推荐《读书笔记 《尔雅》》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-07-23 14:31

写作核心提示：

《尔雅》是中国古代的一部词典性质的文献，它收集了大量的古代汉语词汇、成语、典故等，对研究古代汉语和古代文化具有重要意义。在写关于《尔雅》的读书笔记时，以下事项需要注意：
一、明确写作目的
在写作之前，首先要明确自己的写作目的。是为了了解《尔雅》的编纂背景、内容特点，还是为了研究其中的成语、典故，或者是探讨《尔雅》在古代汉语和古代文化中的地位。明确目的有助于使笔记更有针对性。
二、掌握《尔雅》的基本知识
在写作之前，要了解《尔雅》的基本知识，如编纂时间、作者、内容结构等。这样有助于在笔记中更好地阐述自己的观点。
三、选择合适的笔记形式
《尔雅》的读书笔记可以采用以下几种形式：
1. 逐条解读：针对《尔雅》中的每一个词条，进行逐条解读，包括释义、用法、出处等。
2. 主题分类：根据《尔雅》的内容，将其分为多个主题，如天文、地理、人事、动物、植物等，对每个主题进行详细解读。
3. 比较研究：将《尔雅》与其他词典或文献进行对比，分析其异同，探讨其在古代汉语和古代文化中的地位。
4. 个人感悟：在阅读《尔雅》的过程中，记录下自己的感悟和体会，以丰富笔记内容。
四

《尔雅》：这部经典之作，如何成为了汉语言研究的基石

《尔雅》作为我国最早的一部解释词义的专著，在中国古代文化典籍中占据着独特而重要的地位。它宛如一把精巧的钥匙，帮助我们打开通往古代文化宝库的大门，让我们得以一窥古人的语言表达、知识体系与文化观念。

内容简介

《尔雅》成书于战国至西汉年间，其内容丰富，体系庞大，共分为19篇。前3篇《释诂》《释言》《释训》，主要是对古代文献中常见词汇进行训释，将众多同义词归类并统一解释，如《释诂》中“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也”，使读者能更准确理解古文中“开始”这一含义的多样表述。

其余16篇则按事物类别对名物进行阐释。《释亲》详细介绍了古代复杂的亲属称谓，展现了当时家族关系的严谨结构；《释天》对天文、气象、岁时等方面的术语进行解读，反映了古人对自然现象的观察与认知；《释草》《释木》《释虫》《释鱼》《释鸟》《释兽》《释畜》等篇，对各类动植物进行命名和特征描述，体现了古人对生物多样性的认识。这些内容共同构建了一个涵盖自然、人文诸多领域的知识框架，为后人研读古代经典、了解古代社会提供了重要的语言和知识基础。

原文翻译（选段）

“弘、廓、宏、溥、介、纯、夏、幠，大也。”

翻译：弘、廓、宏、溥、介、纯、夏、幠，这些字都表示“大”的意思。此选段以简洁的方式归纳了一系列表达“大”含义的字词，在古代文献中，不同语境会选用这些字词来描述宏大、广博等概念，通过《尔雅》的整理，有助于后人理解古代文本中此类词汇的通用意义。

“父之姊妹为姑。父之从父姊妹为从姑。父之从祖姊妹为族姑。”

翻译：父亲的姐妹称作姑。父亲的堂姐妹称作从姑。父亲的族姐妹称作族姑。这部分清晰地界定了父系家族中不同辈分女性亲属的称谓，反映出古代家族亲属关系的细致划分，对于研究古代家族制度和称谓文化具有重要价值。

“蜩，螂蜩。螗蜩。蠽，茅蜩。蝒，马蜩。蜺，寒蜩。”

翻译：蜩，指螂蜩。还有螗蜩。蠽，是茅蜩。蝒，是马蜩。蜺，是寒蜩。该选段对不同种类的蝉进行了命名和区分，展示了古人对昆虫的细致观察与分类，反映出古代在生物认知方面已达到一定水平，也为研究古代生物名称演变提供了线索。

“永、悠、迥、违、遐、逷、阔，远也。永，遐，远也。”

永、悠、迥、违、遐、逷、阔，这些词都表示“远”的意思。其中，永、遐，也同样表示“远”。这段内容主要是归纳了一系列在古代文献中表达“远”这一含义的字词，方便读者理解不同语境下表示距离远的多种表述方式。

“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。”

用木头制作的豆（古代的一种盛食物的器具）叫做豆，用竹子制作的豆叫做笾，用陶土制作的豆叫做登。此段清晰地说明了不同材质所制的类似器具在古代有着不同的称谓，反映了古人对器具材质与名称对应关系的明确界定，有助于后人了解古代器物文化。

“兕，似牛。犀，似豕。”

兕这种动物，长得像牛。犀这种动物，长得像猪。这短短两句话，简洁地描述了古代两种珍稀动物兕和犀的外形特征，通过与常见动物的类比，让人们对这两种动物有一个直观的认识，为研究古代动物学和文化中的动物意象提供了线索。

经典名言及语句

“如切如磋，如琢如磨。”

此句虽出自《诗经·卫风·淇奥》，但《尔雅》对相关字词的解释有助于我们理解其内涵。原句本指加工骨器、玉器时精细的打磨过程，后常被引申为君子在学问、道德方面相互研讨勉励，精益求精。它体现了古人对学问和品德修养的追求，提醒人们不断雕琢自身，以达更高境界。

“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。”

《尔雅》虽未直接表述此句，但其中对天地、万物各类名物的阐释，正是基于这种对世界的认知。它体现了古人朴素的宇宙观，认为天地是万物诞生的基础，万物充满天地之间。这种观念影响着古人对自然和世界的探索，也反映在他们对各类事物的命名与分类之中。

“明明，斤斤，察也。”

此句表明“明明”“斤斤”都有明察、仔细审视之意。它提醒人们在学习、研究及生活中，要具备明察秋毫的能力，注重细节，善于观察和分辨事物的细微差别，这样才能准确把握事物的本质。

结语启示

《尔雅》作为古代文化的重要载体，对当今社会有着多方面的启示。

从文化传承角度看，它为我们保留了古代丰富的语言信息，是连接古今文化的桥梁。通过学习《尔雅》，我们能够读懂古代经典，传承中华民族的文化基因，增强文化自信。它让我们认识到语言在文化传承中的关键作用，保护和研究古代语言是传承文化的重要基础。

在知识学习与研究方面，《尔雅》系统的分类方式和对各类名物的解释，启示我们在学习过程中要注重知识的系统性与条理性。无论是自然科学还是人文社科领域，合理的分类与归纳能帮助我们更好地理解和记忆知识。同时，其对事物细致入微的观察与记录，鼓励我们在学术研究中培养严谨的态度，不放过任何细节，深入探究事物的本质。

此外，《尔雅》所蕴含的文化观念，如古人对家族关系的重视、对自然万物的敬畏等，对我们构建现代社会价值观仍具借鉴意义。在当今社会，我们应传承和弘扬优秀传统文化观念，注重家庭和谐，尊重自然，实现人与自然、人与社会的和谐发展。

总之，《尔雅》虽历经岁月沧桑，但依然散发着智慧的光芒。我们应珍视这部经典，深入挖掘其价值，让它在现代社会发挥更大的作用，为我们的文化传承、知识增长和社会进步提供有力支持。

欢迎点赞收藏关注评论~

逐字逐句读《资治通鉴》——01天啊！原来题目有这么多学问！

资治通鉴

猫记：《资治通鉴》这书名的由来，就是宋神宗认为该书「鉴于往事，有资于治道」，而钦赐此名的。

卷第一【周纪一】起着雍摄提格（戊寅），尽玄黓困敦（壬子），凡三十五年。

胡注：【尔雅：太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰着雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳，是为岁阳。在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰淹茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若，是为岁阴。周纪分注“起着雍摄提格”，起戊寅也。“尽玄黓困敦”，尽壬子也。】

猫记：

胡注这里介绍了天干、地支的别名。前面的天干叫岁阳，后面的地支叫岁阴。根据注释第一卷起于戊寅，到壬子为止，共35年。

胡注【杜预世族谱曰：周，黄帝之苗裔，姬姓。后稷之后，封于邰；及夏衰，稷子不窋窜于西戎。至十二代孙太王，避狄迁岐；至孙文王受命，武王克商而有天下。】

猫记：

杜预，字元凯，字元凯，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市）人。中国魏晋时期军事家 、经学家、律学家，曹魏散骑常侍杜恕之子。

这个大哥是个全才，文能著左传，武能灭吴蜀，同时进入文庙和武庙。

周，是黄帝的后裔，姬姓。后稷的后人，封于邰，邰在今 陕西乾州武功县南在今陕西省武功县西南，五丈原所在之地。

直到夏衰败，稷子名不窋，逃跑到西戎。直到十二代孙太王，躲避狄迁到了岐山，岐山在今陕西省岐山县东北。上古称“岐”。因山有两枝，故名。直到周文王姬昌受命，周武王推翻了商，才得到天下。

文王受命，《史记·周本纪》记载，诸侯国虞国、芮国发生纠纷，闹得不可开交，没办法想请姬昌仲裁。及到周地，看到周国人相互谦让，长幼有礼，非常惭愧，说道：“吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。”相互礼让而去。诸侯听闻了这件事情，凡是有矛盾纠纷都来找姬昌评判。

此时姬昌也还是一介诸侯，却已成为天下诸侯们的道德楷模。西伯昌断虞、芮之讼，也成为一个标志性事件，周人将这一年称为西伯昌受命元年。“告邑”的命名无疑也有着秉承这一制高点的意义。诸侯纷纷拥载，于是西伯昌称王，史称周文王。

胡注【自武王至平王凡十三世，自平王至威烈王又十八世，自威烈王至赧王又五世。】

猫记：

自周武王到周平王，共13代。周平王，姬宜臼，（一作宜咎），周幽王姬宫湦之子，母王后申后（申国国君申侯之女），东周第一任君主。

西周末年，周幽王无道，于后宫得褒姒以后，生子伯服。不久，竟废申后及姬宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。于是姬宜臼逃奔申国，申侯联合缯国和犬戎进攻周幽王，周幽王与郑桓公均被犬戎所杀。随后，申、鲁、许等诸侯国拥立姬宜臼继位。姬宜臼为避犬戎之难，于公元前770年迁都洛邑，是为周平王，史称东周。“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”，周平王在内外交困中度过五十年，于公元前720年去世。

自周平王到周威烈王又18代。周威烈王时，三家分晋，为春秋和战国的分界线。

从周威烈王到赧王又5代。周赧王东周最后一个君主。

【张守节曰：因太王居周原，国号曰周。地理志云：右扶风美阳县岐山西北中水乡，周太王所邑。括地志云：故周城一名美阳城，在雍州武功县西北二十五里。纪，理也，统理众事而系之年月。温公系年用春秋之法，因史、汉本纪而谓之纪。】

猫记：

周太王姬亶居于周原，因此国号为周，姬亶开启了翦商事业，具体可参考《翦商》。纪，本身为丝缕的头绪，引申为事物的开端，同时引申为要领、法律、纪律。总领梳理所有的事，并按年月记录下来。司马光按照春秋的纪年法，借用史记汉本纪，命名为纪。

彩色大熊猫：从今天起开始读中华书局的 资治通鉴 胡三省注版。

因为听了冯唐的解读资治通鉴的节目，开始对这本书感兴趣，于是开始学习，这个系列的本意是一边读书，一边自己总结学习笔记，但是本人水平有限，笔记中难免有错误，不妥之处敬请各位看官批评指正。我以谦虚的态度向大家学习。

今天第一篇1500多字，就介绍了一个书题和第一卷的题目，足见我中华文化之微言大义，博大精深。