怎么写《50读书笔记》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-07-23 21:34

写作核心提示：

题目：撰写50读书笔记作文应注意的事项
随着阅读量的增加，许多人开始尝试撰写读书笔记，这不仅有助于巩固阅读成果，还能提升写作能力。尤其是撰写50篇读书笔记作文，更是一项挑战。以下是一些撰写50读书笔记作文时应注意的事项：
一、明确写作目的
在开始撰写读书笔记之前，首先要明确自己的写作目的。是为了提高阅读理解能力、积累写作素材，还是为了分享阅读心得？明确目的有助于调整写作思路，使笔记内容更有针对性。
二、选择合适的书籍
选择适合自己的书籍是撰写读书笔记的前提。可以从以下几方面考虑：
1. 兴趣爱好：选择自己感兴趣的书籍，有助于提高阅读兴趣和动力。 2. 阅读层次：根据自己的阅读层次，选择适合自己水平的书籍。 3. 内容类型：根据需要，选择小说、散文、诗歌、哲学、历史等不同类型的书籍。
三、做好笔记规划
在撰写50篇读书笔记之前，要对笔记内容进行规划。以下是一些建议：
1. 分阶段：将50篇读书笔记分为若干阶段，每个阶段完成一定数量的笔记。 2. 分类整理：根据书籍类型、主题、作者等进行分类整理，便于查阅和回顾。 3. 定期回顾：在完成一定数量的笔记后，进行回顾和总结，巩固阅读成果。
四、注重笔记内容
1. 理解内容：在撰写笔记时，要确保自己对书籍

手记·光荣在党50年｜我的成长离不开党的教育培养

图为1972年，赵传华参加读书班到延安参观学习时在中央大礼堂前拍照留念

戴上“光荣在党50年”纪念章，在党旗下重温入党誓词的那一刻，我深切地感受到了党组织的关怀和温暖。我是从一名普通战士成长起来的，无论在人生的哪个阶段，我的成长都离不开党的教育和培养。

20世纪50年代，我所在的中国人民志愿军部队分批撤军归国。在等待回国的日子里，我们帮助当地老百姓修路、干农活，为战后的恢复和建设作了大量工作。我还清楚记得，我所在的部队正式宣布撤军日期后，当地的老大娘舍不得我们走，来营房看望我们，眼泪止不住地往下掉；撤军当天晚上，朝鲜人民军从干部到战士都抱着我们哭。每每回忆起当时场景，我都热泪盈眶：我们志愿军与朝鲜人民群众的鱼水深情，是在烈火中用鲜血凝成的坚不可摧的友谊。

回国后，我到了吉林省辽源市，从一名连队战士到警卫排警卫员，再到宣传科图书管理员兼广播员。由于工作踏实，我多次被评为五好战士。队里的老党员找到我，有意推荐我为党员发展对象。可在我心里，党员形象非常高大，我认为自己与党员还有差距，迟迟不敢递交入党申请书。

在党支部委员、科长的再三鼓励下，我认识到，入党是政治上追求进步的表现，只有在党的培养下，不断学习，听党话、跟党走，才能更好为人民群众服务。因此，我正式向党组织递交了申请书。

1961年11月，在党旗下，我一字一句地宣读了自己的入党申请书，接受支部全体党员的审议。全体党员一致同意。当支部书记宣布“接受赵传华同志成为中国共产党预备党员”时，我感到无比自豪。

入党之后，我的工作干劲更大了，责任感也更强了。为做好图书管理员的工作，我刻苦钻研该如何把图书管理好，更好激发战友阅读兴趣。后来我意识到图书分类的重要性，便按照政治类、经济类、文学艺术类、历史类等将所有图书进行整合、分类，方便战友借阅。

我觉得，虽然图书管理工作不是惊天动地的事业，但任何一件平凡小事都要用百分之百的努力来做，尽到一名党员最大的责任。

入党后，我更加重视政治理论学习，常常废寝忘食地看书。有一本书，直到现在我还能讲述书中的内容。书名叫做《平凡的真理》，是当时影响很大的一部马克思主义哲学的通俗化著作，很多青年正是在读了这本书以后走向了进步。这本书我反复读了很多遍，早上读、晚上读，醒来之后读、晚上睡觉前读，是学习让我加深了对中国共产党的理解和认识。

1985年，我转业到北京市海淀区纪委，一直干到退休。辗转审理案件、监督检查、宣传教育多个岗位，我始终坚持听党话、跟党走，遵守和执行党的纪律，动真碰硬、毫不退缩。今年是中国共产党建党100周年，我也已经81岁了，我为自己是一名共产党员而自豪，对党的教育和培养永远心怀感恩。（北京市海淀区纪委监委退休干部 赵传华 || 责任编辑 周振华）

《老子》第五十章读书笔记-出生入死。生，十有三；死，十有三

《道德经》第五十章通行本原文：

出生入死。

生之徒，十有三；

死之徒，十有三；

人之生，动之死地，亦十有三。

夫何故﹖以其生生之厚。

盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，

入军不被甲兵；

兕无所投其角，

虎无所措其爪，

兵无所容其刃。

夫何故﹖以其无死地。

译文：

人始于出世，而终于死亡。

正常生长的十分之三，

半途夭亡的十分之三，

正常生长，妄为而死的也占十分之三。

这是为什么呢？这是因为他们生养优厚，过度贪婪了。

据说善于护持生命的人，

在山地行走不会遇到犀牛和老虎，

在战争中也不会被武器所伤。

犀牛对这样的人无处用角，

老虎对这样的人无从用爪，

兵器对这样的人也没法亮出锋刃。

这是什么原因？这是因为这样的人懂得顺应自然，而不会进入死亡之地。

逐句解释：

出生入死。

出世为生，入地为死。人之旅程就是从出生到死亡的过程。

生之徒，十有三；

徒：类，或通“途”。

能自然生长，寿终正寝的人，十占其三。

死之徒，十有三；

半途夭亡的，十有其三。

人之生，动之死地，亦十有三。

本来可以高寿，却妄动作死的人，也占十分之三。

夫何故﹖以其生生之厚。

生生之后：生长奉养过厚。

这是什么原因呢？是因为这类人生养过于优厚，适得其反，反而早亡。

盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì）虎，

摄生：养生，护持生命。兕：犀牛类动物。

听说真正懂得护持生命的人，在山地里遇不到犀牛和老虎。

入军不被甲兵；

被：遭受，招致。也有说被（pī）通披，表示身披，穿戴。

行军打仗，也不被武器伤害。懂得护持的人，也懂得躲避危险。

兕无所投其角，

犀牛也没法向这类人用角顶撞。

虎无所措其爪，

老虎也没法向这类人施以利爪。因为这类人懂得自然规律，动物们也伤害不了。

兵无所容其刃。

兵器也没法对这类人亮出锋刃。对于高手来讲，敌人的刀剑砍不到。

夫何故﹖以其无死地。

这是什么原因呢？因为这类人依循自然，没有进入死亡危险的境地。

心得总结：

本章老子通过人之生死来告诉人们，人生无常，生死有常。本质上仍然是在告诫人们应遵循自然，适可而止。

人之生死，早就注定了。出生之后，终极目标就是奔赴死亡，这是注定了的。人三分之一能寿终正寝，三分之一意外夭亡，还有三分之一是自己作死。虽然注定了要死，但生命的过程是因人而异的，你可以过得顺其自然，也可以浑浑噩噩，还可以任意妄为，这取决于你的态度和行为。

首先老子尊重生命，希望人们按照生命的自然规律成长和死亡，一切顺其自然。对那些“动之死地”的人，老子认为是“生生之厚”，也就是生养过于优厚了，超出了自然规律。对于不按规律发展，逾越自然法则的，那就会引祸上身，甚至自取灭亡。这是给人们的一个警钟。古时候贵族尤其是君王很崇尚养生，希望自己能长生不老，因此热衷烧丹炼药，有的甚至到了病态的地方，各种秘方不断尝试。但实际情况我们知道，人没有不死亡的，这是客观规律。如果你过于追求养生，过于在意死亡，最后可能适得其反、死无其所。

其次老子认为“善摄生者”，也就是懂得护持生命的人，毒虫猛兽不敢伤害他，敌人的武器也无法伤害他。而什么是“善摄生者”，如何做才是““善摄生”呢？老子没有明说。但通过上句的“生生之厚”以及之前的章节来推断，老子的意思应该是懂得舍弃欲望，懂得顺应自然的人就是“善摄生者”，这样的人纯真质朴，如初生的婴孩，做事情都是顺势而为，因而可以化解灾祸。

不被猛兽所袭击，不被刀兵所伤害，这样的人可谓通晓天地，洞悉了一切规律，是修“道”的高人。老子并没有说这样的人是怎样练成的，也没有说达到这样容不容易，他老人家只是一再强调这个规律，告诫人们应该怎样和不应该怎样。其中的道理，需要自己去感悟和琢磨，当然每个人的理解和看法都不尽相同。人人心中都有一个老子，这个也没有必要统一。只要能保持开放和谦卑的心态，从老子的言语中获得智慧，感悟到人生的真谛，这便是善莫大焉。

附帛书版：