怎么写《写人的作文读后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-07-18 02:42

写作核心提示：

写一篇关于写人的作文读后感，以下是一些需要注意的事项：
1. 确定主题：首先，要明确作文的主题，即你想要表达的主要观点或感受。这可以是关于人物的品质、性格、行为等方面。
2. 突出人物特点：在作文中，要着重描述人物的特点，如外貌、性格、行为等。通过具体的例子和细节来展现人物的形象，使读者对人物有更深刻的印象。
3. 分析人物形象：在描述人物的同时，要分析人物形象背后的原因，如家庭背景、社会环境、个人经历等。这样可以使作文更具深度和说服力。
4. 结合自身感受：在写读后感时，要结合自己的感受和体会，表达对人物的认同、赞赏或批评。这样可以使作文更具个性和真情实感。
5. 注意结构安排：一篇好的作文需要有清晰的结构。首先，开头要简洁明了，点明主题；其次，中间部分要围绕人物特点展开，运用具体事例和细节；最后，结尾要总结全文，点明自己的观点和感受。
6. 修辞手法运用：在作文中，可以适当运用一些修辞手法，如比喻、拟人、排比等，使文章更具文采和表现力。
7. 语言表达：注意语言的准确性和流畅性，避免出现语法错误和错别字。同时，要运用丰富的词汇和句式，使文章更具

“语文农夫”黄厚江——读《作文课的味道》

作者：徐 飞

我的师父黄厚江老师常自称是“农民的儿子”。这其实不是自谦，我猜想，他内心对此大约有些小小的自得。在城市化、工业化进程加快的今天，农民正变得越来越少。做个好的农民其实不易，需要通晓时令节气，了解农作物习性，听得懂布谷鸟的叫声，看得懂天气阴晴，懂得依时而为，顺性而施。师父出身于农民家庭，高中毕业后务过几年农，是生产队里干农活的好手。农民的出身加上务农的经历，成就了师父一生不变的质朴底色。

语文应以本色示人

师父外出讲学，常常穿一件冲锋衣，蹬一双休闲鞋，挎一只小背包，普通得如同上街买菜的邻家大伯。有老师打趣，形容他是“最不像专家的专家”。师父如农民般质朴，这份质朴中带着些倔强。他看不惯花里胡哨的语文教学流派招式，认为语文应以本色、自然的面目示人。在语文教育这块土地上，他就像个朴实本分的老农，执着倔强地守护着自己的园子。

听过师父讲座的老师，都会被他诙谐、幽默的语言感染。他总爱用通俗的比喻将深奥的理论表达得浅显易懂，让人听后难以忘记。他常用的比喻，也散发着农民的质朴气息：“语文是农业，用太多化肥不好。”“本色语文就像农民种地，要在自己的地里种自己的庄稼，不要种了别人的田，荒了自己的地。”“理想的语文课堂应该是：在种菜中喜欢种菜，在种菜中学会种菜。”……质朴平易的表达中蕴含着大智慧、大学问。师父“高而能下”，通晓教育、教学理论，但不玩空洞的概念，不作无意义的理论建构，而始终匍匐于大地，以最原始的方式躬耕于田野，坚持自己的行动研究。

师父非常尊崇叶圣陶先生，潜心学习叶老的语文教育思想，从中汲取了丰富的营养。他常常提起叶老当年办过的一个农场——“生生农场”。叶老让孩子们在农场里自己种菜、种瓜。师父认为，叶老的“生生农场”，其意义不只是优秀的生活教育、劳动教育范本，更是叶老教育理念的生动诠释。如果将叶老办农场的教育思想迁移到语文教学上来，就是让学生在实践中喜欢语文，在听说读写中发展能力。

带着作文的种子进课堂

《作文课的味道》这本书中精选了师父的15个作文教学案例。近几年，他潜心研究中学写作教学，成果颇丰。关于写作教学，他的一个重要理念是教师要“带着作文的种子进课堂”，主张作文教学应作用于学生的写作过程。正如农夫耕作，选好一粒种子，播进土壤，给它合适的养料后，还要关注着它的萌芽破土，直至长成主干、展开分枝、生出绿叶。

师父的作文课常常围绕一条主线分层推进，既有纵向深入，又有横向拓展，条理清晰，逻辑严密。其中，选好教学生长点是第一关键。师父认为，好的教学生长点，就像一粒好“种子”，能够激发学生的写作冲动和表达欲望。这粒“种子”，可以是学生的习作、故事，也可以是教师的亲身经历或随笔文章，还可以是贴近学生生活的时事、美文。

选好“种子”后，如何用其来催发、培育学生的写作激情，也大有学问。我发现，师父在教学中很善于创设情境或设置矛盾，为学生提供一个“写作场”。如“写出人物的特点”一课，黄老师将自己“奉献”出去，做学生写作的“模特”；再如“写出特别之处背后的故事”一课，他选用了内蒙古作家鲍尔吉·原野的《雪地贺卡》一文。这样做，总能让学生有话可说、有话可写，并且会说得越来越精彩，写得越来越漂亮。同时，师父又善于借助矛盾追问，让课堂具有饱满的张力。

听师父的作文课，我常常联想起《明湖居听书》中对王小玉声音的描写，常常会有“愈翻愈险、愈险愈奇”之感。在对课文的解读上，师父总能翻出新意，让学生愈发主动，生成愈发精彩。师父的课堂语言亲切自然，似与学生聊天，使学生不知不觉受到感染、熏陶。聊天中，他常常笑眯眯地倾听学生的发言，不动声色地追问、质疑、补充，带着学生往更深处思考。在这种宽松、愉悦的氛围中，学生的言说欲望被激发，种下去的写作与表达的“种子”，由此获得了源源不断的生长动力。听师父的作文课，无论是上课学生还是听课老师，总会深深沉浸在课堂中，忘记了时间的流逝。

学问深处是性情

好的农夫不会将优质的种子私藏起来，而是会拿出来与人分享。师父就是这样的好“农夫”。

有一次，我执教一节作文公开课，请师父点评，师父做了中肯的点评后，对我这节课所使用的材料之一——一句非洲谚语，非常感兴趣，思考了良久。隔了没几天，他约我到苏州中学听他上一节作文课。我一听才发现，这节课所用的材料与我那节课的完全相同，所教的内容却完全不同。师父的课堂，围绕那句令他深思的非洲谚语“一个人可以走得很快，但不能走得很远，只有一群人才能走得更远”展开。第一环节，师父让学生谈谈愿意选择一个人走还是一群人走，并说说理由；第二环节，他根据学生在第一环节选择的观点分组，让大家尝试否定对方观点，证明自己的观点；第三环节，他引导学生跳出二元对立的思维定式，想想有没有其他可能；第四环节，他提示学生回看题目，结合快与慢、远与更远两组矛盾，再次解读一个人走与一群人走的关系。整节课，学生的思维火花不断迸发，说得越来越好，连听课的我都感觉到思考的快乐与畅快言说的喜悦。听完课，我与师父说起感悟，他笑称，这节课的一些设计还是受我那节课启发，这便是“一切妙境皆共生”。

唯开放才能革新，唯革新才能共生。师父虽然是名师大家，但他不端架子，始终以一种谦卑的姿态待人、处世、做学问。他琢磨出一节新课来，便像农夫培育出新品种般喜悦，常常招呼我们这些徒弟前去观课。有一次，我和几位同门连听了师父的两节课，一节教作文，一节教现代诗。课后，我们围坐一起谈语说文，毫不客气，有一说一。师父在一旁笑眯眯地“洗耳恭听”。那幕场景，可谓“共生妙境”也。

学问深处是性情。跟随师父学习的时间愈久，愈能发现他为人的性情与趣味。有段时间，师父正在创作一部中篇小说，情节、人物煞是动人。师父爱拉着熟人，一遍遍讲述小说里的故事。其情景之有趣，颇像一位耕作的农夫，守着即将丰收的庄稼，拉住路过的乡邻，兴奋地絮叨着。是的，当劳作成为一种审美活动，成为自己的志趣所在，即便辛劳也是甘甜的。恰如汪曾祺先生在果园里开心地喷着波尔多液，搭着葡萄棚，劳作已成为一种享受，我的师父黄厚江，就是这样一位快乐的农夫，他挽着裤腿，赤脚走在语文的田埂上，播种语文回归的希望……（徐飞）

《晚熟的人》：真正的人间清醒，在于守住节奏

老舍曾说：

“生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。”

每个人的人生，都有着自己的旋律，或铿锵有力，或婉转悠扬。

2012年，莫言获得了诺贝尔文学奖，风头正盛的他，却在之后数年，没有推出新的作品。

“江郎才尽”“不过如此”等非议四起，但莫言依旧不慌不忙。

直到8年后，一部小说集《晚熟的人》走进了大众视野。

这本书，莫言以第一人称叙述着乡亲朋友的人生故事，在生活的方寸之间，暗藏着晚熟的智慧。

人生的路上，必然历经山河，也将跨过千山，守住自己的节奏，才能获得真正的人间清醒。

原来，成熟是结果，等待成熟才是馈赠。

委屈时，守住格局

人生从来没有绝对的公平。

受到委屈，是自我救赎，还是哀叹抱怨，决定了一个人的将来。

开篇《左镰》中，田奎是个聪明且调皮的少年，而“我”是铁匠家不爱干活的顽皮小子。

一个夏日的午后，我和二哥，还有田奎等一众孩子，在村南的池塘边戏耍。

刘老三家的傻儿子喜子光着身子跑了过来，他的妹妹欢子抱着衣服，在后面追。

不知谁喊了一声：“挖泥打傻瓜啊！”孩子们争先恐后地打起了喜子和欢子。

晚上，刘老三怒气冲冲地来到我家，为儿子闺女讨说法。我和二哥害怕极了，连忙将所有过错都推开，异口同声：“挑头的是田奎！”

刘老三气哼哼地去了田家，田奎爹怒火中烧，“咔”的一下，剁掉了儿子的右手。

田奎没了右手，只得拿着一把专用的左镰，日日在坟地里割草。

那坟地阴森恐怖，还有蛇出没，别人都怕，但田奎不怕。他说：“自从我爹剁掉了我的手，我就什么也不怕了。”

故事的最后，村里的媒婆给田奎说亲，女方正是寡居在家的欢子。因为“克夫”没人敢娶，而田奎则说：“我敢！”

幼年的田奎，因为一场不占理的嬉闹，以及我与二哥毫无依据的“推卸”，承担了所有。

他失去了右手，代价残酷又沉重，曾经学习成绩很好的他，放弃了学业，干起了农活。

但他没有抱着满腔仇恨，让自己活在委屈痛苦里，而是接受现实，努力生活。

田奎苦练左手挥刀，成了割草能人，在那个记工分的时代，有着令人羡慕的劳动成果。

不仅如此，他也没有怨怼刘老三，最终还娶了刘家闺女欢子，有了自己的家庭。

生活中的不公太多了。

工作中努力了很久，却被后来者居上；别人的婚姻都是钻戒和鲜花，而我家却日日与温饱挣扎；自己拼了命想要抵达的终点，却是别人生来就有的日常......

面对不公，有人选择抱怨，有人选择收拾心情再出发。

路遥在《人生》中写过：“人只要活着，就有希望，要在土地上寻找别的地方找不到的东西。”

人人都有苦与泪，若执拗地守着过往，便会错过来日的美好。

生命无法重来，自怨自艾才是最大的不公。

放下委屈，接纳当下，走好以后的路。

愤怒时，守住情绪

对着烂人发怒，只会让自己身心疲惫。

《斗士》中有一个人，名叫武功，长相丑陋，出身不好。

他是村子里远近闻名的“不好惹的人”。

曾经，村书记方德名看上了武功手里的一副象牙棋，硬要买过来。武功急眼了，直接用塑料棋盘兜着棋子，全部扔进了河里。

方德名觉得自己被轻视和挑衅，气急败坏地叫嚷着：“武功，咱们走着瞧！”

后来，方德名以“偷了小推车轱辘”为名，将武功抓来吊打了一夜。

从此，武功便和方德名结了仇，处处给方德名制造麻烦。

他用农药泡过的馒头，毒死了方德名儿子家的大肥猪；他还到处说方德名“混蛋”，弄得方德名非议缠身。直到方德名死了，儿子们为了多领补贴、秘不发丧，武功还特地跑去县里举报了他们。

不仅如此，故事中凡是和武功较过劲的人，都惨遭报复。

因为武功说王魁家的闲话，王魁气不过便将武功打得半死，后来，武功扬言要毁了王家，还跑去王家放火。

青年黄耗子，因为口舌之争和武功打了起来，之后，武功用镰刀把黄耗子家地里的玉米全给砍了。

一副棋、一场架、一股气，惹出了一生一世的麻烦。

遇到武功这样的人，难免会怒发冲冠。但若硬碰硬，则会引火上身、得不偿失。

生活中，烂人烂事无法避免，但如何应对由自己决定。

就像那句话：“打败一只狗并不光荣，但被狗咬一口却很倒霉。”

我们能做的，就是控制情绪、尽快远离。

不让烂人拨动心弦，不与烂事朝夕为伴。

远离麻烦，不是胆怯，而是放过自己。

失意时，守住正途

成熟的人，都忍得了辱，担得起重；而弱者，经风则倒，遇难即困。

《表弟宁赛叶》中刻画了一个从小聪明，但一事无成的表弟。

书中的表弟是莫言姑父的儿子，本名秋生，宁赛叶是他的笔名。

上学时，他成绩很好，但自觉才华横溢的他，并不满足于刻苦学习。

他和同学金希普创办了女神诗社，奈何金希普是个油嘴滑舌的草包，结果不仅诗社没办好，自己的成绩还一落千丈，最终高考落了榜。

事已至此，宁赛叶并没有发现自己用错了力，而是一味地怨天尤人。

为了生存，他的父亲四处求人，给没学上的儿子找工作。

一开始，宁赛叶来到酒厂刷瓶子，他嫌肮脏的瓶子，配不上他高贵的灵魂，直接甩手不干了。

他又来到了供销社当售货员，没两天账面上亏空了100块钱，社里的人碍于面子，没有说破原因，只是批评了几句，他却一脚踢破人家的家门，工作也丢掉了。

后来，宁赛叶又被安排到了锻压设备厂，负责写材料、接电话，但他仍旧不把精力放在工作上，而是和厂里的女青年谈起了恋爱，最后不负责任地不告而别。

再后来，他又想参军，进了部队之后仍旧不好好训练。

熬到复员回乡，他又和金希普办起了小报，利用坑蒙拐骗的手段，发表一些假新闻和烂广告，最后差点进了监狱。

回顾宁赛叶的这些经历，他一直渴望成为一名文化名人，在遭遇挫折之后，固执地认为失败的原因在于生不逢时，而不是自己没有修炼好本领。

在《培根论人生》中有这样一句话：“灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。”

人生漫漫，挫折和失败从不会缺席。

能不能把“失意”改写成“诗意”，取决于如何走脚下的路。

人生，不怕失败，怕的是精神萎靡、误入歧途。

越失意，越要坚守，为自己守住通向真理的道路。

正如《菜根谭》中所说：“伏久者飞必高，开先者谢独早。”

生活中，有太多的欲速则不达：

想要在工作中尽快出彩，结果慌乱中准备的材料错误百出；想要孩子成绩迅速提升，报了许多补习班，结果成绩没上去，亲子关系却逐渐冷化；想要挣钱、成名，却静不下心来沉淀和提升自己，结果求益反损、贻笑大方。

细想过程，搅起这风浪的不过一个“快”字。

所谓成熟，是一场酝酿已久的旅途。

要想抵达终点，就要在一次又一次的磨砺中，守好自己的节奏。

不因世事无常而乱了方寸，也不为斤斤计较扰了阵脚。

坚持自己，默默扎根，慢慢成长，迟早成为参天大树。

人生所获，或早或晚，皆为寻常。

作者：花久菜。