推荐《读书笔记 孔乙己》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-07-20 14:13

写作核心提示：

写一篇关于《孔乙己》的读书笔记，以下是一些需要注意的事项：
1. 理解作品主题： - 在写作之前，首先要确保自己对《孔乙己》这部作品的主题有清晰的认识。这部小说主要揭示了封建社会的腐朽和知识分子的悲剧命运。
2. 分析人物形象： - 《孔乙己》中的主要人物有孔乙己、丁举人、丁举人的儿子等。在写作过程中，要深入分析这些人物的性格特点、心理状态以及他们之间的关系。
3. 概括故事情节： - 将小说的主要情节进行概括，包括孔乙己的出场、与丁举人的冲突、最终的悲剧结局等。注意不要过多地复述原文，而是用自己的语言进行概括。
4. 分析作品的艺术特色： - 作品在语言、结构、人物塑造等方面具有独特的艺术特色。在写作过程中，可以结合具体例子，分析作品的艺术特色，如讽刺手法、对比手法等。
5. 结合现实意义： - 《孔乙己》这部作品具有一定的现实意义。在写作过程中，可以结合现实生活中的类似现象，探讨作品对当代社会的启示。
6. 注意以下几个方面：
a. 逻辑清晰：文章的结构要清晰，论述要有条理，避免出现逻辑混乱的情况。
b. 语言准确：使用恰当的词汇和句式，避免出现语病和错别字。
c. 观点鲜明

生命的呐喊——读《孔乙己》有感

生活是一场戏剧，或喜或悲。这万千的悲悲喜喜当中，不同的人，过着不同的生活；不同的时代，有着不同的呐喊；有时连缄默都是不同的。但，不管是过去，还是现在，生命需要呐喊。

孔乙己，是悲剧，为什么，因为他仅仅在生存着，没有为生活而呐喊过，他从生存的狼狈当中来，最终在生存的戏谑当中死去，他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差万别！

生存，是生活的最低要求。

孔乙己，不是个体，他代表了他所处的时代里所有和他一样，只在生存的人们。他们只关注如何过一天是一天，今天摊点便宜，明天耍点滑头，只要能活下去，而不问问自己怎样活得更好；他们只在乎自己的利益是否受损，不管其他人是快要行将就木，或是穷苦潦倒揭不开锅，也从不带一星半点的关心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰尘；他们只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人来获得快乐，从来不会懂得适可而止，也不会低声安慰，只是一阵又一阵的哄笑，即使那个人曾发出恳求，即使那个人也和他们一样，只剩下凄苦的生存。这样的一生，只有生存的苟且，没有生活的远方。当你的目标只是生存，你也许连生存都够不到。

生活，才是关于生命的最好解读。

古往今来，多少人为了生活而呐喊过。面对残暴的君王，我们不缺像陈胜吴广这样英勇顽强的呐喊；面对渐渐变得麻木的人们，面对软弱无能的政府，面对亡国的危机，我们不缺像鲁迅先生先生这样不畏生死的呐喊；面对新时代的政治局面，我们不缺像外交官耿爽这样威严理性的呐喊。我们有太多像你我一样懂得呐喊的人。我们的呐喊也许微弱，也许渺小，但我们敢呐喊，会呐喊。我们的呐喊没有那么伟大的目的，只是警醒自己守住道义，告诫自己不要懒散，提醒自己有梦要追，我们只是为自己的未来呐喊，为了远方的诗意呐喊。也许我们的呐喊不够宏亮，但是不可否定，大多数你我正在为了未来而奋斗着，你是在为了一个好的高中而努力，是在为了一个好的大学而拼搏，还是在为了一份好的工作而奔跑，那都不关紧要，重要的是，你一直在为自己而呐喊，而这些都是你生活的通行证，都是你回首往事时的不后悔，更是你在世界上奋斗的痕迹。

你甘于生存，还是乐于生活，那都是你自己的选择，如果你够不上你在追求的生活时，千万不要丧气，也不要失去那份呐喊的勇气，至少你拥有了生活的渴望。

相信吧！未来，当你拥有了想要的诗和远方，你会感谢曾经呐喊过的自己！

（作者：丰思奇 平江县启明中学302班 指导老师：舒奇峰）

长大再读《孔乙己》：成年人的3大悲哀，我希望你都没有

人生最可怕的不是碌碌无为，而是自己不求上进却还一个劲儿地安慰自己平凡最可贵。

作者：乌索普（富书作者）

长大至今，你看过哪些最让你难忘的故事？

如果要我说，那大概就是《让子弹飞》里，一个人为了证明自己清白把肚子剖开的片段。

某天，小六子在馆子里吃着凉粉，反派之一胡万的到来却结束他的生命。他冤枉小六子吃了两碗两份却只给一碗的钱，被买通的商贩为了自己的利益也跟着交换冤枉小六子。

为了自证清白，小六子当着所有人的面剖开自己的肚子，说自己就只吃了一碗凉粉。

后来人走茶凉，没有人在乎小六子倒在血泊中。

他们在乎的，只是那一碗凉粉吗？不是的，那些人只是想要小六子死。

影片中这段故事，看得我难过许久，这让我想起了鲁迅先生笔下的另一个人物——孔乙己，一个可悲可怜、让人无法评说的人。

孔乙己是鲁迅笔下的一个人物。上个世纪30年代，日本友人想给鲁迅先生出选集，先生提供的第一篇小说就是《孔乙己》。

对，不是最有名声的《狂人日记》，也不是风格凌冽的《药》，而是《孔乙己》。

根据先生的学生孙伏园纪录讲述：“我曾问过鲁迅先生其中哪一篇最好，他说最喜欢《孔乙己》，所以已经（翻）译了外国文”。

而如今，长大成人的我再读《孔乙己》，好像明白了鲁迅先生为什么这么喜欢自己塑造的这个人物。

因为他，很像普通生活里苦苦挣扎的某个人。

但我也希望，我们每一个人都不会成为孔乙己。

• 装体面，只为了让人高看自己一眼

酒馆里喝酒的人有两种。

一种是穿着长衫，坐着要酒要菜，慢慢畅饮的人；

一种是站着喝酒、偶尔出手阔绰还能来一碟茴香豆做下酒菜的短衣帮。

而主角孔乙己，是唯一一个穿着长衫站着喝酒的人。

在书中再次看到这样的孔乙己，即将奔三的我意识到，这就是生活里部分人的无奈写照：为了让别人能高看自己一眼，努力装着体面。

孔乙己没有显赫的家世，也没有强大的本事立足于社会，不想以劳动者自居，更不想摘下读书人的清高。

结果如何，自是不用多说。长衫先生们笑他，短衣帮的人笑他，就连酒馆里的伙计和旁边的孩童都笑他。

就像奢侈品一般，对于有钱人来说，那就是普通的生活用品。但对于捉襟见肘的人来说，那似乎是展现自己“地位”的象征，好像拥有了奢侈品，就可以做一个外表光鲜亮丽的有钱人。

曾经看过一段话，大意是这么说的：

要面子是我们作为人的自然品性，这并不是什么丢脸的事情。之所以说要面子有区别，是因为有的人为了更有面子而放下面子，而有的人是为了死要面子而丢了面子。

很显然，孔乙己就是第二种人。

他当然知道自己的窘迫，却无力对抗现实，他只能穿着长衫混在短衣帮中站着喝酒，任由自己卡在阶级的缝隙中呼吸。

孔乙己不知道，层次越低的人，越会把面子当一回事。

纵观古今，成大器者总是不拘小节，更不会总把面子挂在嘴边。

三顾茅庐的刘备，卧薪尝胆的越王勾践，都在用行动告诉我们，能屈能伸才能做大事。

华为董事长任正非就说过：“一个“不要脸”的人，他才会成功。”

• 做人，最忌讳好吃懒做还爱抱怨

很多人说，孔乙己的条件也不算很差。

在那个年代，读过书的人也可以让自己过得很好啊，为什么他就混成这样了呢？

很简单，因为他总是不满于现状，又不够勤劳。

明明写得了一手好字，可以替人家抄抄书换一碗饭吃，可是做了几天，就能连带着笔墨纸砚和书籍一起不见了。

来来回回几次，还有谁会叫他抄书呢？

试想一下，如果你的老板给了钱让你干活儿，你干到一般人影儿没了？你老板还敢继续雇你吗？

不过说真的，孔乙己这种行为到了现代，也算是某种程度上的“佛系上班鼻祖”了。但我觉得大家还是别轻易模仿孔乙己，毕竟“嗯嗯，收到”才是这届社畜的常态。

很多人都想躺平，却又不甘落后，想不费吹灰之力就让生活工作有质的飞跃，抱怨现在的工作又不能说辞职就辞职。

掰着手指头过日子，坐等发工资的那天。本以为可以一劳永逸，却发现年纪越大越觉得焦虑，生怕公司裁员裁到自己头上。

早前听过一个关于司机的故事。

有一位乘客打车，无意中坐上了一辆很有意思的出租车。车内位置宽敞，干净整洁，司机穿着也简约大方。

上车后，司机主动递过一张名片，上面写着“在干净舒适的环境中，在友好的氛围下，我会将您安全快捷地送达目的地”。

乘客觉得有趣，这时司机又说，您是想喝矿泉水还是饮料呢？乘客说还提供这些啊？司机笑着说，不仅有喝的，车上还有很多杂志报纸，您自己选择。

后来在交谈中，乘客才得知这是一位需要预约才能坐到的车，因为顺路司机才同意接待他。司机说，其实自己以前并不是这样面面俱到的人。

司机以前很爱抱怨，天气差，乘客少，堵车会恼火，收入还很低，工作生活兼职一团乱麻。

后来偶然间看到一本书，讲的是“行动起来，少抱怨”，瞬间就醒悟了很多了。

一开始，他收起了坏脾气和不耐心，全程友好微笑接待乘客，收入就翻了一倍。

久而久之，他不断优化着自己的服务和车内环境，也尝试去跟乘客沟通，这让他收获了人气和更多的收入。

现在想坐他的车，都需要电话提前预约时间了。

《笑傲江湖》里有一句话叫“各有因缘莫羡人”，在你好吃懒做之时，不要只看到别人的好就感到羡慕嫉妒恨，多想想为什么别人能成功而自己不行。

还记得那句话吗？

人生最可怕的不是碌碌无为，而是自己不求上进却还一个劲儿地安慰自己平凡最可贵。

• 一成不变，只会被社会淘汰

从出场到结局，他在人们的心里始终是那个长衫穷酸的落魄书生，到最后连十九个酒钱都没能还上。

故事的最后，我确信孔乙己是死去了。而让他毁灭的，是他的一成不变。很难不再次感慨，孔乙己本来可以避免自己活成这样。

重读《孔乙己》的时候，我注意到一个以前都没有发现的细节，那就是孔乙己的个人卫生。比如用长指甲敲击台面，用长指甲蘸着酒在柜台上写字。

一个站着喝酒也要穿着长衫装体面的人，却因为这个细节暴露了自己真实的状态。

在他最后的人生里，他留给别人的印象，是自己撑死也要装出来的颜面，是整天满嘴说不厌的之乎者也，是被打断腿之后还要嘴硬的不知悔改。

投资行业里说：“知不易行更难”。

能自知已经不容易了，更难的是行动。而改变，不能止步于自知，还要付诸行动和代价。

就像写下《孔乙己》的鲁迅先生，一心求学，就为了当医生救人。可是当他面对当时的破碎山河，毅然改变志向，弃医从文，救治国民精神。

不管在任何时代，老天一定会奖励那些勇于改变的人。

比如苏炳添，第一个跑进奥运会男子百米决赛的中国运动员。

在赛道上奔跑了十几年，苏炳添拿过很多的金牌，唯独没有他梦寐以求的奥运奖牌。为此，他从未停下奔跑的脚步。

2015年以前，苏炳添都没有跑进过十秒的比赛记录，随着年龄增长，他发现自己怎么都无法突破十秒这个关口。

曾经能在伦敦奥运会前半段中跑过博尔特的人，迎来了自己十几年跑步的十秒梦魇，但向来不轻言放弃的他，怎么可能就此作罢。

他开始改变，用了十年右脚起步的他，决定尝试用左脚起步，这样能调整优化整体的跑步节奏，还能维持良好体力，达到一个最佳状态。

刚开始作出调整，他跑得还不如女运动员，但就是在不断的训练中，他在2015年国际田联钻石联赛男子100米决赛里，以9秒99拿下了第三名。

这一跑，苏炳添的信心更足了，他没有沉迷在突破的景象里，而是继续锻炼，继续改变每一个能帮助他起跑和跑得更快的细节。

2018年6月，他在十天之内跑出了两个百米十秒内的好成绩，平了亚洲纪录，任谁看了不说一句绝。

中国老话讲，变则通，通则存，存则强。苏炳添这种在外人看来犹如自废武功重新再来的行为，真的是令人动容，可谓勇者破茧成蝶。

生活里，大部分人都曾渴望自己能“胜天半子”，能“逆天改命”，但是又有多少人能做到呢？

有人说，年少读书不知味，读懂已是书中人。我想，至今都还有人在上演孔乙己的三种悲剧吧。

但无论如何，我都想告诉大家：

有自信是好事，但也要有清醒的自知，只有正确认识自己，才能做更好的自己。

即便当下的我们在仰望星空，也依旧可以拥有脚踏实地的幸福。

以上，共勉。

作者简介：富叔，和500万人一起升级生活认知，本文来源：富兰克林读书俱乐部，本文版权归富书所有，未经授权，不得转载，侵权必究

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