写作《蓝眼读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-07-21 22:27

写作核心提示：

写一篇关于《蓝眼》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你想要表达的主题，比如对书中人物、情节、主题思想等方面的感悟。
2. 突出重点：在作文中，要突出重点，对书中的一些关键情节、人物或思想进行详细阐述，使读者能够了解你的观点。
3. 结构清晰：一篇好的读后感应该有明确的结构，通常包括引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍书籍的背景和作者，正文部分阐述你的观点和感悟，结尾部分总结全文，提出自己的观点。
4. 语言表达：在作文中，要运用丰富的词汇和恰当的修辞手法，使文章更具感染力。同时，注意语言的流畅性和准确性，避免出现语法错误。
5. 观点明确：在阐述观点时，要明确自己的立场，不要模棱两可。可以结合自己的实际经历或感悟，使观点更具说服力。
6. 举例说明：在论述观点时，可以适当引用书中的具体情节或人物，以增强说服力。同时，注意举例要典型，避免过于冗长。
7. 避免剧透：在作文中，尽量避免剧透，以免影响其他读者的阅读体验。
8. 适当评价：对书中的优点和不足进行适当评价，既要肯定其优点，也要指出其不足之处。
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探寻生命的诗意——评小说集《幻想故事集》

作者：李洪华（南昌大学人文学院教授）

张柠的小说集《幻想故事集》（中信出版社2019年10月出版）由“罗镇轶事”“幻想故事集”和“旷野集”三部分组成。作家的笔触穿行在广袤的城乡大地，从内地到沿海，从都市到田园，以丰富的生活库存和非凡的文学想象，描绘了社会转型时期纷繁复杂的生活经纬和人性嬗变，多层面呈现出观照当代社会的“生命诗学”。

“罗镇轶事”系列是张柠向生命原乡的回归和致敬。在这些带有悲伤而又不乏温情的叙述中，作者虚构了故乡“罗镇”以及发生其间的各类人物故事。张柠在讲述这些“乡下故事”时，总是关注那些微不足道乃至很容易让人错过的乡村日常。他叙述的目光，看似漫不经心或是若即若离，实则早已在不知不觉中抵达了乡村细部的每一条纹路。《唿哨和平珍》在一种充满魅惑的声音和一个不安现状的村姑之间讲述罗镇的故事。从唿哨历史的演绎、罗邵两族的恩怨，到平珍的三段恋情，小说在对“罗镇轶事”的娓娓道来中敞开乡土日常的一面，同时又在平珍对外部世界的向往中隐藏着“黄昏的感觉”。《妇产科医生杨红》的表面叙述几乎是一些“无事”的生活枝节，无非是杨红给病人检查、替孕妇接生、为何选择妇产科等一些日常习见的场景和片段，而真正让人无法释怀的是那些隐藏在漫不经心的叙述后面的深长意味。在这些虚构的罗镇故事中，作者不断地展示日常乡土的细部，又不断地隐藏一些真实意图。而那些被隐藏的部分则更加令人着迷，因为后面有着一个更为奇幻而广阔的世界。

《幻想故事集》中的“城市梦幻”用的是另一种笔墨，呈现的是另一种“生命诗学”。这组城市故事实际完成于20世纪90年代中期。那个时候，注重形式实验的先锋叙事是文坛的风尚。《身世》以吊诡的叙述表现了城市人的“自我”迷失，主人公安达试图拒绝曾经的历史，不料却在图书馆的旧书中与过去的自己猝然相遇。《骑楼下》用拼贴的叙事，演绎了南方城市生活的艰辛，五年前求职受骗的经历和五年后重遇非法商贩的场景交织在同一个叙事空间里。《故事》的叙述明显有些迷宫或圈套的意味，小说中的安达在写一篇名为《信的故事》的小说，而《信的故事》又讲述了“我”与别人的交往，以及她的两封奇特的信。此外，《鸟语》《蓝眼睛》《遗产》等作品中，同样也常常出现一个寄身城市而又总是心神不宁的“我”或“安达”。虽然他们都有着作者本人的身影，但明显已经不再是“罗镇轶事”中那个有待成长的乡村少年，而是一个企图融入城市又与乡土有着精神联系的知识分子。这种身份的变化，不只是人生经验的增长或是生活场景的转换，更昭示出一种新的叙事可能。这样的“幻想故事”是个人化的，富有形式感。

张柠说，想象当代生活应该成为作家的一种自觉意识，书写这个时代人的精神世界是当代作家的使命。如果说，“罗镇轶事”和“幻想故事集”是张柠在社会转型时期面对乡土和城市时一种“明知不可为而为之”的叙事努力，那么“旷野集”则昭示了另一种“生命诗学”的可能。《普仁农庄里的女人》应该是“旷野集”中最重要的一篇。张柠试图在这部压轴的中篇里最终实现他的叙事初衷，“为穿行在乡村与都市的漫游者，寻找自我的安放之处”。两个遭遇人生变故的男女在远离都市的农庄相遇，一场“同是天涯沦落人”的爱情传奇在作者精心的铺垫中仿佛即将到来。然而，随着迷人的自然风光、静谧的田园生活和淳朴的人际往来在叙述中渐次展开，一些原本潜伏的世俗欲望很快在诗意和美好中无处遁形。于是，曾经陷入绝望的李阳雨在木妈妈和大自然的怀抱里“复活”了，而“事业、爱情、友谊，人生三大支柱轰然倒塌”的“我”也重新理解了“生命的奥秘”。也许是张柠的复杂经历和多重身份，决定了他深入生活经纬的向度和勘察精神世界的执着。在“旷野集”中，张柠虽然悬置了他观照当代生活的惯常视角，从先锋叙事回归到传统故事的讲述，但仍然通过“三个女性的故事”进一步延伸了他在“乡下故事”和“城市梦幻”中没有解决的难题。张柠试图超越城乡生活的经纬，把人性置于更辽阔的“旷野”，让不同的声音形成复调对话的效应，从而实现治疗世道人心的“生命诗学”。

《光明日报》（ 2020年07月22日14版）

爱是人与万物的尺度——读张炜新作《爱的川流不息》

□ 李恒昌

由山东教育出版社新近推出的茅盾文学奖得主张炜先生的新著《爱的川流不息》，是一部非虚构性纪实作品；也是一部以一颗爱心和童心，写就的清新、唯美、诗性，神奇而又让人着迷的作品。它既适合成年人阅读，也适合少年儿童阅读，一册在手，爱不释手，甚至不忍心一次将其读完。

作品主要讲述了作者在家中养育宠物猫“融融”的故事，交叉追忆了童年时代，在乡下饲养“野物”“狸子的外孙”小獾胡、家犬 “小花虎”、野狗“小来”的故事，以及一家人早年令人难忘的生活经历，字里行间充盈着满满的深情和爱意，再现了人与动物之间的爱与善、罪与恶，展现了作者深厚博大的人文精神和悲悯情怀，旨在启迪和唤醒人们对动物、对万物川流不息、绵绵不绝的真爱和大爱。

作品深情书写了动物作为人类朋友的特性：可爱、灵性和高贵

长久以来，或许一定程度上受了“人是万物灵长”思想的影响，很多人总是习惯将其他动物视为低等物种，对它们存有一种根深蒂固的歧视心理。《爱的川流不息》以真实、详实、动人的故事，打破了这种错误认识，从而告诉我们，动物不仅不是低等的，它们和我们人类一样，是纯真的可爱的，是有思想有灵性的，甚至是文明的高贵的。人生存的世界，不仅是“万物齐一”，而且是“万物有灵”“万物皆贵”。在作者笔下，动物是美丽的。“窗前有一双大大的蓝眼睛，它正与我们对视。啊，这就是彼此的‘第一眼’。心跳有些异样。这眼睛太美且似曾相识。”在作者笔下，动物是可爱的。那个“小花虎”与外祖母对视，长时间一动不动，最后外祖母被这副认真的样子逗笑了，不顾一切地将它抱到怀里说“真是一点办法都没有。好孩子！”在作者笔下，动物是通灵性的。“小獾胡是个很有心劲的家伙，许多时候它其实早就听懂了我的话，却装出一无所知的样子。如果我在说一件高兴的事情，只要轻轻说几句它就明白了。”“它真是个懂事的猫，看看，它在躲着那个人。”张炜发现，动物不仅眼睛会说话，还有自己的“心语”，它们用另一种方式说话，“那是源于心的深处”。在作者笔下，动物甚至是高贵的。只有几个月的“融融”，看起来不像是一只猫，而是一个绅士：“面容温情而庄重，迈着狮子般的步伐。”“它的行姿让人直接想到了一头小狮子，举步从容，而且一对前掌每次离地时，就像狮子那样微微侧翻一下再提起。”“它一双眼睛正在左右打量，平静中透着温柔，还有适可而止的亲昵感。”它甚至懂得交友之道和文明礼貌。当张炜先生将手伸向它的时候，“它抬头一看，马上把右前爪搭到我的手上。一只收拢的、洁白的手掌。”它们的文明和高贵，最集中地体现在能知错就改上。这方面的典型是身为“野物”的小獾胡。起初，它夜里外出，第二天早上，在窗台上整整齐齐地摆了一溜东西：一条小蜥蜴，一只麻雀，一只仓鼠，一只螃蟹，一只绿蚂蚱，一条大蚯蚓。当外祖母告诉它，它们和你一块生活在林子里，你别祸害它们后，它便知错就改了。后来，它摆的是一只蜗牛的空壳，一只晒干的马兰花，一粒野枣，一根洁白的羽毛，还有一枚扣子。

值得一提的是，动物之间，即便凶猛动物之间，也懂得爱，懂得和睦相处。正如老广所言，以前林子里不少野猫，它们都被两只从河西转来的野狸子吃了。后来，孤单单的母狸子有一天捕到一只公猫，见这猫长得太好看了，就舍不得吃了，后来就喜欢上了。从那以后狸子就不吃野猫了，都成亲戚了。于是便有了“狸子的外孙”之说。

作者在指出动物也善良、也懂品行的同时，明确指出有的人却比最坏的动物还要坏。“其实我早就清楚，林子里最大的危险不是野兽，而是其他。”这其他是什么呢？当然也不是妖怪，他们比妖怪可坏多了。他们就是“黑煞”一样的恶人。他们天天提着长枪，见动物就打，追赶小獾胡一直追到家里，吓得小獾胡只能逃到河西。他还拿长枪威胁外祖母，冬天一定要戴上狐狸帽子，不仅将“凿山”的父亲关进小黑屋里，还吓唬“我”，长大以后也要凿一辈子的山。这样的人，和动物相比，不知要坏出多少倍。

作品着力书写了人对动物所应秉持的态度：齐物、尊物与爱物

人与动物如何和谐相处的问题，其根本不在于动物是否可爱，是否具有灵性，是否文明高贵，而在于人对动物持怎样的立场和态度，是善待？还是冷待，抑或野蛮对待？作品通过一系列故事告诉人们，面对各色动物，面对世间万物，首先要平等对待，然后要敬重，有敬畏之心，更应该将他们视为自己，当人来“爱待”，像爱自己一样爱动物，爱世间万物。“融融”虽然只是一个小宠物，但是全家人将它当作家庭中的一员来看待，当作“人”来看待。“从这一天开始，我们家里将增添一位新成员。”“比如说，它是大骨骼的人。”请注意，这里的用词，是“人”，而不是“猫”。一个字，看出的是食管重大的态度问题。张炜先生因为有事没有前去迎接“融融”，“心里有些歉疚”。这“歉疚”实际上就是一种尊重和敬重。这种对动物的尊重，还包括不勉强对方。“如果昨天在林子里坏了你的好事，我现在向你道歉。”“几天以后你还讨厌这里，我们就把你送回原来的地方。”张炜先生这种爱，甚至是冲破既有“誓言”，不顾一切的爱。“面对它们的眼睛，面对一个簇新的活泼的生命，其他一切都不顾了。无法遏制的巨大喜悦伴着浓烈的爱意，潮水一般涌来，最终淹没过顶。”“这不是一般的爱，而是难以忍受、日思夜想，非要和它们在一起、非要相守和厮磨不可的那种欲望。”在张炜先生那里，爱动物，不仅是关心它们的生活，它们的冷暖，它们的温饱，它们的生死，更要关注它们的精神，它们的思想。中秋之夜，他们不仅给“融融”做月饼一样的食物，更是将它抱到阳台上，一起观赏天上的月亮。相比较而言，他们一家人更关注动物的心灵和思想。张炜先生提出了“一只猫一天里要用多少时间进行思考”的问题，并且发现了“猫和人在对待思想及其成果的时候，似乎是完全相同的”这一重要成果。“在我所见过的动物中，猫无疑是最善于思考的。”“它们除去睡眠，大量时间都用来思考。”以致外祖母曾说：“它有想不完的心事，我真想劝劝它，别那么较真。”“它多么小，心事反倒这么大，还是让我们多想想吧，别让它累坏了。几十年过去了，张炜忘掉了很多事情，可是就没有忘记外祖母那个词：“心语”。随着年龄的增长，他更加明白了它的含义，也知道了“心语”在动物和人的一生中有多么重要。

作品深层书写了动物对人类的条件性反馈：关爱，温暖和幸福

正所谓“善待动物，就是善待我们自己。”因为，人类怎样对待动物，动物就会反过来怎样对待人类。人尊重动物，动物便会尊重人；人爱护动物，动物便会爱护人；人给动物以温暖，动物也会给人以幸福。反之亦然，你对动物凶残，动物自然也不会软弱。只要我们真心实意地热爱动物，它们便带给我们心灵的充实和幸福。动物帮助人驱赶寂寞和忧愁。“小獾胡帮我们赶走了许多忧愁，这是它了不起的方面。”“现在好了，有了小獾胡，我可以长时间待在屋里了。”动物带给人快乐。“现在完全不同了，因为一只小猫的加入，我们茅屋里已经有了三口。这种热闹劲儿是以前从未有过的。”“由于小来的到来，我们家里变成了最能吸引孩子的地方。”动物带给人甜蜜。就连小獾胡的呼噜声，在“我”看来，也是那样甜蜜。“这声音甜甜的，这是我听过的最好的声音。从此以后我会记住：人的夜晚只要有这样的声音相伴，就一定是最好的夜晚。”“月光，小獾胡的呼噜，全家人，这些加一块儿，成为最美妙的时刻。”动物带给人充实。“只看着它的眼睛，一切便悉数得到满足，仿佛人生再无他求。”人对动物有多好，它们便对人有多好。“小獾胡对家里人的亲密程度是不同的。它最爱的是外祖母，其次是我，其次是妈妈。因为妈妈是十多天前才认识它的。”

作品深刻揭示了衡量现代的人标准和尺度：爱，唯有爱

张炜在关于人与动物关系的讨论中说：“任何族群对动物和植物的态度、处理的方法，一定程度反映出他们总体上的文明程度。”这里的族群，当然包括人类。在《芳心似火》一书中，张炜写到了对“一棵树”的态度：“衡量一个现代人是否在物质世界里退化和变态，是否正常和健康，其中一个最简便易行的方法，就是看他能不能对一棵树或一片树生发感情上的联系。比起爱宠物，比起对一些动物产生感情，爱树木更难一些。”很显然，这是一种范围和视野上的扩大与引申，从人与动物的关系，扩大引申到人与植物，甚至扩大延伸到世间万物。

据此，我们可以得出这样一个基本结论：爱，是人类和万物的尺度，也是衡量现代人的唯一标准。它体现的是人类总体的文明程度，还折射人在物质世界里是否“退化和变态”，是否“正常和健康”。作品中有一段话，可以看作是这部书的“文眼”：一个人对动物有那么多的爱，肯定是一个善良的人。张炜先生及其家人，就是这样的人。我们周围也有很多这样的人。

读这部书，让我想起一个西方关于猫的故事。《德伯家的苔丝》的作者、英国著名作家哈代，临死前曾留下遗嘱，要将自己埋在家乡。可是按照英国政府的规定，哈代作为著名作家应该埋在作家公墓。哈代死后，这个问题让操办丧事的人感到了为难，对此人们想到了一个两全其美的办法，就是将哈代的心脏安葬在家乡，将他的躯体安葬在作家公墓。哈代去世后，人们将哈代的心脏取出来放在一边，却不小心被他家的一只猫给吃了。怎么办？又有人想出一个解决的办法。那就是，将那只猫埋在哈代的家乡，依然将哈代的躯体安葬在作家公墓。如此一来，看起来是“两全其美”，其实却是一个非常残忍、毫无人性的办法。因为，那只猫，虽然偷吃了一颗“伟大的心”，但它毕竟是一个活生生的生命。

《爱的川流不息》的现实意义就在于，当今时代，并不是所有人都善待动物，善待植物，善待万物。“黑煞”一样的恶人，并不鲜见；精致的利己主义者，除了自身对其他万物都极度冷漠的人，并不鲜见。杀猫虐猫，打狗灭狗，甚至网上直播虐猫血淋淋场面的，也并不鲜见。一些人，不仅丧失了最基本的人性，甚至丧失了最基本的动物性。在另一部作品中，张炜曾经非常严肃地指出过那“如海潮一般的诅咒”。

《爱的川流不息》问世，如果能多少换回某些人的某些良知，将是一件非常令人欣慰的事情，也是它的价值和意义之所在。

《爱的川流不息》，张炜著，山东教育出版社2021年4月出版，出版人：刘东杰，责任编辑：杜聪、樊学海。