等信 读后感如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-07-07 15:57

写作核心提示：

写一篇关于《等信》读后感的作文，以下是一些需要注意的事项：
1. 确定主题：首先，明确你的读后感要围绕《等信》这本书的哪些方面展开，比如故事情节、人物形象、主题思想等。
2. 结构清晰：一篇好的读后感应该具备清晰的结构，通常包括引言、主体和结尾三个部分。
3. 引入部分： - 简要介绍《等信》这本书的作者、背景和主要内容。 - 引出你的读后感主题，表明你对这本书的整体评价。
4. 主体部分： - 分析故事情节：可以从情节的起承转合、高潮和结局等方面进行分析，阐述你对故事情节的理解和感受。 - 探讨人物形象：分析主要人物的性格特点、心理变化以及他们在故事中的作用。 - 阐述主题思想：结合故事背景和人物命运，探讨作品所表达的主题思想，如亲情、友情、爱情、成长等。 - 比较与评价：可以与其他作品进行比较，说明《等信》在同类作品中的地位和特点。
5. 结尾部分： - 总结全文，重申你的读后感主题。 - 表达你对这本书的喜爱之情，以及它给你带来的启示和感悟。
以下是一些具体注意事项：
1. 语言表达：尽量使用简洁、准确、生动的语言，避免口语化和冗长的句子。

读《一封信，迟到了二十年》有感

初读《一封信，迟到了二十年》，本以为只是个关于友情破裂与和解的寻常故事，可读罢却久久难以平静，那些细腻笔触勾勒出的情感，狠狠撞进了我的心里。

故事里，两位曾经亲密无间的闺蜜，因为一场误会陷入了冷战，此后多年，彼此的生活好似两条平行轨道，再无交集。直到作者收到一封泛黄的信，写信的是病重的闺蜜。信中，闺蜜提及两人学生时代的合影，背后写着“你笑起来，世界都亮了”，还说“如果还能见面，我想和你再去一次学校后街的奶茶店”。读到这里，我的眼眶不禁湿润了。曾经的她们是那么要好，可时间和误会却差点将这份情谊彻底掩埋。

这封信，不只是一张纸、几行字，它承载着被岁月尘封的真挚情感。它让我意识到，真正的友情不会因时间和距离褪色，即使多年不联系，那份默契与牵挂依旧在心底某个角落。可这封信又来得太晚，两人错过的时光再也无法追回。不禁思考，生活里，我们是不是常常因为一点小事，就和朋友疏远？等到想要挽回，却发现时间已经改变了太多。

反观自身，我也有过类似经历。曾经和好友因为一场小争执，赌气不再往来。后来看到她发的动态，那些我们一起去过的地方、做过的事，回忆如潮水般涌来，可我却因面子，始终没勇气主动联系。读了这篇文章，我深感懊悔。如果我们都能更勇敢一点，早点放下成见，是不是就能避免那些遗憾？

《一封信，迟到了二十年》让我明白，友情需要我们用心去经营、去珍惜。别让误会和倔强成为友情的阻碍，有矛盾及时化解，有感情及时表达，别等信迟到了，才追悔莫及 。

在阅读中塑造美好人格

【光明书话】

作者：吕凤清（广州市第一幼儿园园长）；龙其林（广州大学人文学院教授）

2018年中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，各省市中华优秀传统文化的传承活动开展得如火如荼。但毋庸讳言，当前各地的中华优秀传统文化学习与传播也面临着一些亟待解决的困惑。儿童如何在有限的知识条件下走进民族经典？儿童的经典学习有哪些特征？他们在面对内容驳杂的传统经典时该如何进行取舍？为引导儿童走进民族经典，学校又需要做好哪些准备？近日，朱永新在《给教师的信——阅读与人生》一书中表达了自己的见解。他认为，应根据儿童的身心发展和认知规律，在成人的陪伴和引导下，让儿童较早地接触民族经典，感受其中承载的真、善、美与文化价值。

《给教师的信——阅读与人生》朱永新著华东师范大学出版社

以往的中华经典教育关注的对象多是基础教育阶段或高中、大学阶段的学生，而很少有学者对儿童的民族经典教育进行探讨。在朱永新看来，让儿童尽早走进本民族的经典著作，是世界各国的普遍做法，美国核心知识运动的发起人赫希教授把影响美国人精神世界的重要著作推荐给从幼儿园到高中各个阶段的学生，英国的教育行政部门也提出儿童在学前教育阶段就要看、读、听一些莎士比亚戏剧，并且通过扮演人物和即兴表演来演出莎剧故事或者场景。朱永新认为，儿童走进民族经典具有重要的意义，“早期阅读对人的影响无疑是刻骨铭心的，它能够塑造精神趣味与人格倾向，自然，也是多少能够预测未来的。我们要通过阅读，让儿童的精神世界变得更为美丽，也要通过阅读去塑造儿童美好的人格，更要通过儿童阅读去创造一个民族美好的未来”。

儿童既然可以并且应该走进民族经典，那么他们应该读什么以及怎样读便成为另一个重要问题。朱永新认为，应该选择传统与现代经典，让儿童在经典的浸润中打下民族精神烙印。他认为：“儿童的秘密我们远远没有发现，童书的价值我们远远没有认识。这里说的童书，就是指适合儿童看的那些最伟大的经典。毫无疑问，这些经典应该包括《三字经》《论语》《孟子》《老子》等中国传统文化的经典，但也应该甚至更应该包括《猜猜我有多爱你》《草房子》《夏洛的网》等现代经典。”至于有人认为传统经典著作中含有封建糟粕、儿童不宜学习的内容，作者认为民族经典能够经过千百年而流传下来，总体来说是健康、深刻的，符合真、善、美的基本价值观要求。更为重要的或许还在于，“儿童的伟大，在于用一双没有遭受污染的眼睛看这个世界，用一个没有任何功利的大脑在思考这个世界。所以，儿童看《西游记》，会接触到禅心佛教，但是更会关注孙的本领，关心那根神奇的金箍棒，关心孙如何打妖怪，关心大大咧咧、好玩贪吃的猪八戒。儿童看《三国演义》，会接触到尔虞我诈的计谋，但是更会关心英雄的故事，战争的惊险，诸葛亮的聪明智谋，以及‘桃园结义’‘舌战群儒’‘草船借箭’等生动精彩的场面。儿童看《水浒传》，会接触到打家劫舍、占山为王，但是会更关心武松打虎的英雄豪情”。传统经典应该学习，但不少儿童由于识字有限、认知较浅而难以直接阅读民族经典著作。那么，该如何解决这一关键问题？朱永新认为，关键是要找到此时此地最适合儿童的图书：“我们在研制《中国幼儿基础阅读书目》时曾经提出过‘儿童中心’‘故事中心’和‘绘本中心’的主张，就是希望把那些最能够满足儿童的好奇心、求知欲和想象力，充满趣味、智慧、情感和真、善、美的书籍给孩子。”

现在改编自中华经典名著的童书不少，但如何使用这些童书却考验着老师、家长们的教育认知。朱永新认为，阅读的大门是需要老师、父母牵着孩子的小手一起进入的。而在家庭教育中，想要儿童对民族经典感兴趣，父母首先要做好学习的榜样。由于儿童对世界充满好奇心，学习民族经典恰好可以满足他们这种天然的渴望。作者指出：“优秀的父母不仅自己要阅读，为孩子做表率，而且要努力打造一个‘书香门第’，为孩子创造一个良好的阅读氛围，建设一个美好的精神家园。”因此，父母陪伴孩子共同阅读，以通俗易懂的方式讲述经典著作中的故事，通过阅读和孩子拥有共同的密码、愿景，将使他们更早、更有效地汲取民族经典的营养。

为了引导儿童更好地走进民族经典，学校需要做好各项准备工作，包括童书选择、活动设计、课堂讲解、奖励机制等，只有硬件和软件同时具备了，儿童的经典学习才能持续发展。朱永新提出书香校园建设需要六大载体，即环境载体、物质载体、活动载体、组织载体、课堂载体、评价载体。他解释说：“环境载体让校园文化或班级文化通过各种事物外显；物质载体是各类图书在图书角、藏书架上呈现；组织载体是一群人通过共同阅读而成为成长共同体；课堂载体是通过阅读课程进行深度有序推进；评价载体是通过激励进一步促进提高；丰富多彩、行之有效的活动载体，也是六大载体之一。”而要实现这些目标，作为儿童走进民族经典领读者的教师无疑是其中的灵魂，他们更需要成为一个真正的读书人。在作者看来，“一个人的精神发育史就是他的阅读史，一所没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，而一名不读书的教师也很难培养出爱读书的学生”。只有老师们懂得享受经典阅读的乐趣，才能将这种享受和愉悦传递给孩子，推动他们和经典一起对话、成长。

《给教师的信——阅读与人生》一书是朱永新在长期教育工作中的深刻体验，是他对儿童与青少年精神成长历程进行观察和思考的结晶。阅读这部著作，不仅可以领悟作者对教育规律的洞察、对阅读的感悟以及人生的总结，而且可以在对书香校园与书香社会的憧憬中感受民族的美好未来。正如作者所说：“阅读是教育的抓手。能够让阅读成为全民的兴趣，意味着自我教育成为全民的行动。这是我们努力的方向，也是我们一直以来的行动。”

《光明日报》（ 2021年05月22日10版）

来源： 光明网-《光明日报》