写作《《宽恕》读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-07-06 00:41

写作核心提示：

写一篇关于《宽恕》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确自己的读后感主题，例如：宽恕的力量、宽恕与和解、宽恕与自我成长等。
2. 介绍作品背景：《宽恕》是一部什么样的作品？作者是谁？背景设定在何时何地？简要介绍作品的基本情况，为读者提供背景信息。
3. 总结作品内容：概括《宽恕》的主要情节，不必过于详细，只需抓住核心内容即可。例如：故事讲述了主人公在面对伤害时，如何学会宽恕，最终实现自我救赎的过程。
4. 分析作品主题：结合作品内容，分析作者想要表达的主题思想。例如：宽恕他人，其实也是对自己的一种救赎。
5. 分享个人感悟：结合自己的生活经历，谈谈自己在阅读《宽恕》过程中的感悟。可以从以下几个方面展开：
a. 宽恕的意义：宽恕对个人、社会的影响。 b. 宽恕与和解：宽恕与和解的关系，以及如何在现实生活中实现和解。 c. 宽恕与自我成长：宽恕如何帮助我们实现自我成长，克服内心的恐惧和痛苦。
6. 举例论证：结合作品中的具体情节或人物，用实例来证明自己的观点。例如：主人公在面对伤害时，如何通过宽恕实现自我救赎。
7. 总结全文：在作文结尾部分，总结自己的观点，再次

宽恕与包容是一种智慧

来源：读特

宽恕语出《汉书·酷吏传·严延年》，“时黄霸在颍川，以宽恕为治”。其本义是指对他人不苛刻不计较不刻薄，后引申为人做事的胸襟和气量；包容则语出《汉书·五行志下》，“上不宽大包容臣下，则不能居圣位”。其本义是指对他人豁达海涵隐忍，后引申为一个人的心地和格局，宽恕包容体现的是一种宽以待人的开阔心态，彰显的是一种宅心仁厚的高迈境界。究其本质，宽恕包容之于人，不仅是一种气度和心胸，更是一种智慧和风范。人的这种智慧和风范，绝不是先天生而有之，大多是在后天研习中悟得，所以，宽恕包容是一门人人必修的学问。

宽恕包容具体表现是宽以待人、与人为善、将心比心、推己及人，文人们将其称之为豁达雅量。有此豁达雅量的人，遇事时大都能忍辱负重，最终将达己利人。相反，心胸狭隘的人常常会睚眦必报，到头来误己害人。

宽恕包容是人类及其自由个性共生共存的天然律法，作为一种价值理念，其与平等自由有着内在的逻辑关联。人世间若无宽恕包容，人与人之间的空间就逐渐变得局促逼仄，人与人之间的心灵就无法沟通难以交流。人与人之间的宽恕包容，意味着每个人生存空间的放大和发展机遇的增加。人类社会需要宽恕包容，如同自然万物需要阳光雨露那样，正是在和煦阳光普照下，所有动植物才能焕发出盎然生机；正是在晶莹雨露的温润下，一切生命才能葆有勃勃活力。人们只有在彼此宽恕和相互包容的社会氛围中，才能够相依相偎、共存共荣，才能成为一个真正的利益共同体。

提倡宽恕包容，绝不意味着倡导无原则的曲意迎合，更不是主张毫无主见的忍让妥协。宽恕包容不是认为所有意见都是正确的，而是允许不同想法和意见可以存在。假如没有对那些暂时难以接受的见解持有虚怀若谷的态度，一切真知灼见就有可能遭到抑制和扼杀。真正的宽恕包容似乎是一架衡量器，它不会在真理的客栈里陶醉沉溺，也不会在谬误的迷宫中灰心消沉。宽恕包容既让人们在不同意见里听到噪声杂音，也使人们在相左观点中找到有益成分。宽恕包容事关共同生存的信念和法则，在各种生存方式和发展理路中，宽恕包容会理智地作出适合自身的现实选择，而无论作出何种选择，宽恕包容都不会放弃良知与正义，只能摒弃自身的狭隘和迷误，只能卸下附着的累赘和套着的枷锁。宽恕包容会与时俱进、协同前行，在价值观上主张人与人应当互相理解，从中得到力量并给予他人以力量。当然宽恕包容也使人们认识到，在共同生存的同一个世界中，绝对没有完全相同的一种声音，有鉴于此，显著的差异和特殊的个性才得以出现和存在，一旦有了共同存在的基础，才会有平等竞争的机缘，人类社会正是在平等竞争中，激发理论争鸣，实现观念创新，推动思想解放，增进社会和谐。曾几何时，那些一度被厘定为“谬误”的东西，最终却闪耀出真理的璀璨光辉，这恰恰是宽恕包容衍生的结果和产物。

宽恕包容，能淬炼人的博大恢宏，能锻铸人的广识精诚，能陶冶人的深沉豁达，能笃化人的高瞻远眺。一个人扩张胸怀、开阔视野，所需要的也正是宽恕包容。褊狭、气短、浮躁、拘囿、窄知、粗伪等，都是缺乏气度的表征和显现。

宽恕包容，从本质上讲是一种聪慧和明智，悟出此中堂奥的人，无疑会拥有一双慧眼和一副聪耳，凭借这双慧眼，可以发现他人的优长和世界的美好；借助这副聪耳，可以听到各种睿智的声音从八方汇来并直抵心灵深处。宽恕包容是一门博大学问，是一种终身修养。

（作者系哈尔滨工业大学兼职教授）

（原标题《宽恕与包容是一种智慧》）

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电影《失独》：表达中国人对于宽恕的理解与选择

楼剑、林娟夫妇唯一的孩子楼一凡，因为一场冲突的意外升级，失去了生命，夫妻二人的生活，从此被巨大的伤痛持续笼罩着。事故当事人项岩在失手造成楼家丧子之后便仓皇出逃，而项岩的家庭面对未知的审判，也面临着失去独子的痛苦局面。社区工作者张彬彬负责对楼家的帮助工作，他带着真心诚意，想要走进楼剑夫妇的内心，帮助他们走出伤痛的阴影。张彬彬的不断努力，为楼剑夫妇带来了社区的关怀和温暖，渐渐地，夫妇二人从伤痛中走出，重新找到了生活的信心和勇气。

由钟海导演的电影《失独》根据荣获2015年“夏衍杯”优秀电影剧本的文学剧本创作而成。数据显示，2015年全国独生子女总量在1.45亿人左右，与多子女家庭相比，这些独生子女家庭面临着更大的丧子风险——据测算，1990年至2000年期间，中国累计死亡的独生子女数量超过100万人，35岁以上的“失独”家庭规模达百万户。电影《失独》的创作便立足于上述社会问题，通过讲述两个家庭悲欢离合的故事，倡导用爱抚平“失独”家庭的伤痛。“我们将影片中的时间划分为春、夏、秋、冬四个季节来拍摄，四季象征的是岁月，因为岁月的流淌中会有极寒也会有温暖，会有狂风暴雨也会有春暖花开。”钟海介绍。

在由中国影协指导、《电影艺术》杂志社日前在京主办的电影《失独》专家研讨会上，业界专家学者针对影片的艺术风格和创作得失展开了交流与讨论。中国电影评论学会常务副会长张卫认为，《失独》体现了主旋律电影的人文关怀，不回避社会问题和矛盾，展现出强大的社会治理体系给普通人带来的温暖；体现了主旋律电影的文化深度，深入探讨“失独”父母这一特定人群应如何开启新的生活；体现了主旋律电影的叙事技巧，不是好人好事的简单堆砌，而是让人物在感受到无限苦难后，体会到世间温暖；体现了主旋律电影的情感抒发，不是直白地表达人物情感，而是通过艺术化的手段，让人物的情感关系层层递进、不断发展。

“影片叙事成熟而简练，情节取舍得当，人物形象较为丰满，视听语言十分简洁，尤其夏秋冬春四季的整体结构处理得很巧妙。”知名导演黄军认为，《失独》通过悲剧的手法，去唤醒人们的社会责任感，督促大家共同致力于营造良好的社会生态。在北京大学艺术学院副院长李道新看来，《失独》展现了中国人的家庭伦理情感和内在精神诉求，表达了中国人对于宽恕的理解与选择，并提供了一种有关生命的教育方案。“影片中父母面对失去独子的悲痛所展示出的精神状态，符合中国人的伦理情感和家庭状态，这是创作者深入生活的体现；而主人公痛苦、挣扎与矛盾的解决过程，则是一种具有精神意义的探寻。”

《人民日报》文艺部主任袁新文认为，《失独》以现实主义的手法直面社会现实问题，揭社会之痛，表家庭之伤，敢于向社会深层开掘、向人性深处探寻，值得肯定。“我深刻感受到：社会的问题要用社会的眼光看待，对青少年的成长教育，不能只靠小的家庭教育和学校教育，更需要大的社会教育。”

《中国艺术报》总编辑康伟表示，《失独》是一部悲剧色彩浓厚的影片，展现了美好的东西被打碎后的沉重感，以及由此引发的反思。他认为，影片紧紧扣住“失独之痛”这一社会痛点，颇具警示教育性。“影片中充满了对人性的拷问，一些看似偶然的事件和因素推动了剧情的发展，其背后反映的正是人物的心理与人格，这从一个侧面反映出当下青少年心理建设和人格建设的迫切性。”

作者：李博

来源： 《中国艺术报》