写作《傅雷家书读书笔记好句》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-07-17 08:33

写作核心提示：

写一篇关于《傅雷家书》读书笔记好句作文时，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确作文的主题，即围绕《傅雷家书》中的哪些内容进行阐述。例如，可以聚焦于傅雷对子女的教育理念、家庭观念、人生哲理等。
2. 梳理思路：在动笔之前，要对读书笔记中的好句进行梳理，归纳出几个主要观点或感悟。这有助于使文章结构清晰，逻辑严谨。
3. 选取经典好句：在读书笔记中，挑选出具有代表性的、能够体现傅雷思想、情感和价值观的好句。这些好句将成为文章的亮点。
4. 联系实际：在阐述好句时，结合自己的实际经历、感悟或对生活的观察，使文章更具说服力和感染力。
5. 运用修辞手法：在作文中，适当运用比喻、排比、拟人等修辞手法，使文章语言生动、形象，富有文采。
6. 保持客观公正：在评价傅雷的思想和观点时，要保持客观公正，既要肯定其优点，也要指出其不足。
7. 结构完整：文章应具备引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍傅雷及其《傅雷家书》；正文部分重点阐述好句及其背后的思想；结尾部分总结全文，再次强调傅雷的教诲对自身的启示

《傅雷家书》的50句经典语录，每一句都有大智慧

1、有些罪过只能补救，不能洗刷。

2、尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。

3、我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。

4、一切学问没有速成的，尤其是语言。

5、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

6、一个又一个的筋斗过去，只要爬起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心，所以孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！

7、把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。

8、天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。

9、人一辈子都在高潮与低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

10、最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲乏很容易消除，休息一下就能恢复精力），而是操心！

11、多想想人生问题、宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利。（关于如何缓解紧张的做法）

12、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败、不怕挫折、不怕打击——不管人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你就可以孤军奋斗了。

13、多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来你今日的成功！可见为了获得更大的成功，只有加倍努力，同时也期待别的迂回，别的挫折。我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没有穷尽、没终点的马拉松赛跑，你的路程还长得很呢：这不过是一个光辉的开场。

14、完美根本不存在的，整个人生、世界、宇宙都谈不上完美。

15、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也是不健全的！

16、一个人往往对有在手头的东西不知珍惜，直到失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。

17、有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。我历次写信给你，总是非常冷静、非常客观的。唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。

18、难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望。

19、一个有才的人也有另外一个危机，就是容易自以为是地钻牛角尖。

20、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻承认自己是笨伯，不要怕下笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

21、多写信多讨论问题，就是多些整理思想的机会，许多感性认识可以变做理性认识。

22、一个人的思想，不动笔就不大会有系统；日子久了，也就放过去了，甚至忘了。

23、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”,比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自欺欺人。

24、无论如何细小微不足道的事，都反映出一个人的意识和性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识和惰性。

25、一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。

26、一个人太顺利，很容易于不知不觉之间忘形的。

27、感情问题，务必要自己把握住，要坚定，要从大处着眼，要顾全局，不要单纯地逞一时之情，要极冷静，要顾到几个人的幸福，短视的心往往对人对己造成长期的不必要的痛苦！

28、人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感。这也是常情，故我们自己要更谦和有礼！

29、对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不可太苛。事情总有正反两面：迫的太迫切了，你觉得负担重；迫的不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强的人又近乎专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？

30、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。

31、凡是童年不快乐的人都特别脆弱。

32、人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉、新的看法，也可有更正确的自我批评。

33、追求完美的意识太强，太清楚了，会造成紧张与疲劳，反而妨害原有的成绩。

34、一切做到问心无愧，成败置之度外，才能临场指挥若定、操纵自如。

35、人没有苦闷、没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步。到晚年矛盾减少，即是生命将要告终的表现。没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想，真正实现的话并不是一个好现象。

36、阅读也不宜老拣轻松的东西当作消遣；应当每年选定一两部名著用功细读。

37、唯有经济有切实保障才能维持人格的独立。

38、人的发展总是波浪式的，和自然界一样：低潮之后还有高潮再起的可能，峰回路转，也许“柳暗花明又一村”，又来一个新天地呢！

39、忠言逆耳，但必须出以一百二十分柔和的态度，对方才能接受。

40、最好做事要有计划，至少一个季度事先要有打算，定下的程序非万不得已切勿临时打乱。

41、成功的婚姻不仅对当事人是莫大的幸福，而且温暖的光和无穷的诗意一直照射到、渗透入双方的家庭。

42、感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香的美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪亮，近于雕刻精工的美、完美无疵的美，也就是智慧之美！情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。

43、共同的理想、热情，需要长期不断地灌溉栽培，不是光靠兴奋时说几句空话所能支持的。

44、凡不长于理财的人少有不吃银钱之苦的。

45、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

46、唯有艺术和学问从来不辜负人：花多少劳力，用多少苦工，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。

47、孤独的感觉，彼此差不多，只是程度不同、次数多少有异而已。

48、人生的每个阶段都是一边学一边过的，从来没有一个人具备了所有的条件才结婚、才生儿育女的。

49、耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼训练的！

50、做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。

【当当】傅雷家书 ￥36.8 购买 <script type="text/javascript" src="//mp.toutiao.com/mp/agw/mass_profit/pc_product_promotions_js?item_id=6802926829310050819"></script>

《傅雷家书》这50句话，每一句都值得回味！

傅雷及夫人苦心孤诣、呕心沥血地培养两个孩子（傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师），教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考、因材施教等教育思想的成功体现。傅雷夫妇因此成为中国父母的典范。

傅雷写给儿子傅聪《傅雷家书》中的50句话，每一句都深刻隽永，堪称教育箴言，值得仔细回味。

01

慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

02

老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。

03

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

04

母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。

05

唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。

06

得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

07

不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。

08

孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

09

真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之，要比任何人都少不完美之处！

10

“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。” ——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！

11

一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。

12

耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

13

真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。

14

人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。

翻译《人生五大问题》等莫罗阿著作时期的傅雷（1936年）

15

世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。

16

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

17

有一天夜里，她劝你明天再练，你说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。待人要谦 和有礼 ，善解人意，知恩图报！

18

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

19

只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

20

多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

杨绛与钱锺书在40年代曾是傅雷家茶会的常客

21

过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没有发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。

这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。

22

"对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她：最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love，love，love的人只是童话中任务，在现实世界非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。

23

只要你能坚强 我就一辈子放了心。

24

平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。

25

赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

傅雷（1934年2月）

26

为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。

27

把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

28

艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个 爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

29

光有理性而没有感情，固然不能表达音乐：有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓滥情，我觉得就是指的这种庸俗的感情。

30

过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障，首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底。

31

不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。

32

诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。

33

一切学问没有速成的，尤其是语言。

34

下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

35

艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

朱梅馥与傅聪和傅敏

36

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

37

“一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样 ，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

38

成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。

39

比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动 和体力劳动，而是操心！

40

慢慢的，你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄，能从容客观地分析前因后果，做未来的预测，以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去、过错，真正的彻底悔悟，才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套，并且变得越来越坚强。

朱梅馥与傅聪在上海中山公园（1954年1月）

41

凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

42

好像世界上公认有个现象：一个音乐家（指演奏家）大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家。因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的艺术天地，接受不了变化无穷的形与色。假如一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的。

43

你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

44

一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。

45

真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。

傅雷夫妇与傅聪在家中

46

不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

47

只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

48

功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！

49

我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步、扩大视野，希望用冷静和虚心的态度加以思考。

50

感情的ruin（创伤）就是要你把这些事当做心灵的灰烬来看，看的时候不免感触万般，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

— END —

傅雷（1908年——1966年），中国翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会的早期会员。