格策美文教你学写《不要输给自己读书笔记》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-07-14 01:45

写作核心提示：

标题：写读书笔记，如何避免输给自己
导语：读书笔记是我们在阅读过程中，对书中知识的整理、归纳和总结。一篇优秀的读书笔记，不仅能帮助我们更好地理解和吸收书中的知识，还能激发我们的思考和创造力。然而，在写读书笔记的过程中，我们常常会遇到一些问题，导致笔记质量不高。以下是一些关于写读书笔记应该注意的事项，帮助你避免输给自己。
一、明确目的
在开始写读书笔记之前，首先要明确自己的目的。是为了梳理知识体系，还是为了提升写作能力，亦或是为了激发思考？明确目的有助于我们更有针对性地进行笔记。
二、选择合适的工具
写读书笔记的工具有很多，如纸质笔记本、电子文档、思维导图等。选择适合自己的工具，可以提高笔记的效率和质量。例如，喜欢手写的人可以选择纸质笔记本，而习惯于电子设备的人则可以选择电子文档。
三、把握笔记结构
一篇优秀的读书笔记，通常具备以下结构：
1. 标题：简洁明了地概括笔记内容。
2. 摘录：摘录书中的关键信息、观点、论据等。
3. 分析：对摘录的内容进行解读、评价和思考。
4. 总结：总结笔记的主要观点和收获。
5. 应用：将所学知识应用到实际生活中。
四、注重笔记质量
1. 简洁明了：避免冗长、啰嗦的描述，用简洁的语言表达观点。
2.

爱得太满的人，最后都输给了自己

你总是习惯在对话框里打满三行字，却只收到一个"嗯"的回复；你精心准备的纪念日惊喜，换来的只是他匆匆一瞥。

那些深夜辗转反侧时发给他的小作文，最终都成了你一个人的独白。这不是爱情该有的模样，而是一场单方面的消耗战。

心理学中有个"过度补偿效应"，当我们付出超过对方期待的关怀时，反而会降低关系的质量。

就像往杯子里倒水，满溢的部分只会白白流失。你把他宠成生活不能自理的巨婴，却让自己活成了24小时待命的保姆。这不是伟大，而是自我价值的慢性自杀。

真正的爱情应该像两棵并肩生长的树，各自扎根又枝叶相缠。我见过太多姑娘把恋人当作全世界，最后却迷失在自己的地图里。

当你把所有精力都用来照亮别人，谁来温暖你日渐黯淡的灵魂？那些为爱放弃所有的故事，往往以"所有"被辜负收场。

成年人的爱情需要留白艺术。就像山水画中的飞白，看似空缺实则意境深远。

每周保留两天独处时光，每月留一笔"宠爱基金"，这些不是自私，而是让爱情呼吸的间隙。当你停止24小时围着一个人转，才会发现世界原来如此辽阔。

七分爱情里藏着三分智慧。

这三分是当他说"忙"时不纠缠的体面，是发现三观不合时转身的勇气，更是永远不把自我价值寄托在别人肯定的清醒。你要做自己人生的编剧，而不是他故事里的配角。

现在请你对着镜子问问：上次为自己买花是什么时候？那个曾经会弹钢琴、爱画水彩的女孩去哪了？

爱情从来不是掏空自己的过程，而是两个完整灵魂的相互滋养。当你重新点亮自己的光芒，自然会吸引真正懂欣赏的人。

人生宁愿花时间修炼不完美的自己，尽量不要浪费时间去完美他人。

我深深地记得瑞典有句谚语：“无论你转身多少次，你的屁股还是在你后面”，意思就是无论你怎样做，都会有人说你的不对。若能明白这一点，那听到不一样的声音，就不会沮丧恼怒，而会觉得很正常。反而，如果没有，才是不正常。人成熟的标志，是听从内心的声音，而不是别人的掌声。

所谓的大智若愚，实际上就是养晦之术：大智若愚，重在一个若字，若设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白地过一生。

破茧成蝶，需要的是有勇气尝过人生的苦痛，修炼到家的本事，方能拥有灿烂人生。

任何时候，安于现状都会阻碍你前进的脚步，把目光放远一些，自我鞭策，自我锤炼，不断地提升自我，才能百尺竿头，更进一步。

一个人，一个社会，一个家庭，只知道博学而不懂得反省，就会被私欲做主，出现邪僻之心，不端之事。

越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。

在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那颗心。心实在是应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。

提升自我，每个人都有自己的天赋，与生俱来，但后天的修养很重要。在社会实践中必须有一个良好的心态，冷静处理问题，学会接纳和包容，“人无完人，金无足赤”。在工作中，要善待你的工作，珍惜你的工作岗位，让自己每天都在成长，都在进步。工作要积极不要拖延，要争气不要生气，要学会欣赏不要嫉妒，不要看破要突破，不要心动要行动。不断提升自我，记住该记住的，忘记该忘记的，接受不能改变的，改变能改变的。克服生活的焦虑和沮丧，学会做自己的主人，善待自己，记住：微笑比皱眉好看，请求比呵斥自然。提升自我，对工作多一份执着，就多一份创造奇迹的机会。

修炼自我，修炼自我是一种高度的自律，真正成功的人，都是高度自律的人。自律是对自我的约束，每个成功者，总是经常检查、及时改过自己的行为过失，看清楚自己的行走的道路，把握好前进的方向，让自己越走越高。要想走得高、站得稳，必须时刻提醒自己，什么可以做，什么不可以做，什么应该做，什么不应该做。

在生命的长河里，人生就是一个不断学习、不断总结，不断吸收、不断放弃的过程，在这个过程中，去其糟粕而取其精华。人生，一定要走在不断修练，不断提升自我的路上。

大师史蒂芬柯维曾经说过；如果一个人家庭不幸福，工作不顺利，前途不光明，那一定是人品不够好。

人品，和我们一生当中的机缘福报息息相关。好的人品就像是春天时播的种子，总有一天会收成正果，回报自己。

人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。

人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担；负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。

在我的家乡，有句俗话：“会叫的狗，不咬人；不会叫的狗，才咬人。”也就是告诉我们，走村串户的时候，要特别提防那些不会叫的狗，它会冷不丁地冲上来咬人。那些喜欢“汪汪”叫的狗，很容易引起别人的注意，反而咬不到人，或者狗本身只是在吓唬别人，没有咬人的意图。

真正的小人，总是让人防不胜防，他做出来的事情，让人脊背发凉。反而那些喜欢乱说话的人，往往是有口无心，并没有恶意，即便有恶意，也会被人洞察到，从而加强了防备，避开了伤害。

小人在社会上混，也不是我们想象中的那么好混，也许他也是夹着尾巴做人，还学会了很多常人无法学会的本领。比方说，有的人，总是对别人阿谀奉承，直到很多年以后，才原形毕露，通过“感情牌”来算计别人。他可以潜伏在别人身边，假装是一个人，坚持很多年。

真正的小人，往往“深藏不露”，很善于伪装。如果你不用心去观察，往往会被蒙骗，如果你用心观察，他们的狐狸尾巴就会露出来。

人不能预知明天，但可以把握今天。活着，就是一种心态。人生，与其不断追求而无法满足，不如先沉淀自己，看清内心深处真正的需求。只要愿意打开封闭的心，去体会、去拥抱眼前的幸福，就会比别人活得更富足，更开心。

肯吃亏不是痴人，怕小人不算无能。一个人要赢得另一个人很容易，那就是学着吃亏。这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候，就会赢得别人；那个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人，是你赢得的朋友。在小处让人，才能在大处得人，处处斤斤计较的人一定没有朋友。

人生总是无奈，生活总是无情。人生走过一段路，风景毕竟不相同。这段惠风和畅，那段雨骤风狂。感谢经历！它会告诉我们，这个世界不都是阳光灿烂，鲜花与喝彩，而更多的是人心叵测，各怀心事。

人生中，都会遇到不顺心的事，都会碰到不顺眼的人。如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。人生当中，每件事情都没有最差的情况，就看我们怎么去对待。这个世界总会有阴暗面，一缕阳光从天空照下来的时候，总有照不到的地方。

一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。无论何时何地，苦难和眼泪都只是生命的一个插曲，彩虹总在风雨后。心中若有桃花源，何处不是水云间？

顺应别人，会得善缘。改变自己，会得善果。万般计较心自烦，万缘放下性清净。不用找寻成功的方法，只要面对失败的原因。攀缘之心一止息，万缘方能都放下。多吃伤身，多想伤神。从易处改变，从近处做起。叛逆之心起，人我皆苦。如随顺之行，您我皆乐。

知乎上有人提问：“自私和独立的差别是什么？”有一位网友的十分到位，他说：“自私，就是你特怕别人麻烦你，但是当你遇到事情却毫不客气地给别人添麻烦。独立，就是你不给别人添麻烦，同时当别人来给你添麻烦时，你只要不想帮忙就会毫不客气地拒绝对方。当然，你认为自己是独立，那个想麻烦你的人很可能会说你自私，不用理睬他。”

我想，我们正是因为常常分不清楚自私和独立的区别，所以常常在别人独立的时候指责对方自私，而在自己不够独立的时候，用无私来伪装和遮掩自己。自私当然不好，但是你不能否认健康的自私其实是人之常情。所谓健康的自私，其实就是在独立的基础上，对自己足够的好。你可以不用看别人的脸色，照样活得洒脱痛快；你也不用事事去关注他人的情绪，只要专注在自己的工作和爱好上，就能过上富足的生活；除了忙忙碌碌以外，你还有唯独属于自己的小空间，不被外界打扰，也不打扰别人，你自得其乐，你非常满足。

当然，健康的自私也是需要条件的：你应该足够强大，才有能力保护自己，你应该足够坚强，才有勇气拒绝别人。其实，当你拥有足够多的阅历以后，自然而然就会明白：健康的自私，其实就是为自己而活。

作家周国平在一篇文章中这样说道：“‘健康的自私’是反对‘病态的自私’的。‘健康的自私’源于力量和丰裕，它强纳万物于自己，再使它们从自己退涌，作为爱的赠礼。‘病态的自私’却源于贫乏，‘贫乏而饥饿，总想着偷窃’。唯利是图正是灵魂衰弱乃至丧失的表现。”

周国平说的非常透彻：你精神富足，就会拥抱健康的自私；你心态贫瘠，就会渴望病态的自私。说白了，你对自己好，一点都没问题，但是你对别人坏，就成了大问题。所以，我们应该在厘清两种自私的区别以后，让自己自信起来。你没必要过度自责，凡事总觉得是自己没做好，然后去怀疑自己是不是太自私了；你也没必要苛求别人，事事要去钻个牛角尖，指着人家鼻子骂自私。我们都是生而平凡，谁的生活都不容易，有一点小小的自私实在算不上什么。你应该大度一些，放松一些，自然一些。你应该每天专注在自己手头的小事上面，日日精进，不必担心别人说你自私，同时也不去随意评价别人，把自私的帽子戴在对方头上。

要做到健康的自私，其实并不容易。你可能已经明白了很多道理，但是依然无法用健康的自私去过好这一生。不过没关系，你还有时间，只要不再去纠结自私与否，从容生活，一切都会变得水到渠成。

英国诗人骚塞说：“自私是万物之源泉。”英国作家史蒂文森说：“自私是平静的，它是自然力量，你可以说，树也是自私的。”哲学家尼采的话更加直接，他说：“我要单独而绝对的拥有你，不光要单独的爱，而且要单独的被爱，爱真是一种伟大的自私。”他们之所以能够大大方方地为自私正名，是因为看到了自私背后合理的因素。他们反复提及的自私，不是病态的自私，而是健康的自私。

当你经历了很多很多以后，如果发现自己能够与自己和平相处，甚至开始心疼自己、鼓励自己了，那很可能是你开始成长了。而健康的自私，就是成长的标志。

我相信大家都曾听说过：杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸。同样也曾思考过：好人就一定有好报，恶人就一定有恶报吗?

道德首先是指一个人内在的精神品质,只有当它表现于外时,才构成与他人的伦理关系。一个人内在的精神品质,将从根本上决定这个人的人生品质。所以,如果一个人想拥有高品质的人生,那他首先就该拥有高水准的道。正是在这个意义上,我们说一个真正懂得为自己负责的人,一个致力于提升道德品质的人,就是在享受上苍赐予他的天赋权利而不是在履行社会强加给他的伦理义务。

大多数人违背道德，是因为这么做能给他们带来利益。如果一个人坚持道德，可非但不能获益反而因此受损，那他还有什么理由、有什么动力去坚持道德呢?”

我们该不该相信善有善报,恶有恶报呢？我们往往是聆听圣贤教诲时,信了;可当看到好人落难、恶人享福的时候,我们就又动摇了。为什么好人会落难、恶人会享福，还有没有天理啊！佛家思想说：因果报应必须纵观三世,如果一个好人他的前生带来的恶业尚未消尽，那即便他现在做了很多善事也必须先清偿他前世的恶业，到后世才能享受今世行善的福报；而恶人则刚好相反，由于他前世的善业还在，所以暂时还能享福，要到后世才去承受今世作恶的果报。

著名学者周国平说：如果把报应理解为世俗性质的苦乐祸福，那么，它在另一个世界里能否兑现，实在是很渺茫的。即使真有灵魂或来世我也不相信好人必定上天堂或者投胎富贵人家,恶人必定下地狱或者投胎贫贱人家。不过，我依然相信善有善报,恶有恶报，只是应该按照一种完全不同的含义来理解。我相信报应就在现世,而真正的报应是:对于好人和恶人来说，由于内在精神品质的不同，即使相同的外在遭遇也具有迥然不同的意义。如说,好人和恶人都难免遭受人世的苦难，但是，正如奥古斯汀所说:“同样的痛苦,对善者是证实、洗礼、净化,对恶者是诅咒、浩劫、毁灭。”同理，同样的身外之福,例如财产对善者可以助成闲适、知足、慷慨的心情,对恶者却是烦恼、绳索和负担总之,世俗的祸福,在善者都可转化为一种精神价值，在恶者都会成为一种惩罚。

善者播下的是精神的种子,收获的也是精神的果实，这已是善报了。恶者活一世,未尝体会过任何一种美好的精神价值,这也已是恶报了。

《约翰福音书》有言:“上帝遣光明来到世间不是要让它审判世界,而是要让世界通过它得救。信赖它的人不会受审判,不信赖的人便已受了审判……，而这即是审判:光明来到人世,而人们宁爱黑暗不爱光明。”这话说得非常好。的确，光明并不直接惩罚不接受它的人。拒绝光明，停留在黑暗中，这本身即是惩罚。

一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。上帝的真正宠儿不是那些得到上帝额外恩赐的人，而是最大限度实现了人性的美好可能性的人。当人性的光华在你的身上闪耀，使你感受到做人的自豪之时,这光华和自豪便已是给你的报酬,你确实会觉得一切外在的际并非很重要的了。

高尚的道德本身，就是善人最大的善报；恶念和恶行本身，就是恶人最大的恶报。除此之外,我们还需要什么善报恶报?古人有云：“君子乐得做君子,小人冤枉做小人”。

幸福并不是对道德的报偿,而就是道德本身。一个真正懂得‘慎独’的人,一个致力于提升道德品质的人,就是在享受上苍赐子他的天赋权利，才能真正成为自己、成就自己,才有资格享受高品质的人生。

诗人叫北岛,因为痛恨当时的黑暗现实,写下一句激愤之语:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。新的时期我觉得应该改为：“高尚是高尚者的通行证,卑鄙是卑鄙者的墓志铭!”

忍辱不是叫我们做缩头乌龟，而是让我们不要因为外界的变化引起内心的变化，为此，我们需要不断修炼自己，强大自己的内心，只有当我们的内心足够大，胸怀足够宽广的时候，就没有什么事情能让我们生气，不会生气，“辱”又从何来？所以能够忍辱的人，是最幸福的人，因为没有什么事情能让他烦恼，幸福自然左右相伴。

看透了自己，你会觉得自己不过如此。所以我们在做事也好，待人也好，多多尊重别人，关爱别人。多听听他人的陈述和表达，多点沟通和交流，少点指指点点，不要站在高处，看低别人。

你这样就显得高明。真如伟人言: 骄傲使人退步，谦虚使人进步。酒喝的太多，会醉，心装的太多，会累，人想的太多，疲惫，爱看的太重，崩溃。人心，就是一件容器，你装的越多，失去的也就越多。只有适量放下，才算刚好。

活着，别想太多没用的，与其胡思乱想，不如好好生活，想不通的事，就别想了，一直背着，就没办法快乐。

生命就是一次次蜕变的过程。唯有经历才能增加生命的厚度。一个人的成长过程，恰似蝴蝶破茧的过程，在痛苦的挣扎中，意志得到锻炼，力量得到加强，心智得到提高，生命在痛苦中得到升华。当你从痛苦中走出来时，就会发现，你已经拥有了飞翔的力量!

人生几十年，转眼一瞬间，如果豁达，就会快乐。如果计较，就会烦恼。如果徘徊，就会心累。如果放下，就会轻松。如果理解，就会宽容。如果忙碌，就会充实。现实的艰难显而易见，但生活的美好也触手可及，总而言之，这个世界，绝对值得你为它展露温柔。

人生有很多关键的节点，只要错过了，你再想挽回是绝无可能的。所以，当你面对一个可以进也可以退的局面时，就义无反顾的冲吧。不曾辜负过每个朝阳，不曾荒废过每个深夜，因为平凡而奋斗，因为奋斗而不平凡纠结过去，担心未来，都不如抓住当下。过去是梦，未来是影，现在才是真真切的人生。相信，永远比怀疑多一次成功的机会，成功方式：想法+方法+做法+执行力+坚持=成功人生不要输给一个“等”字。

懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获；勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持。假如生活糊弄了你，败吱声，败扎乎;败整景，败嘟囔;败苦丧个脸子。你就搁那嘎达趴着，也败起来，一直往前顾勇。

人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩;人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调;人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。这个世界很浮华，不要走得太快，有时候需要停一停，静一静，想一想，沉淀思绪后，重新出发，你一定要相信，没有到不了的明天。

懒惰久了，休息久了，努力一下下就以为自己在拼命。但你想多了，你只是自己感动了自己。最怕的不是忙碌，而是安逸，别在本该努力拼搏的年纪选择安逸。人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。

愿你一生努力，一生被爱。想要的都拥有，得不到的都释怀。路要自己走，事要自己做。难走，也得走，难做，也得做，生命的路途上，抒写的，就是艰难，生活的履历中，写就的，就是坚强。

世上没有绝对幸福的人，你感觉幸福它就幸福。与其用一个怨恨的心看世界，不如用一个快乐的心经历人生；与其用一个诅咒的心看人间，不如用一种欣赏的心生活。拥有一颗快乐的心，你见到的都是草长莺飞；心中满是忧伤，你见到的就都是肃杀凋零。存好心，做好事，微笑挂满两腮才是正道。

走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。人生学会画句号，就是有始有终，不会半途而废。无论遇到什么事情，都要对自己说：这是正常的。而不要说：我怎么这么倒霉？因为比你倒霉的人多的是，积极、阳光的心态能助你走出逆境！

不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。不以物喜，不以己悲，淡然自在，从容优雅，幸福常在。人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物；运气永远不可能持续一辈子，能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力；哪怕是最没有希望的事情，只要坚持去做，到最后就会拥有希望。

幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独；就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭；就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥。只要我们心中有爱，我们就会幸福。幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里。

不要浪费时间向别人多做解释；朋友，不需要你解释；敌人，不相信你的解释。认定是对的，就去做。

心亦如此，轻装上阵，才不累，负重前行，最疲惫。就算心宽似海，也不能装的太满，把不开心的忘记，把不值得的放下。

不争是一种境界，有人的地方就会有矛盾，无道之人去激化矛盾，有道之人会化解矛盾。

不和谐意味着混乱、自私和争斗，凡成功者，必然像水那样去利益身边需要帮助的人，而无怨无悔和谐平安的社会，是一个人人都愿意承担的社会。否则，我们都会在危险、恐惧中苟活。

所以，和谐是人类生命的根柢，能不争不斗，就不要争斗！不争是一种大道境界，更是一种快乐和幸福的象征。

但是，人与人之间的和气并不是没有喜怒哀乐，和气只是在千变万化的生活中，体会大道生命力的柔性之美。这里所说的“和谐”也不只是一团和气、不讲原则的和谐，是有理顺化解的亲和力；和谐，是不破裂、不迫切，让他来让他去，来来去去，就停在那里了，生命的流畅就是这样炼出来的。

吐故纳新，净化是非，说话不和谐就会伤人；言行举动不和谐，身体细胞也就不和谐。和谐的表现形式是无形无象的，但他的作用是无穷无尽的。

语言是能量，真正懂得语言功能的人，话说出来就是和谐；所有听到的埋怨的是非话，到他这里为止，出去就澄明了、安住了，这叫“吐故纳新”。

庄子：“大道不言”，俗人执着表象，智者看清本源。道家思想中有这样一个概念，叫做：大道不言。

所谓“大道不言”，就是真正高深的道理，无法用表象言语去解释和领悟。我们之前曾说过，儒释道这三家，任何一家学说，他们的文字呈现只如同一叶扁舟，是渡你过河的方式，而不是智慧本身，真正的智慧需要上岸之后再去寻找，所以，这“一叶扁舟”只是过程，而不是终点。

《庄子》之中有这样一段话：世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。

这段话的意思就是说：世人所遵从的大道，是从书本记载那里来的，书上记录的不过是语言文字，语言文字有值得珍视的地方，语言之所以受重视，是因为语言表达了某种意思，意思有所依附。意思有所依附的东西，是难以用言传表达出来的。世人却珍视语言而传授书籍。虽然世人珍视语言，我却认为不值得珍视，因为他们所珍视的语言并非真正能值得重视。

庄子这一篇文章中所说就是“大道不言”的智慧，如同《道德经》中的“道可道，非常道”这一句话的含义相同，能用言语表述的道都不是永恒的道。

人类发明了语言和文字，是为了传达某一种信息，语言和文字只是大千世界的一种传达形式，但是他传达的并非是含义本身之境界。

口头语言和书面文字只是表达了某一层面的意义，概括的并非是全部，在实际言和意之间也有着很大的差距，这一种差距的突破，则需要依靠自己内心的感悟。

我们都听过齐恒公与轮扁从制作车轮来“论道”的故事。轮扁告诉齐恒公说：“我从事制作车轮这个事情来观察了这个道理，做车轮的时候动作慢了，松滑而不坚固，动作快了，紧涩而不入木，不慢不快，手上顺利，而且应和于心。这些事情不能言说，但是技巧却存在于其中，我不能明白告诉儿子其中的奥妙，我儿子也不能从我这里接受这个奥妙的技巧，所以我活了70岁，如今老了还在做车轮，古时候的人跟他们不可言传的道理一块离开了，那么您所读的书也是古人的糟粕。”

轮扁从制作车轮这一件事情，说出的智慧就是“悟道”的根源。能够用言语传达的只是表象的技巧，而非真正道的本质，想真正探听道的本质根源，只有一种方式，那就是自己用心去体会，去感悟。

就好像世俗之人总有这样一种苦恼：我明白很多道理，却依然过不好这一生。其实这个问题的本源就是你所明白的道理，只是概括事情和解决问题的表象形式，而非事物的本质，而最重要的是，我们在明白这些道理之后，并没有将这些道理融入内心，而是只是停留在言语和听觉的层面。

所以就这样一句话，叫做：“真传一句话，假传万卷书”，真正能够用心体会的到，才是真正的道。

所以我们在生活中想要探听一件事物的本源时，永远不要执着于表象，不管是求道还是解决生活的任何问题，我们都要抛开表象看本质。

任何一件事情的事态形成，都只是一个“果”，在“果”的前者，会有一个“因”的循环以及生成的过程，我们需要找到“因”，才能更好的解决问题。

比如说，当人生某一个时间阶段很糟糕的时候，他就要往表象背后去剖析。人生之所以出现了这种嘈杂的局面，背后的因是什么？找到这一个答案，才能更好的去解决和改善这一个问题，让余生生活的更好。

这就是从论道的角度，讲述了我们该如何更好处理人生的一个智慧，记住一个道理：永远不要执着于表象，表象只是万千形式的一种。

心中有丰满大爱的人，所有的是非埋怨，吸纳到他这里就会净化，再发出去的声音就是和谐一切着相的争议，就是这样化解的。

和谐的内心是吸引好运的磁石，您跟有些人和事过不去，那些事情必然跟您过不去。只有和谐的心态，才能引发出和谐的事态。

因此，成功的人生与和谐的内心世界紧密相连。痛苦的人生则与憎恨、是非、黑暗紧密相依，憎恨对人体具有破坏性力量。

和谐的内心是吸引好运的磁石，埋怨的内心是吸引灾祸的磁石。当我们的思想充满了埋怨等不和谐情绪时，我们就启动了混乱生命的振动频率。

生命，有一种看不见的生长力叫“自愈”内在世界的和谐，是健康的基础，也是一切伟大力量、功绩胜利的充分必要条件。

因此，世间最给力的药物是和谐快乐！和谐快乐的形态是“无”，但谁说一定是要看得见的物质才是好呢！

我们所不知道的是：生命，有一种看不见的生长力量叫“自愈”——走到哪里，就把快乐和谐带到哪里，这种默运造化就是道！这样的和谐力量，能让人体70%的病症不治而愈。

自己就是一切的源头，如果我们认识到自己有能力辐射快乐、幸福、和谐，我们就会认识到，自己就是一切的源头，无限的力量与我同在。事凡有果，势必有因，只有和谐之德的因，才会产生幸福大道的果。

每个人的心中都有灯光！为大家的人，灯光大；为小家的人，灯光小；不和谐的人，是有灯无光；遭人厌恶者，就是暗无天日，走到尽头了……一切健康、财富、成功力量的来源，皆来自于和谐的生命之光，人生的价值在于服务他人。

所以，不是社会没有给我们机会，而是我们没有给社会一个机会。社会很需要我们每一个人都能够点亮自己心中的和谐之光。不要再有任何抱怨，这个社会总在等待着我们，希望我们站立起来，赶紧点亮“和谐”那盏灯，照亮自己的同时也照亮了他人。

对上要敬，对下要慈，对事要真，对人要和，和谐社会多温馨！和谐身心多幸福！《道德经》的核心是“和谐”，只有人心和谐了，才有社会安定，世界和平。

复杂的官僚程序不是文明社会的最好制度。好的制度是一张无缝的、非官僚的信任之网。没有太多稀奇古怪的程序，只有一群可靠的人，他们彼此之间才有正确的信任。

看人始终不要只看能力，因为能力有的时候只是人的一个发展的基础。有些人可能某方面的能力不很强，但对自己的帮助和支持却是很大，同样可以成为良好的合作伙伴。有些自以为能力很强、水平很高的人比较难以与人合作。而且能力具有互补性，彼此之间相互支持、理解，就会共同进步和提高，你有一个思想，我有一个思想，大家就会有两个思想。

人不可能是全能型的，在合作中始终要把人品和态度放在更重要的位置。我们是一个浮躁的时代，人们关注的是结果而非过程，无论你用什么下三烂的手段，达到了自己的目的便是成功。我们强调竞争，其实合作的重要性远远大于竞争。共勉！

作者；青苗