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格策美文教你学写《老舍的母鸡读后感》小技巧(精选5篇)

更新日期:2025-07-24 13:41

格策美文教你学写《老舍的母鸡读后感》小技巧(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于老舍的《母鸡》读后感作文时,需要注意以下事项:
1. "了解作品背景": - 老舍是中国现代著名作家,了解他的生平、创作背景以及《母鸡》这部作品的历史背景,有助于更好地理解作品的主题和内涵。
2. "明确读后感主题": - 在写作前,明确你想要表达的主题,比如对母鸡的同情、对生命的感悟、对老舍写作风格的评价等。
3. "结构安排": - 开头:简要介绍《母鸡》的内容,引起读者的兴趣。 - 主体:围绕主题展开论述,可以从以下几个方面入手: - 对母鸡形象的描绘和象征意义。 - 老舍的写作手法和语言特色。 - 作品对你个人或社会的启示。 - 结尾:总结全文,再次强调你的观点,并给予作品以高度评价。
4. "深入分析": - 分析母鸡这一形象,探讨其象征意义,如母爱、牺牲、生命的顽强等。 - 分析老舍的写作手法,如对比、讽刺、幽默等,以及这些手法在作品中的运用。
5. "引用原文": - 在论述过程中,适当引用原文中的精彩语句,以增强说服力。
6. "个人感悟": - 结合自己的实际经历和感受,谈谈对作品的理解和感悟,使

赏美文丨母鸡 作者:老舍 诵读:王卉

作者:老舍 诵读:王卉

一向讨厌母鸡。不知怎样受了一点惊恐。听吧,它由前院嘎嘎到后院,由后院再到前院,没结没完,而并没有什么理由;讨厌!有时候,它不这样乱叫,可是细声细气的,有什么心事似的,颤颤微微的,顺着墙跟,或沿着田坝,那么扯长了声如怨如诉,使人心中立刻结起个小疙瘩来。

它永远不反抗公鸡。可是,有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。更可恶的是他遇到另一只母鸡的时候,它会下毒手,乘其不备,狠狠的咬一口,咬下一撮儿毛来。

到下蛋的时候,它差不多是发了狂,恨不能使全世界都知道它这点成绩;就是聋子也会被它吵得受不下去。

可是,现在我改变了心思,我看见一只孵出一群小雏鸡的母亲。

不论是在院子里,还是在院外,它总是挺着脖儿,表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过,或是什么东西响了一声,它立刻警戒起来,歪着头儿听;挺着身子预备作战;看看前,看看后,咕咕的警告鸡雏要马上集合到它身边来!

当它发现了一点可吃的东西,它咕咕的紧叫,啄一啄那个东西,马上便放下,教它 的儿女吃。结果,每一只鸡雏的肚子都圆圆的下垂,象刚装了一两个汤圆儿似的,它自己却削瘦了许多。假如有别的大鸡来抢食,它一定出击,把它们赶出老远,连大公鸡也怕它三分。

它教给鸡雏们啄食,掘地,用土洗澡;一天教多少多少次。它还半蹲着—我想这是相当劳累的—教他们挤在它的翅下、胸下,得一点温暖。它若伏在地上,鸡雏们有的便爬在它的背上,啄它的头或别的地方,它一声也不哼。

在夜间若有什么动静,它便放声啼叫,顶尖锐、顶凄惨,使任何贪睡的人也得起来看看,是不是有了黄鼠狼。

它负责、慈爱、勇敢、辛苦,因为它有了一群鸡雏。它伟大,因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。

我不敢再讨厌母鸡了。

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观课议课:对于《母鸡》,我有怎样的内容理解和可能的教学选择?

很感谢有机会参与在武侯区锦官新城小学举行的这次活动。

上午观察了三节课,让我有机会学习和思考,感谢授课的三位老师。

从12点16分到12点35分,我有20分钟时间分享。学习共同体的理念主要来源于我敬重的日本教育家佐藤学的教育理念。我首先分享了北师大陈向明教师在日本参加学习共同体活动的故事:

有一次课堂设在进学校的大厅里,周围全站满了人,我问旁边观课的教师:“这是英文课,你听得懂吗?”他说“听不懂”,我说“听不懂来干嘛呢?”他说“观察学生啊,我不一定要听懂。”听完课汇报的时候,佐藤学教授说:“大家不准评价老师,也不准提建议,你看到有什么可以改进的,明天你回去后可以在自己的课堂上尝试。”我们后来访谈上课的老师,老师说:“很好啊,以前我们被评完课后总是哭着走出教室,几百人盯着我们、批评我们,现在我们是笑着走出课堂,因为有几百双眼睛帮我们观察孩子们是如何学习的。”

不要评课也不要提建议。更好地方式是有了想法“在自己的课堂尝试”。“观课议课最理想的效果是参与者都有上这一节课的冲动。”但尝试需要机会,并非都有实践都有条件,于是一种自我实现的方式是说说“假如我来教”,表达自己的变革设想。

三节课都留下了值得研究的问题,也让自己有了教学变革的冲动。因为前两篇推文有怎样理解文本和处理文本的意见(链接阅读:重视课文的认知功能:“语文教材并不只是例子”;您是怎么做到的?学过大概念,就要用好大概念)这里就老舍先生的《母鸡》说说自己的想法。

就文本研读而言,就像我执教“林海”中的“青松做衫,白桦为裙,脚底穿着绣花鞋”一样,兴安岭的自然景象是“山顶长着针叶林青松,山腰有阔叶林白桦,山脚有不知名的小花”。老舍先生写出“青松做衫,白桦为裙,脚底穿着绣花鞋”,这里有人道:人有创造性,能做审美加工;人有情感性,这样的写法表达了老舍先生的喜爱心情。同理,《母鸡》中的母鸡尽管可能有孵小鸡后爱小鸡的本能,但终究母鸡还是那只母鸡。文中的那只母鸡并没有变,变的是人,人变了,眼中的美也出现了。这里有人创造美的意义和价值。我想可以回到人,教人的转变、发现和表达。

如何我来教,我可能这样选择和处理。


人物介绍 | PROFILE


陈大伟

教育学教授

四川西部教育研究院院长

中陶会新教育分会副理事长

重庆当代教育科学研究院名誉院长

“西部名师名校网”总监

“教师培训理论与实践”方向国培专家


主要研究方向:教师教育与教师专业成长,课程与教学改革,观课议课与教师幸福。现已出版《幸福教育与理想课堂八讲》《观课议课与教师成长》等26本著作,多次获省市教学成果和社会哲学成果奖。

本文来源:本文综合自陈大伟个人微信公众号,作者:陈大伟。原文有删改。分享此文,旨在传递更多信息,提供内容参考。若有来源标注不当或侵犯了您的合法权益,请及时与我们联系请及时与我们联系。

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