怎么写《种植义齿读书笔记》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-07-14 03:47

写作核心提示：

写一篇关于种植义齿读书笔记的作文，需要注意以下事项：
1. 明确主题：首先，要明确作文的主题是关于种植义齿的读书笔记。在写作过程中，始终围绕这一主题展开，确保文章内容与主题相符。
2. 确定结构：一篇优秀的读书笔记通常包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍书籍的作者、内容和阅读目的；主体部分详细阐述自己对书籍内容的理解和感悟；结尾部分总结全文，提出自己的观点或建议。
3. 介绍书籍背景：在引言部分，简要介绍种植义齿书籍的背景，如作者、出版时间、出版社等，使读者对书籍有一个初步的了解。
4. 总结书籍内容：在主体部分，对种植义齿书籍的主要内容和观点进行概括。可以按照以下顺序进行总结：
a. 种植义齿的基本概念、原理和发展历程； b. 种植义齿的种类、适应症和禁忌症； c. 种植义齿的手术方法、术后护理和注意事项； d. 种植义齿的优缺点及与传统义齿的比较。
5. 分析作者观点：在主体部分，对作者在书中提出的观点进行分析，结合自己的理解进行阐述。可以探讨以下问题：
a. 作者对种植义齿的看法； b. 作者提出的种植义齿的优势和劣势； c. 作者对种植

宋涛：一个牙医的工匠主义精神

医生简介

宋涛，上海市徐汇区牙防所口腔种植科副主任医师，擅长口腔种植修复、种植义齿修复。

采访笔记

有点怕他，虽然他极为亲和，但他能在五步之遥感觉到我的牙病，我的隐疾，“冠周炎很久了吧，不要再忍了，须去此隐患。”

徐汇牙防所种植牙科主任，副主任医师宋涛。

一个二级专科医院的牙科医生，上过各大媒体的显著版面，他的病人中，有高官，有文化学者，有艺术家，有学术泰斗，很难想象，他们都会如此信任他，把一口牙都交给他。

“我拔牙种牙都不痛，有人居然就睡着了，完事了我就拍拍他，朋友，起床了。”他的颈上挂着一副德国的高倍放大镜，“几万元，戴起来看口腔，就是个大千世界。”

他说中国人很遗憾，还没真正重视一口牙，“只记得衣履光鲜，张开嘴便原形毕露，露出的是对生活的态度，生活习惯。而在西方，人们对牙齿极为重视，格里高利派克，奥黛丽赫本，到垂暮之年，都是一口好牙，绅士和贵族的标志。”

他有极好的天赋，就算如此，他单学拔牙，都超过了五年。“拔牙是一件危险的活，断牙一不留神就会失踪，找不到了，这时候，牙科医生就要把自己的牙咬碎了，头面就崩出了汗。”

双休在家的日子，他通常会做一件事，他的嗜好，把手机里一个个零件，元件拆开，用最小的螺丝刀，用高倍的放大镜，他的心绪总是随着一张桌面的铺满，平静如水，复又全部装上，“很过瘾，很喜悦。”

我注意了他的双手，白皙而修长的手指，在拿起镊子手术刀的时候，这双手稳定有力，灵巧而有魔法。这双手还很全面，补牙，拔牙，种植牙，颌面外科都能做，牙科医生很少有这样的。这双手，其实还修过家具，下过厨，拆装过汽车。

“我就是个手艺人，讲究工匠精神。吃这碗饭，要的就是匠心，心无旁骛。”

“胎教”的牙医

宋涛对于冰冷的牙科器械的感觉，是亲切的。

宋涛的母亲曾是上海市第九人民医院口腔科的医生，家中总有一些补牙的补针、磨牙的转针，年幼的他，就把这些当做自己的玩具。后来，他自然而然地当了一名牙医，就好像命中注定。在学习的过程中，他比别的同学上手快得多，别人开玩笑说：“这是胎教的结果，我们没那个福气。”

1991年，他从第二医科大学毕业，来到了徐汇区牙防所，口腔内科。虽然基础好，做的也不错，但是他却有些不满足，他觉得，既然要做一个好的牙医，就不能只会补牙，还要掌握其他的技术。于是他转去了口腔外科，一呆就是十多年。

初到口腔外科时，宋涛意外见到了母亲的老师，王培喆教授，当时正在徐汇牙防所带教。王老已经75岁，是瑞金医院口腔外科权威，宋涛尚在读小学时，就每年春节跟着母亲去王教授家中拜年，王教授是他的偶像。于是，他正儿八经开始跟着王教授学拔牙，自己拔不出来的牙，统统交给王教授，见到偶像干净利落，手起牙落，钦佩不已。很多年后他说，拔牙实在是一门精湛的技艺，“做过十年，心里才有感觉。”

有一次，一位业界行家在一旁看宋涛拔牙，他端详了很长时间，对宋涛说，你拔牙的姿势和瑞金的王教授非常像，王教授拔牙最出名了——宋涛心花怒放，对对，我就是跟他学的。

如今，恩师已经过世很久了，他的母亲也在七十多岁时正式退休，而宋涛，始终留在徐汇区牙防所，每日补牙、拔牙、植牙，心无旁骛。

植牙的艺术

“种植牙”是指缺牙后，采用人工材料制成牙根，经手术方法植入在上下颌骨内，并在上部安装牙冠，进行咀嚼食物。

种植牙可以获得与天然牙功能及美观十分相似的修复效果，已经成为越来越多缺牙患者的首选修复方式。

1996年，徐汇区牙防所的第一例植牙病例，就有宋涛参与，后来曾有一段时间，他做过综合科主任、医务科主任，但是因为植牙的病例特别多，两头担子一起挑，忙不过来，所以就专心做种植科主任了。

如今，宋涛每年要植近千颗牙齿，虽然植牙的技术要求很高，风险也较大，但他以优秀的植牙技巧为他在业内赢得了很高的声誉，许多名人，艺术家、，文艺明星，都愿意把一口牙交给他。

他说，植牙像一门艺术，对于美观有着非常高的要求。应该植在什么位置，植好后，牙龈和牙冠的美观系数跟舒适程度，在真正植入的那一刹那，都要控制好。植入的位置，前后左右相差不能超过0.5毫米。如果误差过大，术后调整是非常难的，后期修复也会有很大的妨碍。还有，植牙的时候，必须要让病人非常放松，没有疼痛。有一次，他在植牙的过程中，病人竟然已经睡着了，全部植好以后，宋涛拍了拍他，病人悠悠醒转，接着赞不绝口。

“就如中国口腔医学会的会长王兴教授所说，植牙，50颗以后你才会有经验。我自己的感受是，植了100颗，200颗，500颗，1000颗，每个阶段的感悟都是不一样的。做得越多，越成熟。我现在已经非常清楚如何控制手术，怎样做才会有完美的结局。”

特殊的放大镜

“很多人其实都不注意自己的牙齿健康，在中国，这样的现象很普遍。而西方人对于牙齿的保健非常注重，在其中投入非常多。不过，现状慢慢在改变。”宋涛说。他对各种牙病的熟稔，已经到了出神入化的程度，他曾经跟科室同事打赌说，从病人进门，他差不多就能猜到来人是患了何种牙病，试验了果然一猜即中，一时传为美谈。

能够猜中的原因，无非“经验”二字，只可意会，不可言传。即使已经拥有了这样了不起的技艺，宋涛还是说，和同行比起来，比他好的医生依旧太多了，很多同行的医术比他高超多了，这些人都是遥远的山峰，他一直在仰望这些目标。

在宋涛的胸前，挂着一个看起来很特殊的放大镜，他说，是为了方便医生手术时把细节看得更清楚。这副价值两万多元的德国放大镜下，显微结构分得非常清楚，可以更精确地完成手术的细节。而他在带学生的时候，常会买几斤小核桃，让学生夹开以后，用镊子把核桃肉一小块一小块钳出来，他说，这样可以把手指上精确的力度练出来。

闲暇，宋涛是一个爱摆弄器物的人，他迷恋机械，常把自己的手机零件拆了又拆，装了又装，也会心血来潮自己修自行车、摩托车，手艺堪比专门的修车工。

口述实录

唐晔：听说有很多传奇发生在你身上，能讲一个吗？

宋涛：曾经有一个病人，牙有间隙感染，已经引起极重的炎症。我花了好大心思，好不容易只差最后一步就把炎症处理干净了，他却因为车祸断了肋骨，躺在医院动弹不得。如果我暂停处理，之前的感染一定会复发。没办法，我就直接上门吧。在骨科病房里，他当时平躺着，视野也比较差，但是没关系，做得多了，我凭手上的感觉就行了。完成治疗了以后，这颗牙到现在也没有问题。

唐晔：你是一个悟性极高的牙医。

宋涛：每个人的悟性不一样，但是悟性最多只能让你起步的时候走的快一点，真正的高手，需要经常研究回顾病历。我做了这么多年医生，但每接诊一个病例，都如同当初第一次为病人治疗一般，非常重视。每个病例治疗前一定都要考虑周到，好好分析，反复推敲，准备充分，结果自然会令人满意。有的医生做多了会麻木，觉得差不多就是了。其实，这个时候风险最高，最容易出错。

唐晔：如果牙真的是植坏了，怎么办呢？

宋涛：这是最痛苦的事，只能拿掉重植，非常麻烦。种植牙虽然都是标准化、规范化生产，但是我们每个人的体质是不一样的，有的人会过敏，有的人口腔清洁没做好，不同的体质反应也不一样，会有排异，或者有慢性的炎症。我植过几千颗牙，其中也有失败的病例。不要怕出问题，重要的是怎么把问题解决好，让病人满意，这是最重要的。

唐晔：拔牙的关键在哪里？

宋涛：这是一分钟的活儿。补牙、拔牙、装牙是口腔科最基本的手艺，其中拔牙是最难的。我学习补牙最多半年，就能跟资深医生相比。但是拔牙，要有感悟，我花了五年，才能与一流高手比肩。看起来，拔牙好像很简单，但其实诀窍太多了。我喜欢看别的医生拔牙，无论哪一个医生，我都能从他的身上学到长处。

唐晔：医好一个病人之后，你有没有成就感？

宋涛：成就感，在刚刚开始做医生的时候还是有的，当非常辛苦的把疑难的病例治好了，病人感谢你的时候是很有成就感的。但现在，这一切都趋于平淡，都是我应该做的，该干啥干啥。

唐晔：你都经历过哪些遗憾的事情？

宋涛：在进行复杂牙病治疗时，手术过程中有很多步骤可以选择，有时候手术结束以后，你会发觉，还可以有更好选择，但当时只有几秒时间要做出判断，不可能让你想几分钟再继续手术。在治疗牙病过程中肯定会遇到突发事件，我的信念是，即使天塌下来，哪怕再慌再乱，也要安抚好病人，要做到“山崩于前，不形于色”。

唐晔：那么，你的优势在哪里呢？

宋涛：我关注的是病人需求，而不是我想要怎样为病人治疗，我治疗过的病人，牙坏了一般还是会找我。我的特长是全科，一般来说，那只有私人牙医才会什么都做，三甲医院专科医生都分得很细，补牙的一辈子就都在补牙，拔牙的就一辈子拔牙。我因为有特殊的机遇，才能学成十八般武艺。

唐晔：怎么才是一个好医生？

宋涛：第一，不能把利益放在首位。我带学生的第一课讲的是，做医生一定要把自己的心放正。“仁者医”，如果天天在想业绩，肯定做不好。不管怎么样，你一定要给病人最诚恳的方案，最合适他的方案。不是有钱就按有钱的方法做，没钱按没钱的方法做；第二，要有自身修养，有定性，心无旁骛。我工作时，手机都不带。

采访/唐晔 编辑/刘彦杰

在巨大的悲哀和衰败中活下去

树木希林有非凡的一生，许多人不可企及。她是日本的国宝级演员，得过诸多大奖。另外她还有两次婚姻。她与第二任丈夫内田裕也吵架打架，她的肋骨都被打断一根，两人结婚两年便分居，直到树木希林去世，长达43年，却没有离婚。没离婚的理由说来也颇非凡，树木希林看样子没有再找别的男人，内田裕也却不停跟众多情人交往……2003年，树木希林60岁，左眼视网膜脱落而失明；62岁，患乳腺癌，右乳全切；70岁，癌症扩散至全身。但她不休息，出演多部电影，包括《澄沙之味》《比海更深》《小偷家族》等。就在《小偷家族》公映的2018年，她死了，年75岁。葬礼在东京广林寺举行。这些内容我大都是在树木希林的自传式随笔《一切随缘》中读到的，说实话，我感到她像生活在地狱一样。

树木希林的电影我只看过《小偷家族》，该片拿了戛纳电影节最高奖“金棕榈奖”。这部电影我看得其实也比较难过，那个社会边缘的落魄家族暴露了日本社会地狱般痛苦的一面。树木希林扮演老母亲，演技出神入化。在《一切随缘》中，树木希林披露了她的演出体会，其实是不需要演技的，只是本色。她说，摘掉了假牙，“对于女演员来说，这比赤裸还丢人。”她还把头发留长，扮成一个吓人的老太婆。有人说她在电影中咬橘子的样子也很吓人，其实她是用牙龈在啃，没有牙齿的人，只能这样吃。她写道：“我已经是晚期高龄人士，差不多要考虑金盆洗手了。另外，我还想展现出人类老去、走向破灭的过程。现在和老年人一起居住的人不多了，大家都不太清楚他们的样子吧。”

她演完这部地狱般的电影后很快就死了。

自己的提婆达多

“我的表演宗旨，就是一切随缘。”树木希林说。所以不再刻意化妆或“表演”了。“人该怎么老去就怎么老去。这是一个自然过程。”她说。一切随缘，讲的便是如何对待命运，面对苦难或丑陋，随它去了。这包含了佛教的因果。人要理解和服从这个过程，了解业或因果的本质。这是人与生俱来要承受的。这大概是树木希林活着时悟到的，所以面对痛苦也无所谓了。

她以前读书的女校，属于净土真宗系，校旁有鬼子母神，她去看过法会。从小时起，佛教就离她不远。在书中她多次谈到佛教。她说她有时还会在无意中念诵佛经。自己一个人生活会发现，“今天一天都没跟人说过话啊。”这时念念佛经，可以让身心活动起来，“对于我来说，念经已经是日常生活的一部分了。”她引用空海法师的话：“生生不息，不知生自何始。”还有“死死方休，难悟何时为终”。

她为什么没有跟那位渣了一辈子的冤家丈夫离婚呢？因为她把内田裕也形容为“自己的提婆达多”。提婆达多是释迦牟尼的表兄弟，最初他们在同一个教派内活动，后来提婆达多叛变，想要杀害释迦牟尼。然而，释迦牟尼却说，正因为有提婆达多的存在，他才看到了原先看不到的东西。如果把对自己不利的、妨碍自己的东西全部认为是不好的，那么将什么也得不到。事物好的一面和不好的一面是表里一体的，承认两者的存在，将使我们的人生更加柔和。树木希林是这样写的，这便是一个日本女演员对于生存的思想境界吧。

于是她说：“也许正因为有丈夫这个提婆达多的存在，我才能够活得如此淡定从容。正如各位所知，我的丈夫——我的神，他是个摇滚音乐人，一旦认定了之后就会不顾一切全心投入，所以他没少惹起事端。也许在旁人看来，我是规规矩矩，而他则是胡作非为。虽然事实也确实如此，但就我看来，自从跟他在一起之后，我才明白了原来自己也有如此好斗的一面。我们曾经大打出手，甚至我的肋骨都被打断过。不过，虽然我们曾经吵得那么凶，我自己心中那片一直无法抑制的混沌部分，由于与内田这个总是火冒三丈的人针锋相对而渐渐得到了净化。每个人都有自己的提婆达多，同时，自己也会成为他人的提婆达多。我们都是彼此的提婆达多。也正因为如此，不管别人怎么说，我们都没有分开。”

内田裕也是日本著名歌手和音乐人，他很先锋，69岁还自拍全裸照片。内田裕也曾经向法院提交过离婚申请，但是树木希林死活不同意，这事便黄了。内田裕也在树木希林去世半年后也死了，年79岁。这两人都走得早了一点，没有看到今年，人间的苦难一层层更充分暴露出来，各种生离死别，矛盾冲突，吵闹，撕裂，背叛，脱钩，下架……许多人说着自己也不明白的虚假套话，枉顾别人的痛苦，没有共情和悲悯，违逆逻辑和常识，甚至有的家庭成员，也因为对一个问题或一个人的看法不同，大打出手，离婚，母女脱离关系。这时便想树林希林和内田裕也复活过来，听听他们怎么说。

又想到今年重播的另一个电视剧《莫斯科行动》，俄罗斯黑帮头目说的，所谓现代，就是与地狱共存。大概也有这样的意思吧。树木希林的文字中其实含有着巨大悲凉和无奈，但这位据说是日本最酷的女人最终设法把它们全体转化成了“有趣”，这得是有多么强悍啊。这可不是什么精神胜利法。

瞧瞧她怎么形容跟内田裕也的关系：我丈夫虽然上了年纪，但还是跟年轻时候一样，性格完全没变，在想什么我一清二楚，但是我们也还是会争吵。不过，最近上了年纪，我们都没力气了，于是也就渐渐不吵了。即使骂了“混蛋”，马上又得问“拐杖去哪儿了”，这样也吵不起来吧。于是，说句“真麻烦”也就算了。倒也不是两个人关系变好了的缘故。

她又说：女儿一直担心，万一我先去世，留下她父亲一个人，那就太麻烦了。听说有个占卜的人跟她说：“不要紧，您母亲会去世得非常简单，比如，因为一点小事而摔一跤后就起不来，一看已经死掉了。因此，最好常常打电话去问问，‘你还活着吗？’”然而，还有人这么说：“您母亲在去世之前，会马上揪着您父亲一起去的，所以不用担心。”笑死我了！我把这事情告诉了内田。他说：“求你了，你自己一个人去吧。”其实我也嫌他麻烦，想独自一个人离去。不过，既然占卜师是这么说的，那也没办法。我们家就是这么有趣。

在真正意义上强大起来

内田裕也的确是紧随树木希林去了。而且两人在晚年，关系趋于和缓，能够一个月相约吃一次饭，一年还共同旅行一趟。最后他们的骨灰合葬在了一起。这都首先得益于树木希林的包容。她谈及丈夫时说：“非常喜欢他，但争取下辈子不遇见他，不然又会不顾一切喜欢上，又度过麻烦的一生。”

我觉得普通人要做到像树木希林这样有趣，可能是很难的。因为大家都有太多欲望，有的欲望不切实际。树木希林也有欲望，但似乎跟一般人不太一样。她说：“听说有人怕我，可能是由于我没有欲望的缘故吧。人一旦有了欲望和执念，就会成为弱点，容易被人乘虚而入。我没有欲望，所以才让人觉得害怕。”她称自己是“闲杂二流演员”，“就好像是凉拌菜的调味料”，“我从没有想过要成为现在这样的演员”。她说，如果别人说我不行，那我马上就跟他说“拜拜”。如果有人要我隐退，那我就会说“好的，我知道了”。这样看起来好像很潇洒，其实我是什么想法也没有。我现在还觉得，我真不适合演员这份工作啊。——这是因为我没有欲望吗？不，我的欲望也很深，但不深在这一处。比如，在弥留之际，我想说：“承蒙照顾了，人生真的很有趣，我懂了，哈哈。”

这已经是佛教的“无我”了。于是，对于绝症，也看开了。由于放射治疗，肩膀疼痛。但这个时候，她不说“疼”，而是说“舒服啊”。“在我看来，这种现象已经是理所当然，所以生活中才会这么有趣。”她说，“如果认为生病就不好、健康就好，这样的人生太无趣了。”总之又是有趣。在树木希林看来，如果从西方的二元论来看，生病是“恶”，没生病是“善”。但是，正如事物有正反两面，事物既有其善的一面，也有其恶的一面。“这种东方式的思维方式进入了我的身体，从而产生了向宇宙这种宏大存在进行祈祷的行为。我觉得这样才使人完整让他生机勃勃。只有承认任何情况都有其善与恶，人类才能在真正意义上强大起来。”

因此，所谓随缘，便是要在苦难中设法变得强大吧。她说：“女人还是强大些好。”这种强大，大概有这么几层意思：一是坚韧顽强，不随波逐流。她说：“苦难再多也不归咎别人，这是作为女人的勇敢。”“家庭之所以不分崩离析，是由于女人的坚韧。”她欣赏另一位演员吉永小百合的“顽固”，说“其实是她内心很坚强，可以坚持自己的意志”。又说：“即使上了年纪，不变的东西还是绝对不会改变。”二是要有一定物质基础做支撑。她说，要说我演戏的底气是从哪里来的，这应该是由于我拥有房产的缘故吧。即使工作弄丢了，也还有房租收入。“我心想，说不定哪天我会无法糊口，于是就想要用其他手段确保基本的生活，这种想法也就一直持续到现在，这是千真万确的事。”但其他方面，却简简单单。比如，她几乎不存东西、不买东西。因为，“一旦拥有后，就会成为东西的奴隶”。三是承担责任。比如，她让女儿举行婚礼，其实就是想让她“把自己晒出来”，向社会宣示“我们结婚了”。这就是仪式中蕴含的意义。如果认真宣示过了，即使将来婚姻破裂了，这种破裂也会有助于女儿成长。而如果偷偷摸摸同居，随随便便登记结婚，最后又离了，这样固然简单省事，但是，与社会相通的婚姻一旦破裂，其责任也绝对是重大的。通过承担责任可以让人获得成长。

在这些都搞明白之后，便可以进入真正的日常性了，在虚幻而真实的人生中发现有趣，从而让自己在黑暗的世界上活下来。“不骄傲，不攀比，有趣地淡然生活就行。”这是树木希林告诉读者的。这简直就像寺庙中的“扫地僧”一样。慢慢的，每扫一片树叶，都是修行。她说：要说在演戏的时候什么最难演，那就是像喝茶、倒水这种日常生活的片断。在这些谁都会做的日常动作中，必须表现出人物的性格，比如说，“这个人是急性子”“这个人心肠很坏”之类的。杀人、被杀之类的戏剧性场面是很少的，即使通过想象来表演也不会失去真实性，而“谁都做的事”，才是最难的。演员最重要的，就是过普通的生活，与正常人相处，普普通通地存在。说到塑造角色，演员必须能够感受到隐藏在日常生活中的元素。“我只想通过我的身体去扮演一个市井中的普通人而已，必须感受到日常性。”

对他人的悲伤可以感同身受

由此的一个收获，便是拥有了对人生的体察与共情，反过来助力了事业的成功。她说，《小偷家族》会获得金棕榈奖，是我们对各个人物的人生经历和生活方式进行仔细观察、反复琢磨的结果吧，电影里每个角色都很鲜活生动。“如果不观察人物的暗面和内心，演员是走不远的。”“对他人的悲伤可以感同身受，即使你们不在一起，这种悲痛也可以传达过来，这种经历的次数非常重要。”有一次在参观一个麻风病人隔离所后，她说，“我深深地思考，如果说是同情，那我就太自不量力了，我能做的唯有靠近他们的痛苦。”她还说，“每个人都以各种形式背负着某些痛苦，但人生的全部不止如此。不管此时有多难受，下一秒就会有新的事情出现，人生不全是残酷，人生无所不有。”

就是这样，这个女人展现出了在巨大的悲哀和衰败中活下去的理由和决心。人是要在死或活之间作出选择的。有的人选择了激烈方式，有的人对命运公开宣战，或者直接绷裂了命运，或者提前中止了命运，弄得鱼死网破——但实际上，现今科技条件下，只有网扎得更结实，更难挣破，而鱼却没有进化出不死的本领。

树木希林说：“（死和生）不就是彼岸和此岸吗？人生的对岸就是彼岸，这边就是此岸。总之，活着是日常，死去也是日常。”“活着不是为了死亡，要活够了才死，就在去世那一瞬间，生的感情就会喷涌而出。”读到这样轻松的文字，便有了一种读《史记》的沉重感。司马迁当时能够完成这项工作，也是达到了无我的境界吧。活着做点事，需要全身心的艰苦投入，也需要全身心的飞扬超脱。我很感激《一切随缘》的中文译者和编辑，在我们的生存如此脆弱不堪尴尬不已狼狈不止的时候，送上了这么一本有趣的书。

◎韩松