。

这是相当可怕的,在进行多次并且习惯于"权衡宁利弊"的选择后,即使他们往往做出的是善的选择,他们心中的良心也会被这种"奴衡利弊"的观念所彻底掩盖。

而我们看"权衡利弊"式的观念,或许有的父母会认为这样的孩子会更加理性。甚至能锻炼他们的判断能力!在此我要说一下,人都是会犯错的。

权衡利弊式的选择的好处是建立在一个基础上--成功的判断。每一次错误的判断都会面临错误的结果。

而且判断错误的成本，随着年龄的成长这种社会性的增强而变得越来越沉重。

比如,一个人在荒无人烟的地方发现了一个值钱货,按照"权衡于利弊"式的判断,他会取走。他认为要犯罪成本是值钱货。

可是如果不远处有警察正在监视这一切呢?这个人一定去面临牢狱之灾!这就是我认为"良心"和"权衡于利弊"的区别。

而中国传统式的棍棒教育必然导致此情况的发生.会让孩子的良心逐渐丧失,取而代之的是一种自私的思维模式.

再谈"良心"

首先,这个概念如果深入探讨,必然导致大篇长论,所以我认为尽量言简意骇。而且在此我对良心"的论述并非是全面,系统的,只谈一些我的看法.

我先声明:关于良心是否是人们生来俱有的这个问题,我不作深入探讨。但我认为良心作为我们在面临重要的道德选择时一种思维模式,它是需要培养的。

它需要在做出一系列合乎良心的道德选择后，得到的精神回报物质回报中，壮大自己。从而让一个人逐渐变成一个有良知的人。

而"良心”,既然存在此概念,而且作为一个令社会公认的一种美德,那么在教育中我们不得不去探究如何在孩子中培养它。

回归正题

我们论述了父母对孩子的影响是关重要那么我们在此应探讨如何去完成一个"不会让孩子撒谎"的教育。

首先,我们要知道撒谎并不是形单影只,它伴随的往往是孩子大小不一的过错.并且我们要明白,孩子撒谎的概率必然与"家规"的严苛程度呈正相关。

当孩子以为无力承受家规带来的惩罚时,必然会撒谎。这也就是为什么只有少的犯人在被抓时供认不讳,而大多数犯人谎话连篇。因此我们应该明白有些家规是不必要的.

关于信任,宽容和关爱这是老生常淡的问题。美满家庭的三要素人人皆知,我不过多费述。

总而言之这些是必要的,至于如何完成他们,我会在下文分解。

关于环境

这绝对是家庭教育中的决定性环节,家庭，学校,小区,处处皆环境。

而且孩子会根据所处环境会做出许多学习性的适应环境的行为.这会影响他们的道德判断,关于环境的重要性的文章依旧很多,我不再做一一契述,我只具体讲方法.

如何面对谎言?

相信。毋庸置疑,因为在孩子撒谎时,他们已做出了错误的道德判断。揭穿只会得到更多的狡辨。

在这里我引用一段话.

quote;罪人的良心一定会为无辜者报仇的

我始终认为在犯错成本相当低的年纪,棍棒打不出明事理的孩子。

最好的惩戒是唤发出孩的良心,盖过羞耻心,盖过畏惧心理。

同时,在必要的时候,四周无人,孩子的羞止心陷入低谷时,才是揭破谎言的最好时机。

并且在纠正过错时,需要给予精神或物质性的励。

最终,我们根据孩子的脾性再予适当警告或惩诫,不过最好是轻薇的口头安抚并提醒。