格策美文教你学写《《雪花人》读后感》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-07-22 11:56

写作核心提示：

写一篇关于《雪花人》读后感的作文时，以下是一些需要注意的事项：
1. "理解作品主题"： - 仔细阅读《雪花人》的内容，理解其核心主题，如人性的善良、对生命的敬畏、对美的追求等。
2. "明确个人感受"： - 思考作品对你个人产生了哪些影响，你的情感反应是什么，是感动、共鸣还是启发。
3. "组织文章结构"： - "开头"：简要介绍《雪花人》的作者、出版背景和作品类型，以及自己的阅读感受。 - "主体"：分段论述你的读后感，可以包括以下几个方面： - 对作品主题的理解和感悟。 - 作品中的具体情节、人物塑造和艺术手法给你留下的印象。 - 作品对你个人或社会的影响，如价值观的塑造、人生观的启发等。 - "结尾"：总结全文，重申你的主要观点，并表达对未来阅读的期待或对作品的评价。
4. "语言表达"： - 使用准确、生动的语言，避免过于平淡或重复。 - 运用恰当的修辞手法，如比喻、拟人等，增强文章的感染力。
5. "引用与论证"： - 如果需要引用作品中的具体内容来支持你的观点，确保引用准确，并注明出处。 - 在论证观点时，结合自己的经验和知识，提出合理的论据

比雪花更无辜的是伏尔泰

如果一句名言，你实在不知道是谁说的，那你就说“是伏尔泰说的”。在汉语世界，这是“名言认名人”的常见套路。伏尔泰似乎总是能说出一些既具有迷人诗意，又不乏深邃思想的句子。

伊夫林·霍尔所说“我不同意你说的每一个字，但我会誓死捍卫你说话的权利”（出自伊夫林·霍尔撰写的《伏尔泰的朋友》一书），被挂在伏尔泰名下，即是一例。

另一个例子是这句话：雪崩时没有一片雪花是无辜的。

从某种意义上说，“没有一片雪花无辜论”比“誓死捍卫不同意见说”，更符合文艺腔与思想性兼而有之的伏尔泰特性。因此在中文网络里，“没有一片雪花无辜论”始终与“伏尔泰说过”捆绑在一起。尽管在这个句子被高频引用时，就已经有人明确提出，其真正的言说者另有其人。

伏尔泰

其实，“没有一片雪花无辜论”及相关句式的流行，是21世纪之后尤其是2010年之后的传播现象。梳理这个句子在中文网络的流传，可以发现一些有意思的东西。

2010年之前，这句话很少被提及，网络上唯一能找到的痕迹是“大耳朵英语”网站于2008年10月20日发布的一个知识帖——“最有意思的100条名言”。这100条名言的第21句就是“伏尔泰名言”：雪崩时没有一片雪花会有负罪感（No snowflake in an avalanche ever feels responsible）。无法核实“最有意思的100条名言”是发布者自己的整理还是转载了他人的内容，但就收录的句子来说，却难称严谨与准确。最典型的是，题为“100条名言”，实际编排的名言竟有101条。这个知识帖虽不靠谱，但其互联网记忆的原点价值却不容忽视。在没有外部干预和纠偏的情况下，“伏尔泰说过”会在很大程度上影响后续的搜索。

当然，在“大耳朵英语”网站发布了“最有意思的100条名言”后，所谓“伏尔泰名言”并没有立刻热起来，它一度沉寂了好几年。其间，有一个比较重要的插曲，导致“伏尔泰名言”被一不小心“撞了一下腰”。2011年11月21日，财新《新世纪》周刊第45期，刊发了学者刘瑜的专栏《恶之平庸》。这是一篇反思纳粹魔头阿道夫·艾克曼（文中如此，更常见的译法为阿道夫·艾希曼）罪行的文章，文中，刘瑜写道：“西谚云：‘没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。’当一个恶行的链条足够长，长到看不到链条全貌时，每个环节的人都有理由觉得自己很无辜。”

谁都看得出刘瑜文中的西谚“滴雨成洪”，与“没有一片雪花无辜论”在含义上的接近。刘瑜所阐述的“平庸之恶”的观点，为此后汉语文本对“没有一片雪花无辜论”的引用框定了论域。这句话一般被用于责任体系的辨析，以抨击庸众的盲目和网络暴力的残忍。

刘瑜的《恶之平庸》，后来被收入其专栏集《观念的水位》（浙江大学出版社2013年1月版）。此书出版不久，即2013年4月，有一位叫“丹麦小鼠”的豆瓣网友写了一篇题为《读<观念的水位>》的读后感。值得注意的是，文中，“丹麦小鼠”在评论《恶之平庸》一文时如是说，“有这么一句话：雪崩时，没有一片雪花觉得自己有错。”虽然作者在引用这句话时没有点出言说者，而是用了相对模糊的“有这么一句话”。但这篇读后感中的引用，无疑在互联网上再次激活了“没有一片雪花无辜论”。

2013年6月，有一则知乎问答的题目就是“当发生雪崩的时候，没有一片雪花觉得是自己的责任。生活中出现类似的问题，如何解决？”而一位赢得最多赞同的网友，在时引用了古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》的观点来诠释——群体从不承认他们的罪行，即使把事实摆在他们眼前也是一样。

难以确认知乎的这则问答是否为“没有一片雪花无辜论”病毒式传播的起点，不过从网友的表述看，人们似乎对个人在群体性事件中所应肩负的责任，达成了情感共识。

此后，“没有一片雪花无辜论”所衍生的近似句式，以越来越高的频次，出现在各种体例、各种传播介质的文章中。2015年之后，“没有一片雪花无辜论”更是呈漫卷中文互联网的态势。这句话或被用来声讨网络暴力对普通个体的伤害，或被用来评判干部腐化过程中身边人的责任，或被用来检视重大事故中每一个细节的失误……

可无论是什么场合与背景的引用，“伏尔泰说过，雪崩时没有一片雪花是无辜的”都占了绝大多数。而关于这句名言出处的不同意见，淹没于互联网的汪洋大海里。

然而，这一次真理又是掌握在少数人手里。“没有一片雪花无辜论”真正的版权，属于波兰犹太裔诗人斯坦尼斯拉夫·莱克(Stanisław·Jerzy·Lec) ，这句话出自他的格言集《思绪纷乱》（More Unkempt Thoughts）。

斯坦尼斯拉夫·莱克

斯坦尼斯拉夫·莱克是一位传奇式的人物，生于1909年，卒于1966年。他早年从事新闻工作。二次大战爆发，德军入侵波兰。身为犹太人，斯坦尼斯拉夫被迫逃往罗马尼亚。但在逃亡路途中他被德军抓获，关押在乌克兰捷尔诺波尔集中营，不久被判处死刑。斯坦尼斯拉夫被带到树林里，拿铁锹给自己挖墓穴。上天垂青，看管斯坦尼斯拉夫的卫兵们感到饥饿，去吃饭了，只留下一人陪着行将就戮者。于是，斯坦尼斯拉夫瞅准时机，用铁锹击杀了愣神的卫兵。随后，他穿上死去卫兵的军装，潜回华沙并找到了地下抵抗组织。他一直参与反抗纳粹的斗争，直至二战结束。

斯坦尼斯拉夫年轻时的作品主要是抒情诗，晚年他以创作格言和警句而闻名，被誉为现代最后一位讽刺艺术大师。《思绪纷乱》是他晚年系列格言集的收官之作，于作者去世当年（1966年）出版。在英文版《思绪纷乱》中，“没有一片雪花无辜论”的原文表述是：雪崩时没有一片雪花认为自己有责任（No Snowflake in an avalanche ever feels responsible）。

显然，人们时下熟知的“雪崩时没有一片雪花是无辜的”，与斯坦尼斯拉夫最初的版本，句式有所调整，意思也发生了微妙的变化。最初版本的“认为自己有责任”是主观认定，而网络流行版的“无辜”是客观评判。有趣的是，斯坦尼斯拉夫原版的英文句式，反而与那个“最有意思的100条名言”中的“伏尔泰名言”一模一样。

事实上，自“没有一片雪花无辜论”在中文网络流行起，坚持“源自斯坦尼斯拉夫”者，就一直顽强地向认为“伏尔泰说过”者索要版权，互联网上不难找到他们抗争的印记。

譬如，2015年12月24日，网友BurningMo在知乎提问“‘雪崩时没有一片雪花觉得自己有责任’这句话的出处是哪里？”时，就明确表示：出处不是伏尔泰，而是斯坦尼斯拉夫。

又如，2018年11月3日，网友曹哲在知乎提问“如何理解‘雪崩时，没有一片雪花是无辜的’这句话，有没有道理？为什么？”时，不但声明了这是斯坦尼斯拉夫的名句，而且对这句话的意思进行了详细解读。

遗憾，“正确的人”没能在互联网的狂欢中成为主角，“伏尔泰说过”依然号令群雄。一句讽刺庸众无脑和网络无序的格言，在引用时却被公众一本正经地张冠李戴。这不得不说是一个巨大的讽刺。

更可笑的是，早在“没有一片雪花无辜论”盛行中文网络之前，就已经有公开出版的文字材料为这句话验明了正身。《外国名言引语金库》（河南教育出版社1992年12月版，刘宪之、唐克蛮、庄涛主编）的第581页写得很清楚：“雪崩时没有一片雪花认为自己有责任”出自斯坦尼斯拉夫·莱克的《思绪纷乱》。

很多年前，就有人就在道旁立起了路标，但后来者仍沿着错误的方向越走越远。“伏尔泰说过”，错不在伏尔泰，他生活在两个多世纪前，既不能为自己证明，也不能为自己证伪。错的是互联网上那些思绪纷乱的雪花。

“雪里已知春信至”——关于纪实文学《中国冬奥》

作者：孔令燕（人民文学出版社副总编辑）

从一朵晶莹、素洁的雪花开始，从一声纯净、温暖的童声开始，从一株昂扬、葱绿的春芽开始，2022年北京冬奥会来到了我们身边，并陆续赢得各方的首肯与点赞。

冰雪健儿（布面油画）李茜绘

在这承诺、肯定、信任的背后，惊艳、唯美、行云流水的开幕式背后，智慧、现代、环保的赛场拔地而起的奇迹背后，英姿飒爽、奋勇拼搏的几代冰雪健将的荣光背后，还有其他无数与北京冬奥相关的一草一木、一砖一瓦、一人一事的背后，凝结着无数参与者的心血汗水与倾情付出。他们之中，有一位用自己独特的方式，倾尽心力为北京冬奥记录着、见证着、歌哭着，她就是长篇纪实文学《中国冬奥》（人民文学出版社2022年1月出版）作者孙晶岩。

在中国作协和北京冬奥组委的支持下，孙晶岩从2017年中国申办冬奥成功之后开始，历时5年，走访国内外多个城市，面对面采访200余位与冬奥会相关的各界人士，全景记录了北京冬奥会从酝酿、申办到筹备充满曲折与挑战的历程。作品通过丰富真实的事例和人物，立体、生动地书写了京冀两地三大冬奥赛区的建设奇迹，弘扬几代中国冰雪健将为国争光的拼搏精神，更呈现出新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力，读来令人荡气回肠。

作为时代生活的记录者，作家的心胸情怀决定着一部文学作品的品质与价值。作家在波澜壮阔的时代生活中，在身边正在发生的重大事件和重要历史节点面前，应该保持敏锐，并付诸行动，自觉担当时代的书写者与记录者。孙晶岩就是一位与时代共振、具有使命担当的记录者。她擅长驾驭时代进程中的重大题材，坚持“报告文学要有宏大视野”的创作理念。她创作《中国冬奥》的初衷和记录冬奥筹备历程的重点，是向世界展现一个真实、有活力、有实力的中国形象，是希望能真实记录冰雪运动对中国经济、社会发展的积极促进。她关心北京冬奥会为全人类发展进程注入了什么样的积极力量，她关心冬奥会这场文化盛会为中华文化走出去提供了什么样的契机，她关心北京冬奥会究竟给赛场所在地的普通人带来了什么样的改变。正是作者的家国情怀，使整部作品呈现出文学反映时代重大进程的及时性和前瞻性，从各个角度对中国冬奥的历程进行了记录与讴歌。通过这本书，我们不仅可以了解到北京冬奥会举办前后那些令人感动的人和事，更感受到北京冬奥会的成功举办有中国国力的支撑、有冰雪产业的发展、有与世界的融合。

从这部《中国冬奥》中可以看出作家对“深入生活、扎根人民”理念的躬身实践。优秀的文学作品源于火热生动的生活实践，“生活就是人民，人民就是生活”。新时代的作家，需要坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。孙晶岩多年的写作实践，就是对人民和生活怀有深厚情感的例证。她说：“报告文学是行走的艺术，一定要用脚板子跑出来，要讲究文学性，刻画主人公的精气神，弘扬真善美。”为创作这部作品，她在大雪纷飞的冬天，凌晨5点就起床赶往建设工地采访；在零下20摄氏度的夜间，与张家口赛区的建设者们一起感受壮观的雪场造雪，手冻得像胡萝卜一样通红，眉毛、睫毛上都是霜，心里却涌起对这些建设者的敬意与诗情；坐着绿皮火车，穿过漫长一夜去冰雪基地采访，见到艰苦简陋的训练环境，为教练员、运动员的精神感动落泪。她寒来暑往、起早贪黑、风里来雨里去，到北京、延庆、张家口三个赛区跟踪场馆建设进展，前往黑龙江、吉林等冰雪运动强省探寻中国冰雪运动的拼搏之路，甚至奔赴欧美八个冰雪运动强国进行实地考察……目力所及，心之所系，是与冬奥相关的每一个群体，每一个人，从行政官员到国际友人、海外华侨，从建筑设计师、视觉艺术家、制冰师到工程建设者、一线工人、服务员，从运动员、教练员、裁判员到志愿者、基层教师等，其中有成功者，也有失意者，更有牺牲者，有世界冠军，有无名英雄，更多的是默默付出的普通人。对这些采访对象，孙晶岩坚持一种“心心相印的采访”，在面对采访对象和写作时，她试图“进入心灵、走入审美”，与采访对象情感契合，相信“只有笔端常带感情，才能写出动人的文字”。也许正是这样的创作信念和行动，使孙晶岩走进了冬奥建设者和运动员们的心，使她的作品有着浓烈的情感与人民性，扎实深刻、朴实动人。

作品通过生动事例和真情实感，写出在北京冬奥的筹备、建设、备战过程中，涌现出的一大批代表着中国实力和未来的中坚力量，他们是“雪游龙”“雪如意”“冰丝带”“冰立方”等标志性场馆的设计者和建设者，是代表着世界先进技术和实践经验的科技精英、环保理念的实践者，是冬奥赛场上展现出活力和希望的新时代中国冰雪健将。

“雪里已知春信至。”一场盛大的冰雪赛事折射着中国生生不息的力量。《中国冬奥》以文学的真诚与情意，为北京冬奥会献上一份特殊的礼物。

《光明日报》（ 2022年02月16日14版）

来源： 光明网-《光明日报》