精心挑选《读书笔记《风铃》》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-07-21 09:44

写作核心提示：

写一篇关于读书笔记《风铃》的作文，需要注意以下几个方面的事项：
1. 确定主题：首先，要明确作文的主题，即从《风铃》这本书中提炼出一个核心观点或感悟。可以是关于人生哲理、情感体验、成长历程等。
2. 结构安排：一篇好的读书笔记作文需要有清晰的结构。一般包括引言、主体和结尾三个部分。
a. 引言：简要介绍《风铃》这本书的作者、背景、主要内容等，为读者提供一个了解的基础。
b. 主体：主体部分是作文的重点，可以从以下几个方面展开：
- 阐述书中的主要观点或主题，结合自己的理解和感悟； - 分析书中的人物形象，探讨他们的性格特点、成长经历等； - 结合自己的生活实际，谈谈从书中获得的启示和收获； - 对书中的情节、描写等进行评价，表达自己的看法。
c. 结尾：总结全文，重申自己的观点，并对《风铃》这本书进行简要评价。
3. 语言表达：在写作过程中，要注意以下几点：
a. 语句通顺，避免出现语病； b. 适当运用修辞手法，使文章更具文采； c. 运用恰当的词汇，表达自己的观点和感悟。
4. 内容丰富：在作文中，要尽量丰富内容，可以从以下几个方面入手：
a. 引用书中的原文，增强说服力；

读书笔记六：爱罗先珂与他的《狭的笼》. 布丁

俄国盲人作家爱罗先珂

爱罗先珂与他的《狭的笼》

文/ 布丁

我手里捧着一本父母早年的藏书《爱罗先珂童话集》，该书出版于1922年，书中多数作品是鲁迅先生翻译的，他还为该书写了序言。在当时俄国作家中，爱罗先珂的作品是鲁迅翻译最多的，而且爱罗先珂1922 年2 月应北京大学聘请教世界语，曾经寄住在北京八道湾鲁迅家里。他们之间有过深厚的友谊。

爱罗先珂与鲁迅等合影

1922年出版的《爱罗先珂童话集》

望着那上世纪中叶的藏书，泛黄的书页如出土文物般，散发着那个年代特有的古旧味道。书中收录了爱罗先珂（Vasili Eroshenko, 1890—1952）‌这位俄国（乌克兰）盲诗人、童话作家所写的十一篇童话故事。不知怎地，我从小就对书中的第一篇童话《狭的笼》着迷。

《狭的笼》讲述了一只老虎因为舐了人们落在石神祇上的眼泪而被逮住，装进了狭小的笼子里。老虎在笼中梦到自己要去解救被关在各种笼子里的生物，包括羊圈里的羊群，被关在豪华别墅里的印度“拉阁”（东印度土著侯王）的201位美妾们，关在金色笼子里的金丝雀和豪华鱼缸中的金鱼们。

它破坏了羊圈，想给羊们自由，可羊们瑟缩在角落不肯出来到自由天地中去。

它想救 “眼睛像鹿一样美丽”的美人，给她自由，甚至杀死了“拉阁”，但那美人却在陪葬时，被一位白种人印度兵（她的恋人）救了，老虎怒了，又杀死了那个印度兵，它觉得那美人自由了。可谁承想，女人认为因自己不贞触犯了天条，竟用银匕首自杀了！

老虎也曾抓碎金笼子放金丝雀出来，可那雀没有生存能力，一出笼子就死了。

老虎好心打破鱼缸，想让鱼们到缸外自由生活，可鱼们也悲剧了！

老虎反复念叨着：“狭的笼，又是狭的笼！”

“老虎疲乏了……

每天每天总如此……

狭的笼，笼里看见的狭的天空，笼的周围目之所及又是狭的笼……

这排列，尽接着尽接着，似乎渡过了动物园的围墙，尽接到世界的尽头。”

老虎睁大眼睛向各处看，“目之所及都是狭的笼，以及乌黑的攒聚着的痴呆的脸，此外再不见一些别的东西了……”

老虎失望至极乃至绝望了，去救这些可怜的生物，但它（她）们却不肯脱离这个狭的笼。老虎悲愤地想，人不也是下流的奴隶么？人类不也被关在一个看不见的，虽有强力的足也不能破坏的狭的笼中吗？但是，将人装在笼里面，奴隶一般、畜生一般看待的，又究竟是谁呢？由此，作者借老虎视角反观人类的丑陋性，发出了直击人类社会病灶的深沉诘问。

《爱罗先珂童话集》中作者照片

在另一篇哲理很深的童话《雕的心》中，爱罗先珂写了一首“雕歌”：

下面是狭的笼，

下面是奴隶的死所。

不要往下飞，

不要向下看！

下面是弱者的世界，

下面是无聊的人类的世界。

这与《狭的笼》的寓意是相通的，都是反对奴性，歌颂自由的呐喊。

很难想象，一位盲人作家这奇诡深邃的寓言式童话，是如何从他的灵魂中迸发出来的！

小时候第一次读这篇童话和长大后N次读，每次读后都极度震撼！难道不是么？狭的笼的本质是人类社会的缩影，是对人类社会存在着的桎梏、陋习、成见、因袭、守旧、僵化，甚或是很多很多看不见却真实存在的令人望而却步的东西的批判，是对奴性生存、精神禁锢与麻木不仁的抨击，凸显了启蒙者“众人皆醉我独醒” 的孤绝无奈。

鲁迅先生在该童话集译后附记中强调，该作批判对象包括英日殖民者对人权的践踏，以及对传统陋习的默许。‌‌同时，他在序中也写到：“我觉得作者所要叫彻人间的是无所不爱，然而不得所爱的悲哀。” 爱罗先珂通过他的《狭的笼》等童话作品，向人们大声疾呼，冲破各式各样的牢笼，去勇敢地追求自由和解放，实现心中的爱与梦想。

《爱罗先珂童话集》目录

奇书系列：祝枝山《读书笔记》

祝允明（1461年—1527年），字希哲，明朝书法家、文学家。因长相奇特（右手有枝生手指），他自嘲丑陋，故自号“枝山”。对，这人正是与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”的那位。《明史》记载：他身残志坚，“五岁作径尺字，九岁能诗，稍长，博览群集，文章有奇气，当筵疾书，思若涌泉。尤工书法，名动海内。”由于祝允明书法名气太大，其文名反被掩盖，造成其作品鲜为人知。

书法

他写过不少小书，其中一本小书，书名就叫《读书笔记》——看这名，是不是就真像多隆才能写出来的撒？下面摘录其中一些，给各位读者老爷老奶看看：

造化无全功，人类无全才。雨露以生之，雪霜以固之，曰月以照临之，雷霆风气以鼓舞而调畅之，彼固各有功焉耳。使求生于雪霜，求固于雨露，求鼓舞于日月，照临于雷霆风气，得乎？虽谓之废物可也。人之才有巨者，有细者，有高明者，有沉潜者，宽然而廓以纾，揫然而敛以密者，必欲其令而不颇，天下之人皆废矣。圣人者知其然，故因其才而成就之，斯天地之功也巳。于乎！甚哉！圣人之似天地也！

贪夫欲人之廉，虐夫欲人之柔，暴夫欲人之仁，敖夫欲人之逊，彼亦知夫廉柔仁逊之为美也，然而不能焉，而更要之人以为巳得，则以昧是非之分耳。苟知夫廉柔仁逊之是而贪虐暴、敖之非乎，则其迁而廉柔仁逊也亦易诸。

学进则识进，识进则量进，量进则道进。量也者，道之舆也；识也者，量之鉴也。量弘石则容石，量弘钟则容钟。如石而纳钟，其必溢诸。则量非道之舆乎？见钟之弘于石，则思所以容钟也，则识非量之鉴乎？鉴而不明，则有容钟之量，亦将石。诸学者，明矣，夫鉴者也。故君子务学。

鸡鸣而旦，鸡不鸣则天不旦乎？天不以鸡不鸣而不旦，鸡不以天自能旦而不鸣，皆自然而巳矣。旦者，天也，鸣者，人也。人委数于天而不修其人，非矣哉！

人之言也，其犹钟乎？大叩则大应，微叩则微应，如不叩而应，叩而不应也者，人必怪之。

弦被木而音声发，丝附织而文章显。学焉未用，而责其功能之蔑者，不可哉！

祝枝山

从网上找来的、各种来源的不知真假的图看，祝枝山倒是跟多隆颇神似（看眼睛）。永盛真会挑演员。题外话就是，翻出以前的老爆米花电影看，庸俗也罢、恶搞也罢、抄袭老外也罢，从演员、台词和剧本看，明显还是下了不少功夫，侧面反映，投资方也颇有眼光。至于现在那些，就知道根据大数据统计结果，挑选和复制经典片段拼凑以后就上街捞钱的，不提也罢。