欢迎来到58原创网网
手把手教你写《西班牙读书笔记》,（精选5篇）
更新日期:2025-07-20 13:32
写作核心提示：
标题：西班牙读书笔记作文注意事项
在撰写关于西班牙的读书笔记作文时，以下是一些需要注意的事项，以确保你的作文内容丰富、结构清晰、观点独到：
1. 明确主题和目的 - 在动笔之前，首先要明确你的读书笔记的主题是什么，是为了分享阅读体验、分析书籍内容，还是探讨西班牙文化等。 - 确定作文的目的，是为了学术研究、个人兴趣还是其他。
2. 熟悉西班牙文化背景 - 在写作前，要对西班牙的历史、文化、地理、社会等方面有所了解，这样能够更好地理解书籍内容与西班牙文化的关联。 - 研究西班牙的文学、艺术、哲学等领域的代表人物和作品，以便在作文中引用相关背景知识。
3. 精选读书笔记内容 - 选择书籍中最有代表性的章节、段落或观点进行详细分析，避免泛泛而谈。 - 突出书籍中的独特之处，如作者的写作风格、文化背景、社会意义等。
4. 结构清晰，逻辑严谨 - 按照引言、正文、结论的结构来组织文章，确保逻辑清晰，层次分明。 - 正文部分可以采用总分总、对比分析、举例说明等写作手法，使论述更有说服力。
5. 语言表达准确，富有文采 - 使用准确、简洁、生动的语言，避免口语化、冗余
「好书推荐」历史深处的西班牙——读《西班牙旅行笔记》
历史深处的西班牙
——读《西班牙旅行笔记》
好书推荐
作者简介：
林达，是一对美籍华人作家夫妇合用的笔名。二人出生于上海，后移居美国。曾在《南方周末》《新京报》等报刊开设专刊，文字朴实自然，富有洞见，写作领域涉及政治、法治、历史、国际关系，是少有的全能型作家。著有《历史深处的忧虑》《带一本书去巴黎》《一路走来一路读》，等。
推荐理由：
这本书是作者在西班牙的旅行笔记，其中不仅是对西班牙充满异域风情景观的介绍，更是对西班牙历史文化的一场体验与探寻。游记或是旅行笔记一般都会用优美、精致，甚至华丽的辞藻来描写旅途景观，但本书的作者下笔似乎没有那么用力，没有刻意描绘自然景观的壮丽或是旅途见闻的多彩，而是用细致的观察描写西班牙的种种自然或人文景观，用诚恳的语言记录下在西班牙的见闻和感受，用一桩桩历史事件串联起今天西班牙的记忆，反而让人觉得真实亲切，身临其境。更让人读起来手不释卷的，是作者将西班牙近代的社会变迁、宗教情感、政治历史贯穿于游记的始终，让人在领略西班牙迷人风貌的同时，也看到了西班牙是如何一步步走向现代国家的道路。
当作者来到西班牙科尔多瓦主教堂，除了赞叹这个让人百看不厌的建筑外，更多得是讲述教堂背后的宗教和政治历史。科尔多瓦主教堂最早是在罗马人神庙的遗址上建起来的，阿拉伯人入侵后，由王室改建成为清真寺，经过五百年的经营、扩建和装饰，在1236年西班牙国王圣费尔南多攻打下科尔多瓦后，又改建成为天主教堂。在政教合一的时代，统治者的更迭必然带来宗教的替代，而不论是清真寺还是天主教堂，其建筑都有鲜明的风格，这就给科尔多瓦清真寺（或教堂）一次又一次带来了大规模改建甚至重建的磨难。正如作者所说，以今天的眼光看当时的宗教不宽容以至于要一报还一报的行为看起来是那么狭隘，但这就是那个时代的逻辑，也是时代的局限。那是人类已经足够聪明但远远不够智慧的时代。
在书的后半部分，作者的笔触越来越接近西班牙在近代史上经历的战争和政治体制改革。西班牙内战，有各大国志愿者参与，有左翼右翼及其派生的各种势力参战，它的结束必然以某一派的胜利来宣告，但如书中写到，经历内战后，半个西班牙死了，她死在另外那半个西班牙手里。如果说内战是血与火的生死斗争，那战后重建直至走向现代化的政治体制改革需要的是内战中曾是敌人的政党之间的宽容、理解、合作甚至是默契。战后的西班牙经历了佛朗哥四十年的独裁统治，但佛朗哥政权到了后期也开始走向宽松，体制内外都在发生变化。特别在佛朗哥死后，西班牙国王胡安·卡洛斯和其任命的首相苏亚雷兹，积极广泛地接触体制外的政治力量，寻求合作。当年在内战中打得不可开交的左翼和右翼政党也开始放下历史包袱，一致朝前看。这样的妥协和合作，是作为一个诚实政治家的自然选择，也是让西班牙成功转型的关键所在。在叙述这段西班牙政治和社会转型的过程中，作者总是通过当地的某个城市或者文化遗址引出一件历史往事，而后铺叙开来。比如在迪伯德神庙引述出一段内战时期军人与民兵之间的残酷战斗，在巴斯克地区探讨该区域的自治与西班牙国家政权之间的问题，在毕尔巴鄂讲述西班牙激进组织“埃塔”如何改革从而逐步减少暴力恐怖活动。
读完这本西班牙旅行笔记，以后再说起西班牙，想到的可能就不仅是皇马和斗牛了吧。
本期责编：程子茜
长安街读书会是在中央老同志的鼓励支持下发起成立，旨在继承总理遗志，践行全民阅读。为中华之崛起而读书、学习、养才、报国。现有近千位成员主要来自长安街附近中直机关及各部委中青年干部、中共中央党校学员、国家行政学院学员、全国青联委员、全国两会代表委员等喜文好书之士以及中央各主要出版机构的资深出版人学者等，书友以书相聚，以学养才。
在第22个世界读书日到来之前，经民政部、文化部等相关主管主办单位报备批复，长安街读书会牵头发起成立“全民阅读促进委员会”，作为全国性的人民团体，该机构将通过开发利用全国各级党政机关、企事业单位、社会组织、大中院校的全民阅读文化资源，促进全民阅读活动深入开展。并以党建为先导，传承发展中华优秀传统文化为支撑，努力继承周恩来总理“为中华之崛起而读书”遗志，深入“研读经典”，让“全民阅读”形成人人参与的氛围，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
· 长按二维码即可关注 ·
你去过西班牙吗——读林达的《西班牙旅行笔记》
如果你也喜欢旅游，并且想把所见所闻写成游记而不仅仅是旅游攻略；如果你不但想介绍心仪的景点，还想写出它的前世今生，那么，建议你看看林达的游记。林达是一对1991年从上海移居美国的美籍华人夫妇合用的笔名。林达的文字朴实自然又深有见地，话题涉及宪政、法治、历史、国际关系，是少有的全能型作家。
他的游记最大的特点就是追随历史的脚步，把那些在历史长河中散落各地的遗迹看似漫不经心地一个个捡起，娓娓道来，最后组成一串熠熠闪光的项链，令你不禁心向往之。
我刚读完林达的《西班牙旅行笔记》，这本书就是典型的将景点融入历史节点的写法：
《西班旅行笔记》也是一部西班牙的历史
西班牙地处欧洲的最南端，一道比利牛斯山脉，曾把它和欧洲一隔七百年。向南，越过窄窄的直布罗陀海峡就是非洲。人们说“欧洲结束的地方，就是非洲的开始”。西班牙的命运是，欧洲还没有结束，非洲就已经开始。
林达笔下的西班牙是从罗马统治时期在今天的首都马德里北边的小镇塞哥维亚建造的输水管道开始的。
西班牙又干又旱，输水道的重要性不言而喻，可只有罗马人把它变成了一件伟大的石头艺术品。这个巨石堆垒起来的塞哥维亚水道，更是从罗马时代，使用到19世纪。清水曾在那二十八米上空的输水道里哗哗流淌了两千年。
被罗马人看作野蛮人的哥特人从北方冲下比利牛斯山，占据西班牙整整三百年。他们选择了今天马德里南边的小城托雷多作为京城，坐落在岩山上的这座小城易守难攻。
之后跨过直布罗陀海峡从非洲北上的阿拉伯人又赶走了哥特人，今天的西班牙能变成欧洲最有异国风情的地方，就是从北非入侵欧洲开始的。阿拉伯人在西班牙的800年间，受影响最深的就是西班牙南部的安达卢西亚地区。
其中科尔多瓦是安达卢西亚最耀眼的瞬间，在拉赫曼三世手中，这里成为伊斯兰世界最繁华的城市之一。
不断内讧的阿拉伯人在面对如日中天的西班牙双料君主费尔南多和伊莎贝拉时，不甘地退回到非洲，西班牙也开始了带着诅咒的黄金时代：16-19世纪。
在巴塞罗那，沿着拉布拉斯大道直走到地中海边，会看到海边高高的柱子上那一尊哥伦布的塑像。西班牙人循着他开辟的航线蜂拥而至扑向南美。
如同塞维利亚建于港口的金子之塔，因为一船船从南美洲运来的黄金，都要先停在这塔前登记而著称。那是16世纪，真正用金子铸就的西班牙黄金时代。
18和19世纪，在这新的两百年即将开始的时候，西班牙的王位被传给了法国路易王朝，也把西班牙拖入了原本可能不会参加的战争。
马德里的五月广场，是1808年5月马德里人和拿破仑的龙骑兵发生冲突，导致惨烈的“五月之战”的地方；之后，游击队四起，法军占据西班牙五年，仗也打了五年。五年之后，拿破仑被迫把西班牙还给了西班牙人。
法国人走了，西班牙开启了共和国时代。
19与20世纪的时代之交，西班牙出了一批优秀的知识分子和艺术家，后世把他们称作“九八一代”。其中安东尼·高迪设计的盖尔公园、米拉公寓、巴特罗公寓颇具代表性。
西班牙人尚武，危急时刻军人干政被看作是一种传统。1936年7月，佛朗哥将军为首的军人，宣布接手政权，打响了闻名世界的西班牙内战。
1936年12月，是著名的马德里保卫战。佛朗哥被挡在城外，马德里依然是共和政府的。关于此战，海明威还写过一个剧本《第五纵队》。
1937年4月，支持佛朗哥的德国空军对格尔尼卡进行了大规模轰炸，几乎将小镇毁掉。在巴黎常住的西班牙人毕加索，一颗西班牙灵魂突然苏醒，在三米五高、七米八二长的画布上创作出了传世巨作《格尔尼卡》。
人们说，毕加索是巴黎的、法国的、欧洲的。但有了《格尔尼卡》，他永远是属于西班牙的。
西班牙内战打了三年，1939年4月1日，佛朗哥宣布，西班牙内战结束。半个西班牙被杀死了，她死在另外那半个西班牙手里。凯旋门都是在纪念战争或战役的胜利，马德里有大大小小上千座凯旋门，可以想见，西班牙是怎么走过来的。
佛朗哥是个谜一样的人物，人们说他最不“西班牙”，他冷静理性，一点不浪漫；但他是一个天生的军人。
佛朗哥像所有独裁者一样，维护稳定统治的方式，是不让任何异己有组织起来的机会。
他也从1939年到1945年，整整六年，第二次世界大战期间，佛朗哥软硬兼施和希特勒周旋，使西班牙免于成为世界大战的战场。
佛朗哥直接或间接统治自班牙将近四十年，西班牙发生了巨大的变化，民主进程已经为未来必然的变化作了准备。可是，佛朗哥活着一天，他就不会容许迈出这最后一步。老人政治最可悲的地方就是，佛朗哥死讯传出那一刻，全西班牙人都松了一口气。
在国王阿方索十三世的支持和首相苏亚雷兹带领下，西班牙启动了政治改革。1977年6月，西班牙举行了民主选举。成熟的西班牙政治家们，无论有多大的分歧，终于没有放弃努力，得到了一部宪法。1978年12月28日，西班牙宪法正式生效。
西班牙的经济飞速发展，观念和美学也在不断创新。20世纪的最后三年，人们看到了它——毕尔巴鄂的古根汉姆美术馆。
“在这里，我清清楚楚看到高迪在西班牙土地上深深扎下的根，看到那久违的、一百年前的高迪播下的种子，在这里发芽和生长，看到一百年前，‘九八一代‘的西班牙之梦，在变换出一个莫名的、未来的形象。“
从科尔多瓦主教堂的几番重建看西班牙的宗教变迁
林达在书中穿插了很多西班牙的宗教变迁，西班牙人信奉的天主教与西哥特人带来的阿利乌斯教、阿拉伯人的伊斯兰教产生了冲突，其中有宗教裁判和迫害，有宽容也有杀戮。
其中最典型的是安达卢西亚地区科尔多瓦的主教堂。
公元6世纪，在罗马人神庙的遗址上，曾建立了一个规模巨大的，包括教堂在内的天主教修道院。公元711年，阿拉伯人入侵后，这个修道院一半交给阿拉伯人建了清真寺。
有七十多年，就在这堵厚实的围墙里面，一半人在向上帝祈祷，一半人在诵读古兰经。
公元785年，基督徒们在拉赫曼一世的统治压力下出让了剩下的那一半修道院和教堂。科尔多瓦最大的一座天主教教堂，就彻底被平毁了。此后阿拉伯的统治者们，都会在这个清真寺里加上他自己的那一部分。
从8世纪到13世纪，科尔多瓦清真寺经营了五百年，后来又被改回成了天主教堂。你占了我的土地，拆了我的教堂，今天我们回来了，当然一报还一报。那个时代的人类已经足够聪明却远远不够智慧。
公元16世纪，赞成大规模改建清真寺的一派终于说服查理五世，巨大的哥特式教堂，从科尔多瓦清真寺破顶而出。呼唤人们礼拜的清真寺宣礼塔，也被改为教堂的钟楼。
“不论是穆斯林还是天主教，他们都已经有这个能力，造出精美或是宏伟的建筑，却没有这个智慧，保留对方的圣堂，自己退到一旁，另外修筑自己的圣殿。
查理五世事后对天主教堂建造者感叹道：‘你建造的东西，虽精美万分，却在别处也能建造；而你毁掉的东西，世上独一无二。’可是，他也拗不过教会势力，是他亲自批准了这个改建。”
改建后的科尔多瓦主教堂被原来的清真寺“吃在肚子里”，外面的大门不论是清真寺的还是教堂的门，都很精彩。可是作为一个如此体量的建筑，它没有整体雕塑感。
林达感叹道：“似乎有这样的规律，一个民族，一个宗教，越是兴盛强大，对自己越有信心的时候，就越容易做到宽容。过度的紧张，一点碰不得惹不起，可能源于不自信。外表过度的自尊，源于内心难言的自卑，因而强行拔高自己的力量，显露的可能恰恰是弱者的心态。”
宗教信仰是需要非常小心对待的，攻击人们的信仰，实在是一个错误。把信仰等同于愚昧，是一个更大的错误。希望宗教能带给人们更多向善的东西，希望至少今天的我们不再狭隘。
林达笔下的西班牙是迷人的，我们通过他的文字走进西班牙沧桑的过去，也看到西班牙的美丽的现在和未来。
在本书结尾，林达包含深情地写道：“有来自罗马的人，在西班牙建造的神庙里，奏响古乐；有来自莱茵河的哥特人，在西班牙的土地上，纵马驰骋；有来自北非的阿拉伯人，在西班牙的王宫里，让泉水淙淙低吟；有来自法国的建筑师和石匠，在哥特式教堂里，让圣坛下传出轻轻的祈祷声；有全世界的人，如我们一样，背着行囊，在西班牙大街小巷，山川河流上留下足迹”。
我真希望有一天能够追随林达的文字游览西班牙。
文章说明
本站部分资源搜集整理于互联网或者网友提供，仅供学习与交流使用，如果不小心侵犯到你的权益，请及时联系我们删除该资源。
