手把手教你写《基层读书笔记》,（精选5篇）

更新日期:2025-07-23 01:14

写作核心提示：

标题：基层读书笔记写作注意事项
正文：
在基层工作中，读书笔记是一种重要的学习方式，它不仅能帮助我们整理和消化阅读内容，还能提升我们的写作能力和思考深度。以下是一些在撰写基层读书笔记时应注意的事项：
一、明确目的
在开始写作之前，首先要明确自己撰写读书笔记的目的。是为了记录重点内容、提升理解能力，还是为了与他人分享心得体会？明确目的有助于我们更有针对性地进行笔记。
二、选择合适的书籍
基层读书笔记的书籍选择应与工作实际相结合，既要关注专业知识，也要关注人文社科、历史地理等方面的书籍。这样既能拓宽知识面，又能提高工作效率。
三、做好笔记分类
根据书籍内容和自己的阅读目的，将笔记分为以下几个类别：
1. 重点内容：记录书籍中的核心观点、重要理论、典型案例等。 2. 理解心得：对重点内容进行解读，阐述自己的理解与感悟。 3. 应用实例：结合实际工作，探讨如何将书籍中的知识应用于实践。 4. 评价反思：对书籍的整体评价，以及自己在阅读过程中的反思。
四、注重笔记结构
1. 标题：简洁明了，概括书籍主题或重点内容。 2. 摘录：引用书籍中的关键语句，为后续解读做铺垫。 3. 解读：对摘录的内容进行解释、分析，阐述自己的理解。 4. 应用：结合实际工作，探讨如何将书籍中的知识

一根针穿起千条线——一个乡镇党委书记的基层治理笔记

在广袤的中国大地上，基层治理是国家治理的基石，是实现乡村振兴、社会和谐的关键环节。乡镇党委书记作为基层治理的“一线指挥官”，他们扎根泥土，心系百姓，用智慧和汗水书写着基层治理的生动篇章。今天，我们向大家推荐一本聚焦基层治理的佳作《群众主体：乡镇党委书记的基层治理笔记》。

本书由东方出版社出版，作者贺伟在乡镇基层工作26年，担任大成桥镇党委书记期间，将曾经的“信访重镇”治理成全国首批乡村治理示范乡镇。他还是省级党员教育骨干讲师，武汉大学社会学院、湘潭大学哲学与历史文化学院博士研究生实务导师，农业农村部管理干部学院、中南大学、湖南大学授课专家。

贺伟以20多年的工作经验以及1900多天主导乡镇治理实战为基，用直白的文风细腻实录了他在担任大成桥镇党委书记期间如何在复杂的基层环境中找到治理的突破口，如何运用创新思维和方法解决信访化解、资金来源、产业发展、移风易俗等乡镇治理难题，依靠群众、发动群众，让大成桥镇社会治理从混乱到有序，经济发展从停滞到崛起，基础设施建设从废弃到兴旺的蝶变等细节。

《群众主体：乡镇党委书记的基层治理笔记》不仅是一本基层治理的实践指南，更是一本为基层干部赋能的励志之作。在乡村振兴的大背景下，基层干部肩负着重要使命。他们需要在复杂多变的基层环境中，应对各种挑战，推动乡村经济社会发展。本书为基层干部提供了丰富的治理思路和实用的方法技巧，帮助他们在工作中找准方向，提升能力。

同时，本书也为广大读者提供了一个了解基层治理的窗口。通过阅读本书，读者可以深入了解基层干部的工作状态和乡村发展的实际情况，增强对基层治理的认识和理解。这对于凝聚全社会力量，共同推动乡村振兴具有重要意义。

总之，《群众主体：乡镇党委书记的基层治理笔记》是一本极具价值的基层治理书籍。它以生动的案例、实用的方法和真挚的情感，展现了基层治理的智慧与担当。无论是基层干部，还是关心乡村发展的读者，都能从这本书中获得启发和力量。让我们一起走进这本书，学习基层治理的智慧，为乡村振兴贡献自己的力量！

乡镇党委书记如何治镇？如何在混乱的局面下搞好工作开局？如何做缠访群众的工作？如何在新时代做好群众工作？如何破除乡村陋习搞好移俗工作？如何让群众筹资投入劳动搞好乡村建设？乡村振兴如何成为可能？

贺伟以20多年的工作经验以及1900多天主导乡镇治理实战为基，用直白的文风细腻实录了他在担任大成桥镇党委书记期间如何在复杂的基层环境中找到治理的突破口，如何运用创新思维和方法解决乡镇治理中的种种难题，带领干部和群众干事创业，让大成桥镇社会治理从混乱到有序，经济发展从停滞到崛起，基础设施建设从废弃到兴旺的蝶变。

本书是一部揭示乡镇政治生态的亲笔实录，也是一部基层治理的实战指南，更是一部做好新时代群众工作的实操指南，揭示乡村振兴从梦想走向现实的关键所在。

读书笔记04：费孝通《乡土中国》，看了此书，我才真正了解基层

每一个时代都有一些伟人在写一些真正的书，诸如大学问家、大政治家、大思想家，因此有许多佳构杰作可供你选读。

你也一定感到人生苦短，但不知你是否为自己短暂的一生作过规划，衡量过自己的阅读能力?你可知道如欲顾此就得失彼?

你是否牢牢记住光阴一去不返，今天所失不能得之于明天?你难道愿意把可以与皇帝或皇后侃谈的时间浪费在与马夫的闲聊上?

你难道愿意在智慧之门向你敞开，把许多博大精深的不朽之作呈现在你面前，任你享用之时，仍然醉心于功名利禄，纠缠于世俗纷争?

在书的世界里，你可以任意驰骋。你可以结识许多伟大的人物，建立起高贵的友谊，在与这些伟人的交往中，你会进一步认识自己的思想格调，提高自己的道德修养，以你所崇拜的人物来衡量自己的行为，激励自己在社会生活中不断追求更高尚的日标。

读书摘录：

1、这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。

2、乡土中国是一个熟人社会。

并且，这种熟人社会是以亲属关系为纽带而相互联系在一起的，显然不是城市社会中因为工作或者同事关系而具有的那种熟悉性。

因为这种关系结构的存在，即便是两个相互不熟悉的人，通过血亲和姻亲的纽带，也就变成彼此熟悉、难分难舍的熟人关系了。所以，乡土中国讲求的是一种父母兄弟姐妹的情谊，即便不是这种关系，也会尽可能转化成这样的关系来获得一种理解。因此我们会去攀亲戚认表亲，“一表三千里”，最后谁跟谁都可能是熟人亲戚的关系了。

《乡土中国》所论及的中国基层社会中的熟人关系，一个最大的好处就是可以变成相互积累并叠加起来的关系。

3、在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。

有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。

像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。

在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

4、“差序格局”可谓《乡土中国》一书的核心概念，不可随随便便地一扫而过。在理解了此概念之后，便能理解乡土社会中人际关系的根本。

在乡土社会之中，人和人的关系是有亲疏远近的差序性之分的。“两眼一抹黑”的“六亲不认”一定不是乡土社会的特征。在这里，“湖中之水”或许是个不错的比喻。费孝通是在江南水乡太湖岸边长大的，对水的真切了解，也自然激发了他无限的想象力。乡土社会中人和人的关系在他看来就如同一块石头打到水中之后涌出来的一层层向外扩散开去的水波纹，越是在中心之处，水波纹越是细密而强劲有力；越是在中心的远端，水波纹便稀疏无力。这里隐含着一种社会私化的行动逻辑，形成了一个以自我为中心的社会交往圈子，越靠近自我这个中心，相互的关系就越是紧密；越是远离这个中心，关系也就变得越疏远；这或许是《乡土中国》一书中最为引起后来之人阅读和称赞之处，也可以说是费孝通对于中国社会研究最为重要的一项贡献。

5、中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。

如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。

6、男女有别的界限，使中国传统的感情定向偏于向同性方面去发展。

变态的同性恋和自我恋究竟普遍到什么程度，我们无法确说；但是乡土社会中结义性的组织，“不愿同日生，但愿同日死”的亲密结合，多少表示了感情方向走入同性关系的一层里的程度已经并不很浅。

在女性方面的极端事例是华南的姊妹组织，在女性文学里所流露的也充满着冯小青式的自恋声调。可惜我们对于中国人的感情生活太少分析，关于这方面的话我们只能说到这里为止了。

写在最后

费孝通说了一句很重要的话，即培根所说过的，“知识即是权力”。费孝通没有译成“知识就是力量”，或许是一种正确的理解。

知识可谓现代社会独有的一种权力，是跟现代人的需求和人的生活计划紧密地联系在一起的。知识是时势权力的来源之所，因为乡土生活是经验驱动的，不需要有什么计划，自然顺应便是，而现代生活如果缺少了计划，日常生活便不能为继。

因此，传统社会凭借欲望去行动即可，那是文化安排好的，是自足的；现代社会的需求，要早早地去做计划，才可以逐步落实和实现。

#夏日生活打卡季#