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更新日期:2025-07-20 23:26
写作核心提示:
写一篇关于隔膜读后感的作文,需要注意以下几个方面的事项:
1. 确定读后感的主旨: - 首先明确自己的读后感想要表达的核心观点,是对隔膜的认同、批判还是中立态度。 - 确保主旨明确、鲜明,便于读者快速抓住文章重点。
2. 概括隔膜的内容: - 简要介绍隔膜的背景、主题、人物等基本信息,让读者对作品有一个初步的了解。 - 避免过多剧透,以免影响读者的阅读体验。
3. 分析隔膜的艺术特色: - 从语言、结构、人物塑造、情节安排等方面分析作品的优点。 - 可以结合自己的阅读感受,谈谈作品在艺术上的独特之处。
4. 探讨隔膜的社会意义: - 分析作品反映的社会现象、时代背景,以及作者想要传达的思想。 - 结合自身经历或社会热点,谈谈作品对社会的影响。
5. 评价隔膜的价值: - 从文学价值、思想价值、教育价值等方面评价作品。 - 可以与其他作品进行比较,突出隔膜的独特价值。
6. 表达自己的观点: - 针对作品中的隔膜现象,谈谈自己的看法和感受。 - 可以结合自身经历或社会现象,提出对隔膜问题的解决建议。
7. 注意作文结构: - 确保文章结构清晰,层次
冯唐老师有一部《冯唐成事心法》的书,书中开宗明义地提出“管理是一生的日常,成事是一生的修行”。如果你是一位新手部门负责人,要管理业务,要领导团队,如何“成事”呢?
网上类似以下这样的问题很多:“如何成为一名优秀的中层管理者?”“怎样才能做好一名优秀的主管?”“如何从技术牛人转型为管理高手?”“什么是中层管理者?你眼中的中层管理者是怎样?”“一位优秀的管理者每天应该做什么事?”“管理的精髓是什么?”“什么样的人不适合做管理者?”“技术男升为管理者,角色一定要转变,你有好方法吗?”“职场上需要工作能力,但是做了领导后,需要手腕能力,这个如何提高?”“职场上,凡事亲力亲为的老好人的领导,和只掌控全局、操控下属的领导,哪个更好?”“人员管理散乱,怎么解决?”……诸如此类,都是围绕“部门管理”这个主题来求解的——说明“怎样做好小型部门、小型团队的管理工作”或者说类似“怎样当好科长”等这样的问题,成为很多新手管理者的困扰。陆语老师作品《精进你的领导力》,试图对上述问题或困扰给出答案,助力部门主管上述类似困惑的解决,协助理清相关认知。书中载明:“这是一本写给第一次成为部门管理者的书,或写给有志于成为部门管理者的那些人士”。《精进你的领导力》一套四册,对部门管理整体做了适当分解,协助部门主管梳理如何“成事”的背后管理逻辑。其中《精进你的领导力-团队管理》,是管人方面的;《精进你的领导力-行动管理》,是管事方面的;《精进你的领导力-交流管理》,是管信息方面的;《精进你的领导力-自我管理》,是管自我方面的。(均亚马逊上有)与其他管理类、领导类书籍相比,这套书最大的不同,是对小型部门、小型团队的相关管理逻辑的清晰梳理,使你知道怎么做,也知道为什么要这么做,帮助你理清部门管理的努力方向和重点,并给出具体的实操性参考办法。比如,带队伍的根本努力方向是忠诚吗?管理从哪一层抓起?骨干是否是中层,和二八定律中那20%是什么关系,这又和带队伍忠诚努力方向内在是什么关系?骨干培养是不是属于“重要而不紧迫”的战略事项?应对“彼得效应”怎样逆向对接?管理类、领导类书籍,国外作者居多。与国外叙事风格的隔膜感相比,这套书是中国文化语境下的交流,更为适合国内读者。“管理是一生的日常,成事是一生的修行”。陆语老师《精进你的领导力》的分享,可说是为部门主管“成事心法”的具体落地,提供了来自新视角的卓有有效的助力……在现代汉语词典里,“家乡”和“故乡”这两个词都是指人居住的地方。家乡是说自己家庭世代居住,故乡是说自己出生或曾经长期居住。在某种程度上,我觉得故乡这个词就宽泛得多。对于一个远离家乡的游子,如果说家乡是嵌入在记忆深处的老屋,是童年以及老屋周围的一切,是实体,是具象的。那么故乡这个词便稍显虚饰,里面就有一种情怀,就有生命情感的外泄。
我觉得现在离乡的人很少有着浓郁的故乡感。而我,曾经是有过的。那时,我的故乡感是父母的担心与叮咛,是贴了8分钱邮票的一封封平信、是手摇的电话,是哐当哐当的绿皮火车,是不经意慢下来的时光赋予的。我离开家乡是上世纪90年代,尽管其时社会正在发生天翻地覆的变化,但远离家乡,陌生的环境、异乡生活还是让我对老家顿生一种故乡感。也就在那时,我几乎深切地知道“故乡感”既有时间的距离,又有空间的距离。时间与空间的距离足使“家乡”这两个亲切的字,一下子变得遥远与陌生,同时演绎出一种情结,生出别样的乡愁。
那真是一种刻骨铭心的愁啊!如果那“愁”有着音乐的浸润与作为背景,真的就让离乡的游子愁绪万千,愁肠百结。我永远忘不了那样的愁绪。那时我刚到异地生活。那时每到黄昏,我所在的有着上千人办公的大楼人走楼空,空荡而落寞,而对面街道一家小饭馆里却适时地响起萨克斯。萨克斯本就是一种极其孤独哀伤的乐器,偏偏那时,他们每天傍晚重复播放的就是萨克斯《回家》。回家,回家——《回家》这首乐曲自始至终浸透了无与伦比的经典的孤独和哀伤,如水一般覆盖了我整个的身心,让我一听就有种“游人一听头堪白”的凄凉。记得在那段时间里,每天听着这支乐曲,我就仿佛走向了不可预知的人生。特别是当一阵声嘶力竭后,一段低低的抽泣,思念故乡的情绪立即灌入胸间,让我产生无可名状的忧伤,有一种“吹向别离攀折处,当应合有断肠人”的味道……
当年拼命地离开家乡,原也是为了回故乡。也许在别人看来,这种体验虽然奇妙而真实,却有一种矫情。但我还是固执地认为,这是一种情结。生活在这种有故乡情结的时代是幸福的。这幸福便是我们矫情得有故乡可想,有故乡发生的一切不可知的东西可念。读鲁迅的小说《故乡》,现在我能依然感觉他笔下的故乡感的强大和深沉。“冒着严寒,回到相隔二千余里,别了二十余年的故乡,”他说“故乡好多了”,但说起故乡的美丽,说出故乡的佳处,却又没有影像,没有了言辞。“故乡本也如此”,他在故乡一边说,一边面对自己的母亲、8岁的侄子宏儿,还有那一个个走马灯似地晃在眼前的“豆腐西施”、闰土、水生,他的心情竟是那么的沧桑、隔膜,苍黄的天空和苍黄的故乡几乎调成了同一个色彩与格调……时间与空间的遥远,赋予天地苍黄和人性的沧桑、隔膜,世态炎凉也赋予他一种巨大的“故乡”感。尽管鲁迅与闰土的“隔膜”并不仅仅是时间与空间带来的。
现代的人将一切生活变得便捷和容易得多了。我们与故乡也许还是相隔二千余里,别了二十余年,但网络空前的繁荣、信息空前的畅通,却使时间与空间的距离感消失殆尽。我们说距离产生美,也产生故乡感。“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?”但现在若问腊梅开没开,仅仅靠在手机上用一个指头点一下就解决了。时代的飞速发展,我们早已不再用写信、捎信的方式问“君”;交通变化的日新月异,也将家乡与异乡的路连接得紧紧,朝发夕至,甚至几个小时就能回到自己出生和成长的地方——道是故乡即家乡。如我,北京到我的家乡现在就开通了几条高铁,当我一次次坐着高铁回到家乡,我只能说,我的“故乡”感消融得无影无踪了。徐 迅
来源: 人民日报海外版
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