写作《名利场读后感500》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-07-10 23:57

写作核心提示：

写一篇关于《名利场》读后感的500字作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你想要表达的中心思想，比如对主人公贝基·夏普的评价、对名利场的看法、对当时社会背景的分析等。
2. 结构安排：一篇优秀的读后感应该具备引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍作品背景和作者，主体部分围绕主题展开论述，结尾部分总结全文，并提出自己的观点。
3. 内容充实：在主体部分，要充分运用作品中的具体事例、人物对话、描写等，来支撑你的观点。可以适当引用一些名言警句，以增强说服力。
4. 语言表达：注意语言的准确性和流畅性，避免出现语法错误和错别字。同时，运用一些修辞手法，如比喻、拟人等，使文章更具文采。
5. 观点明确：在论述过程中，要明确表达自己的观点，不要模棱两可。可以适当引用他人的观点，但要加以分析，并与自己的观点相结合。
6. 深入分析：在分析作品时，要深入挖掘人物性格、情节发展、主题思想等方面的内涵，避免表面化、肤浅化。
7. 避免抄袭：在写作过程中，要注意独立思考，避免抄袭他人观点。如果需要引用他人观点，务必注明出处。
8. 控制字数：

治愈伤痛促人清醒，《名利场》读后感

说实话，读《名利场》需要有较强的耐受力，要不真的会读到情绪崩溃。

为什么这么说？

假如你也是个读者，不妨设想一下这么一种状态：

书里一帮亲朋好友暗地里互掐互害，表面上还嘘寒问暖。虽然你看得一清二楚，却无法帮到被陷害的那个善良人，也无法揭露使坏的恶人。你除了目瞪口呆，我想剩下的就是绝望的无力感了。

阅读的过程中，很多时候我都处于这种情绪当中。书没读完，人差不多快要抑郁了。

更要命的是，生活中种种不愉快的人和事都重新浮现，让我一遍遍陷入愤懑之中无法自拔。

负面冲击力这么大，这书还能读吗？

顾城说，上帝给我一双黑色的眼睛，我却拿它寻找光明。

也许是自救的本能起了作用，我在阳奉阴违、两面三刀的丑陋人性的海洋里，看见了星光灿烂的真善美。

比如耿直的杜宾，单纯的阿米丽亚，光明磊落的老塞德利先生等。他们善良且包容，对人满腔热诚，像不被污染的净土，散发着本真的醇香。

从来没有哪一本讽刺小说能像《名利场》一样，如此尖利地触碰我心底最脆弱的地方，让它流血，又让它结痂。

可能是年少不知痛滋味，知味已是暮年时啊。

文学的使命是传播知识，扬善抑恶，《名利场》也是。

让人看尽人间冷暖的是《名利场》，引人走上清醒之路的也是《名利场》。

它毫不留情地鞭挞丑恶狰狞的众生相，尽力呵护弱小善良的火星子，最终让邪恶之树枯萎，让善良如春风吹拂人间。

小说的代入感很强，我们或悲或喜，都是因为和其中人物发生了强烈的情感共鸣。

我用半个月时间读完了《名利场》，也陪书中人物走完了17年的时光。

《名利场》给我的启示是：做人保持公正清醒，要善良但必须有底线，必要时还得带点儿刺人的锋芒。

《名利场》入木三分的犀利笔锋把这尔虞我诈的现实解剖开来给人看，同时引领我们从这条无情残忍的荆棘之中突围出来，懂得如何认识世间的人情世故，保护自己不被伤害，同时还能做个慈悲为怀的智者。这是它的功劳。

告别一本小说，就像告别一位再也不见的挚友。

带着它给的忠告与睿智，我轻轻离开，再去奔赴下一场相遇。

崔永元出新书《有话说》最高级的说话是实话实说

《有话说》 崔永元 著 浙江人民出版社

近日，崔永元最新作品《有话说》正式与读者见面。他说：“我未曾放过实话，实话也未曾放过我。”他到底是个什么样的人？他有什么话要说？你可以在书中找到你想要的答案。

不管你是看热闹还是看门道，说到底，小崔也好，你也好，我们每个人都是这个时代的倾听者和表达者。

记录可能“不合时宜”但“活到极致”的人

崔永元在新书中分享了很多身边朋友的故事，都是一些看起来可能“不合时宜”但“活到极致”的人，比如导演王家卫、蔡明亮、造纸匠人贡斌。谈到他们给自己带来最大的触动，崔永元总结为“为自己的所爱，活到极致的幸福”。讲到王家卫，他说，“拍个电影怎么那么慢啊，一拍拍五年，但是跟他聊天你会发现哪是拍个电影讲个故事这么简单，恨不得在镜头里要把一个时代、两个时代的世道人心都装进去，他不会在乎你是否能看懂，他在乎的是自己能不能放进去。”

而蔡明亮，“我特别希望他给我讲讲电影知识，结果他总是告诉我去哪里吃了顿火锅特别好，下次你一定得来。因为他对生活极其热爱，所以他才能把生活拍得那么真实美好，才不是想象中规规矩矩的电影，他的每一部电影都像一个有梦想的人吹了一个大大的泡泡，特结实，戳不穿，捅不破，美丽得不行。”

当问到如果说贡斌是为了纸活着，杨丽萍是为了舞蹈活着，那么，你是为了什么活着？崔永元的答案是：“为了向他们学习活着，为了靠近他们活着。”

关于说话之道：别着急，别焦虑，有方法

很多人都很好奇崔永元现在主要在做什么，四个字：口述历史。如果再问：“口述历史”在做什么？答案就是“给我们留下一个千百年后还可以和先人温馨对话的机会”。因为他一直坚信历史不仅仅是档案上的文字，还活在我们的记忆里，只要我们还活着，历史就不会死。

现在在大学当老师的崔永元觉得这个职业非常有幸福感，“可以和学生进行交流，你会发现他们的知识远比你想象的扎实，甚至思路也远比自己清晰。我现在看的很多书都是我的学生推荐，他们的阅读量要远远大过我，真好。”他认为，这是一种互相教育、共同成长的感觉。教育的乐趣，就在于把自己的知识告诉别人，再从别人那里汲取到营养。

说到“说话”，崔永元说：“当所有人愿意教授‘术’的时候，我更愿意告诉你‘除了术，还有道’。‘术’是教会我们怎么把一件事情用最快的方式做成。而‘道’是让我们知道一件事总会有成和不成的两面，别着急，别焦虑，有方法。”这是崔永元在书中关于说话之道最核心的分享，除此之外，他还告诉我们：“所有的经验都是分享，心态才是良方，你自有你独一无二的特色，但无论何时千万不要忘了善良。”

精彩书摘：

导演王家卫

非常有幸，我认识了王家卫导演。前一阵儿他监制了一部电影，快上映的时候特意找我主持开幕，我说为什么是我，他说因为讲的是一个关于“复仇”的故事。

前年，他从我这里拿走了一个故事版权要拍成电影。可一见面，他从来不给我讲故事走向，而是一直在构建时代背景。他花了大量的时间和精力去搜集整理各种各样的资料，梳理盘根错节的线索，分析这个时代背后存在的可能性，并为此极其激动。他还留给我一个任务，寻找当年的资料。转眼两年过去了，别说电影没看见，连个剧本都没有，不过王家卫拍电影好像一直没有剧本。

故事的版权期是5年，有一天，他跟我说：“小崔，很可能5年过去了,我还没开始拍呢，到时候我们得再续。”

现在人们眼里，说话常常是一件必须用效率来衡量的事情，如何快速说服别人，如何当场感动客户，如何马上获得认可，好像来自别人的认同无比重要。这个时代很快，非常快，快到电影项目要压缩到两年，甚至一年。可是对于王家卫这样的人来说，怎么可能呢？他们要构建的不是一部电影，而是一个时代啊。

但恰恰是他的这种慢让我慌张起来。就像《复活》 《安娜·卡列尼娜》这些书，年轻的时候读得很快，会觉得只是一个爱情故事，等到年纪渐长，有了生活的阅历之后再慢慢品味，才发现原来里面根本就是人生。

这个就是时间的力量。时间是洪水猛兽，也是解开问题的答案。

造纸匠人贡斌

20多岁的时候，觉得一切都可以，都来得及。50岁之后，发现时不我待。我的卧室里有非常多的书, 我连翻都没有翻完，因此常常和朋友开玩笑说，摆在那儿就像是一种行为艺术。但是真的很怕，很怕还有这么多好东西还没看完。

南唐后主李煜喜欢纸，为保存好纸，专门修建了储存的房屋，名为“澄心堂”。和我们今天所用的纸张左右晕染不同，澄心堂纸会上下分层，非常可惜已经失传了。我有一个朋友叫贡斌，他听别人说起这种纸，就中了魔，发誓一定要重新做出来。很长很长时间，他一心都扑在这件事上，直到有一天阿城先生去了他家，从垃圾桶里发现了他之前以为失败扔掉的一张纸，说：“就是它，这就是中国纸应该出现的效果。”

这么多年，见过名利场，丢掉了胜负心，作为一个散淡之人,他趴在地上号啕大哭。因为，那一瞬间，他觉得：“我的人生好像可以从此结束了。”

后来他们办了一个展览，叫“汉纸越千年”。你可以想象，纸造成了，静静地躺在屋角，贡斌和孩子们睡去了，蔡伦来了。

澄心堂纸以前是卖不掉，因为特别贵，现在是买不到，因为已经被各大博物馆收藏，用来修补古画。据说一张价格可达七八万元。

他送过我一张，我直接就给用了，第二天早上起来一看，真的吓了一跳，所有的叠笔都能看到，所有的痕迹都有保留，突然就很感动，原来我们的祖先早已经用他们的方式让我们在这个世界上存在着，只是我们渐渐把这些弄丢了，好在还能找回来。

……

这么看，好像都是一些不合时宜的人，但他们活得很快乐，而且是一种把一件事情做到了极致的快乐。