写作《咬人的读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-07-22 10:41

写作核心提示：

写一篇关于咬人的读后感作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，要明确作文的主题，即围绕“咬人”这一事件展开。可以从事件的起因、经过、结果等方面进行思考。
2. 确定观点：在阅读过程中，要对“咬人”事件形成自己的观点。是同情受害者，还是理解咬人者的行为？或是从更深层次探讨人性、社会问题等。
3. 结构安排：一篇好的读后感应具备清晰的结构，一般包括引言、主体和结尾三部分。
- 引言：简要介绍“咬人”事件的背景，引起读者的兴趣。 - 主体：分析事件的起因、经过、结果，以及自己对这些方面的看法。可以从以下几个方面展开： a. 事件背后的社会问题：如人与人之间的信任缺失、道德沦丧等。 b. 事件对个人和社会的影响：如对受害者心理的伤害、对社会秩序的破坏等。 c. 事件对人性、价值观的启示：如对善恶的思考、对人际关系的反思等。 - 结尾：总结全文，重申自己的观点，并提出建议或期望。
4. 语言表达：在作文中，要注意以下几点： - 使用准确、生动的语言描述事件； - 运用恰当的修辞手法，使文章更具感染力； - 避免使用口语化、模糊不清的词汇；

​沉默的大多数丨《孔乙己》和《变色龙》中的看客群体分析

有一种人他们在生活中并不是主角，他们是彻头彻尾的配角，因为他们的存在完全不是为自己而活，而是为了观看他人的人生，为了了解他人的生活而存在。

他们自己的生活则是一无所有或者是相当乏味的，这种人就是看客，每当发生了新鲜的事情，他们就会聚集在一起说三道四，他们的态度是很模棱两可的。甚至有一种不偏不倚的中立意味，然而他们那可笑的聚众观看的姿态让人从中看到那种精神的空虚和无力。

是的，他们只是看客

在一些经典文学作品中经常会看到看客的身影，他们总是作为一个旁观者而被书写在经典文学的角落里，然而他们的存在具有重要的意义，如同主角一样，有着不可代替的重要作用。

在鲁迅先生创作的《孔乙己》中，有一群酒客，他们的人生中有很多时间就是用来观看孔乙己的演出，在酒馆里他们是完全的配角，孔乙己成了主角，然而这个主角却是丑角性质的。在那里，孔乙己上演了一出又一出闹剧，而这些酒客们借此而充实了自己的午后时光，充实了他们无聊而乏味的人生。

同样，俄国作家契诃夫曾经有一部著名的短篇小说《变色龙》。《变色龙》讲述了一个关于狗咬人的故事。这个故事的特殊之处在于，故事中的狗主人身份究竟是将军还是平民，总是搞不清楚。

在反反复复中，当巡警以为小狗的主人是将军时，就开始指责受害人，当群众中有人指出小狗的主人只是一个普通人，巡警又立刻变了脸色，开始痛骂这只乱咬人的小狗，前前后后举止行为完全像一个变色龙。

而这个故事中有一大群旁观者，他们就是契科夫笔下的人群，他们往往都是成群结队地站在一起观看着即兴演出，似乎非常有兴致。这和咸亨酒店里面的酒客没有差别，他们都是同一种人，那就是看客。

如果没有看客，那么孔乙己就是在唱独角戏，如果没有人群，契诃夫笔下的“变色龙”，也不会那么具有深刻性和文学性。是那些无知浅薄看客的存在，增加了文学作品的批判性，不论是契科夫还是鲁迅，都通过看客描写而批判了那个时代普通群众的愚昧和无知，借此也表达了作者对于封建时代的反抗。

问题的关键在于，不论是在中国小说还是在俄国小说中存在的看客，他们本身就是一种恶的象征，正是他们的存在推动了事件向坏的方面发展。

看客之恶一开始不会被人们察觉到，因为他们在整个事件过程中仿佛毫无作用可言，只是在一旁用眼睛默默地观看着，殊不知这种行为才是最具有杀伤力的，因为只有最冷漠的人才会对一切都无动于衷，只会持有观看的态度。

令人感到恐惧的是，这样的人却是占有绝大多数的。他们冷冰冰的，对什么都无动于衷，静静地观看着随时都可能上演的社会喜剧或者悲剧。

孔乙己与酒客——咸亨酒店戏剧

如果是个喜剧，他们会哈哈大笑，如果是个悲剧，他们也会虚情假意地抹一抹眼泪，事后就全然忘记。当孔乙己来到咸亨酒店的时候，大家都会对他加之嘲弄，目的就是为了给自己解解闷。

孔乙己在咸亨酒店经常出洋相，人们都拿他喜欢偷书这件事情去取笑，孔乙己虽然有这样的恶行，却是一个颇有尊严的读书人，他怪模怪样地说，读书人偷书不叫偷，叫做窃。

这种文字游戏，更是让那些目不识丁的短衣帮感到大为好笑，他们一方面嘲笑孔乙己是个书呆子，另一方面有他们无聊的下午就从这里增添了一点乐趣。看客似乎无足轻重，然而如果没有看客就没有孔乙己，也不会有孔乙己的死亡。看客是造成孔乙己死亡的原因，这是无可否认的。

所有看客组合在一起就是一个小型的社会，他们就代表着社会的舆论态度。孔乙己出现在公共场合，总是受到酒客们的嘲笑，活着就是一种排斥和不接纳，这其实就是整个社会对于孔乙己的冷漠。

在这样的生活中他难以生存下去，因此当孔乙己死亡的时候，他饱尝了艰辛——残疾、孤独和贫困，最后一个人凄惨地死去。

《变色龙》人群：将军家的狗也是有权势的

看客之恶是无形无影的，但是却具有无比的杀伤力，对于一个脆弱的人来说很难接受看客的冷眼和嘲笑。可悲的是看客将永远存在，不论是在哪个时代，都会有一大群看客，他们时而哈哈大笑，时而满面忧愁，转眼间又如同过眼烟云，继续做他们应该做的事情。

在《变色龙》中，契诃夫对于人群的描写不是很多，在文章的末尾契诃夫才集中笔墨刻画了人群。咬人的狗已经被将军家的厨子带走，人们开始嘲笑被狗咬的那个人。

即便这个人手上还沾满了鲜血，人们却对此毫无怜惜之心。从这个方面我们就可以感受到看客之恶，不论是在哪个国家几乎都是一模一样的。人性之恶，就这样传神地表现了出来。

将军是有权势的人，将军家的狗也是不能冒犯的，即使这只狗咬了人，受害者也只配拥有人群的嘲笑，这就是俄国社会冷冰冰的现实。

悲伤的木偶人——看客先生

看客从来就不是主角，他们也心甘情愿地担任配角。在笑声中，他们寻找生活的愉悦感，借此消除那种无聊和乏味，他们有时候会伤心落泪，因为看到了悲伤的社会表演。

然而他们的悲伤也只是暂时的，转过身就立刻忘掉，仿佛从未发生过一样，这就是看客的冷漠，这就是看客之所以成为看客的原因。然而生活永远不会重来一次，看客永远只是看客，永远都是看客。

他们是没有行动力的，他们是被动的，他们的情绪走动都是随着所观看事件的发展而起起伏伏。这样的人你不能将他们称之为活人，他们是死的，是僵硬的，如同木偶。看客们被观看的事件牵制着，一步一步走向了冷漠，一步一步走向了黑暗和罪恶。

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作为老师，我们能给学生留下什么

常有人问我在学校是做什么的。起初，我会不假思索地“我是教数学的”；现在，我常常会说“我是老师”。这里有一段我的心路历程。

之所以以前会特别强调我的学科，是因为那是我真心热爱的工作。入职初期，我还是一名乡村小学教师，最大的心愿是让孩子们在我教的学科上取得好成绩，哪怕晚上做梦，梦到的也是向学生讲数学课——那个时期，我心中装着的全是数学知识和学生的分数。

我的职业生涯也因为我的努力给了我很大的回报，由于我的学生数学成绩普遍不错，我在短时间内就从新手教师晋升为优秀教师，工作两年我就被县委、县政府给予了“记大功”奖励，个人专业发展步入“快车道”，各种荣誉接踵而来，职称评定也是一路绿灯。这些荣誉和利益的背后都离不开教学成绩的支撑！

原本，我想我会一直在学科教学这条路上走下去。但20多年前的某一天，一位成绩优异的女生在毕业茶话会上悄悄告诉我，她虽然学习成绩很好，但内心并不快乐。严苛的教学管理、过重的学习负担、单调的学校生活，让她一度感到世界是灰色的。最让我吃惊的是，她虽然学习成绩很好，却对学习毫无兴趣。

听了学生的倾诉，我受到了极大的冲击：连优秀学生尚且如此，那其他学生的内心还会有阳光吗？我对我的职业有了第一次怀疑。

之后，我开始反思我的课堂，我用尽了方法让学生弄懂一个个定理，学生只是被动地接受着我的教导，这的确是有什么地方不对——我在用压抑他们心灵的方式来换取优异的成绩，这到底值不值得？

教师是在学生心尖上行走的人，“育人”与“伤人”往往就在教师的一念之间！我开始对自己的课堂进行变革，我想把讲台还给学生，让他们当“小老师”为同伴讲解知识要点；把学习自主权还给学生，让他们自主选择学习内容与学习方式；把评价奖励权还给学生，让他们自行提出进步之后的奖励方式，唱一首歌、踢一场球、搞一次野炊，我都尽可能地满足他们。在成为教研员之后，我积极引领县域教师进行课程建设与课堂革命，构建了立德树人的学校课程和素养导向的“学本”课堂，努力打造高质量的育人体系……

这么做不只是为了更好的教学效果和更好的成绩，而是我感到教师有义务让孩子在课堂上舒展自己，主动积极，充满阳光，这是他们的权利，他们年轻，他们有活力，他们理应活成这样，这是我对教师职业的责任范畴的第一次拓展。

再后来，在新教师岗前培训中我又遇到了一位我很久前的学生，那一刻她也即将做一名教师，交谈中她绘声绘色地聊起两件往事：一是我在课前弹着伴奏曲，领着全班同学精神抖擞地唱歌；二是我带领学生去小溪边野炊，我和他们一起动手做的饭菜成为她终生难忘的“美味佳肴”。正是这两件事，让她体验到教师可在学生心灵深处种下快乐的种子，这些种子会成为他们一生幸福的源泉。

说实话，这两件事我都记不太清了，只有个隐约的印象，而我记忆中更多的则是与学生一起共同完成的一些好课，包括很多充满欢笑和收获的生本课堂。不想在我的学生那里，记忆深刻的反倒是这些“边角”上的小事，这也引起了我的不少反思。

如果孩子将来不再继续理工科的深造和工作，我的数学课能给他们留下什么东西？即使他们将来还要再与数学打交道，一位小学老师教的数学也会成为基础的基础，很多小学学习不好甚至没上过小学的孩子，最终也都能在生活或工作中掌握四则运算的。反复思索一位小学数学教师的价值，或许数学的严谨性和逻辑性能对学生的人生态度有点帮助吧？在学生的一生中会遇到很多老师，而一位老师能留给学生的或许真的不多。我们是不是应该给孩子留下更多的东西呢？

我又想到了那次领唱和野炊，两次活动就给一个孩子心里种下了快乐的种子，这对我来说并不是难事，却产生了这么好的效果。于是，我有了对教师职业的责任范畴的第二次拓展，我要用那些“边角”的时间让孩子的生命更丰盈，让他们的三观更正，这就是教师的另一重身份，另一种价值：一棵树去摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。教师要用自身的修为和作为去影响学生，用自己的真情让他们未来的路更笔直中正，未来的生活、工作更有韧性，让他们的人生态度更乐观，更积极。

《道德经》有言：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”老子告诉我们：车子、陶器、房子，不能只利用其“有”的部分，更要利用其“无”的部分。教育也是如此，很可能在那些不起眼的边角上，甚至我们看不到教育价值的一些行为中，蕴藏着巨大的教育机会。

这里并不是说我们要放下当下的教学，而是说我们的日常教学是育人的一部分，我们“为人师表”，努力做一个优秀的自己，每天都践行自己的理想，也是育人的一部分，我们在用自己的行动和思想影响学生。一般来说，我们都更看重学科教学，事实上它只是育人的一部分。

作为一名教师，我们还要多做一些使学生生命更丰盈的事，就我所知，周边就有语文教师主动利用特长开发了电影课、书法课，音乐教师开发了舞蹈课……这些由教师主动开发的兴趣类选修课程，不强求学生参加，却拿出真诚和专业的魅力吸引学生，期望能影响学生未来的志趣，期望能给学生的生命留下更多的有色彩的东西，让他们的生命增值，让他们成长中的三观更正，这也是育人的重要一部分。（作者：李云辉，单位：山东省海阳市教学研究室）

《人民教育》杂志

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