写作《亚当夏娃读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-07-09 08:12

写作核心提示：

写一篇关于《亚当夏娃》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定读后感主题：首先，明确自己想从《亚当夏娃》这本书中表达哪些观点或感受。可以是关于人性、道德、宗教、文化等方面的思考。
2. 结构安排：一篇优秀的读后感通常包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍《亚当夏娃》的背景和主要内容；主体部分围绕主题展开论述，可以结合自己的观点和感受；结尾部分总结全文，强调自己的观点。
3. 突出个人观点：在主体部分，要充分展示自己的观点和感受。可以从以下几个方面入手：
a. 分析人物形象：对亚当、夏娃等主要人物的性格、行为、心理等进行深入剖析，阐述这些人物对你产生的启示。
b. 探讨主题思想：结合《亚当夏娃》的故事背景，分析作品中蕴含的宗教、道德、人性等主题思想，并阐述自己的看法。
c. 比较与联系：将《亚当夏娃》与其他文学作品、现实生活等进行比较，探讨其相似之处和差异，从而加深对作品的理解。
4. 引用原著内容：在论述过程中，合理引用原著中的经典语句、情节等，以增强说服力。但要注意不要过多引用，以免影响文章的流畅性。
5. 语言表达：读后感要求语言简练、

《亚当夏娃日记》：爱情故事的背后是对人类文明的深思

引言

马克·吐温的短篇小说《亚当夏娃日记》由《亚当日记摘录》和《夏娃日记》组成，这是他晚期文学艺术生涯中一篇极富人间温情的感人作品。《亚当夏娃日记》以爱情为主题，以男女主角之间的爱情生活和情感经历为主线，男女主角的关系构成了该小说的基本情节结构。

作者参考了基督教中亚当和夏娃的故事，生动地描绘了世界上第一对夫妻亚当和夏娃（Adam and Eve）从相互谨慎相处到之后彼此爱恋，共度人生的美好经历。 故事的叙述方式继承了马克·吐温一贯的特色，以轻松随意的形式散发出强烈的人文关怀。

小说借日记之名, 通过亚当、夏娃两人的各自叙述, 记录日常生活中的点点滴滴, 不仅揭示了人类天性中渴求爱的本质, 还进一步展现了社会发展过程中分化出的两种价值观念, 传达了人类在物质逐渐丰厚的文明化进程中的一丝忧虑。

本文不仅仅是带大家知道亚当夏娃之间的故事，更重要的是带大家从爱情的真谛、男女不同的思维和人类社会价值观念、人类文明几个方面来分析这篇小说的深刻之处和现实意义。

01通过两种不同的语言艺术风格, 相同事件的不同男女视角, 描绘这对人类始祖的爱情探索过程, 揭秘了爱情的本质和真谛

《亚当夏娃日记》里没有一见钟情的浪漫开端, 没有惊天动地的惊险情节, 没有海枯石烂的永久誓言, 在梦幻般的伊甸园里上演的只有一场现实主义风格的三幕剧。

在第一幕伊甸园里的“相识”中, 刚刚出场的亚当对身边的“新生物”是满腹的牢骚和不满, 让人看不到丝毫爱情的萌芽。他不喜欢“新生物”整天跟在他后面, 讨厌她不停地找他说话, 甚至还因无法忍受这个“新生物”而多次逃离自己的住所。夏娃虽然对亚当比对其他的爬行动物更感兴趣, 却觉得他“趣味很低级, 而且很不友善” 。

第二幕是堕落之后的“相知”。在这一幕里, 夏娃在两人的爱情发展中扮演了重要角色。随着与亚当的频繁交往, 好奇敏感的夏娃身上开始出现两种重要的人类情感:悲伤和幸福。虽然伊甸园中有着各种美好新奇的事物, 夏娃依旧觉得孤独, 她渴望有人陪伴。为了让亚当欢喜, 她去摘禁果, 毫不在乎可能会受到的伤害。而在失去乐园、吃过苹果之后, 亚当也显露出了人类害怕寂寞的天性, 他在日记中写到:

“我发现她是个很好的伴侣, 如今我失去了我的财产, 要是没她我想我会孤独而忧愁的。”

亚当与夏娃的爱情在人性逐渐苏醒的成长过程中日益成熟起来。

最终, 在第三幕“相爱”中, 两人都谱写出了最情真意切的爱的独白。其中尤以夏娃日记中的内心独白最为感人, 多行排比句式的运用传递了永不止息的浓浓爱意, 感性的字词之间又洋溢着理性的光辉, 道出了爱情的最终本质:

“我爱他只不过是因为他是我的、是男性罢了。”

在我看来，亚当夏娃的故事揭露出一个爱情道理：除去生物上的本质需求, 爱情中还蕴含着一种更重要的人类天性，那就是害怕孤独, 渴望陪伴。爱情让人心灵变得丰富完满, 让人更能懂得人何以为人, 让人感受到生存的乐趣, 让人看到世界绚烂多姿的万千之美。而缺乏爱, 人们则会感到孤独沮丧, 失去经受生活考验的勇气和力量。

02亚当与夏娃两人的叙述风格各具特色、日记内容各有偏重, 真实再现了男女两种迥然不同的思维方式, 演绎了人类社会发展中自始至终都存在着的两种相互依存、不可分割的价值观念

①男女迥然不同的思维方式

亚当曾经在日记中写道，他和夏娃“对事物的看法总是缺乏一致”。 实际上，不同的地方不仅仅是看待事物。 小说中，他们的日记有两种截然不同的语言风格：亚当的语言简单明了，主要是叙述性的，夏娃的语言则复杂而多样，主要是描述性的。 尽管日记的内容有很多交集，但各自的重点却大不相同：亚当讲述特定事件的过程，而夏娃一般写个人的情绪感受。

比如两个人对其他世间万物的看法, 以“花”为例, 夏娃曾写到亚当“不关心花朵, 他把它们叫作垃圾” , 而亚当眼中的夏娃在“找到一种新的花朵时, 就会有说不出的高兴, 她会亲昵它、爱抚它、闻闻它、和它说话, 还会对它倾吐出各种可爱的名字” 。

再比如看待他们的第一个孩子该隐, 初见这个“新物种”的亚当极为困惑不解, 对其进行了一系列的科学研究和科学断定, 他先觉得“它”是一条鱼, 随着该隐的逐渐成长, 他又觉得“它”是袋鼠、熊和鹦鹉, 甚至还多次萌发要将这个“稀有物种”制成标本来收藏的念头, 由于夏娃母爱天性的庇护, 亚当才未能得逞。

在我看来，这些令人会心一笑的差别, 一方面虽印证了“男人来自火星, 女人来自金星”这句俗语, 表现出传统社会观念中男女的不同社会职责;另一方面, 又真实再现了当时迅速发展的美国社会中急剧分化的两种价值观念, 即科学实用和人文艺术。

②科学实用和人文艺术两种价值观念

19世纪中后期, 第二次科技革命和工业革命蓬勃发展, 这也正是当时美国人, 主要是美国男人, 寻找着自身财富梦想的黄金时刻。虽然马克·吐温靠着自己出色的文学创作取得了不小的成就, 可他还是觉得那不是男人的真正事业。他自己和大部分其他美国人一样, 渴望取得物质上的成功和寻找到一些发财的捷径, 他开采过金矿, 创办过出版社, 投资过各种新发明, 但最后都以失败告终。

而另一方面, 美国女人, 尤其是中产阶级的女人, 则在家中培养起了优雅的艺术爱好, “在男性被赋予了充满活力、求名逐利的本性同时, ‘女性影响’则占领起了美学和哲学领域……借此, 女人们开发起了她们的女性特质, 目的是要拓殖那些至少是部分已经被男人们遗弃了的社会性兴趣的领域”。

亚当与夏娃正是当时那两种极具性别特色的社会价值观念的写照, “作者笔下的亚当是个实利主义者”, 但与夏娃接触后, 他也“学会了从审美的角度去欣赏周围的一切”, 也是从这一刻起, 两人的生活达到了一种最为完美的状态。

因此，我们从亚当夏娃身上读到的不是科学实用和艺术人文的对立,读到的应是物质与精神从来是缺一不可的。当代的我们不应该完全沉浸在追名逐利中，要掌握两者之间的微妙平衡, 我们的生活才能圆满和谐, 才能走进人类梦想已久的伊甸园。

03唯有智慧才能使人类文明不断向前发展，绽放出绚丽的火花

《亚当夏娃日记》叙述了人类基本情感的产生, 描绘了两种价值观念的差异, 同时还表现出了作者对人类社会文明化的进程的一丝忧虑。

在这篇小说里, 人类的精神探索主要是通过夏娃这一人物形象来得以体现。夏娃一开始便具有的好奇天性使她不知不觉地推动起了整个故事的发展。

小说中的夏娃有着极强的语言创造能力, 她喜欢讲话, 帮亚当进行万物的命名工作, 丰富着语言词汇;她创造出了“我们”一词, 区别了“它”和“他”, 还设计出了人称代词的主格、宾格和所有格, 树立起了原始的语法规则;她情感丰富、酷爱思索, 经常总结经验, 创作格言警句。

夏娃还在无意之中创造了火, 她赞美着火的神奇, 也为火的未知力量而感到恐惧。虽然她无意间发现了种力量, 却只能感叹它的美, 无法了解它, 掌控它。而亚当的科技实用天性却只会关注和研究火的用途。夏娃极富创造力的语言天赋正是人类精神自我探寻的最初体现。语言是人类的思维工具和交际工具, 也是人类保存和传递历代文明成果的重要媒介。

不论是夏娃的感性体味, 还是亚当的理性思索, 作为文明意象的火, 在他们眼中最初都只能呈现出局部的面貌。幸而有苹果掉落在火中, 夏娃这才发现经过火之淬炼的食物竟是如此美味。

亚当和夏娃两人, 正如同人类社会中彼此不可分割的物质和精神双向动力, 只有相互辅助、共同发展, 才能在和谐的生活之中, 产生更多的文明火花, 建设好梦想中的“伊甸园”。

我认为，正是有了一代又一代的知识累积, 人类历史的发展进程中才能够结出一朵又一朵绚烂夺目的文明之花, 人类社会才会不断演化前进。而人类文明从来不是直线进步的，而是曲折前进的。我们要用人类的智慧，代代的知识积累，来为历史做一份贡献。而其中一种智慧，也就是前面提到过的，技术与人文并重，物质和精神文明并重。

结语

《亚当夏娃日记》用平凡无奇的情感故事传达了人类天性中最真挚的情感, 以其幽默的语言和鲜明的人物性格表现了社会发展变化中最基本的价值观念, 还以其细腻的描写和深沉的思考演绎了历史文明进程中强大动力所带来的冲击和影响。相信大家读了这部小说，也会有自己独特的体会。

学历重要还是能力重要

前段时间，两则新闻似乎在网上又引起了人们对学历和能力哪个更重要的讨论：故宫今年在招募新员工时，规定报名者需要有名牌大学硕士以上的学历，最终报名的4万人只有1.7万人参加了考试；华为招聘的8位2019届博士生年薪最低89.6万元，最高201万元。

近些年，“学历更重要，还是能力更重要”的争论经常出现。自高校扩招以来，严峻的就业形势逐年加剧，一些名企偏好名校毕业生、看重学历，导致名校和非名校之间的话语冲突彻底撕裂，也进一步促使公众追问“学历和能力哪一个更重要”。

整体来看，现有的争论大多都是将学历和能力简单对立，但实际上两者的关系要复杂得多。

从概念和内涵的角度出发，学历和能力谁更重要是难以衡量的。学历的含义在我们的思维意识中很清楚：是专科还是本科，是硕士还是博士，是名校还是非名校。然而，谈到能力，往往都是空洞的、模糊的、概括性的话语，很难给它下一个具体、清晰的定义，它既包括学习能力、生活能力，也包括工作需要的各种能力(领导、组织、沟通、交往的能力、技术和本领等)，还可以指一个人的综合素质。

目前来看，学校教育和企业岗位对学生的能力要求并不一样，学校教育在本科阶段对学生的考核偏重理论知识的掌握；在研究生阶段偏重理论思考、科研创新、论文写作能力；而企业对员工的要求又超出了学校教育的范围，导致校企之间存在一定的断裂，没法无缝对接。

学历和能力之所以矛盾对立，根本原因在于招聘阶段企业对非名校毕业生的“歧视”。

工作岗位的资源是稀缺的，真正适合的、优秀的人才并非遍地都是。因此，企业在选择员工时是要付出代价的，包括时间和经济成本。

在高等教育入学率越来越高、毕业生越来越多、个人求职信息不对称的情况下，企业很难依靠面试这一简单的环节锁定合适的人选，因此就需要设定一定的选择标准。设定标准的目的本就是要区别对待，为了高效率地获得人才，企业只能缩小范围，从整个群体考虑，将对象聚焦在名校，毕竟，优秀群体出现优秀个人的概率更大。

从一些名企招聘的具体岗位来看，对应届生开出百万元年薪的工作岗位，一般都是自然科学范围内高精尖、科技前沿的工作，这类人才当然需要从研究型大学、研究生的层次考虑。不得不承认，非名校也会有科研能力强的学生，但是，重点高校的资源条件、科研实力是普通院校无法相比的，名企青睐名校，不过是为了达成岗位与个人的高效匹配，节约成本。

从经济学的角度思考，企业的这种“歧视”代表着一种经济性、工具化的过滤程序。企业不是慈善机构，有自由选择的权力，既然法律没有任何规定，仅从道德上去苛求企业别“只看学历不看能力”，并无现实意义。

一般而言，我们对现象的认识、归纳和总结都是不完整的，而是基于一定的规律，有选择性地为自己的论点作出“证成性”辩护。比如，有些文章通过总结一些大企业的总裁和经理人的毕业学校和学历，以得出学历的重要性，殊不知，这种小样本统计的前提就已圈定在名企和高管阶层；还有很多学历不高也能通过个人努力和勤奋而发家致富的案例，在中小微企业、草根创业领域中出现得更多。

换言之，学历和能力哪个更重要，受到个人、企业、岗位、环境等多重因素的影响。

现实社会的复杂性总是超出我们的概括能力，人们对规律的概括和总结都具有一定的局限性，遇到与自己不在一个层面上的讨论，人们总能找出一些漏洞或反例。

现实是，不同人才所具有的学历和能力，既可以结合，也可以彼此割裂，并不只是“学历低能力高”“学历高能力低”这两种非此即彼、二元对立的情况，还有“学历低能力低”“学历高能力高”“学历一般能力一般”等，在大学毕业生“过盛”的时代，最后一种类型的人恐怕占据人才市场更大的部分。

吊诡的是，尽管有些话语的争论最终会落到“能力更重要”上，但在具体的实践中，人们的行为已经作出了相反的选择。每年高考期间，我们对父母送考、全社会为高考打开便利通道早已习以为常，还有“考研热”逐年升温，已经就业的人也会辞职加入考研大军……凡此种种，恰似说明这是个“学历更重要”的社会。

归根结底，学历是显性的，能力是隐性的。有些能力需要在工作中通过时间来自我发现和历练；有些能力则是天生的，根本没有办法弥补。但是，通过主观努力、刻苦学习来提高学历则是可以实现的。必要时，学历甚至可以掩盖某些能力的欠缺。钱钟书先生曾在《围城》一书中打过的比方或许有些夸张，“文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”

(作者系南京师范大学博士生)