一篇文章轻松搞定《美国梦读后感》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-07-21 17:26

写作核心提示：

写一篇关于《美国梦》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定文章主题：首先，要明确自己的读后感主题，是围绕美国梦的定义、历史背景、现实意义还是个人感悟等方面展开。
2. 深入理解作品：在写作之前，要充分了解《美国梦》这本书的背景、作者、主要内容等，以便在作文中更好地表达自己的观点。
3. 结构清晰：一篇优秀的读后感应该有明确的结构，通常包括引言、正文和结尾三个部分。
- 引言：简要介绍《美国梦》这本书，包括作者、出版时间、主要内容等，并引出自己要阐述的观点。 - 正文：围绕主题展开论述，可以从以下几个方面进行阐述： a. 美国梦的定义及历史背景 b. 美国梦在现实中的体现 c. 美国梦对中国社会的启示 d. 个人对美国梦的理解和感悟 - 结尾：总结全文，再次强调自己的观点，并表达对《美国梦》这本书的感谢。
4. 突出个人观点：在作文中，要充分表达自己的观点，避免仅仅重复书中的内容。可以从以下几个方面进行阐述：
a. 结合自身经历，谈谈对美国梦的理解和感悟； b. 分析美国梦在中国社会的适用性，以及可能面临的挑战； c. 针对美国

从"煎饼征服美利坚"到铁窗泪：一个中国小伙的"美国梦"崩塌启示录

那个在硅谷街头支起折叠桌、用"中国味道征服美利坚"的网红小唐，7月19日被洛杉矶警车带走时，他身后的酱香饼摊还冒着热气。这个月入2万美元的"创业明星"，因违反限制令被拘后，保释金3万美元的账单还没付清，移民局的遣返程序已悄然启动。从抖音坐拥30万粉丝到法庭被告席，这场"一日游"的代价，远比他摊位上的酱香饼更令人回味。

三重困境撕开"美国梦"的伪装

一、甜蜜陷阱：当技术教学变成情感勒索

小唐的"创业神话"始于对一位叫"心心"的华人女性的技术扶持。他不仅免费传授酱香饼制作工艺，还赠送价值数千美元的设备。这段关系在女方拒绝其感情 advances后急转直下——小唐开始频繁出现在女方住所，甚至扬言要"取回设备"。这场始于商业合作的纠纷，最终演变成触犯联邦法律的"跟踪狂"指控。

二、三宗罪：被浪漫滤镜掩盖的违法事实

1. 经营黑洞：60美元的"天价饼"暗藏玄机

在纽约同类产品仅卖5-35美元的对比下，小唐的定价策略被质疑"割华裔韭菜"。更致命的是，其摊位长期存在徒手揉面、设备污损等卫生隐患，被食药监局开出多张罚单却屡禁不止。

2. 身份迷局：特斯拉背后的法律盲区

当网友惊叹其驾驶特斯拉Model X时，却无人深究车辆登记信息。移民局介入调查后，发现其签证类型与经营活动存在重大冲突，非法滞留嫌疑已成定局。

3. 灰色产业链：边境指导与黑工雇佣

网传其拍摄越境教学视频、雇佣无身份配送员的行为，若坐实将面临10年以上刑期。这与其"励志网红"的人设形成荒诞反差。

三、文化冲突：法律认知的致命鸿沟

小唐团队曾辩称"美国执法存在双重标准"，却忽视关键差异：中国式摆摊文化中的"游击战术"，在美国街头就是明确的违法经营。其团队被曝使用"移动支付绕税""现金交易避检"等手段，这些在中国乡镇常见的操作，在美国却构成严重刑事犯罪。

当"网红滤镜"照进现实

看着小唐直播时轻松调侃"进去一日游"，我们不禁要问：当年轻人把"海外创业"简化为"摆摊月入2万美金"的爽文剧本时，是否忽视了法律这座不可逾越的"火焰山"？这场闹剧最讽刺的结局，莫过于他精心打造的"中国美食外交"人设，最终被一纸限制令击得粉碎。

我想说的是，每个在海外打拼的华人都是"中国名片"

小唐的教训不是个例，而是海外创业者的集体警钟。在纽约唐人街，每月有20%的小商户因无证经营被查封；在洛杉矶，中国留学生摆摊被罚单追缴的案例增长300%。当我们为"煎饼征服美利坚"鼓掌时，更该清醒认识到：真正的文化输出，需要合法经营作底色，专业素养作支撑，而非投机取巧的"网红套路"。

这场"酱香饼风暴"留给我们的，不该是猎奇谈资，而应是行动指南：下次看到海外创业故事，请多问三个问题——经营资质是否齐全？税务申报是否规范？劳动用工是否合法？毕竟，真正的"中国力量"，从来不是靠摆摊走位，而是靠合规经营赢得尊重。

如今“美国梦”与“美国第一”，和它诞生之初有不小差异

“任何敢扣动扳机的人都知道，这些被赋予过多含义的口号有多大的影响力。”

美国梦、美国第一、让美国再次伟大。

如今当我们看见这些在媒体中被反复提及的口号，可能会产生一个误解——人们想的都是同一件事。

但事实往往相反。这并不是说这些词汇在诞生之初没有相对完整、简明的概念，而是随着美国不同时期的发展，人们（尤其政客）会倾向把口号置换一个新定义之后，召唤出新的信仰。比方说，特朗普老把这些口号当做战斗口号，凝聚支持者的信心。

「美国梦」和「美国第一」到底在美国的民主进程与发展中扮演怎样的角色。美国《国家》杂志在中期选举之后，重新探讨民主价值的信念，其中一篇文章就先回顾了「美国梦」、「美国第一」这两个流行语的历史演变。

过去，「美国梦」曾经不只表示人人都有赚大钱的机会，而是代表了民主和经济平等的广泛愿景，「美国第一」也曾经在大战期间指涉的是 “孤立主义”；如今，当人们说出这口号时，肯定不是指这个意思。

如果回顾这两个词汇诞生的起源，会发现起先人们用他们的时候，心中勾勒的愿景是不同的。莎拉·丘奇威尔除了观察了政治人物的说法，更参考了记者、小说家、牧师以及普通美国公民的看法，果不其然，大家对口号的解释都相当分歧。

历史学家丹尼尔罗杰斯（Daniel Rodgers）则认为，这种解释的混乱，就意味者这是对“美国意义”的斗争。

「美国梦」并不是在美国立国之初就已经出现的词汇。实际上，综观美国开国元老们的著作，会发现他们没有提起所谓的「美国梦」。这个口号在 19 世纪末出现的时候，是一种模糊的概念面向世人——一个集体的、普遍的国家理想——还代表一种创新。

莎拉·丘奇威尔表示：「美国梦」诞生的前 20 年，更常被描绘成一种政治理想，而不是经济抱负。当它被指涉为经济抱负时，事实上是一种贬义，毕竟 “梦想” 是种幻觉，而不是实质的理想。

20 世纪初，一些左翼的声音更为清晰地勾勒「美国梦」的愿景———个人利益和物质野心都必须受到平等机会的制约。“「美国梦」是关于阻止不好的百万富翁，而不是成为百万富翁” 莎拉·丘奇威尔说。

但到了 1920 年代，「美国梦」的意义被时下的环境给重新定锚。

当时，商业被放在美国社会中的最高位置，「美国梦」逐渐被理解为一种追求物质的成功，以及自给自足。

在一次全国民意调查当中，大学生们把亨利·福特（Henry Ford）评为世界历史上第三伟大的人，仅次于拿破仑和耶稣。而当时的总统卡尔文·柯立芝（Calvin Coolidge）也公开表示 “建工厂的人就是建神殿的人，而在那里工作的人，就是在里头敬拜”。他把工业提高到一个具有神圣性的位置上。

随着市场狂热席卷美国，「美国梦」开始扮演重要位置。1925 年，在佛罗里达州房地产泡沫最高峰时期，一篇文章将迈阿密的繁荣描述为 “美国铸造”。文章中，也传达出美国人的自由梦想——机会和成就。当然，那个年代不太会有人嘲讽这样的想法，更不会有人注意到「美国梦」围绕着集中财富的事实。

但随着美国经济大萧条的到来，「美国梦」面临了痛击。

1931 年，历史学家詹姆斯·特鲁斯洛·亚当斯（James Truslow Adams）在他的畅销书 The Epic of America 中为「美国梦」立下新的基调。原先他打算用《美国梦》作为书名，但出版社回复他：读者永远不会为了梦想支付 3 美元，还坚持要改变它。

The Epic of America 致力于为「美国梦」的理念赋予新的意义，詹姆斯·特鲁斯洛·亚当斯试图把这个口号，回归到一个更古老的进步愿景，意即 “为我们所有阶层的公民实现更美好、更富裕、更幸福生活的「美国梦」“。

与此同时，「美国梦」也开始广泛被政治人物使用。1937 年罗斯福总统向所有农民承诺，将尽力恢复大家心中的「美国梦」。

「美国梦」确实常与「美国第一」放在一起。

如今，特朗普和他的支持者们高呼这个口号时，许多专家们都会迅速指出，「美国第一」起源于二战前的孤立主义运动。

第一次世界大战期间，「美国第一」成为全国流行语，1915 年伍德罗·威尔逊总统发表宣言：“无论如何，“我们的全部责任，至少就目前而言，可以用一句格言来概括「美国优先」” 这句话当时深受两党的欢迎，呼吁在外交事务中实行孤立主义（尽管威尔逊在 1917 年就放弃这一政策），但它也标志着美国对世界政治的撤退。

随着第二次世界大战的到来，这两个口号的使用达到了顶峰。当时一则广告写着：“美国人！醒来吧”、“ 1776 年，300 万个美国人在没有外国军队的支持、也无惧外国经济的威胁，勇敢签下独立宣言。” 自此，新的「美国梦」诞生了。

战争结束之后，美国社会迎来经济增长期，「美国梦」被普遍理解为经济抱负，以及阶级向上的流动性。而这段期间「美国第一」听起来像个过时的产品。

不过 20 世纪末，随着房地产泡沫破裂与股市崩溃之后，「美国梦」又再次历经了崩溃，经济衰退让人们质疑美国梦，但却开始将眼光放在「美国第一」。

这些“老旧的口号”不停地被赋予新的政治意涵，正如莎拉·丘奇威尔提醒读者的：尽管那些敢扣动板机的人完全不理解这些口号，但他们依然会使用的。