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如何写《虚与实读后感》教你5招搞定!(精选5篇)

更新日期:2025-07-17 20:26

如何写《虚与实读后感》教你5招搞定!(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于《虚与实》读后感的作文时,以下事项需要注意:
1. 确定主题:首先,明确你的读后感主题,是围绕作品的整体思想、人物形象、情节安排、语言风格等方面展开,还是侧重于某一具体细节或问题。
2. 突出个人观点:在作文中,要明确表达自己的观点,不要只是简单地概括作品内容。你的观点可以是赞同、反对或者中立,但要结合作品内容进行论述。
3. 结构清晰:一篇好的读后感需要有清晰的结构,一般包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍作品背景和自己的阅读感受;主体部分围绕主题展开论述,可以分段论述;结尾部分总结全文,再次强调自己的观点。
4. 引用作品内容:在论述过程中,要适当引用作品中的具体内容,如人物对话、场景描写等,以增强说服力。但要注意引用适量,避免过多堆砌。
5. 结合现实生活:将作品内容与现实生活相结合,探讨作品所反映的社会现象、人生哲理等,使读后感更具深度。
6. 注意语言表达:读后感作文要求语言流畅、准确,避免出现语法错误和错别字。同时,要运用修辞手法,使文章更具文采。
7. 避免抄袭:在写作过程中,要确保自己的观点和论述是原创的,避免抄袭他人作品。

2025年全国名校模考作文(1163)“虚”与“实”,是心境澄明良方

来源:语文阅刊

阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。

——洪应明·《菜根谭》

“虚”与“实”,是心境澄明
良方。对此,你如何看待?请联系实际,写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。


【审题指导】

这是一则思辨类材料作文题。审题时需先理解句子大意:一个人一定要抱着虚怀若谷的胸襟,因为只有谦虚才能容纳真正的学问和真理;同时一个人也要充实的内心世界,因为只有充实的内心才能抵抗外来物欲的诱惑。

其次要把握材料的关键词“虚”与“实”。所谓“虚”,可以是谦虚、虚心、虚怀若谷;所谓实, 可以是踏实、充实、务求实际。

最后要分析二者的关系进行立意:一方面,二者可以看作辩证关系,“虚”与“实”看似对立, 实则统一,共同对心灵产生正向作用,二者的结合可使人心境澄明;一方面,二者可以看作条件关系,以“虚”促“实”,正是因为虚心纳万物,才成就了充实的内心。

【参考立意】

①虚心以纳义理,求实可御外物

②抱“虚”守“实”,心境澄明

③虚怀纳义理,方有务实心

【优秀标题】

《谦虚为学,实在为人》

《虚怀若谷,笃行致远》

《心虚明理,心实却欲》

《执虚实之笔,绘人生清景》

【范文参考】:

虚实相生,心境澄明

洪应明在《菜根谭》中道:“心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。”寥寥数语,却道出了心灵修养的至高境界。虚与实看似对立,实则相辅相成,如同阴阳二气,相生相克,共同构筑了心灵的澄明之境。唯有在虚与实的辩证统一中,人才能获得真正的精神自由与人格完整。

心灵的“虚”是一种开放包容的状态,如同空谷回响,唯有虚空才能容纳万千回音。苏轼一生宦海沉浮,却始终保持着“一蓑烟雨任平生”的豁达,正是这种心灵之“虚”,使他能够超越个人得失,在逆境中创作出传世佳作。与之相反,明代权臣严嵩权倾朝野时,心灵被权力欲望填满,失去了“虚”的容量,最终落得身败名裂的下场。心灵的虚空不是虚无,而是为更高尚的义理腾出空间,如同老子所言“埏埴以为器,当其无,有器之用”,唯有保持心灵的空明,智慧与真理才能自然流入。

心灵的“实”则是一种坚定执着的品质,如同磐石般不可动摇。文天祥面对元朝的威逼利诱,坚守“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的信念,正是这种心灵之“实”,使他成为民族气节的象征。反观南宋奸臣秦桧,为一己私利不惜陷害忠良,心灵被物欲侵蚀,丧失了基本的道德底线。心灵的充实不是固执,而是对核心价值观的坚守,如同孟子所言“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,唯有内心充实坚定,才能抵御外界诱惑与压力。

过分强调“虚”或“实”都会导致心灵的失衡。魏晋时期的名士们追求“越名教而任自然”,却陷入了虚无放诞的极端;而明清时期的八股文人恪守教条,心灵被僵化的礼法所禁锢。这两种极端都背离了洪应明所倡导的“虚实相济”之道。心灵的“虚”与“实”,恰似水墨画中的留白与着墨,相生相成。虚怀若谷,方能容天下至理;笃实守正,才可抵浮华侵蚀。在这个发展迅速、信息爆炸的时代,更需要我们掌握虚实相生的智慧。

心灵之“虚”是接纳万物的容器,唯有虚怀若谷,才能容纳真理与智慧;心灵之“实”是抵御诱惑的屏障,唯有笃定坚守,才能抵御物欲侵蚀。如王阳明所言“心外无物”,唯有修得此心澄明,方能在虚实之间游刃有余,既不被空谈所惑,亦不为物欲所役。愿我们皆能持守这一份辩证的智慧,让生命如清泉流淌,既映照万象,又不失本真。



虚与实的哲学思辨

在哲学的领域中,“虚”与“实”常常被用来探索事物的本质、存在与非存在之间的关系。通过对这两者的辩证思考,人们试图揭示世界的深层结构及其内在的真理。究竟什么是“虚”?什么是“实”?在我们的认知世界中,虚与实之间的界限是否清晰可辨,还是它们只不过是思维的一种划分方式?

虚与实的思辨,贯穿于中国哲学、希腊哲学乃至现代哲学的各个时期。特别是在中国的道家思想中,虚与实的关系被视为宇宙生成和变化的根本法则;而在西方哲学中,从柏拉图的理念世界到黑格尔的辩证法,再到现象学的探讨,虚与实的交织影响了哲学的许多讨论。

一、虚与实的基本含义

“虚”与“实”作为哲学概念,最早在中国古代的道家思想中得到深刻的探讨。老子在《道德经》中多次提到“虚无”,并指出“无”为道的根本,认为道是无形的、无法捉摸的,但却是万物之源。从“虚”字的字面来看,它指的是空无、无形的状态,似乎与有形、有质的存在相对立。而“实”则指代具体的、有形的存在,是我们日常经验中可触可见的实体。

然而,单从字面上看,虚与实似乎是对立的概念,但深入思考后我们会发现,它们之间并非简单的对立,而是相互依存、相互转化的辩证关系。在道家看来,虚与实是相生相伴的,“虚”并不是无,而是充满潜能的空隙,是“道”无形的体现;而“实”则是虚的具象化,它是在虚中孕育出来的有形存在。

西方哲学中的“虚”与“实”概念也有类似的对照,但其探讨的侧重点有所不同。在柏拉图的理想国中,实指的是物质世界中可以感知的具象事物,而虚则是指那种无法触及的、永恒的理念或形式。柏拉图认为,物质世界是虚幻的,它只不过是理念世界的影像和模仿。因此,“实”与“虚”在西方哲学中,往往体现为物质世界与超越物质的理念世界之间的对立。

二、虚与实的哲学辩证法

哲学家们常常通过辩证法来探讨虚与实之间的关系。辩证法认为,事物的本质往往是通过对立的统一体来呈现的,虚与实之间的张力恰恰是推动事物发展的动力。

在黑格尔的哲学体系中,虚与实的关系可以通过“矛盾”的概念来理解。黑格尔认为,现实世界的每一个存在,都是由其内在的矛盾所推动的。虚与实之间的关系,正是这种矛盾的一种体现。他提出“实在性”并非固守于某一形态,而是在不断变化与转化中获得新的生命。虚与实的转化正是辩证法的核心之一,虚并非纯粹的无,而是某种潜能的体现,而实则是这些潜能具体化的结果。

在现代的现象学中,虚与实的关系也被重新审视。现象学的创始人胡塞尔认为,人的意识通过不断的知觉活动与世界互动,在感知过程中,世界的“实在”并非固定不变的,而是随时在人的意识中被塑造和构建。人的意识对世界的“显现”产生了对“实”的理解,而这些理解和构建的过程本身充满了虚拟的成分。因此,虚与实的关系,不仅仅是物质与非物质之间的对立,更是一种深刻的知觉与意识的互动过程。

三、虚与实的转化与现实意义

虚与实不仅仅是哲学抽象概念的对立,它们还深刻地影响着我们的生活与认知。现实中的许多现象,往往既充满虚幻的成分,又与具体的实物密切相关。虚与实的转化,正是我们理解世界、认识自我的重要途径。

1. 虚与实的艺术表现

在艺术的创作中,虚与实的关系尤为突出。无论是绘画、雕塑还是文学,艺术家们常常通过虚构的手法,将抽象的思想、情感或意识呈现为具体的艺术作品。艺术作品中的“虚”常常通过夸张、抽象、象征等方式来表达,而“实”则是艺术创作中具象化的表现形式。

例如,现代艺术中的抽象绘画,就常常借助虚与实的对话,探索形状、色彩与情感之间的联系。在这些作品中,艺术家既通过具象的色块、线条等形式来表现实在的对象,同时又通过虚化的技巧,揭示对象背后的深层意义。这种“虚实结合”的方式,不仅增进了观众对艺术作品的理解,也让我们意识到,虚与实并非对立的两端,而是可以通过艺术的方式交织、转化,进而构建出新的意义和感知。

2. 虚与实在科技与虚拟现实中的体现

在科技领域,尤其是虚拟现实(VR)和增强现实(AR)技术的迅猛发展中,虚与实的界限变得越来越模糊。虚拟现实的世界,虽是基于计算机技术所构建的虚拟环境,却能够带给人们极为真实的沉浸感。人们通过虚拟现实技术,可以身临其境地体验某些无法在现实中亲身经历的场景,甚至进行一些只存在于虚拟世界中的活动。

这其中的“虚”并非完全脱离现实的存在,而是通过技术手段将真实世界与虚拟世界进行深度融合,创造出一种全新的“实在”体验。这种虚拟与现实的交融,不仅对我们日常生活产生了深远的影响,也给哲学带来了新的思考方向——虚与实之间的界限是否真的如我们所想的那样清晰?

3. 虚与实的心理学意义

从心理学角度来看,虚与实的对立也在人类认知中得到了广泛体现。人类的思维不仅仅局限于感官所能触及的实物世界,更涉及到情感、想象、记忆等虚拟层面。虚拟的情感体验、虚构的未来场景,往往能深刻影响我们的实际行为。比如,人的决策往往受虚拟想象的影响,而这些虚拟的情境可能远比现实的情境更加具有支配力。

精神分析学派的创始人弗洛伊德就曾提出,人的意识世界中充满了对“实”世界的逃避,许多心理问题源于内心深处未被满足的欲望和幻想。虚与实的转换,在人的心理活动中是频繁发生的,它让我们从现实的束缚中暂时逃离,体验另一种可能性,但也可能因此带来心理上的冲突和问题。

总结

虚与实的哲学思辨,不仅仅是抽象的学术讨论,它也深刻地与我们的生活和认知密切相关。从古代的道家哲学到现代的现象学、虚拟现实等领域,虚与实的关系一直是哲学思考的重要主题。通过对虚与实的深刻理解,我们不仅能够更好地认识世界,也能从中汲取思维和实践的力量,帮助我们在复杂的现实世界中找到一条通向智慧的道路。

虚与实并非对立的两端,而是相互依存、相互转化的两个维度。它们在哲学上相互渗透,在现实生活中相互作用,最终构成了我们对世界的整体认知。

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