推荐《六个仆人的读后感》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-07-20 05:56

写作核心提示：

写一篇关于《六个仆人》的读后感，以下是一些需要注意的事项：
1. 理解作品主题： - 在写读后感之前，首先要对《六个仆人》这部作品的主题有一个清晰的认识。了解作者想要传达的思想、情感和价值观。
2. 分析人物形象： - 作品中的人物形象是评价作品的重要依据。在写读后感时，可以从人物的性格、行为、心理等方面进行分析，探讨人物形象对作品主题的体现。
3. 概括情节结构： - 对作品中的情节进行概括，分析故事发展脉络。注意抓住作品中的关键情节，阐述其在表达主题方面的作用。
4. 评价作品的艺术特色： - 分析作品在语言、结构、表现手法等方面的艺术特色。如：比喻、象征、对比等修辞手法，以及作品中的悬念、转折等情节安排。
5. 表达个人观点： - 在读后感中，要表达自己对作品的理解和感悟。可以结合自己的生活经历、价值观等，谈谈作品对自己的启发和影响。
6. 结构清晰，层次分明： - 一篇好的读后感要有明确的标题、引言、主体和结尾。在主体部分，要按照一定的逻辑顺序，分别阐述自己的观点。
7. 语言表达： - 使用准确、生动的语言，避免使用模糊、笼统的词汇。注意句子的连贯性和文采。
8. 避

「月好书榜」​《人间烟火》：若历史是一面镜子，它应该照一照我们寻常百姓的日常与人生

来源：嘉兴日报-嘉兴在线

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《人间烟火:掩埋在历史里的日常与人生》 赵冬梅 著 中信出版集团

传统史学通常侧重宏达叙事，那些微不足道的普通个体的生命故事往往被忽略、被掩埋，但是，更能触动读者心弦的，往往却是那些带有历史体温的个体的悲欢离合与喜怒哀乐，因为今天的我们也正经历着同样的爱欲挣扎。

北大历史系教授赵冬梅的《人间烟火:掩埋在历史里的日常与人生》，便是一本深入浅出地解读中国古代日常生活史的通俗历史作品。

在这本书，她从古人的衣食住行、行走坐卧等微观视角，对古代历史中个体命运的境况进行了透彻解读与深入关照。“人生代代无穷已”，正是这些在历史长河中生生不息的日常生活，正是生活在奔腾不息的时间洪流中的寻常百姓，构成了历史上极为生动、持久，也极富生命力的画卷。“两种日常达古今”，也正是千百年来通贯古今的日常生活，将我们关注于眼下生活的视角引向了更远的过去，在鉴古思今的阅读中，深入体会文明跃进的脉搏与气息。

赵冬梅几乎是北大历史系第一位尝试走出象牙塔，去到电视平台中与大众沟通的人。她认为“好的历史”，必须是“人的历史、反思的历史”。在我们脚下的这片土地上，曾经有一个个活生生的人，他们曾经活过每一天，像我们一样快乐过、勇敢过、挣扎过；他们曾经汲取过前人的教训，发表过自己的见解，如今，他们又可以成为我们的教训。所以，若历史是一面镜子，它应该照一照我们寻常百姓的日常与人生。

赵冬梅

北京大学历史学系教授、博士生导师，中国宋史研究会理事，曾任德国维尔茨堡大学汉学系、法国巴黎社会科学高等研究院客座教授，中央电视台“百家讲坛”特邀主讲人。

作品选读

饼与中国的主食革命

山西有一种特产叫“煮饼”。按我们通常的理解，饼由面粉或者米粉加水制成，外形扁平，表面相对干燥；而“煮”是一种烹饪方式，应该有一锅水，食物在水里加热，直至熟透。饼可烧可烙可炸，还可以煮？

现在我们已经不煮饼了，然而古代的饼确实是可以煮的。《世说新语》里记载了一个小段子：曹魏时期的何晏“美姿仪”，姿态优雅，仪容美丽，“面至白”，皮肤白到令人妒忌——古人对男性的外貌其实很讲究，男子“长大肥白”，身材高大健硕、皮肤白皙，便会让人觉得资质非凡、能成大器，关键时刻单凭长相还可救命。比如汉初封侯拜相的张苍，早年“坐法当斩，解衣伏质，身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩”1。这样的故事不止一则。对“长大肥白”的崇拜，多半与普遍性的营养不良有关。说句题外话，男性之追求肤白貌美，在魏晋南朝时期发展到近乎变态的地步——男子化妆。徐克的电影《梁祝》里有这样一个桥段：祝英台被逼出嫁，啼哭不止，眼流血泪，妆怎么也化不上去。一帮婢女束手无策。这时候，脸白得像日本艺伎一样的祝爸爸走过来，气急败坏地说：用我的粉！这神来之笔，令人绝倒。

说回何晏，魏明帝怀疑他“面至白”不是纯天然，“疑其傅粉”。于是“正夏月，与热汤饼”，大夏天让人煮饼给何晏吃。何晏吃得满头大汗，“以朱衣自拭，色转皎然”，肤色像月光一样莹润白皙，更好看了。

这种热汤饼的做法，根据贾思勰《齐民要术》的记载，是把面团擀成两指宽的面片，两寸一断，然后再用手把这两指宽、两寸长的面片尽量扯薄，越薄越好，开水下锅，大火煮熟。煮熟之后，浇上肉汁就可以吃了。说白了，“热汤饼”大概就是打卤面片，好像没什么稀奇的。

但是，西晋的美食博主束皙却不惜笔墨予以赞颂，说汤饼形状美，“弱如春绵，白若秋绢”，柔弱洁白，惹人喜爱；味道佳，“气勃郁以扬布，香飞散而远遍，行人失涎于下风，童仆空噍而斜眄，擎器者舐唇, 立侍者干咽”。香浓气味随风飘扬，进入每一个人的鼻腔，那不幸处于下风向的人流出了口水，小厮们捧着空酒杯斜眼向碗里瞅，端着碗的仆人在舔嘴唇，侍立在一旁的仆人在咽口水。这样的好东西最适合冬天食用：“玄冬猛寒，清晨之会。涕冻鼻中，霜凝口外。充虚解战，汤饼为最。”最冷的时候，大清早去朝会，鼻涕都冻住了，胡子上结了霜，此时来一碗热汤饼，管饱又暖和，最好不过。

在中国文学史上，各个时代最盛行，同时也是成就最高的文体依次为诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，赋虽然是汉代最流行的文体，但到了唐宋时期，吟诗作赋仍然是文人的基本功。赋的特点是骈四俪六，文辞华美。换句话说就是充满了生僻字，很难读。如此盛大华丽的文体，竟然用来赞美“饼”，似乎有些小题大做，然而放在西晋，就很正常。因为在那个时候，“饼”代表着创造和美，是一种既时髦又高贵的食物。

在面食以前，北方的主粮是粟，也就是小米。秦汉时期的老百姓是很不愿意种麦子的，汉朝政府曾经两次推广种麦，目的是增加单位面积产量，但是老百姓的响应度并不高。因为麦子直接煮了很不好吃。用麦粒或者麦儿煮的饭叫作“麦饭”。麦饭是穷人的食物，有地位的人吃麦饭只有三种可能：第一，正在服丧或者修道者，想要从肉体上折磨自己，以示与众不同；第二，艰苦朴素或者比较抠门儿的守财奴，因为麦子便宜；第三，好这口的人。秦汉时期的人之所以不吃面条或者烙饼，主要因为他们还没学会面粉的制备和饼的制作技术。

麦是外来作物，大约在一万一千年以前，生活在西亚的人类祖先首先驯化了麦，大约在五千年前，麦抵达中国，中国境内出土的最早的麦类实物是甘肃民乐县东灰山发现的小麦粒和大麦粒。面粉的制备技术和饼的制作技术传入得更晚。束皙就观察到先秦经典“不说饼”，因而推断当时“虽云食麦，而未有饼。饼之作也，其来近矣”。今天我们从文献中能找到的“饼”的确在束皙说的“近代”。汉元帝时，宦官黄门令史游编纂的识字教材《急就篇》就把“饼”和“麦饭”并列在一起，有云“饼、饵、麦饭、甘豆羹”。关于“饼”的来历，束皙根据“饼”的奇异名称推测说：“若夫安乾粔籹之伦，豚耳狗舌之属，剑带案盛、餢飳、髓烛，或名生于里巷，或法出乎殊俗。”“法出乎殊俗”是一个很有见地的推断。

图十一：南宋 楼璹（传） 《耕稼图》之舂

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刘少奇同志心系人民的启示

在纪念刘少奇同志诞辰120周年座谈会上，习近平总书记指出，我们学习刘少奇同志，就要始终坚守人民立场，把人民群众放在心中最高位置，始终保持同人民群众的血肉联系，把为人民谋幸福作为根本职责。刘少奇同志是心系人民、坚持一切从人民利益出发的光辉榜样，从他的一些小事中，就能感受到他和人民群众血浓于水的情感。

我们要为人民分忧啊

刘少奇同志曾于1952年、1957年、1961年、1964年回湖南视察调研，他1961年回湖南调查时，44个日夜有33天住在农村生产队，开了20多个座谈会，深入到11个生产队倾听群众的真实呼声。他反复告诫随行工作人员，“我们革命的目的，是要解决广大人民吃饭、穿衣、住房等问题。人民受了这么多苦，我们要为人民分忧啊！不然，要我们共产党人干什么”。调研期间，有一天，刘少奇同志看到路边一堆风干了的人粪，当即用脚搓开，蹲下身来，仔细观察，摇头叹息道：“你们看，这里面多是粗纤维，是粮食吃得少、野菜吃得多，这里农民吃饭已成了问题。”

启示：习近平总书记说：“我们讲宗旨，讲了很多话，但说到底还是为人民服务这句话。”刘少奇同志在接见全国劳模、掏粪工人时传祥同志时说：“你掏大粪是为人民服务，我当国家主席也是为人民服务，我们都是为人民服务，只不过分工不同而已。”作为一个共产党员，无论是党的高级干部，还是普通工人，都是人民的勤务员，都要时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，把人民放在心中最高位置，全力为群众排忧解难。

老百姓还敢来见我吗

刘少奇同志去湖南调研时，湖南省军区曾派了一个班的战士前去担任保卫任务，结果都被刘少奇同志支派到田间地头，帮助老乡干农活了。他说：你们拿着枪天天站在我门口，老百姓还敢来见我吗？刘少奇同志曾多次借用古希腊神话中安泰的故事来告诫党员干部：“我们脱离了母亲——群众，就会同安泰一样，随时可能被人勒死。”他还严肃地指出：“现在我们有的同志已经变为老爷，把人民群众当作仆人，自己还不自觉。这是错误的。

启示：习近平总书记说：一个党员，如果与群众的距离远了，就与党拉开了距离；心中没有群众，就不配再做共产党员。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，党员干部脱离了群众，就成了无本之木、无源之水。只有深入群众，从群众来，到群众中去，和群众打成一片，才能得到群众的拥护和支持。

你们的镜头应该对准李冰父子

1958年3月，中央工作会议在成都召开。会议期间，刘少奇同志挤出时间到灌县视察都江堰。看到二王庙内的楹联、碑文记载李冰父子治水的事迹时，刘少奇同志对记者说；“你们不要尽给我拍照，我没有什么了不起的地方，你们的镜头应该对准李冰父子。”他指着李冰父子的塑像说：“两千多年前，李冰为人民做出了这么大的功绩，真了不起啊，对人民有功的人，人民是永远不会忘记他的。”看到绘制于清朝末年的《都江堰灌溉区域图》时，刘少奇同志问：“解放后，都江堰有没有发展变化呀?”灌县县委书记陈彬说：“发展变化很大。解放前，都江堰泥沙淤积，渠道失修，内江和外江都有洪涝灾害。解放后加强了岁修和经常性管理，兴建了许多水利设施，提高了抗旱能力，灌溉面积达到500多万亩，比解放前翻了一番。”刘少奇听后对大家说：“共产党是为人民服务的，要为人们多办好事。”

启示：习近平总书记说：一个党员干部只要心里装着群众，真心实意地为人民群众做好事、办实事、解难事，人民群众就惦记他、信任他、支持他。利民之事，丝发必兴。古代官员还知道“当官避事平生耻”，我们党的干部，更应该真心实意、全力以赴地为人民做好事，办实事！

吃饱就行

1964年7月，刘少奇同志到济南调研，当地领导准备了一桌丰盛的酒席。他看到后非常生气：搞这么多饭菜干什么？负责接待的领导说：您是中央首长，我们是按照这个级别上菜的。刘少奇同志说：你们这样搞就是浪费老百姓的血汗。有人认为，上级领导来了，把场面搞的越大越好，其实，这是给上级领导抹黑，老百姓看到了会怎么想，会对这个上级领导有什么评价？这也是给你们自己脸上抹黑，老百姓认为你们不是为他们服务的，而是专门为上级服务的。以后不管是哪一级来人，吃饱就行。

启示：习近平总书记说：八项规定要说到做到，中央政治局同志从我本人做起。虽然，经过40年的改革开放，我们的财力增加了，但仍然有一些地方还很贫困，艰苦奋斗的作风一刻也不能丢掉。人不率，顺不从；身不先，则不信。反“四风”，党员干部必须以身作则，率先垂范，做出榜样。

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（作者：李红卫　单位：河南省偃师市委组织部办公室）