格策美文教你学写《努尔哈赤读书笔记》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-07-18 23:59

写作核心提示：

写一篇关于努尔哈赤读书笔记的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你的作文主题，比如可以从努尔哈赤的读书经历、读书对他的影响、读书在努尔哈赤成功道路中的作用等方面进行展开。
2. 突出重点：在作文中，要突出努尔哈赤的读书经历及其对他人生的影响。可以从以下几个方面进行阐述：
a. 努尔哈赤的读书背景：介绍努尔哈赤的出生背景、成长环境以及他接触到的书籍类型。
b. 努尔哈赤的读书经历：具体描述努尔哈赤如何读书，他在读书过程中遇到的困难和挑战，以及他是如何克服这些困难的。
c. 读书对努尔哈赤的影响：分析努尔哈赤在读书过程中获得的知识、智慧以及这些知识对他人生的影响。
3. 结构清晰：一篇好的读书笔记作文，结构要清晰，层次分明。一般可以按照以下结构进行：
a. 引言：简要介绍努尔哈赤的读书经历，提出作文主题。
b. 主体：分几个部分，分别从读书背景、读书经历、读书对努尔哈赤的影响等方面进行阐述。
c. 结论：总结全文，强调努尔哈赤的读书经历及其对他人生的影响。
4. 语言表达：作文的语言要准确、生动、流畅。以下是一些建议：

努尔哈赤用7大恨出兵明朝，掌权后为何对朱元璋评价极高？

移动时刻定格在1618年，那一年努尔哈赤把命运赌上。他高声宣告“七大恨”，像利剑指向明朝，毫不留情。这不是普通的宣战檄文，是血债账单。他亲眼看着父亲、祖父死在明军手里，仇恨从骨子里攥起。建州女真的委屈就像野草，从明朝边官、到叶赫部落，谁没有踩过他们？七大恨，字字见血，句句是火。

碰撞从来不是一朝一夕，明与后金相互指责，界约失守、土地被强夺、官员欺辱一件件展开。努尔哈赤记笔记一样，把每一笔债算得清清楚楚。他控诉明朝地方官：“你们百般羞辱建州，强占我的土地。”他没有放过叶赫，叶赫老女毁约，改口转聘，这口气咽不下。冷眼一看，这哪是简单复仇？明与后金之间的界限越来越模糊，矛盾不断升级。压制、偏袒、毁约、欺辱，一张张旧账被翻上桌面，情绪像火药堆。努尔哈赤的人民在吶喊，粉丝在高地上呐喊“雪耻复仇”，当年的明军，将信号旗插在建州边界，谁也想不到，还有更生猛的未来。

但历史靠对比，就是在复仇和宽恕之间转身。清入关了，原本以为又是一场血雨腥风。令人吃惊，清帝对明朝皇陵，保护得无微不至。南京明孝陵、北京十三陵安然无恙。康熙帝，那个铁血的多尔衮继任者，六次南下，五次亲自谒陵，派几十位高官祭拜明太祖朱元璋，监陵兵守在陵园，草木修葺。不是走过场，三跪九叩，大礼做到极致。乾隆呢？六次南巡，没有一次缺席，香火、酒器一样不少。南京城满街盛况，康熙当场挥毫写下“治隆唐宋”四字。立碑镇陵，震慑四方。不是嘴上说敬前朝，这是赤裸裸行动。比起汉、唐、宋元相互掘坟的旧风气，可谓史无前例！

一群文人学士和地方官呆站陵前，私下低语：“这还是那个满洲鞑子吗？怎会如此礼数？”场面尴尬又错愕。祭祀仪式三跪九叩，磬声回荡石阶，气氛肃穆。清帝带来的不仅是礼仪，还有压倒一切的合法性宣示。笔直的龙袍下盛着一颗算盘心。以前述武力夺得江山，此刻用礼乐收买人心。就像康熙对南巡满朝官员说的那句话：“朕游南京，不忘明道。”一句话，稳住天下，打服江南。数据翻查，康熙、乾隆各自六次南巡，每次都到明孝陵。十五年间，皇家拨款百万白银修缮陵寝。谁见过这样厚道的“新朝”？

有意思的是，明朝没对元朝太祖、元朝没对宋祖陵寝下过这样功夫。宋元一场场劫掠、挖坟断脉，翻书就能找到。有网友发帖感慨：“清朝算仁义了，汉人大祖宗们没给后一代留点脸面。”另一位南京当地导游转述，四五月康熙南巡时，王公大臣挤满孝陵，“有当场痛哭的官员，也有站在灵前暗自琢磨新政局的青年书生。”粉丝评论区沸腾，叫好与嘲讽交织，大清此举，到底是示好还是装样子？大礼背后，有没有更深一层算计？

权威信源《清实录》《康熙南巡记》均有记载，礼制规定每三年必修明陵；康熙、乾隆两帝对明陵下令“禁伐修葺”，违令者流放三千里。乾隆四十四年（1779年），南京知府李嘉才修明孝陵，奏报时言“地方百姓感恩戴德”。官方文件与百姓口碑罕见统一，这层“仁政”巧妙打消质疑。翻阅朱元璋遗诏，里面对后世也有类似“望后王以礼仪待之”字句。乾隆南下，“拈香奠酒”，其实是入口心法，掀开时代新页。

再看时局，康熙、乾隆为什么不学前朝掘坟断绝？一只手招抚汉人读书种地的心，另一只手稳住满洲八旗的军权和尊严。满汉矛盾始终如影随形，明遗民阶级盘根错节。天下一统了，可舆论、宗族、宗教等饱经风雨的小心思很难清除。满清不可能冒险逼反知识分子、地主，也无法彻底隔离掉南方士人的乡愁。施恩，摆出“千古盛德之举”，江山才算坐稳。大兴祭祀、修桥修路、务实拉拢地方绅士。这种“双轨合法性”，实际成为后世政治手腕教科书。

历史总是欲说还休。表面是治国手腕，骨子里是秩序再造。康、乾南巡，南京变剧场。举目所见，清人拜明帝，明朝旧臣泪洒石阶，百姓看热闹，内心波涛翻涌。权力、仪式、族群三重交叉，谁也无法置身事外。翻到现代，明孝陵、十三陵风水安然，成都市井热门景点。游客依旧蜂拥而至，争拍“治隆唐宋”四字，康熙年间龙袍留下的文化温度，几乎覆盖了当年“七大恨”生死宣战的旧恨。大朝代的兴替里，只有强者才配书写历史，只有通透者才懂得利用历史。

明与清的恩仇纠葛，七大恨已被岁月消磨，世人更记得神道碑、孝陵神气、龙袍余音，看一朝风云终归平淡，历史总爱留悬念。

「人参小故事」山神赐福罕王努尔哈赤

爱新觉罗·努尔哈赤（公元1559—1626）是建州女真的首领、后金的建立者。他小时候，受继母虐待，小小年纪便离开家门，加入了採参者的行列。

八个人愁眉不展之际，这是密林深处，突然来了一只斑斓猛虎。按照进山採参的规矩，八个人必须轮流向老虎扔出自己的帽子。如果老虎叼走了谁的帽子，谁就得以身饲虎。

七个人的帽子先后扔了过去，老虎都没有理睬。轮到年纪最小的努尔哈赤了，他把帽子扔过去之后，老虎叼起帽子，走了！努尔哈赤没办法，只好跟着老虎。老虎翻过一座山，又一座山，来到一个悬崖前的平台上，停下了。努尔哈赤一看，只见平台上长着好大一片绿草，每棵草上都顶着一团团红珠。是棒槌！再看老虎呢，没有了。这是山神爷赐福啊！努尔哈赤原路返回叫来七个兄弟，一共挖出了八八六十四棵大人参。

这虽是传说。努尔哈赤进山採参可能是真的。

努尔哈赤10岁丧母，其个人奋斗史是从挖参、打猎开始的。满族作为一个偏居东北的少数民族，能有雄厚的财政基础发动对明朝的强大军事攻势，除了军事兼并和掠夺外，其财力的一个重要来源就是辽东马市上的人参、毛皮贸易。努尔哈赤极度重视人参贸易，把人参变为了女真的支柱产业。

女贞一族也凭借着长白山的人参资源，积攒了大量的金钱，有了这些金钱的支持，努尔哈赤才能直取中原，建立大清王朝。