手把手教你写《焚书读书笔记》,（精选5篇）

更新日期:2025-07-20 16:46

写作核心提示：

写一篇关于焚书读书笔记的作文，以下是一些注意事项：
1. 明确主题：在写作之前，首先要明确自己的主题。关于焚书读书笔记，你可以从以下几个方面入手：焚书的背景、原因、影响；读书的重要性；焚书与读书的关系等。
2. 结构清晰：一篇好的作文需要有清晰的结构。你可以按照以下顺序来组织文章：
a. 引言：简要介绍焚书读书笔记的背景和意义，引起读者的兴趣。
b. 主体部分：分别从焚书和读书两个方面展开论述。
i. 焚书：介绍焚书的背景、原因、影响，可以引用历史事件、人物等作为例证。
ii. 读书：阐述读书的重要性，可以结合自身经历或身边事例来论述。
c. 结论：总结全文，强调焚书与读书的关系，提出自己的观点或建议。
3. 论证充分：在论述过程中，要充分运用论据来支持自己的观点。可以引用历史资料、名言警句、现实案例等，增强文章的说服力。
4. 语言表达：作文的语言要流畅、生动，避免使用口语化、过于复杂的句子。注意运用修辞手法，如比喻、排比等，使文章更具文采。
5. 逻辑严谨：在论述过程中，要保持逻辑的严谨性。避免出现前后矛盾、观点跳跃等问题。
6. 适当引用：在论述焚书和

秦皇“焚书坑儒”焚了多少“书”（笔记）

“史书”记载秦始皇“焚书坑儒”。坑了什么儒此处不说，单说焚了多少“书”。

春秋战国时期从甲骨文进化为大篆（包括籀文、石鼓文等），继而有小篆和简牍书（出土还有汉代或稍前的帛书）。简牍书皆用毛笔书写。

大篆以及小篆留下的实物，除许慎《说文解字》所录者，皆为石刻，如石鼓文和刻碑。

当时的文字流传范围相当有限，在官府居多，在民间极有限。因无纸张，书于简牍之上而成册者，体积大、重量大，收藏和保管不易。

西周灭亡以后，秦国护送平王及随从官吏人等东迁新建东周有功，平王将西周遗产赐于秦，除地方而外，文书档案资料均为秦所有，所以主要由秦国继承了西周的文化。籀书典册文档由秦继承而发展为秦篆，这是不争的事实。

所以传说的“焚书”（“焚”字就是会意用火烧毁木木）并无纸质文书可烧，烧了些什么且不作推测，只看先秦典籍留下了一些什么就知道了其概况。

据查，先秦大批的典籍都留传下来了。当时抄本复制品既然不多，可见秦王“焚书”的罪过不可夸张！

大致统计的先秦文献，供有兴趣者一览：

先秦典籍主要包括经传、史书、子书、诗赋、兵书、数术和方技七大类‌，涵盖《诗经》《尚书》《春秋》《国语》《老子》《孙子》等60种现存文献，反映了西周至战国时期的政治、哲学、军事等多领域成就。

主要分类及代表典籍

‌经传小学类（13种）‌。

儒家核心经典及语言学著作，如：

《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》。

《周易》《春秋》及三传（《左传》《公羊传》《谷梁传》）。

小学类：《尔雅》《史籀篇》。‌‌

‌史书类（6种）‌。

编年体与国别体史书为主：

《国语》《战国策》分国记载政治军事。

《竹书纪年》《逸周书》记录西周至战国史实。‌‌3‌‌4

‌子书类（26种）‌。

诸子百家思想著作：

儒家：《论语》《孟子》《荀子》。

道家：《老子》《庄子》。

法家：《韩非子》《商君书》。

杂家：《吕氏春秋》综合百家学说。‌‌

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兵书：《孙子》《吴子》等5种。

数术：《山海经》《甘石星经》。

方技：《黄帝内经》系列医书。‌‌

典籍特点与影响

‌体裁多样‌：涵盖编年体（《左传》）、国别体（《国语》）、语录体（《论语》）等。

‌民族观奠基‌：首次记载“夷”“戎”等称谓，确立“中国-四夷”天下观。‌‌

‌思想争鸣‌：儒、道、法、墨等学派著作并存，体现“百家争鸣”的学术繁荣。‌‌

秦始皇为什么要焚书坑儒？解析"焚书"都烧了哪些书？

秦始皇是集毁誉于一身的传奇人物，可以说前无古人，后无来者。他顺应历史的发展，结束了春秋战国以来群雄割据的局面，建立了我国历史上第一个统一中央集权的国家，为我们中国的基本格局奠定了基础，可称千古一帝。可他却又做出了焚书坑儒这样的暴行，使得后人对他的评价，又多了一个"暴君"的称号，那么是什么让秦始皇颁下了焚书坑儒政令，又是哪些书非要烧掉不可？又有哪些人非杀不可呢？

焚书坑儒的目的和意义

春秋战国时期，社会处于大变革时代，受社会现实的影响，知识分子中涌现出不同的学派，百家争鸣，百花齐放，儒家、道家、法家、阴阳家、纵横家等各大流派都出现了不少的推崇者和追随者所以秦始皇统一了六国之后，很难在这样思想混乱的背景之下实现真正的统一。再加上秦始皇为了加强中央集权，秦始皇废除分封制改推郡县制，这在当时是一个很大的创新。

而且秦始皇推崇法家，主张以法治国。各流派的私学也会时常的针对时政进行分析和讨论，大家思想不一样，观点不一样，政见也不一样。难免会有反对意见，倘若一条法令颁布下去，儒家说"不仁"，道家说"管的太宽"，那还怎么推行？

因此对于加强对人的思想控制是秦统一过程中必须要进行的环节，而加强思想统一，形成共同的价值观，最有效便捷的方法，就是"焚书"，直接从根源上杜绝人们接触其他思想的途径。李斯也一直觉得儒生们不安分，天天想着"尊古"，"克己复礼"，重新实行分封制，分封皇子。再不禁止儒生们的非法活动，一定会出现"主势降乎下，党与成乎下"的情况，所以向始皇帝建议焚书。这一建议，可说到始皇帝的心坎儿里了，立刻颁布政令，开始了焚书运动。

第二年，又发生了坑儒事件。事情的起因就是焚书，引起了一些儒生对始皇不满，觉得始皇帝独揽大权，不讲道理，专任狱吏，动不动就用酷刑和杀戮显示自己的威风，而始皇帝则认为他们妖言惑众，想让老百姓造反。先后逮捕了四百六十多个儒生，全部在咸阳坑杀。

但是始皇帝到底有没有坑儒，史学家也没有具体的定论。因为严肃的正史是很少有看到"坑儒"这样的字眼，《史记》、《汉书》、《通鉴》等史书所载皆为"屠术士"、"坑术士"、"坑方术士"。"坑儒"之一说法最早源于汉武帝时期，且多见于野史，极大的可能是武帝为了维护自己的统治而添油加醋的一种说法。

焚书坑儒这一手段虽然过于激烈，但是对于刚刚统一的秦朝来说，确实行之有效的方法，对秦朝的统一起到了积极的促进作用。

"焚书"都烧了哪些书

秦始皇为了维护统治，加强思想的统一，是不是不管不顾，不择手段的把除了秦史、法学以外的书都烧了呢？当然不是！一起先看一下始皇帝的焚书政令的主要内容。

除《秦记》以外的六国史书一律烧掉；除博士官收藏的《诗》、《书》、百家语以外，其他人的都要上缴到郡守处，由郡守、尉监督烧掉；有敢谈论《诗》、《书》的人直接斩斩首示众；用古事来非议现今的朝政的灭族；有官员知道而不举报的，与他们同罪；要是下令之后三十日内，还不执行的就会被处以墨刑并罚修城墙；又想学法令的直接拜官员为师；医药、卜筮、种树等书不用烧毁。

可以看出，始皇帝焚书的重点是六国史记以及《诗经》、《尚书》、百家语，而医药、卜筮、种树等书大家是可以相互流传，互相借阅的。主要还是针对思想言论方面的书籍以及很多刻意抹黑、挖苦秦国的六国史记。

从李斯的上书中可以得知，当时的秦国是有皇家图书馆的，基本上所有的书籍，包括下令要焚毁的书籍，政府都是有备份的。可惜后来也毁于项羽的一把火之中了。

被焚的书籍的价值

客观来说焚书造成的损失是不可估量的。但诸子百家的思想，因为有继承者，通过口口相传，还能保存下来，最令人遗憾的是六国史记的焚毁，直接导致战国历史的缺失。从太史公的《史记》中就可以看出，他笔下的战国史还没有春秋史的详尽，并且有许多空白缺漏和明显错误地方，就是因为他可参考的史料不多。

而由于秦国前期偏安一隅，和中原交往不频繁，所以那时候很多中原的大事件，秦国的史官都没有记录，即便后来到了战国中后期，秦国已经走向统一，史官开始全面的记录，但也都记录的也很简略，所以参考价值不大。战国历史的真实模样，随着一把火烟消云散了，他究竟是什么样的，我们也无从得知了，只能在太史公的笔记里窥知一二。

结语

焚书坑儒实质上是对不同意识形态领域的政见人士的镇压，是一场以政治手段强制干预文化发展的统一思想的运动，虽然一定程度对秦朝的统一起到了积极的作用，但是对于中国古代文化的是一种极大的摧残和损失，也让秦始皇饱受诟病。

但焚书坑儒也让后世的封建统治者认识到了思想的统一重要性，只有形成共同的价值观，才能形成统一的国家。特别是到了汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒术，中国大一统思想正式形成。