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推荐《《落魄》读后感》相关写作范文范例（精选5篇）
更新日期:2025-07-05 22:12
写作核心提示：
写一篇关于《落魄》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. "明确主题"：首先要确定你的读后感要围绕什么主题展开，是探讨小说的主题思想、人物塑造、情节安排，还是对作者创作手法的评价。
2. "了解背景"：在写作之前，要对《落魄》这部作品有一定的了解，包括作者背景、作品背景、作品类型等，这样有助于你更深入地分析作品。
3. "详细阅读"：认真阅读《落魄》，并做好笔记，以便在写作时能够回忆起书中的关键情节和人物。
4. "观点明确"：在作文中，你的观点应该明确，无论是赞美还是批评，都要有理有据。
5. "结构清晰"：一篇好的读后感应该有清晰的逻辑结构，通常包括引言、主体和结尾三个部分。
6. "具体分析"： - "引言"：简要介绍《落魄》的基本情况，如作者、作品背景、主题等，并引出你的观点。 - "主体"： - "人物分析"：分析小说中的人物形象，包括主要人物和次要人物，讨论他们的性格特点、成长变化等。 - "情节分析"：分析小说的情节安排，探讨情节的合理性和对主题的体现。 - "主题探讨"：结合作品内容，探讨小说所表达的主题思想，如人生
人到中年，当你落魄时，不妨读一读《故乡》
01
每个人的心中，都有一道“故乡原风景”。
“胡马依北风，越鸟巢南枝。”古诗《行行重行行》里，道出了千百年来，人们对于故乡的眷恋和不舍。
“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像”。鲁迅先生在短篇小说《故乡》中的一段独白，则将人们对于故乡的复杂情感写得淋漓尽致。
年少时，总如同小和尚念经，对于“举头望明月、低头思故乡”“近乡情更怯，不敢问来人”这类旅途抒怀的思乡之情不甚了了，及至人到中年，经历了出门求学、外出闯荡的种种艰辛，才恍然读懂了鲁迅先生的《故乡》，才无比清晰地感受到：故乡，我们再也回不去了。
02
“儿时的故乡”，是一生中抹不去的美丽记忆。
十六岁那年，我考上了中师，学校在离家三个小时车程的市区。那个酷热的九月开学季，爸爸带着我乘坐长途汽车去学校报到，那是我真正意义上第一次离开家乡。
头一次坐长途汽车，晕车很厉害，当故乡的风景被远远地甩在了身后，上学的喜悦竟然被离乡的莫名悲伤所掩盖。晕车的痛苦，加上心情的郁闷，以至于吐着吐着居然哭出了声。
报名、缴费、把领来的床单被褥铺好在指定的寝室，爸爸就要回家了。我和同一所初中考出来的同学去送行，看着他们的身影渐渐消失在人群中，我们不禁又留下了眼泪，“想回家”的情绪泛滥开来，我们谁也不多说什么，只顾泪水流淌，再故作坚强地擦干。
在第一个学期里，我们和来自其他地方的同学由不熟悉，渐渐熟络起来，一个最重要的话题，就是谈论各自的故乡。
如同鲁迅先生笔下的闰土和月夜捕“猹”，每个人都自己的童年伙伴，和在故乡的田野上，永远都抹不去的美好记忆：和发小一起放牛砍柴、一起下河打水仗、摸鱼虾，一起走夜路打着手电筒从学校上完晚自习再回家，等等。
从前觉得最是寻常的小事，成为外出求学的人们，最珍贵的记忆珍宝。每每睡不着的时候，每每周末只剩下几个因路途遥远不能回家的时候，大家便围坐在一起，畅聊起有关故乡的点点滴滴。
那些人、那些事、那些欢笑、那些泪水，都化作了一股温暖和感动，带给人无穷无尽的力量，让人在异地他乡，又重新找到一种依靠和支撑，得以鼓励情绪陷于崩溃边缘的自己，继续昂首阔步前行。
03
人到中年，才发现，“故乡”已经物是人非。
在鲁迅先生的笔下，二十年后的“我”再次回到故乡，是一次充满了悲凉与失望的经历。在开篇，他就描写了阔别家乡多年再次回去时的心境：
时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
此时，作者发出的感慨：“啊！这不是我二十年来时时记得的故乡？”
这是不是像极了那些在外打拼多年的人，在一次次梦回故乡之后，真真切切地再踏回到故乡的土地上，满心的喜悦，却被满眼的荒凉、萧索击得粉碎。
儿时记忆里的山山水水，一草一木，似乎也随着时间的流逝，变成了颤颤巍巍的老人，早已经风华不再。记忆里那样清澈碧绿的河水、蓝天、白云、田野，如今只剩下“毫无生机”的颓唐与落败。
时间似乎在这里进行了扫荡，带走了曾经美好的一切；时间似乎又遗忘了这里，那些我们期待改变的落后还是一成不变的。
而最让人感到惶恐不安的，是记忆中那些美好的人，已经和我们处于两个截然不同的世界了。
如同鲁迅先生笔下的中年闰土，一声“老爷”，喊得他“透心凉”，当年那个机灵聪明、亲密无间的玩伴，已然被社会的熔炉，雕琢成了带有鲜明印记的不同阶层。纵然“我”有心念旧情，“我”和闰土之间却已经横亘着一道无法逾越的鸿沟了。
04
离开故乡，有不舍，也有决绝。
此时，我们不得不接受一个残酷的现实：故乡，已经回不去了。
如同鲁迅先生笔下的《故乡》，老家的房子被卖掉了，邻居们认定“我”放了道台，成为了有钱有势的人，自然是看不起从前的街坊邻居了。顺应母亲的意思去看望一番亲戚本家，但待不了一两天，终究还是要走的。
“我”与故乡，什么时候能再次“相见”，或者还会不会再“相见”，在字里行间，已经有了“不言自明”的答案了。他这样写道：
老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
这一幕，如今再细细读来，已经不会只是徒然地流眼泪了。
故乡啊，我们深情眷恋的故乡，到了不得不说说“再见”的时候，纵然有千般不舍，终归还是要决绝地告别：不是背叛和抛弃，而是带着温暖和感动出发，成就更好的人生。
如此，我们就能明白了：
为什么很多人，因为父母健在，不得不每年回故乡一两次，但宁可住在宾馆，也不愿住在父母家或亲戚家？
为什么很多人，想要让在城里长大的儿女不要忘记了父母的来处，总会在假期里，特意带他们回去感受故乡的生活，却在尝试了几次之后，选择不了了之？
当如今的故乡，已经无法承载人们心中对于故乡的期待时，选择决绝地离开，选择让自己过上更好的生活，才是对养育过自己的故乡，最好的交待。
05
魂归故乡，是与故乡最后的“团聚”。
如今，在鲁迅先生的家乡，有一座“绍兴鲁迅纪念馆”，以其故居为依托，陈列布展，从他青少年时期在家乡的印记，到他走出故乡、以文字挥斥方遒的青年和中年时期的事迹，都有迹可循。
人们铭记他的事迹，他也用另一种方式，得以与故乡“团聚”。
在传统文化的观念里，人们无不热切地期待“衣锦还乡、荣归故里”，人们不忘“念祖归宗、慎终追远。”
故乡，始终是人们心头的一粒朱砂痣，从未忘却，遥遥牵挂。总想让更好的自己，抚平那淡淡的哀愁、绵绵的忧伤，以自己最满意的状态，实现与它的重逢和团聚。
作者：如风轻似云淡。
您的幸福，我的祝福。
图片源自网络。
读书笔记；投机生涯（人总有一败，你如何面对）
人如果没钱就会很焦虑；总在想钱从何而来？
人如果手头有了闲钱就会焦灼；如何让钱保值，至少要跑赢当前通胀吧！我们大部分人的收入都是从工作而来，工作时间长了，总有些存于。在加上现在媒体铺天盖地的广告，你要有第二项技能；既是所谓的睡后收益，哪怕你在睡觉，你依然有收益的能力!我们的渠道离不开这几个；放银行，银行的利息都是到了某个时间段在发放。如果你在中途取出，保不准还扣你一点手续费。放某宝，对于短期不用，未来一段时间可能要用的情况下不，确实是个可以选择的条件！放股市，炒股这事，群众不会啊。我们的股市搞了20多年，造就了中国大地上唯一一个风险自负的群体。上市的股东专门去造梦，买入者想到的是如何去圆梦。
放P2P？银保监会主席曾经提示过一条简易的分辨方法：收益率超过6%的比较危险，超过10%的肯定是骗子。还有比银保监会主席更权威的吗？但你真要按这个来，那就刻舟求剑了。骗局是动态的，你觉得6%安全，骗子就给你下调到6%，连高息放饵都省了。有点积累本来是好事，却变得有了浓浓的鱼肉感：人为刀剑的剑，我为鱼肉的肉。那既然是这样，那我什么都不管就好了？
但这市场的整体经济是向上的，对应着经济增长和企业整体盈利的上升。虽然大鱼总在吃小鱼这点毫无另外。但总体而言，水大鱼大。就好比只要坐上桌子，市场的红利给所有玩家发钱。这个钱你说自己不想拿也是不行的，因为只要是大家能拿得到的钱。你不拿，你就白白掉队了。无谓失误，白白损失，是世界上最大的损失。
既然想做就先要搞清楚什么可以做什么不能做。懂一个道理不难，难的就是真的相信，投资也分别阵营；搞清楚谁是你朋友谁是你敌人，那敌人怎么分辨；谁和你有利益冲突，在一个零和博弈的游戏里；你亏了看看谁赚钱，谁就是你敌人。找出你朋友的办法就是利用你的优势去寻找出来；你唯一的优势就是；时间！无论是资金还是认知甚至是背景，和他们比这些只是你的劣势并非你的优势。因为你是普通人。时间是基金经理的敌人，他必须在某个时间段战胜时间才可以，而你则不同。你必须得坐的住，因为决定收益的不仅仅是脑子，更多的是屁股！你的优势就在于时间，在于你天生更坐得住。
第二，投资要用长钱，呆得住的钱。有人简化为“不要借钱，不要上杠杆”。这只是其一，哪怕你的钱全部是你的钱，你要确定这是能呆的住的钱。区别在于；一项资产的回报率不仅仅取决于未来的可预期。更取决于现在打折出售能以多少价格转手。如果你现在买了一套房子，但又急需要钱周转，想把房子抵押。你的房子将以几折出售？手上必须留有活动现金，不仅仅是应对未来的不确定性。更是应对当下的多变性。
第三，投资那些时间越长，对其价值增长越有利的股票，即所谓价值投资。但具体价值体现到几何层面，这件事没人说得清楚。它需要太多研究，而普通人没有强过别人的研究能力。就连鸡蛋到底要不要放在同一个篮子里，都有不同的观点；而对价值这件事又是见仁见智，短期的暴涨暴跌印证不了长期的见证。长期的平步青云又避免不了均值回归。这又回到了开头；，股价升升降降，为什么你最有坐得住的条件，却总是坐不住？因为你判断不了，股价升升降降发出的是信号还是噪音。如果你真知道是信号了，你就应该行动；如果你真知道是噪音了，你就应该安坐不动。可是你怎么分得清呢？分得清你就不是普通人了。对普通人来说，最好是坐在一个不需要作判断的地方，实在是没法不作判断了，那判断的次数越少越好。只有坐在这种地方，你才能坐得住，管住自己的手。
第二，指数跟指数又有不同。有的指数编制出来的时间很短，又追逐市场热点，往往一开始飚得很高，然后就是漫漫下跌。这种指数你要避开。有的指数编制出来的时间长，覆盖市场面广。跟市场一样长期中总体向上但作均值回归。也就是说围绕向上的轨道，跌多了会涨回来，涨多了会跌下去。股市里各种指数林林总总，你去找出那个时间长、覆盖面广。均值回归特性强的指数，然后把你的屁股牢牢坐在它上面。
第三，对于有均值回归倾向的指数，最妥贴的投资方法是定投。如果是事后诸葛亮的话，那些一直向上的指数，你要早期押重注，然后时刻关心着什么时候出现拐点好跑。那些一直向下的指数，你要等到底部才下重手。话是这么说，但事前你既抓不到拐点，也抓不到底部，你绝对没有这个能力。作均值回归的那些指数就不然，你不必抓拐点也不必找底部。反正是作定投，价格高了少买点份额，低了多买点份额，高了它会跌回来，低了它会涨回去，自动巡航。如果你实在忍不住想作点判断，还可以作一点点定制。在指数当前估值水平跟历史均值相比过高时少买点，过低时多买点。为什么我一直在讲不要作判断，但在这里又提作判断呢？因为均值回归的指数它不会涨了一直涨，跌了一直跌，它会回来的。你对什么时候是过高，什么时候是过低，可以形成模糊正确的判断。
其次对于我们普通人投资的目的并不是为了进攻，而是防守。防的是如何避免跌进财务的陷阱，而不是致富的怀抱。普通人有一条大路好走：诚实劳动，自食其力，养一技之长，做个对别人有用的人，成功率是95%；炒股为生，成功率说破天最多1%。为什么要舍易就难？
在这个市场上从来不缺乏聪明者；有的人确实一天能赚别人几辈子的收入。但这只是极少数被命运垂青的人。在信息泛滥的今天；我们总能看到某某今天成为了首富，某某前几年多么风光，现在怎么怎么的落魄。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼倒塌。作为不知其的我们，总能找到一系列的答案去对那个曾经辉煌过的人说教。一个人的败也可能是时代，也可能是做错了什么，也可能是命运，但也有必然的因素；市场的资源就这么多，有人多拿了自然有人少拿。
《投机生涯》作者的简介；尼德尔霍夫
尼德尔霍夫，曾经的全球头号对冲基金经理。尼德尔霍夫是超级运动员。他擅长一切用拍子打球的运动，上大学才专注于壁球，最终成为最伟大的壁球运动员之一。根据这本书的叙述是这样说的；运动员必须自律强大，在任何一个运动项目中取得好成绩，都需要经过十年以上的大运动量训练；其次是在运动员眼中困难是用来克服的。他必须这么想，不这么想的早干别的去了；同时，命运并不完全掌握在自己手上。 那些经过长期训练、艰苦努力终获冠军的运动员，已完成了最重要的人生教育：努力可能有回报，不努力肯定没有回报。尼德尔霍夫知道自己不是什么都行，有所为有所不为，只能在自己真正擅长的地方下注。年轻时打德州扑克，一路赢钱，以为自己是扑克天才，直到被人一次清光。于是在那时那地他做了决定，永远不赌扑克。他还真做到了。
在他的自传里；从1980年到1996年，他所管理资金的年复合回报率是35%。35%年复合回报率的意思是差不多两年翻番，那么16年就翻8番。最早投入的1块钱，16年后增值到256块钱。他在1996年被评为全球头号对冲基金经理。尼德尔霍夫在投资界有最好的导师。索罗斯看好他，让他管理自己的外汇和债券交易投资。两人保持长期友谊，尼德尔霍夫从索罗斯那里不仅学到管理交易的风险，还学到管理人的风险。有次尼德尔霍夫告诉索罗斯，自己在某一笔交易中为了保护索罗斯的利益如何牺牲了自己的利益。索罗斯用母语匈牙利语嘟哝了一句，过几天就要求对尼德尔霍夫管理的资金作全面审计。他对尼德尔霍夫说，“我完全信任你，但这个全面审计是必须的，既保护我，也保护你。”尼德尔霍夫这才想起来问，当初你嘟哝的话是什么意思？索罗斯告诉他是匈牙利谚语：别人越对你说他有多诚实的时候，你就越要看好自己的的钱包。
尼德尔霍夫清楚自己承受不起失败。他有六个上私立学校的孩子要付学费，工作和生活习惯又很非常规。一旦垮台很难重来。最重要的是，尼德尔霍夫非常了解失败是怎么回事。他的外祖父曾经是利佛摩尔的搭档。利佛摩尔是华尔街最早的交易天才、20世纪二三十年代的传奇人物。金融投资经典《股票作手回忆录》的主角，一生大起大落，做投资的人没有不知道利佛摩尔这个名字的。尼德尔霍夫从小就听外祖父讲利佛摩尔的故事，知道他是个什么样的人：利佛摩尔不自欺欺人，老老实实把自己做的事叫投机。股市上的玩家有三种，投资、投机、赌博。他自认是投机而不是赌博，大意就是寻找对自己有利的形势再下注。利佛摩尔能克制。在他最强势的时候，整个华尔街求他停止做空，以免毁掉整个股市，他就真住手了。他知道市场要是真垮了对他也不利。利佛摩尔懂得交易的成功取决于理性能否控制得住冲动：他说自己真正挣大钱用的不是手而是屁股，下完注得坐得住。利佛摩尔知道得控制风险，给自己的妻子和每个孩子各存了一份年金。他知道急红了眼会把所有能拿走的钱拿走。利佛摩尔知道押错难免，如果不押错的话一个人拥有全世界只需要一个月时间；重要的是从错误中学习，最好用下次同一个人的错误来赚别人的钱！
这些千锤百炼的智慧利佛摩尔没有一个不懂，但结局是吊诡的。他一生三次破产，前两次重新发家，最后一次以自杀终局。所有这些，几十年后的尼德尔霍夫同样都懂，倒背如流。而他的结局同样吊诡：1996年，他被评为全球头号对冲基金经理，登顶；1997年，他出版回忆录《投机生涯》，回顾成长经历，分享投资经验和人生体会。这本书出版时，他在东南亚做了笔投资。同年东南亚金融危机到来，这一笔投资就把他搞垮台了，从此无法东山再起。他跟利佛摩尔倒在同一个地方：下错了注又下得太大。我最初了解这个人是在一些文章里；我们也一贯性把投机失利的人贬为狂妄自大，自以为能战胜市场。以为一切尽在掌握，无所无能，这回终于尝到苦头了吧。也在偶然的机会里逛书店上看到这个名字；耐心地看完才知道。我们自认为他并不清楚自己一定能战胜市场，原来人家一切都懂！正如尼德尔霍夫懂的，利佛摩尔何尝不懂？这些人站在成功之巅，讲述自己从失败中一路死拼，直到当时的成功之路。回顾以往，却不知道失败还在前面等着他们。此刻的我在感叹；我们无脑的去批判前人的自大，又反过来被后人批判我们的无知。有浓浓的希腊悲剧感：哪怕他浸淫于街头智慧，接受了最好的学术训练，又成为顶级壁球手，一路拼来，洞察人性，阅尽被爆仓毁灭的前辈人生，最后仍然不免于自己的失败。
人之所以免不了失败是因为我们的自负总跑在我们的前面；管理学有一个叫；彼得法则的学说组织会将一个人提拔到他不能胜任的岗位上去。因为他只要胜任某一级岗位，就有机会被提拔上去，直到最终不胜任为止。如果只稳守住一方，冷静地把抱负拉下来和实力对齐，那他们就不会被称为英雄豪杰。他们只有把自己推到力所不能及而成功时；他们才会被人记住。从哪里跌倒就从哪里爬起来，对于少部分人或许可以做到。但绝大部分的人而言；从这里跌倒了就很难从这里爬起来。你觉得你会因什么因素失败的，你往往就因这个因素失败，像利佛摩尔、尼德尔霍夫。这些第一流的失败者什么都懂，也见惯了毁灭，却仍然躲不开毁灭。命运惩罚他们，自然也不会垂青别人。失败在所难免；我们管这叫“死所”对于一个将军而言他的死所是战场，炒家的死所则是这个市场。这样的人都不免于失败，还有谁能不言败？
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