3招搞定《将心比心 读书笔记》写作。(精选5篇)
更新日期:2025-07-23 04:02

写作核心提示:
写一篇关于“将心比心”读书笔记的作文,需要注意以下事项:
1. 确定主题和立意:
- 明确主题:将心比心是作文的核心主题,要围绕这一主题展开论述。
- 确定立意:可以从个人成长、人际交往、社会道德等方面入手,探讨将心比心的意义和价值。
2. 结构安排:
- 开头:简要介绍“将心比心”的内涵,引出作文主题。
- 主体部分:分几个段落论述将心比心的意义、作用和具体表现,可以结合实例或故事进行说明。
- 结尾:总结全文,强调将心比心在现实生活中的重要性,呼吁大家践行这一美德。
3. 内容充实:
- 丰富论据:引用名言、典故、事例等,增强作文的说服力。
- 深入分析:对将心比心的内涵进行深入剖析,阐述其在不同领域的作用。
- 结合实际:从个人经历、身边事例等方面入手,展现将心比心的现实意义。
4. 语言表达:
- 语句通顺:注意句子结构,避免语病。
- 文字优美:运用修辞手法,使文章更具感染力。
- 语言简练:避免冗余表达,使文章更加精炼。
5. 格式规范:
- 标题:简洁
帮闺蜜带娃三年,我住院她旅游:真心喂了狗,才懂"将心比心"
医院消毒水的气味刺得我鼻腔发酸,我望着输液管里一滴一滴往下坠的药水,突然想起今天是给晓薇送第三十次排骨汤的日子。
三年前她在家长会上哭着说单亲妈妈带不了孩子,我主动包揽了接送她女儿上下学的活;两年前她加班到凌晨,我留着热汤热饭等她;去年她父亲住院,我连续一周往返六十公里送营养餐。直到今天我发着烧躺在急诊室,手机屏幕还亮着她刚发的消息:“姐,小宝发烧了,你顺路买点美林来我家?”
护士帮我换药瓶时,我听见隔壁床阿姨在打电话:“我闺女刚下飞机就往这赶,说要给我炖老鸭汤……”我望着自己肿得像馒头的左手,想起上次晓薇来我家,连我摆在桌上的感冒药都没问一句,只顾着装走我炖好的虫草鸡汤。
晚上七点,晓薇终于出现在病房门口。她化着精致的妆,手里却空空如也。“姐,你怎么住院也不说声?”她掏出手机翻相册,“小宝今天退烧了,你看他玩积木多乖……”我望着她新做的美甲,突然想起自己上次做指甲还是三年前。
“晓薇。”我拔掉输液针头,“以后接孩子你自己想办法,我报了老年大学的书法班。”她愣在原地,手机屏幕还亮着小宝的视频。我转身按下呼叫铃,护士进来时,我听见晓薇在走廊里打电话:“李姐病了,你明天能不能……”
消毒水的气味突然变得不那么刺鼻了。我摸出包里皱巴巴的书法班宣传单,上面“修身养性”四个字被体温焐得发烫。窗外暮色渐沉,我忽然想起二十年前,我也曾是那个会为朋友两肋插刀的姑娘。
真心要留给懂珍惜的人,善良要带上锋芒,才能护住自己的光。
“将心比心”探究古代诗人的生命状态,张执浩推出新著《传告后代人》
长江日报大武汉客户端10月13日讯(记者万建辉 通讯员胡泊)为何中国古代诗歌写友情多于写爱情的?屈原之后,为何古代诗人鲜有自杀的?新书为何取名“传告后代人”?张执浩(持话筒者)在首发式上发言。记者万建辉 摄湖北省作协副主席、著名诗人张执浩日前出版诗歌随笔集《传告后代人:中国古代诗人的15个关键词》,围绕功名、漫游、社交、友谊、传播、登高、悲秋、风骨、雅趣、苦吟、音区、色彩、口语、还乡、归途、传家等15个关键词,从多个侧面揭示中国古代诗人的生存境遇和生命状态。10月13日下午,武汉中心书城举行《传告后代人》首发式,张执浩与湖北省作协主席李修文、华中师大文学院教授魏天无、江苏凤凰文艺出版社副总编辑李黎,对谈新书的写作初衷。张执浩特别提到,他的成长期主要在阅读外国诗歌和中国新诗,20世纪80年代开始诗歌创作,也是写分行的现代诗。几十年过去,他逐渐意识到,一个中国诗人,诗歌创作还是得和中国文学传统建立联系,得跟中国古代诗歌结合。此前的10月10日下午,长江日报记者已在武昌斗级营华拾书店就新书《传告后代人》专访诗人张执浩。他说,由认识到行动,5年前开始,他调动以往积累,并查阅史料,开始动笔写古代诗人的境遇,以及在不同境遇下写出的诗歌作品。2023年出版的《不如读诗》,他写的是中国古代诗歌史上节点性的16位诗人,纵向写其中每位诗人的个体性命运和创作风格。今年出版的《传告后代人》,是横向剖析,综合写诗人们身上共性的经验——每位中国古代诗人几乎都要经历的功名、仕途、友情、子女、离散、思乡与返乡等事物。“对我而言,写这本书,是一名当代诗人对古代诗人的共情。我的着眼点与学者不一样,是从诗人与诗人的将心比心,千百年跨度隔空相望的视角去写的。”张执浩介绍,这本书从2022年下半年开始动笔,写到今年上半年。他是学历史专业出身的,中国古代诗歌和古代历史一样蔚为大观,并且中国古代诗歌是可以阐释中国古代历史的,例如杜甫就被后人称为“诗史”,这就为他探究诗人的生命轨迹和心路历程提供了便利。“20世纪80年代以来,我这一代人读了大量中国现代诗和西方诗歌。几十年过去,最终认识到一个中国当代诗人还是要站在本土的文化土壤之上,认识中国古代诗人的诗歌为什么会这样写,他们与自然山水相关联的那种情感,以及中国古代诗人创作与西方诗人不一样的出发点、美学趣味、表现手法上的差异。《传告后代人:中国古代诗人的15个关键词》孔子说“不读诗无以言”对后世影响很大。事实上古代人有条件成为读书人的人口占比少之又少。以为古人的生活,就是诗人们的生活,这样就会把读书人、士人、王公贵族的生活,理解为全民的生活。张执浩说,五年来他对中国古代诗歌和诗人着迷,写这两本书让他沉浸其中。古代读书人需要写好诗才能进入士大夫阶层,而一旦取得了功名,尽管诗歌还是渗透到他们生活的方方面面,但已成为他们生活的边角料,是交朋结友的润滑剂、茶余饭后的雅趣的管道。站在仕途边缘的诗人,还在写诗汲汲于功名;已经入仕的诗人,其宦海沉浮,早已不是写诗的多寡好坏能影响的,往往在为儒家所赋予的治国平天下的大志不能实现而苦闷,诗歌此时成为他们排遣忧思慰藉心灵的妙药。“所以这本书更多写诗人们的处境与心态,拿出的诗句均为诗人当时处境与心态的见证。这不是一本诗歌鉴赏的书,我也无意做单纯的诗歌鉴赏。”张执浩说,历代文人科考、仕途之路大多没有顺利和畅达过,即便于此,“诗书传家”的理想依旧是他们矢志不渝的信念。“建安七子”之一的阮瑀写过一首名为《架出北郭门行》的乐府诗,发出了“传告后代人,以此为明规”的吁请,劝诫子孙后代,都要遵守礼俗,富有同情心。诗歌此时在阮瑀那里成为改造世道人心的手段。这本书的书名也由此而来。13日下午的首发式上,省作协主席、作家李修文说,他和张执浩曾各自在家通过视频探讨古代诗人、诗歌,2021年他也出版过写古代诗人的《诗来见我》,他们的友谊如同《传告后代人》中15个关键词之一的“友谊”,如同书中元稹与白居易的友谊。它也正应了张执浩所说的“将心比心”,他对这些古代诗人充满了体恤,对许多古代诗人充满理解之同情。李修文认为这是一本“诗史合一”的书,非常有见识,给他震撼的地方,是张执浩以诗人、诗学者的特质,把诗人放回到纷繁复杂的历史关键处,如永贞革新中的柳宗元,庆历新政中的范仲淹、欧阳修,在安史之乱的大背景下看杜甫的诗,再把诗人及其诗作放到这么大的历史场域中。【编辑:陈明】