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更新日期:2025-07-13 16:56

写作核心提示：

读后感：《教师点评作文应该注意的几点事项》
随着教育改革的不断深入，作文教学在语文教育中的地位日益凸显。教师作为作文教学的引导者和评价者，其点评的质量直接影响到学生的写作兴趣和能力的提升。以下是我阅读相关教育理论后，对教师点评作文时应注意的几点事项的总结：
一、尊重学生的个性
每个学生都是独一无二的，他们的思维方式和表达习惯各不相同。教师在点评作文时，应尊重学生的个性，避免用统一的标准来衡量所有的作文。要看到每个学生作文中的闪光点，给予个性化的评价。
二、注重作文内容
作文的内容是评价的重点。教师应关注学生作文的主题思想、材料选择、观点表达等方面。对于内容丰富、观点鲜明、立意深刻的作文，要给予充分的肯定；对于内容单薄、观点模糊的作文，要指出不足，并提出改进建议。
三、关注作文结构
作文的结构是作文的骨架，合理的结构有助于表达清晰、条理分明。教师在点评时，要关注作文的开头、中间和结尾，评价其结构是否完整、逻辑是否严密。对于结构较好的作文，要给予表扬；对于结构混乱的作文，要指导学生如何进行修改。
四、评价语言要恰当
教师的评价语言要准确、恰当，避免使用过于主观或带有侮辱性的词汇。在肯定学生的优点时，要具体、真诚；在指出不足时，要委婉、

读书浸润人生——评《温儒敏谈读书》

《温儒敏谈读书》一经出版，便引起关注。作者从学生、教师、社会三个层面来谈读书，贯穿其中的核心观点是：读书浸润人生。

作者指出，要培养学生的读书兴趣，需要在阅读中驱遣想象，让学生体会到快乐，反对把读书变成孩子负担。这一点，年级越低越重要。尽管学业压力不可能完全消除，但兴趣驱使下的读书毕竟是轻松愉悦的。小学阶段不要把读书功利化，否则，学生会伤胃口，对读书心怀畏惧。要让孩子在快乐中阅读，在想象中阅读，不要拿那些沉重的大概念作为“标准答案”去考学生。兴趣读书观，应该成为低年级学生阅读的基本原则。

对于小学高年级和中学阶段，温儒敏提倡学生要读经典，因为经典的滋养作用巨大。这个阶段要区分精读与略读的不同，课内阅读与课外阅读的不同。应该让学生读一点“闲书”，让学生自由选择，这对家长和老师很有启发。作者关于整本书阅读的论述，是对单篇阅读的有力补充，完善了阅读教学结构。读整本书，叶圣陶先生早有建议，但未能实施。统编教材加入整本书阅读，安排课时，赋予学分。这是新中国成立以来语文教材的一次大变化。作者还针对《乡土中国》等经典著作的整本书阅读提出建议，对一线教学具有指导意义。温儒敏赞同大量阅读的做法，认为课堂上学生应该成为读书的主人，在读书时间和读书数量上都应成为主体。

温儒敏对中学语文教师这个特殊群体充满希望，深切关注中学语文教师的精神成长。他指出，语文老师在读书上具有引领作用，教师应做“读书种子”，从根本上提升语文教学水准。他建议教师应有一份书单，要有计划，为此画了三个“圈”。第一个是中外文化经典，感受人类智慧的结晶。第二个是与专业或职业相关的书，比如科技史、科技哲学以及教育类的，打好基础，拓展视野，触类旁通，活跃思想。第三个是专业书籍。语文教师通过读书成为研究型教师、学者型教师，同时建立“自己的园地”，有自己专属的读书时间和读书内容，营造良好氛围，防止陷入无边无际的“职业性倦怠”。目前，中国教育学会中学语文教学专业委员会已经启动“中学语文教师读书种子计划”，引导全国中学语文教师走进经典，提升素养。

作者不仅关注学校师生的读书生活，还关注整个社会的读书风气，特别谈到读书与国民素质的关系问题。读书可以改变人的精神面貌，读书可以养性，使人变得高雅。正所谓“腹有诗书气自华”，读书能够帮助学生树立远大志向和正确的世界观、人生观、价值观，养成良好的心性、健全的人格和聪慧的大脑。作者希望通过多读书、读好书，让广大群众具有精神寄托，树立坚定信仰。

作者提出问题，也开出药方，不仅针对大学生读书现状给出读书篇目，还以《红星照耀中国》一书为例提出具体阅读建议。在他看来，读《红星照耀中国》，要读出质感的真实。在斯诺笔下，革命前辈们既是有胸怀、德才非凡的，又是有人间味、有人格魅力的。在诸如饮食、住宿、会议甚至房屋摆设等有趣细节中，我们能感受到历史现场的气氛，在激越、紧张和进取中不无身心的舒展和个性的张扬。这些记载似乎信笔写成，毫无拘谨之态，成为本书魅力所在。作者还谈到如何阅读鲁迅、莫言的作品，其中不乏真知灼见。总之，《温儒敏谈读书》内容丰富，启迪智慧，是一部很好的阅读指导用书。

自从书籍产生以来，读书就成了一件大事。要关心一个人的成长，就应该关心他的读书生活；要关心国民素质的提升，就应该关心国民的读书状况。温儒敏通过切身体会和大量实例来阐述读书的重要性，关心青少年成长，关心教师读书生活。

《 人民日报 》（ 2020年02月11日 20 版）

“语文农夫”黄厚江——读《作文课的味道》

作者：徐 飞

我的师父黄厚江老师常自称是“农民的儿子”。这其实不是自谦，我猜想，他内心对此大约有些小小的自得。在城市化、工业化进程加快的今天，农民正变得越来越少。做个好的农民其实不易，需要通晓时令节气，了解农作物习性，听得懂布谷鸟的叫声，看得懂天气阴晴，懂得依时而为，顺性而施。师父出身于农民家庭，高中毕业后务过几年农，是生产队里干农活的好手。农民的出身加上务农的经历，成就了师父一生不变的质朴底色。

语文应以本色示人

师父外出讲学，常常穿一件冲锋衣，蹬一双休闲鞋，挎一只小背包，普通得如同上街买菜的邻家大伯。有老师打趣，形容他是“最不像专家的专家”。师父如农民般质朴，这份质朴中带着些倔强。他看不惯花里胡哨的语文教学流派招式，认为语文应以本色、自然的面目示人。在语文教育这块土地上，他就像个朴实本分的老农，执着倔强地守护着自己的园子。

听过师父讲座的老师，都会被他诙谐、幽默的语言感染。他总爱用通俗的比喻将深奥的理论表达得浅显易懂，让人听后难以忘记。他常用的比喻，也散发着农民的质朴气息：“语文是农业，用太多化肥不好。”“本色语文就像农民种地，要在自己的地里种自己的庄稼，不要种了别人的田，荒了自己的地。”“理想的语文课堂应该是：在种菜中喜欢种菜，在种菜中学会种菜。”……质朴平易的表达中蕴含着大智慧、大学问。师父“高而能下”，通晓教育、教学理论，但不玩空洞的概念，不作无意义的理论建构，而始终匍匐于大地，以最原始的方式躬耕于田野，坚持自己的行动研究。

师父非常尊崇叶圣陶先生，潜心学习叶老的语文教育思想，从中汲取了丰富的营养。他常常提起叶老当年办过的一个农场——“生生农场”。叶老让孩子们在农场里自己种菜、种瓜。师父认为，叶老的“生生农场”，其意义不只是优秀的生活教育、劳动教育范本，更是叶老教育理念的生动诠释。如果将叶老办农场的教育思想迁移到语文教学上来，就是让学生在实践中喜欢语文，在听说读写中发展能力。

带着作文的种子进课堂

《作文课的味道》这本书中精选了师父的15个作文教学案例。近几年，他潜心研究中学写作教学，成果颇丰。关于写作教学，他的一个重要理念是教师要“带着作文的种子进课堂”，主张作文教学应作用于学生的写作过程。正如农夫耕作，选好一粒种子，播进土壤，给它合适的养料后，还要关注着它的萌芽破土，直至长成主干、展开分枝、生出绿叶。

师父的作文课常常围绕一条主线分层推进，既有纵向深入，又有横向拓展，条理清晰，逻辑严密。其中，选好教学生长点是第一关键。师父认为，好的教学生长点，就像一粒好“种子”，能够激发学生的写作冲动和表达欲望。这粒“种子”，可以是学生的习作、故事，也可以是教师的亲身经历或随笔文章，还可以是贴近学生生活的时事、美文。

选好“种子”后，如何用其来催发、培育学生的写作激情，也大有学问。我发现，师父在教学中很善于创设情境或设置矛盾，为学生提供一个“写作场”。如“写出人物的特点”一课，黄老师将自己“奉献”出去，做学生写作的“模特”；再如“写出特别之处背后的故事”一课，他选用了内蒙古作家鲍尔吉·原野的《雪地贺卡》一文。这样做，总能让学生有话可说、有话可写，并且会说得越来越精彩，写得越来越漂亮。同时，师父又善于借助矛盾追问，让课堂具有饱满的张力。

听师父的作文课，我常常联想起《明湖居听书》中对王小玉声音的描写，常常会有“愈翻愈险、愈险愈奇”之感。在对课文的解读上，师父总能翻出新意，让学生愈发主动，生成愈发精彩。师父的课堂语言亲切自然，似与学生聊天，使学生不知不觉受到感染、熏陶。聊天中，他常常笑眯眯地倾听学生的发言，不动声色地追问、质疑、补充，带着学生往更深处思考。在这种宽松、愉悦的氛围中，学生的言说欲望被激发，种下去的写作与表达的“种子”，由此获得了源源不断的生长动力。听师父的作文课，无论是上课学生还是听课老师，总会深深沉浸在课堂中，忘记了时间的流逝。

学问深处是性情

好的农夫不会将优质的种子私藏起来，而是会拿出来与人分享。师父就是这样的好“农夫”。

有一次，我执教一节作文公开课，请师父点评，师父做了中肯的点评后，对我这节课所使用的材料之一——一句非洲谚语，非常感兴趣，思考了良久。隔了没几天，他约我到苏州中学听他上一节作文课。我一听才发现，这节课所用的材料与我那节课的完全相同，所教的内容却完全不同。师父的课堂，围绕那句令他深思的非洲谚语“一个人可以走得很快，但不能走得很远，只有一群人才能走得更远”展开。第一环节，师父让学生谈谈愿意选择一个人走还是一群人走，并说说理由；第二环节，他根据学生在第一环节选择的观点分组，让大家尝试否定对方观点，证明自己的观点；第三环节，他引导学生跳出二元对立的思维定式，想想有没有其他可能；第四环节，他提示学生回看题目，结合快与慢、远与更远两组矛盾，再次解读一个人走与一群人走的关系。整节课，学生的思维火花不断迸发，说得越来越好，连听课的我都感觉到思考的快乐与畅快言说的喜悦。听完课，我与师父说起感悟，他笑称，这节课的一些设计还是受我那节课启发，这便是“一切妙境皆共生”。

唯开放才能革新，唯革新才能共生。师父虽然是名师大家，但他不端架子，始终以一种谦卑的姿态待人、处世、做学问。他琢磨出一节新课来，便像农夫培育出新品种般喜悦，常常招呼我们这些徒弟前去观课。有一次，我和几位同门连听了师父的两节课，一节教作文，一节教现代诗。课后，我们围坐一起谈语说文，毫不客气，有一说一。师父在一旁笑眯眯地“洗耳恭听”。那幕场景，可谓“共生妙境”也。

学问深处是性情。跟随师父学习的时间愈久，愈能发现他为人的性情与趣味。有段时间，师父正在创作一部中篇小说，情节、人物煞是动人。师父爱拉着熟人，一遍遍讲述小说里的故事。其情景之有趣，颇像一位耕作的农夫，守着即将丰收的庄稼，拉住路过的乡邻，兴奋地絮叨着。是的，当劳作成为一种审美活动，成为自己的志趣所在，即便辛劳也是甘甜的。恰如汪曾祺先生在果园里开心地喷着波尔多液，搭着葡萄棚，劳作已成为一种享受，我的师父黄厚江，就是这样一位快乐的农夫，他挽着裤腿，赤脚走在语文的田埂上，播种语文回归的希望……（徐飞）