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更新日期:2025-07-21 20:26
写作核心提示:
写一篇关于《重要书》读后感的作文,需要注意以下事项:
1. 确定主题:首先,明确自己要围绕哪一点来写这篇读后感。可以是书中的某个观点、人物、情节,或者是书给你带来的启示等。
2. 结构安排:一篇好的读后感应该具备清晰的结构,一般包括引言、正文和结尾三个部分。
a. 引言:简要介绍《重要书》的作者、背景、内容等,引出自己对这本书的感悟。
b. 正文:这是读后感的核心部分,可以从以下几个方面展开:
- 人物形象:分析书中的主要人物,评价其性格特点、道德品质等。
- 情节分析:对书中的关键情节进行梳理,分析其意义和作用。
- 主题思想:探讨书中的主题思想,如人生观、价值观、世界观等。
- 个人感悟:结合自己的实际经历,谈谈这本书给自己带来的启示和感悟。
c. 结尾:总结全文,再次强调这本书的重要性和自己的感悟。
3. 语言表达:在写作过程中,注意以下几点:
a. 词汇丰富:使用恰当的词汇,使文章更具表现力。
b. 句子结构:运用多种句式,使文章富有节奏感。
c. 段落布局:合理安排段落,使文章层次分明。
4. 逻辑性:确保文章思路清晰,
《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作,全书共13篇,涵盖了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经典作品,系统梳理了中国古代文学的发展脉络。通过阅读这本书,我深刻感受到经典的魅力与文化的传承力量。
首先,《经典常谈》让我重新认识了经典的价值。朱自清先生在书中提到:“经典训练的价值不在实用,而在文化。”这句话让我明白,经典不仅是知识的载体,更是文化的根基。它承载着古人的智慧与思想,是中华民族精神的重要组成部分。例如,书中对《论语》的解读,让我看到孔子不仅是儒家思想的创始人,更是一位可亲可敬的圣人,他的言行至今仍对我们有着深刻的启示。
其次,这本书让我感受到经典的生动与趣味。朱自清先生以通俗流畅的语言,将晦涩难懂的经典作品娓娓道来。例如,在介绍《周易》时,他用“阴阳”的概念解释宇宙万物的变化规律,让我对这部深奥的经典有了更直观的理解。这种深入浅出的解读方式,不仅让我对经典产生了浓厚的兴趣,也让我意识到,经典并非遥不可及,而是可以融入我们的生活。
此外,《经典常谈》还让我体会到文化传承的重要性。书中对《史记》的介绍,让我了解到司马迁在逆境中完成这部巨著的艰辛,感受到他“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大抱负。这些经典作品不仅是历史的见证,更是激励我们前行的精神力量。在当今快节奏的社会中,经典文化为我们提供了心灵的慰藉与智慧的指引。
读完《经典常谈》,我深感经典的力量与魅力。它不仅让我对中国传统文化有了更深入的了解,也让我在经典中找到了自己的精神寄托。正如朱自清先生所说,经典是我们的文化根源,是我们精神的家园。愿我们每个人都能在经典中汲取智慧,传承文化,让经典的光芒照亮我们的未来。
总之,《经典常谈》是一部值得反复品读的著作,它不仅为我们打开了通往经典的大门,更让我们在阅读中感受到文化的温度与力量。
经典不是博物馆里的标本,而是流淌在血脉中的河流。不是刻板的训试,而是将先人的智慧化作细雨,触摸到文明最初的温度。
文章合为时而著,诗歌合为事而作——《经典常谈》读后感809 徐旸益“文章合为时而著,诗歌合为事而作”是白居易提出的响亮的口号,这句话的意思为文章应该为时事而著作,诗歌应该为现实而创作。那么古人为什么要写那么多诗,诗为何而作?朱自清的《经典常谈》介绍诗的发展,汉武帝立乐府,采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱,以备传唱习唱。秦汉末,一般文体都走向整炼一路;唐代诗逐渐排偶化、典故化,方言诗兴盛;唐代谐调发展,成立了律诗绝句;宋初的诗专学李商隐,末流只知道典故对偶;南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的。朱自清在《诗十二》中写,陶渊明做了几回官,认为做官不自由,回到田园,躬耕自活。他将田园生活描写在诗里,将从躬耕里领略到自然的恰美,人生道理融入进了诗里。他的诗不妨说理,但有理趣。他也只求明白诚恳,不排不典。谢灵运,他有政治野心却不得志。他爱游山玩水,将山水全力刻画进了诗中,全力雕琢字句。在山水的清幽里,他的自然的哲学和出世的哲学也沉溺于其中。陶渊明为了田园,为了自然而作诗;谢灵运则为了自己对山水风光的热爱所作。《经典常读》中提到李白,他借着乐府旧题抒写自己的生活,他作诗全任自然。杜甫则用诗抒写了那个大时代,使诗的领域扩大了,价值也增高了。杜甫为了抒发个人情感,反映社会和疗愈自我与社会而作诗。所以诗歌的创作目的从来都不单一,它表达了诗人对自然,对政治,对国家的情感,反映着时事和社会现实,记录着古代人们的生活。诗歌在历史和文化中扮演了重要角色,对后世的文学发展产生了深远影响。我们更应重视诗歌的价值和意义,将其视为自己精神世界的重要部分,应注重诗歌的现代性和创新性,让诗歌与时俱进。航行在历史长河中的小舟809 汤之悠《经典常谈》如一叶小舟带领我们航行在历史的长河之上。《经典常谈》对于古时名著及一些文化知识进行了介绍和发表自己的见解。在第一章《说文解字》中作者引用苍颉造字等事例来丰富文章内容,而不是对《说文解字》只有讲述源头而没有史实来支撑,增强了文章的说服力。它不仅仅是经典常谈,更是一本对于经典作品的导读。从《说文解字》到《周易》,从《尚书》到《诗经》…每一处都像珍贵的宝藏蕴含着朱自清先生对于这些经典作品的独特见解。书中所介绍的经典作品之所以经典,是因为他们是经过时代的淘汰仍存留下来的书。从《经典常谈》中认识并了解这些经典的作品使我明白,经典作品也许相较于现代的书来说有些无趣。但每一部经典作品都凝聚着前人的智慧。经典作品之所以是经典作品从来不是因为它们有多有趣,而是因为它们有着很高的文学价值。轻轻翻过得每一页都蕴含着古人的智慧和朱自清先生艰苦钻研的精神,都是值得我们敬佩的。
历史书上的百家争鸣只有寥寥几页,只知有许多杰出人物涌现。在看了《经典常谈》我才知道百家争鸣究竟是何盛况。阅读的每一个字都是前人给我们留下的最宝贵的财富。每一个时期终有结束的一天,经典作品是留给后人的关于前一时期的介绍也是文化的传承。而作为新时代少年的我们却已很少关注这些传统文化了。传统文化若说是财富,倒不如说是一种信仰,根据前人经验过好如今的生活。在《经典常谈》这叶小船上观望那历史的长河,汲取古人的智慧运用到生活中来十分重要。《经典常谈》读后感809 曹益涵千年的波折动荡,风雨飘摇带走太多,幸甚至哉,我国传统文化经典在代代文人墨客传承至今,而《经典常谈》是一次对中华古代文献典籍的深度探索,朱目清先生以浅入深的方式,将枯燥的经典全面介绍。全书以《说文解字》开篇探索汉字奥秘,到《四书五经》的儒家精髓,再到《战国策》与《史记》的历史波澜,每一篇都像一扇窗,展现了不同时期的社会风貌与思想潮流。总而言之就是三句话——逻辑有条理,内容富价值,语言切生活,令人过目难忘。但说来惭愧,朱自清先生所讲的经典,绝大部分我都不曾听过,就算是知道名字的,也只停留在名字上,未免辜负了典籍存在之本心,但不必担忧,因为本书的语言浅星易懂,深入浅出,让知识不自知地流入脑海中,感受经典碰撞擦出的火花,这就是其特别之处。书中《周易》部分令我难忘,这是一部蕴含着深哲理的经典,通过六十四卦来阐述宇宙万物的变化规律。通俗易懂的语言将《周易》中的那些晦涩难懂的概念解释得清晰明了。例如阴阳,书中告诉我们阳阳就像黑白两色,它们互相对立又互相依存,如同白天、黑夜、男女等,体现了古人对世界万物平衡的深刻认识。《经典常谈》让经典不再枯燥,以往那些经典基作往往因为文字艰深、内容晦涩而让我们望向却步,但这本书就像一位亲切的导游,带领我们走进经典的世界,对于我们初中生来说,不再需要花费大量的时间去钻研那些艰深的古文,就能领略到经典的魅力。当然,要想走近经典,全靠导游是不够的,就像进岩洞观景,能看到什么样的美景,收获什么样的心情,导游无法左右,只能靠游客自己去发现,去思索,去感悟,就如作者在序言中所言“如果读者能把它当作一只船,航到经典的海去,编撰者将庆幸,可是如果读者念了这部书,便以为受到了经典训练,不再想去见识经典,那就是以荃为鱼,未免辜负编撰者的本心了。”读《经典常谈》有感809 赵晨淅文化的力量可以跨越时空的阻隔——题记。看完朱自清先生的《经典常谈》,我的内心激荡起层层涟漪,沉浸在这本书的内容当中,不禁感叹中华文化之博大精深。《诸子》第十中,同儒家为显学的墨家所主张的“兼爱非攻”超越了时代,在今天依然有着非同凡响的现实意义。中国走和平发展的道路与墨子“非攻”的思想是一致的。而中国所提出的“全面建成小康社会”“实行九年义务教育”是“兼爱”的真实写照。文化的力量可以跨越时空的阻隔。每一个思想都是祖先智慧的结晶,每次回头看他们,都是文化传承智慧的结晶,每次回头看他们,都是一种文化传承。惊讶与自豪之余,我深深叹了口气,在这个信息爆炸的时代,有些人往往害怕读中国经典,结果就是远离它们。其实文化是刻在我们骨子里的基因。也许现在已经不是显性基因了,但它还是潜移默化的影响着我们的生活。很可惜,但是很多人都没有意识到这一点。当我们将传统文化内化于心,外化于行时,我们的个人生活就会锦上添花,刻苦学习时,我们知道了“温故而知新,可以为师矣。”为人处事时,我们明白了“己所不欲,勿施于人。”我相信,常读经典,一定会让我们血管里流淌的中国红更加耀眼,我相信,这个让中华文明屹立千年的文化瑰宝,一定会让我们伟大的祖国在新时代傲然屹立于世界民族之上林!谨记所读,读古可以知兴替——读《经典常谈》有感810 丁若涵翻阅书页之间,时代经典扑面而来,转瞬便成历史。朱自清通书为我们介绍了我国传经文化经典著作,他面对浩瀚如海的历史,用更加通俗易懂的文字呈现给读者。在序的开篇他写:“在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。”那作为一个需要正确树立人生观和价值观的青少年来说,《经典常谈》就好似一叶接引船,将我们引向更高深的境地。
朱自清先生这本书所涉及的内容主要包括传统的“四书”“五经”“十三经”等著作。囊括了经、失、子、集四部的一些最广为流传,最经典的著作,而这本书的书目编排顺序也可谓良苦用心。书的自序中:“书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序,并照传统的意见将‘小学’书放在最前头”。这样一个比较循序渐进的次序也让我们更好地理解此书的宗旨。而朱先生也说,要读懂这些书,特别是经,子就必须先从理解字义开始,所以他把《说文解字》放在了首位。岁月失语,唯文能言。我国经典,未经整理,读起来特别难,一般人往往望而生畏,朱先生见到这个,他作这本书,作用就是使经典普及与一般人。《经典常谈》读后感810 朱语彤在历史的长河中,经典宛如璀璨星辰,照亮了人类文明的天空。初读朱自清先生的《经典常谈》,就像推开了一扇通往古代文化殿堂的大门,让我得以在经典的海洋中遨游。“诗言志”,这短短三个字,却如一把钥匙,打开了我理解《诗经》的大门。在《经典常谈》里,朱先生用生动的语言讲述着《诗经》的故事。《诗经》,那是古代人民情感的寄托,它记录了人们的喜怒哀乐、生活点滴。从“关关雎鸠,在河之洲”的纯真爱情,到“硕鼠硕鼠,无丧我笨”的愤怒控诉,每一道首诗都像一幅鲜活的画卷,展现着古人的生活场景。我仿佛看到了那片古老的土地上,人们在由间劳作,在河边嬉戏,用歌声表达着对生活的热爱积对理想的追求。这种质朴而真挚的情感,跨越了千年的时光,依然能触动我的心灵。
《经典常谈》就像一座桥梁,连接着古代文化和现代读者。它让我明白,经典不仅仅是一本本占老的书籍,更是中华民族智慧的结晶,是我们民族的精神支柱。在当今这个快节奏的时代,我们更应该静下心来,品读经典,从经典中汲取智慧和力量。因为只有这样,我们才能更好地传承和弘扬中华民族的优秀传统文化,让经典在新时代焕发出新的光彩。合上《经典常谈》,我的心中充满了对经典的敬畏和对传统文化的热爱。我知道,这只是我探索经典之路的开始,在未来的日子里,我将继续在经典的海洋中遨游,去追寻那无尽的智慧和真理。近千年文明,品华夏精魂——读《红典常谈》有感810 孙可桐中国已经可以平视这个世界了。——题记千年的波折动荡,风雨飘摇带走太多,幸甚至哉,我国传统统文化经典在代代文人墨客传承至今,读完《经典常谈》,有种思绪在漫无边际的心胸回荡,或许正如朱自清先生所言:“红典训练的价值不在实用,而在文化。《红典常读》,所谈“经典”,是指中国五千年来所有文化经典。所谓常谈,是被老生常读,朱自清先生的着眼点虽然主要在于普及性,但是他并没有放弃学术性。即使我们曾打倒过“四书五经”,曾批判过“封建糟粕”,但对于影响了我们几千年的文化经典,依旧需要客观地面对。在了解的基础上,批判性地吸收与发扬,这是《经典常谈》给于我们的文化自信。文字是有温度的,文学的力量可以穿越时空的阻隔,在几千年的历史长廊中,文字同华夏文明一样不断昂首前进。诗的源头是歌谣。通过《诗经》,了解“五经”的丰富的内涵与意义。增强我们民族自信。华夏精魂,不仅是璀璨岁月的证明,更是五千年来人们凝聚而成的结晶。一般人对国学的望而生畏,而结果是敬而远之。云海苍苍,江水映映;文化之风,山高水长。五千年文化,三千年诗韵,仿佛一条沉淀悠长的江河,文化之河,源远流长,滋养世人情感与智慧。我们所读的不仅是古典,是人间山海的深邃,是过去时代的浪漫。透过书本,我仿佛看到一位学者,弯曲着身体伏在案前用手中的毛笔一笔一划地写下古人对岁月精华的凝聚与文化精神的漫长寄托。本站部分资源搜集整理于互联网或者网友提供,仅供学习与交流使用,如果不小心侵犯到你的权益,请及时联系我们删除该资源。