精心挑选《读书笔记 伊斯兰》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-07-18 21:16

写作核心提示：

读书笔记——伊斯兰作文注意事项
在撰写关于伊斯兰的作文时，我们需要注意以下几个方面，以确保文章内容准确、客观，并尊重伊斯兰文化的核心价值观。
一、尊重伊斯兰教义
1. 确保对伊斯兰教的基本教义有正确的理解，避免曲解或误解。
2. 在引用伊斯兰教义时，务必注明出处，确保信息的准确性。
3. 避免使用侮辱性或贬低性的语言描述伊斯兰教义，尊重不同信仰者的感受。
二、关注伊斯兰文化
1. 了解伊斯兰文化的起源、发展及特点，为作文提供丰富的素材。
2. 介绍伊斯兰文化在艺术、建筑、文学、音乐等方面的成就，展现伊斯兰文化的魅力。
3. 关注伊斯兰文化与其他文化的交流与融合，探讨其对中国乃至世界的影响。
三、客观公正地评价伊斯兰教
1. 避免以偏概全，全面了解伊斯兰教的历史与现实。
2. 在评价伊斯兰教时，应保持客观公正，避免主观臆断。
3. 分析伊斯兰教在不同历史时期的作用，如对人类文明、科技、艺术等方面的贡献。
四、注意语言表达
1. 使用规范的汉语，避免口语化、方言化。
2. 避免使用敏感词汇，尊重不同信仰者的感受。
3. 语句通顺，逻辑清晰，确保文章的可读性。
五、遵循作文格式
1. 标题应简洁明了，

《全球通史》笔记：穆斯林帝国的衰落具有很强的现实意义

这是一个新的时代

16世纪的穆斯林世界给人留下了了极为深刻的印象，然而17世纪，这些帝国开始衰落，到18世纪，他们远远落后于西欧，而且至今仍然落后。对穆斯林衰落的分析今天仍然具有现实和指导意义，因为这个世界毕竟还存在很多无论从形式还是内容上都与这种制度极为相似的国家，更可怕的还有大量披着现代外衣而拥有这种思维方式的人群，若站在全球和历史的视角来看待这种思维方式的话，这种思想被暂时蒙蔽的弊端便一目了然。

穆斯林帝国衰落的原因可以从以下四个方面来看：

1、统治这些帝国的王朝最后都很腐败。穆斯林帝国的体制为塔形管理模式，首领的腐败无能必将造成王朝的腐败，从而使帝国陷入混乱。然而，王朝没落并非是造成穆斯林国家遭摧毁的唯一因素，所有欧洲都有过昏聩无能、不负责任的统治者，但他们的国家并未因此而灭亡。

2、穆斯林帝国无论在农业、工业、金融方法或商业组织均未发生根本变化，也就是说17、18世纪的经济管理和经济制度与500年前红十字军征战时的基本一样，这种制度，只要统治者精悍、开明，专制帝制就能顺利、有效地发挥作用，但是，如果中央政府衰弱了，那么朝臣、官吏和军官们就会勾结起来，欺诈社会的生产阶级，他们敲诈勒索无人管束得了，扼杀了私营企业和个人活力。平民百姓中凡是稍微露富的，均为肆意搜刮者对象。因此商人们都藏匿自己的财产，而不是公开投资，以扩大自己的买卖。

3、穆斯林对西方有一种优越感，妄自以为是不可战胜的，他们根本没有想从异教徒即西方世界那里吸收先进的东西。唯我独尊的态度所带来最有破坏性的一个后果是，在穆斯林世界和西方之间，特别是在愈发重要的科学领域，放下了一道思想铁幕，致使科学停止发展，失去了社会进步的动力。

4、穆斯林帝国都是陆上帝国，他们的缔造者土耳其人、波斯人和莫卧尔都是没有航海的传统民族。他们的帝国是向内面向中亚的陆地，而不是向外面对大海，他们对海外贸易极不感兴趣，因此，当葡萄牙人开始夺取印度洋商路的控制权时，他们的反应却很小。这样，欧洲人在不遭受穆斯林反对罪的情况下成为商路的主人，让欧洲极大地富裕起来，并进一步促进了他们经济、社会和政治发展。于是，一个恶性循环也就逐步形成，一度令人生畏的穆斯林帝国因很少参与新的世界经济而仍处于静止状态，并越来越落到后面。

从以上四个方面来看，穆斯林帝国的盲目自信和自大乃至自我的膨胀，失去了与其近邻——西方世界交流、学习的机会，由此与现代化的科学技术擦肩而过；而千年不变高度集权的帝国体制和经济制度，使社会发展的动力取决于王朝首领个人的状况，这种危险在当今世界依然存在，整个国家的命运寄托在极少数人身上，历史总会在这样的制度下发生偶然事件和必然的结果，这种结果是，穆斯林帝国看着西方世界绕过东边的陆地而开辟了海上航线，从而开始了现代化的进程把他们远远的甩在身后。

《穆斯林的葬礼》读书笔记

其实我是个回族人，虽然是打了汉化补丁的，我父亲是汉族人，只有母亲那边一系是回族。但毕竟因着这个身份，中考高考还都加了三分。每个月有12元的牛羊肉补贴，一年下来就是144。除此之外好像也没什么与我相关的穆斯林活动。

回族人叫爷爷、外公为巴巴（第三声），叫奶奶、外婆为太太。我一直也不知道巴巴是这个什么写法，又是为什么这么叫，倒是在这本小说里找到了答案，说巴巴是对长者的尊称，后来慢慢演变为对祖辈的称呼。

回族人一般是不走坟的（回族人不叫上坟），以前小时候，凡到了巴巴冥日时还会请阿訇到家里来念经，后来渐渐连这一项形式都省略了，记得当时还是要请上三个阿訇，分高中低三个声部来家里念《古兰经》。点上三支芭兰香，仪式便在袅袅的香烟中开始了。回族人杀鸡叫宰鸡，提前去清真寺里宰上两只鸡，回来煮好了鸡汤，将鸡腿盛在碗里，等仪式结束了是要端给阿訇的。当然阿訇们也不会真吃，只是用筷子在碗里拨弄一下，便算是吃过了，我总疑心他们是一天到晚在别人家里吃鸡吃腻了，总之他们不吃，于是这碗里的鸡腿便成了孩子们的盘中餐。

后来这些仪式一简再简，简化成了到了日子我的几个姨妈跟舅舅，还有我妈妈直接去清真寺烧香便算完事，今年因为疫情清真寺不开门，又因为正好清真寺就在我们公司旁边，于是便由我去清真寺里请了阿訇到家里来，因为简化了仪式，也只请了一位。

除此之外当然也有些风俗，食品之类与汉族不同的地方，但其实我对伊斯兰的了解知之甚少。比较起来我甚至对佛教更加了解一些，不算是真正的穆斯林吧，但也因为我是个“门外的回回”，我对这本书有着极大的兴趣，所以几天就读完了，另外一个原因也是因为这本书确实好看。

我一向很佩服小说家，一本小说能将一场那么宏大的时代背景还原，塑造各种人物形象，包括他们的一言一行，喜好，说话方式，甚至是一些微笑的习惯，这都是很不容易的。能将一本小说写好，日常生活中应该是要有非常敏锐的观察力和强大的文学功底，值得学习。

梁冰玉在这本小说里是个“小三”的角色，但又不是真正意义上的第三者，她是以为姐姐不知所踪了，才和姐夫韩子奇在一起。而且他们漂泊在外，在那样的环境之下是很容易产生感情抱团取暖的。而且我认为她跟韩子奇之间是真的发生了爱情的。也是韩子奇到死都念念不忘的人。虽然韩子奇是个懦夫。而且我总觉得梁冰玉身上有一种卓文君的果敢，有一种“闻君有两意，故来相决绝”的勇气。只是她将女儿留下，我也在想，如果将新月留在身边，会不会就不会造成新月后来的悲剧了呢？

梁君璧，我就认为她是个自私的蠢女人，我认为无论出于什么目的，私自决定和改变别人的人生都是可耻的。因为她的一生没有得到过爱情，所以不能理解别人的爱情。爱情发生在她的丈夫、她的妹妹、她的儿女身上。可唯独忘记眷顾她的生命。对于新月，她妒忌，她恨，她偏心，她墨守成规，她固执，这也算可以理解，而她拆散自己儿子的自由恋爱，还使用计谋让他娶自己心中的儿媳人选，只为了满足她的个人愿望。也许她可以说，她不是为了自己，是为了儿子。可是她不明白，如果不能与所爱的人在一起，那么结婚生子将毫无意义，再漫长的一生都是折磨。虽然他的一生固然可悲，但强行将自己的意志强加于别人，就是可耻的。

说到韩新月，便是多么的令人心碎啊！那么美好具有活力的女孩，生长在那样的家庭环境之中，从小就没能得到来自父母完整的爱。与楚老师的恋爱给了她希望，可惜发生的太晚，她即将走到生命的尽头，而即便这样，她的爱情仍然遭到了梁君璧的阻拦！这是多么残忍的一件事啊！试想如果是她真正的妈妈梁冰玉在身边，那么新月还会经历这些挫折吗？一定不会的，因为妈妈留给她的那封信里，还在教她勇敢的去爱啊。可惜冰玉不在，可恨她回来的太迟了！新月本应拥有健康积极幸福快乐的人生，而这一切都被无情的打破了，上一代人的恩怨，竟然要下一代人去承担苦果！

韩子奇太懦弱了，无论是对于冰玉，还是对于新月。恐怕他的一生都是于心有愧的，但那又怎样呢？她们需要的，难道是你牵肠挂肚的思念吗？难道是你临终的忏悔吗？并不是。爱，要的是时时刻刻的陪伴，要的是分享这平凡的一生。

楚雁潮同样也是悲剧的形象。因为父亲莫名其妙被抓走，于是他便有了说不清道不明的成分问题。在那个特殊的时代背景之下，经历了那么多本不应该承受的苦难。他对新月的一往情深也成了他一生的悲剧。还好最后作者给他安排了一个“不错”的结局，他转正了。算是对他的补偿，但仍然改变不了他一生的悲剧色彩。

人的一生，总要对自己负责，对下一代，对身边的人负责。虽然很困难，但也要这么做。人是独立的个体没错，但总沾着一些躲不掉的社会属性。谁又能真正做到“赤条条来去无牵挂”呢？

加下来准备看王安忆的《长恨歌》了。王安忆是南京人，写的是上海的故事。之前看过一点，后来没看下去，这次才看了个开头，惊奇的发现她的写作语言跟我一贯的语言方式竟然有些相似，说不清具体是什么，等看完了再说吧。