格策美文教你学写《回忆鲁迅先生的读后感》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-07-11 01:11

写作核心提示：

写一篇关于回忆鲁迅先生的读后感作文，以下是一些需要注意的事项：
1. 明确主题：在写作之前，首先要明确自己的主题，即想要表达对鲁迅先生的哪些方面有所感悟。是鲁迅先生的文学作品、思想观点、生平事迹，还是其他方面？
2. 突出个人感受：读后感是一种主观感受的表达，要突出自己的独特体验和感悟。在作文中，要尽量用具体的事例和细节来展现自己的感受。
3. 理解鲁迅先生的思想：在写作过程中，要尽量深入理解鲁迅先生的思想，包括他的文学观点、社会观点等。这样可以使自己的读后感更有深度。
4. 分析作品与思想的关系：在作文中，可以分析鲁迅先生的作品如何体现他的思想，以及这些思想对读者有何启示。
5. 结合时代背景：鲁迅先生的作品和思想产生于特定的时代背景，因此在写作时，要结合当时的社会状况、文化氛围等进行分析，使读后感更具时代感。
6. 引用鲁迅先生的名言：在作文中，适当引用鲁迅先生的名言，可以增强文章的权威性和说服力。
7. 保持客观公正：在评价鲁迅先生的作品和思想时，要保持客观公正的态度，既要看到其优点，也要指出其不足。
8. 结构清晰：作文要有一个清晰的结构，包括引言、主体和结尾。引言部分简要介绍鲁迅先生和作品；主体部分

怀念鲁迅先生，“为了真理，敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求”

1936年10月19日，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生在上海病逝，年仅55岁。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，1931年领导成立了中国左翼作家联盟，接着又与宋庆龄等人发起成立中国民权保障同盟。主要著作有：《阿Ｑ正传》《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《华盖集》等，他发表的中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了中国新文学运动的基石。

鲁迅逝世45周年时，巴金写下《怀念鲁迅先生》，表达对故人的哀思。

怀念鲁迅先生——随想七十二

巴金

四十五年了，一个声音始终留在我的耳边：“忘记我。”声音那样温和，那样恳切，那样熟悉，但它常常又是那样严厉。我不知对自己说了多少次：“我决不忘记先生。”可是四十五年中间我究竟记住一些什么事情？！

四十五年前一个秋天的夜晚和一个秋天的清晨，在万国殡仪馆的灵堂里我静静地站在先生灵柩前，透过半截玻璃棺盖，望着先生的慈祥的面颜，紧闭的双眼，浓黑的唇髭，先生好 像在安睡。四周都是用鲜花扎的花圈和花篮，没有一点干扰，先生睡在香花丛中。两次我都注视了四五分钟，我的眼睛模糊了，我仿佛看见先生在微笑。我想，要是先生睁开眼睛坐起来又怎么样呢？我多么希望先生活起来啊！

四十五年前的事情仿佛就发生在昨天。不管我忘记还是不忘记，我总觉得先生一直睁着眼睛在望我。

我还记得在乌云盖天的日子，在人兽不分的日子，有人把鲁迅先生奉为神明，有人把他的片语只字当成符咒；他的著作被人断章取义、用来打人，他的名字给新出现的“战友”、“知己”们作为装饰品。在香火烧得很旺、咒语念得很响的时候，我早已被打成“反动权威”，做了先生的“死敌”，连纪念先生的权利也给剥夺了。在作协分会的草地上有一座先生的塑像。我经常在园子里劳动，拔野草，通阴沟。一个窄小的“煤气间”充当我们的“牛棚”，六七名作家挤在一起写“交代”。我有时写不出什么，就放下笔空想。我没有权利拜神，可是我会想到我所接触过的鲁迅先生。在那个秋天的下午我向他告了别。我同七八千群众伴送他到墓地。在暮色苍茫中我看见覆盖着“民族魂”旗子的棺木下沉到墓穴里。在“牛棚”的一个角落，我又看见了他，他并没有改变，还是那样一个和蔼可亲的小小老头子，一个没有派头、没有架子、没有官气的普通人。

我想的还是从前的事情，一些很小、很小的事情。

我当时不过是一个青年作家。我第一次编辑一套《文学丛刊》，见到先生向他约稿，他一口答应，过两天就叫人带来口信，让我把他正在写作的短篇集《故事新编》收进去。《丛刊》第一集编成，出版社刊登广告介绍内容，最后附带一句：全书在春节前出齐。先生很快地把稿子送来了，他对人说：他们要赶时间，我不能耽误他们（大意）。其实那只是草写广告的人的一句空话，连我也不曾注意到。这说明先生对任何工作都很认真负责。我不能不想到自己工作的草率和粗心，我下决心要向先生学习，才发现不论是看一份校样，包封一本书刊，校阅一部文稿，编印一本画册，事无大小，不管是自己的事或者别人的事，先生一律认真对待，真正做到一丝不苟。他印书送人，自己设计封面，自己包封投邮，每一个过程都有他的心血。我暗中向他学习，越学越是觉得难学。我通过几位朋友，更加了解先生的一些情况，了解越多我对先生的敬爱越深。我的思想、我的态度也在逐渐变化。我感觉到所谓潜移默化的力量了。

我开始写作的时候，拿起笔并不感到它有多么重，我写只是为了倾吐个人的爱憎。可是走上这个工作岗位，我才逐渐明白：用笔作战不是简单的事情。鲁迅先生给我树立了一个榜样。我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界，这也是从先生那里得到启发的。我勉励自己讲真话，卢骚（梭）是我的第一个老师，但是几十年中间用自己的燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。我看得很清楚：在他，写作和生活是一致的，作家和人是一致的，人品和文品是分不开的。他写的全是讲真话的书。他一生探索真理，追求进步。他勇于解剖社会，更勇于解剖自己；他不怕承认错误，更不怕改正错误。他的每篇文章都经得住时间的考验，他的确是把心交给读者的。我第一次看见他，并不感觉到拘束，他的眼光，他的微笑都叫我放心。人们说他的笔像刀一样锋利，但是他对年轻人却怀着无限的好心。一位朋友在先生指导下编辑一份刊物，有一个时期遇到了困难，先生对他说：“看见你瘦下去，我很难过。”先生介绍青年作者的稿件，拿出自己的稿费印刷年轻作家的作品。先生长期生活在年轻人中间，同年轻人一起工作，一起战斗，分清是非，分清敌友。先生爱护青年，但是从不迁就青年。先生始终爱憎分明，接触到原则性的问题，他决不妥协。有些人同他接近，后来又离开了他；一些“朋友”或“学生”，变成了他的仇敌。但是他始终不停脚步地向着真理前进。

“忘记我！”这个熟悉的声音又在我的耳边响起来，它有时温和有时严厉。我又想起四十五年前的那个夜晚和那个清晨，还有自己说了多少遍的表示决心的一句话。说是“决不忘记”，事实上我早已忘得干干净净了。但在静寂的灵堂上对着先生的遗体表示的决心却是抹不掉的。我有时感觉到声音温和，仿佛自己受到了鼓励，我有时又感觉到声音严厉，那就是我借用先生的解剖刀来解剖自己的灵魂了。

宋庆龄出席鲁迅追悼会

二十五年前在上海迁葬先生的时候，我做过一个秋夜的梦，梦景至今十分鲜明。我看见先生的燃烧的心，我听见火热的语言：为了真理，敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求。……但是当先生的言论被利用、形象被歪曲、纪念被垄断的时候，我有没有站出来讲过一句话？当姚文元挥舞棍子的时候，我给关在“牛棚”里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？

十年浩劫中我给“造反派”当成“牛”，自己也以“牛”自居。在“牛棚”里写“检查”、写“交代”混日子已经成为习惯，心安理得。只有近两年来咬紧牙关解剖自己的时候，我才想起先生也曾将自己比做“牛”。但先生“吃的是草，挤出来的是奶和血”。这是多么优美的心灵，多么广大的胸怀！我呢，十年中间我不过是一条含着眼泪等人宰割的“牛”。但即使是任人宰割的牛吧，只要能挣断绳索，它也会突然跑起来的。

“忘记我！”经过四十五年的风风雨雨，我又回到了万国殡仪馆的灵堂。虽然胶州路上殡仪馆已经不存在，但玻璃棺盖下面慈祥的面颜还很鲜明地现在我的眼前，印在我的心上。正因为我又记起先生，我才有勇气活下去。正因为我过去忘记了先生，我才遭遇了那些年的种种的不幸。我会牢牢记住这个教训。

若干年来我听见人们在议论：假如鲁迅先生还活着……当然我们都希望先生活起来。每个人都希望先生成为他心目中的那样。但是先生始终是先生。

为了真理，敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢追求……

如果先生活着，他决不会放下他的“金不换”。他是一位作家，一位人民所爱戴的伟大的作家。

七月底

*本篇最初发表于一九八一年《收获》第五期。

原创丨《鲁迅的偷着乐》读后感

《鲁迅的偷着乐》读后感

文/丁振良

周长行先生的散文《鲁迅的偷着乐》（以下简称《偷着乐》），我看了几遍，由于鲁迅文章我读得少，不敢乱说，但憋不住地又想说几句。

《偷着乐》从字眼上看，一个是“偷”字，一个是“乐”字，再加上笔者着意强调的一个“玩”字，使这篇文章与其他写鲁迅的文章相比，就让我产生了另开一种局面的感觉。

周长行先生的《偷着乐》在《真言贞语》等多个网络平台刊发后，点击率很高。他以鲁迅的《社戏》为背景，对其无辜被“删除”了一些文字的遭遇，表达了不快与愤慨，我也深有同感。

《社戏》是鲁迅写他童年看戏的故事，看戏时他十一二岁，文章是他三十多岁时写的，说这是鲁迅对童年时期的一次回忆也可以。《社戏》刚开始写他和小伙伴们钓虾，放牛，然后笔锋一转，便入《社戏》。

一个晚上，鲁迅和十多个小朋友一起摇船去看戏，看到铁头老生一连翻了八十四个跟头，大家高兴，看到老旦坐那里没完没了地唱，于是大家便败兴而归……返回途中，大家又说又笑又骂，对戏展开“评论”，快到家时，深更半夜，大家饿了，偷摘罗汉豆，煮熟用手撮着吃……文章结尾：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这是鲁迅对童年的纯真眷恋。

鲁迅是著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一，称之为文学泰斗。

然而，鲁迅的《社戏》依然遭删节，不是不可以删，而是删的没有道理。这是不是对鲁迅的不尊重？编课文的人也可能是为了减少篇幅，但是，不能不尊重历史啊！又如像我们南阳与襄阳的诸葛亮之争的敏感问题，修改入学生课文应该谨慎，应该给学生以完整准确的教材，免得让后人误读误解误判误学。

因此，周长行先生写到：笔者的心境被一个“删”字弄糟弄乱了，本意欲写鲁迅先生当年和家乡小朋友们“偷着乐”的一点点读后感，跟着少年鲁迅们玩一把，给圈里的读者朋友们凑凑趣的，却不由自主拐弯到语文课本的乱删乱改上来了，说起来就再也打不住了。这仿佛也是当下的一种风气：六神无主，人们很难将一个话题进行到底，大概是枝杈纵横，纷扰太多的缘故吧？

周长行先生的文字，让我边读边想，关于教育指向，关于文学扎堆，关于浅浅的诗，关于舆论导向，关于利益链条，关于当下教育的种种乱象……这篇文字打开了“教育问题”的一扇门，让人们在疑问中探寻正确之路。

总之，我最想说的，也是周长行先生文字中特别强调的，我们的教材课本，要尊重历史，尊重科学，尊重孩子，向未来负责，不可偏颇，更不可乱来，否则，将贻害无穷啊！

（写于2021年3月16日）

【作者简介】丁振良（男），河南邓州人，世界华人作协会员，河南省作协会员，著有诗集《金秋诗韵》《布谷声里的故乡》和长篇报告文学《拷问人生》共三部。

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