一篇文章轻松搞定《诗经采薇 读后感》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-07-08 09:14

写作核心提示：

写一篇关于《诗经·采薇》的读后感，需要注意以下事项：
1. 理解诗歌背景： - 了解《诗经》的起源、时代背景和文学价值。 - 研究诗歌中所涉及的典故、人物和事件。
2. 分析诗歌主题： - 深入探讨《采薇》的主题，如忠诚、思乡、战争、人生哲理等。 - 分析诗歌中表现出的情感色彩，如忧愁、悲伤、怀念等。
3. 分析诗歌艺术特色： - 诗歌的韵律、节奏、意象、象征等艺术手法。 - 分析诗歌的修辞手法，如比喻、拟人、排比等。
4. 结合自身感悟： - 结合个人经历、情感体验，谈谈对诗歌的理解和感悟。 - 思考诗歌在当代社会中的现实意义和价值。
5. 结构安排： - 开篇点题，简要介绍《采薇》的背景和主题。 - 中间部分对诗歌的艺术特色和主题进行深入分析。 - 结尾总结全文，重申个人感悟，并提出对诗歌的评价。
以下是一些建议的结构安排：
1. 引言： - 简要介绍《诗经》和《采薇》的背景。 - 阐述阅读《采薇》的初衷和目的。
2. 诗歌主题分析： - 分析《采薇》

“诗经采薇”的启示：中国古典题材音乐剧为世界讲好中国故事

保定关关汉卿大剧院演出现场

戴有山

5月在天桥艺术中心演出之后，中琞文化和中视云投联手打造的首部诗经题材音乐剧《诗经·采薇》，获得了国家艺术基金的支持。9月6日和7日在保定关汉卿大剧院再度亮相演出，受到观众热捧，1200座位的大剧场座无虚席。这是该剧亮相第十九届相约北京艺术节之后进行的国家艺术基金演出。

原创音乐剧《诗经·采薇》自诞生之日起即受到国内外专家和观众的广泛关注，除了即将展开的各地巡演之外，本月16日到25日还将受邀前往希腊美丽的港口城市比雷埃夫斯市政剧院连演三场，将美妙的中国故事讲给希腊观众。

首部诗经题材音乐剧《诗经·采薇》经众多创作者、艺术家历时三年打磨，在200字左右的诗歌基础上生发出一个唯美的戏剧故事，配上优美的音乐，将一部民族风格与风情的音乐剧搬上舞台，首次试演于2018年10月，在北京天桥艺术中心。今年5月，该剧又作为第十九届相约北京艺术节重头戏再度亮相这家剧院，收到业内外以及媒体、观众的好评。

俗话说，不怕功夫深铁杵磨成针，一部好戏也是一点点磨出来的。两次演出，音乐剧《诗经·采薇》剧组数次业内专家举行研讨会，就存在的问题提出众多建设性意见和建议，以出品人戴晓岚、编剧戴有山、作曲家邹航为核心的主创团队从戏剧、音乐、表演等各个方面进行细致的修改，使其在舞台呈现上日臻完善。本剧的总策划许文利、刘建林在项目立意的高度上也进行了充分的设计和完善。

保定关关汉卿大剧院演出现场

音乐剧《诗经·采薇》每一次登台亮相都会给大家惊喜，应当是越来越好看。相较第一次试演版的开幕转场都是用旁白这种比较笨拙的方式交代剧情，今年五月的“二版”采用多媒体和无伴奏的清唱取代，始终让现场保持在音乐和戏剧的氛围中，显得灵动而轻快。投射在纱幕上剧中人物的卡通形象，和五线谱上跳动的音符，以及不断闪现的诗经诗句，把那部古老的诗歌总集、那些古老文字和现代舞台艺术进行了完美融合。取消了中场休息，使得戏剧性更加连贯。

此番，在保定关汉卿大剧院的演出，又在原先基础上进行了“微调”，比如说第四幕将军南仲之死的环节，原先是南仲转至幕后遇刺再被搀扶出来，此番是在观众面前被战俘偷袭刺死，这种改动强化了戏剧性和观感刺激。此外，为了适应未来的巡演，主创团队对舞美的规模进行了适度简化，让舞台更简洁观众视觉更干净。小变化还有小惊喜不断，未来的《诗经·采薇》将是更加的好看好听。

保定关关汉卿大剧院演出现场

该剧剧情围绕着致力于用医术救治苍生的乡野郎中子谦、怀有抱负和野心的将军南仲以及美丽温良的世家女若兰三个“发小”之间展开。两轮的演出已经磨合出一个黄金表演团队，青年音乐剧演员李炜鹏、蒋倩如、蒋帅、袁岱扮演的子谦、若兰、南仲和大王四个主要角色，给观众留下深刻印象。此次保定之行，除了李炜鹏、蒋帅和袁岱三位演过两轮的“老演员”之外，还增加了一个新面孔，来自中国煤矿文工团的青年音乐剧演员孙海英将饰演若兰一角。孙海英虽然是该剧的新面孔，但是在音乐剧舞台上也是一位千锤百炼的实力派演员。此前，她曾经在国产音乐剧《西厢记》、《元培校长》、《思源》和中文版《音乐之声》以及美国百老汇音乐剧经典剧目《西贡小姐》、《理发师托德》等有过出色的表现。一句话，她与第一版的蒋倩如都属于具备“诗经女性气质”的演员。

“像我们这样发源于纯粹古典情怀而创作的音乐剧项目想要获得成功并不容易，让我们体味到对生命的真正敬畏与做人之道。”该剧出品人、中琞文化创始人戴晓岚作为民营企业家说起投资和创作民族音乐剧感慨万千，“科班出身”的她毕业于西南大学音乐学院声乐专业，曾任中央民族大学文艺研究所副研究员、声乐教师，身为投资商又懂音乐艺术的出品人在国内音乐界并不多见。

尽管成功路上坎坷颇多，但已经呈现在舞台上的《诗经·采薇》已经获得了不小的成绩，不仅得到了国家艺术基金的大力支持，紧接着即将开始的全国巡演也已在紧锣密鼓的筹备中。

受希腊方面，本月16日到25日剧组将前往希腊美丽的港口城市比雷埃夫斯，在市政剧院连演三场。带着情怀做事的戴晓岚说，《诗经·采薇》将以最好的状态展现给希腊观众，同时用三千年的“诗经”大IP为世界讲好中国故事。（作者为文化旅游部官员）

责任编辑：徐芸茜 主编：商灏

诗经《采薇》，何以千年共鸣？

三千年前，一本《诗经》开启了中国人浪漫的诗歌的旅程。

《世说新语》中记载了这样一个故事。

名士谢安和子侄们聚在一起。

谢安心中一动，问道：你们觉得《诗经》中哪一句诗最好？

侄子谢玄说：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”最好。

这不是谢玄的一家之言，此后一千六百多年，无数人赞誉这四句诗。

这是《诗经·小雅》中的名句，出自《采薇》。

采薇，借景抒情的典范

采 薇

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”传诵千古，是中国古典诗“一切景语皆情语”的典范之作。

大意是：以前我离开家乡出征时，杨柳依依随风飘，如今我回家途中，大雪纷纷满天飞。离别时，家是那么令人留恋不舍，柳枝条仿佛也在挽留呀；而今我回来时，大雪纷飞，彻骨寒冷，家在“我”心中却是温暖如春。古人写景抒情真是高妙至极。

《采薇》是一位戍边兵士思乡盼归之作。在这首诗里他既有离乡戍边对家的渴望，又有出征打仗对战胜的企盼与自豪。全诗共六章，每章八句。前三章都以“采薇采薇”起兴，写薇冒出新芽，长成嫩叶，直至茎枯叶老，表明时间永是流逝，而唯有对家的思念、盼归之情却始终萦绕不息。在诗中“采薇采薇”，既是生活劳作，又是兴感寄怀的媒介，于平常的劳作生活中催化着、浓缩着一种人文情怀，此诗历久弥新，读来依然深深打动人心。

采薇的历史典故

薇就是薇菜，采薇就是指采集薇菜。

薇这个名字听上去似乎很陌生，但其实就是春天田野间常见的一种野草，民间俗称为野豌豆。

▲ 薇（野豌豆）

历史上关于薇的传说不算多却十分出名，最为人熟知的是伯夷和叔齐的故事。

伯夷和叔齐本是商朝末年孤竹君的两位王子，孤竹君欲立小儿子叔齐为君，但他死后，叔齐却要让位给伯夷，伯夷礼让不受。后来，为了躲避残暴的商纣王，伯夷和叔齐来到了北海之滨与东夷人一起生活。

直到听说周文王兴起，国内安定，他俩就高高兴兴地相约到周国去，可是走到半路就遇见了周武王的大军，原来周文王已死，周武王用车拉着周文王的棺木奔袭商纣，二人知晓后顿时大失所望，他们叩马进谏说：“父亲死了不埋葬，就动起武来，这能算作孝吗？以臣子的身份来讨伐君主这能算作仁吗？”周武王的卫兵要杀掉他俩，军师姜尚却阻拦说：“这是有仁义的人啊，不要伤害他们！”

而后，周武王与商纣王大战于牧野，取得了决定性的胜利，灭掉了商，建立了新的王朝周，但伯夷叔齐依然不认可周朝，他俩发誓再也不吃周朝的粮食，于是就相互搀扶着去到首阳山上采薇菜来充饥，最终因饥饿而亡。

由此，这则“不食周粟”的故事，成为形容气节高尚之人的代名词。

采薇·诗词

一

《野 望》

唐·王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

二

《送綦毋潜落第还乡》

唐·王维

圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

三

《金门答苏秀才》

唐·李白

君还石门日，朱火始改木。

春草如有情，山中尚含绿。

折芳愧遥忆，永路当日勖。

远见故人心，平生以此足。

巨海纳百川，麟阁多才贤。

献书入金阙，酌醴奉琼筵。

屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。

恩光照拙薄，云汉希腾迁。

铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。

我留在金门，君去卧丹壑。

未果三山期，遥欣一丘乐。

玄珠寄象罔，赤水非寥廓。

愿狎东海鸥，共营西山药。

栖岩君寂灭，处世余龙蠖。

良辰不同赏，永日应闲居。

鸟吟檐间树，花落窗下书。

缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。

采薇行笑歌，眷我情何已。

月出石镜间，松鸣风琴里。

得心自虚妙，外物空颓靡。

身世如两忘，从君老烟水。

《采薇》中“杨柳风雪”的时空对照，展现了先秦诗歌特有的意象疗愈力。

当春荣与冬枯在诗行间形成张力场，那些盘踞在意识深处的朦胧情绪，便通过自然符号的转译获得具象化表达——这恰暗合现代心理学中的隐喻疗法，让混沌的情感在诗性镜像中显影，完成从压抑到释放的自我观照。

这种以诗为媒的疗愈智慧，实则是刻在文化基因里的精神调和方案。

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