精心挑选《诚信读后感200》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-07-07 17:56

写作核心提示：

写一篇关于诚信读后感的200字作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先明确文章的主题是关于诚信的读后感，围绕诚信这一主题展开。
2. 突出重点：在200字的篇幅内，要抓住文章的核心观点，突出诚信的重要性。
3. 结构清晰：文章应具备引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍所读文章的背景和主要内容；主体部分阐述自己对诚信的理解和感悟；结尾部分总结全文，强调诚信的价值。
4. 语言精炼：在保证文章内容完整的前提下，尽量使用简洁、准确的语言，避免冗余和啰嗦。
5. 举例说明：适当运用具体事例或故事来佐证自己的观点，使文章更具说服力。
6. 情感真挚：表达自己对诚信的感悟时，要真挚、诚恳，让读者感受到你的情感。
7. 避免偏题：紧扣诚信这一主题，避免在文章中过多涉及其他内容，确保文章围绕主题展开。
8. 注意字数：严格控制字数在200字左右，避免超字或不足字。
以下是一篇关于诚信读后感的200字作文示例：
《诚信的力量》读后感
近日，我阅读了《诚信的力量》一书，深受启发。书中通过一个个生动的故事，阐述了诚信在个人、家庭、社会和国家发展中的重要性。我深刻认识到，

一个人最高级的活法

当下，北京正处于病毒“突袭”后的“非常时期”，风险区域和等级每次圈定刷新，都让全国人民为之揪心。对于身处北京的人来说，当管控再次升级、“神兽”再归山林、许多人又不得不隔离在家……压力裹挟着烦闷奔涌而来。

人生在世，总会遇到各种不如意。碰到麻烦、陷入问题，面对无法更改的现实时，与其抱怨他人，不如摒弃私心杂念，专心做好自己。

做好自己，是一个人最高级的活法。

俗话说，遇事方知人心。艰难时刻，每个人都面临两种截然不同的选择：肩膀一溜把责任推给别人，抑或埋下头来脚踏实地反躬自省。

不同选择不仅意味着事情的成败，更彰显出人生境界的高低。

孟子有言“行有不得，反求诸己”，曾子提倡“三省吾身”。他们告诉世人，如果行动没能达到预期效果，首先要从自己身上找原因。

自省之于我们，是成功的基石、思想的闪光，更是超越自我的力量。

关键时刻，“不抱怨他人，只做好自己”这份觉悟就显得愈加重要。

在疫情面前，许多人会有对自身力量渺小的感叹，也有对未来的无从把握或不确定。压力是口锅，焦虑是干柴烈火，熬煮的是自己的腑脏和筋骨。每个人都需要为自己找一个出口，纾解压力、排遣焦虑、向阳而生。

不妨把眼前这道“坎儿”当作一次磨炼。放下无谓的抱怨和不平，在这段不得已的“慢时光”中，播下一颗名为“希望”的种子，精心呵护，日日浇灌，用信心与定力、豁达与坦诚、宁静与淡然，拼凑出一个更完美的自己。

做好自己，需要信心定力这张“处方”。

人们常用“理想很丰满，现实很骨感”这句话诉说生活中的不如意。在现实日复一日的打磨中，拥有一颗积极面对的心、一份处变不惊的定力，才能作出对自己最有利的判断。

精密的社会分工注定每个人只能是特定领域的专才。无论你学历多高、名声多大，在熟悉的领域之外，与普通人并无云泥之别。

面对超出自己认知范围的疫情那些事，听听掌握一手情况的主责部门怎么说，问问学有专长的专家怎么办，对他人多一分理解和信任。然后把他们的要求、建议记下，慎始善终，不折不扣地去执行。

做好自己，需要豁达坦诚这味“药引”。

加缪用《鼠疫》告诉读者：“能够战胜瘟疫的，只有人类的正直。”疫情面前，这是颠簸不破的真理。无论是好是坏，既然不可避免，那便坦然承受。如果说，抗击疫情最大的敌人是侥幸，那么，诚实就是人们信心和安全感的源泉。

道理人人都懂，只是人有趋利避害的本能，难免遇到事情要多几分思量，有的人还会把侥幸留给自己。关键时刻，每个人都应放弃幻想，学会豁达，遇到问题就当机立断地解决，不留后患。太阳总会升起，生活还会继续，乐观面对就好。

做好自己，需要宁静淡然用来“配伍”。

张爱玲说，“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”。这话听起来无奈却真实。生活是美好的，但也总有各种烦恼需要我们面对。用平静淡然守住心中脚下的一方净土，才能走好通往未来的每一步。

疫情面前人人平等，情绪波动在所难免。长期焦虑的人与心平气和无缘，也很难提高免疫力。无论是为自己还是为家人，丢掉心中的负面情绪，坦然拥抱这段不期而至的闲暇时光。

那些灯火阑珊处波澜不惊的日子，那些沉静安然的独处时光，终会在某天开出艳丽的花来，让你看到于平淡中坚持的意义。

心底有光亮，人生自会有光芒。

只有心地光明、乐观向上、努力奔跑的人，才能成为生活的强者。

「读书心得」追求至善人心

《传习录》是辑录心学集大成者王阳明先生与其弟子及友人之间的对话、书信而成的中华传统哲学经典。该书通过王阳明先生的言传身教全面再现了王阳明本人的思想，反映了心学的核心观点。

梁漱溟说过，人生在世，就是要处理好人与自然、人与人、人与内心的关系。李叔同曾经总结到，人的一生要过好物质生活、精神生活、灵魂生活。当哲人们把纷繁复杂的生活现象和生命体验简化为深刻而又简约的隽永之词时，我们能感受到他们“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的哲思高度和人生境界。但寻常如你我者，并不是“生知安行”的人，绝大多数人要“学知利行”，甚至是“困知勉行”，这就需要一本智慧之书来启迪我们思考、鞭策我们成长。《传习录》正是一本解答生活疑惑、平复生命情绪的好书。

《传习录》一书，告诉了我们探究事物本真的方向——从自心上去探究天理，学会与外界对话。大千世界，纷杂的现象丰富了我们的视野，也带给我们无尽的困扰。王阳明先生告诉我们，探求事物的本真要超越具体现象，要穷尽天理，达到天人合一的境界，而这个天理就是至善的人心。

他也认同“事事物物皆有定理”，但认为求真的根本并不在解读万事万物，而是要通过万事万物的现象反映出“至善是心之本体”这一实质。正如他和爱徒徐爱的对话中，徒弟疑惑询问道：“侍奉父亲是孝顺、与朋友交往是诚信、治理国家是仁义，具体的事有许多道理，恐怕不全面研究是不能掌握究竟的。”而王阳明却认为，孝、信、仁的道理全在心里：“心即理，发之事父便是孝，发之交友、治民便是信与仁。”诚如阳明先生所言，最佳的行为准则其实就在我们内心。遇到迷茫困扰时，不妨回想阳明先生的教诲，听从内心深处至真至善的声音。

《传习录》一书，启示了我们如何平复生命的情绪——知行合一以致良知，学会与心灵对话。阳明心学伟大之处，就在于为我们每个人提供了致良知的信心。他说“人人皆可为圣人”，启示我们“只念念要存天理，即是立志”。《传习录》更给出了我们知行合一致良知的手段——“人须在事上磨，方立得住”，告诉我们要在生活细节中打磨心性。而这种心性的打磨是不畏过往、不思将来、安在当下的打磨，是在知行合一中探究心的至善——正如老师书中教诲学生：“立志下功夫，如种树然。只管栽培浇灌，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。”

心学与《传习录》到底留给了我们什么？我想，它留给我们的是对人性真善美的信心——“人人皆可尧舜”。正因这种美好的信念，让我们每个人都有前行的力量和方向，在格物、诚意中悟到大学之道——在明明德、在亲民、在止于至善；正因这种美好的信念让我们每个人都走在“见自己、见天地、见众生”的人生道路上。因为心的至善，让我们明白“无穷的远方无数的人们都与我有关”，大道之行，天下为公。（大连银行 彭晓辉 || 责任编辑 陈斯阳）