怎么写《《代序》读书笔记》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-07-26 23:44

写作核心提示：

写一篇关于《代序》的读书笔记作文，需要注意以下几个关键事项，以确保文章内容充实、结构清晰、见解深刻：
1. "准确理解“代序”的性质和作用：" "核心概念：" 首先要明确什么是“代序”。它通常是代替作者写的序言，可能是编者、评论家或他人的作品。理解它的写作背景、作者（代序作者）的身份、立场和意图至关重要。 "与正序的区别：" 思考它与正序（作者自序）在视角、内容侧重、情感色彩上的可能不同。代序更侧重于评论、介绍、引申或提供特定视角。 "目的功能：" 分析代序在整本书中起到什么作用？是介绍作者生平、概述书稿内容、评价作品价值、提出核心观点、引导读者思考，还是为特定读者群体推荐？
2. "深入阅读并提炼关键信息：" "仔细研读：" 不要仅仅浏览，要逐段、逐句地阅读代序，捕捉核心观点、关键论据、重要细节和语言特色。 "抓取要点：" 记录下代序作者对原书（或其主题）的主要评价、分析的角度、引用的例子或提出的核心问题。 "关注引语：" 代序中可能直接

代序

代序

二十七年秋，自皋兰赴昆明，任教云南大学。手头既空无所有，而教学不能离工具，撙节薪金，得法币四百圆，持入市，买缩印本《十三经注疏》《资治通鉴》于世界书局，买《二十五史》及其《补编》于开明书店，买《四部备要》零种于中华书局，买《国学基本丛书》于商务印书馆，居然盈两架。以敌人轰炸频，赁屋北郊浪口村。其地距城二十里，盘龙江三面环之。危桥耸立，行者悚惶。雨后出门，泥潦尺许。村中才十余家，几不闻人声。荒僻既甚，宾客鲜过。每周赴校，一宿即归；室中惟先妻履安为伴。此生从未度此清静生涯，在久厌喧嚣之后得之，更有乐乎斯，遂尽力读书写作。是时教授《中国古代史》，以语体文字撰述讲义，使读之者弗为考证之语所困。然古史材料少而问题多，不加考证即无以定其然否，故亦摘取人我研究结果作注语附文后，备有志治史者之寻省，而先书之于笔记册中。前在北平，虽多披览，以正式工作为专题研究，常集中精力于一二问题，笔记之范围不广。及至是，甚欲以现阶段之古史研究施以系统化，俾初学得承受较正确之古史常识，民族、疆域、政治、社会、宗教、学术各方面无不当注意者，规模大扩；前一年游西北所得资料又稍加条理，并入记中。第资我活动者仅此两架书，辄自叹曰：“‘工欲善其事，必先利其器’。予今器至不利矣，尚望善其事耶！”而祸福相倚伏，昔以书多纷心，基本书籍不遑细读，今案头已无杂书，补救前失，又当欣幸。所憾者，所提诸问题，献疑固可，欲考核以归于一是，所望即嫌太奢，是则注语与正文之有待改写可知也。居村中凡八阅月，得讲义十万言，笔记亦十万言。

顾颉刚。三十八、七、二十五，台风袭沪之日

为什么读经典(代序)

图片发自网络

阅读对于我而言不是一件陌生的事，在这个娱乐至上的年代，我自忖比大部分人阅读得更多、更广，因为我把阅读视为一种更高层次的娱乐，而我也确实从中获得了各种各样的愉悦。

小说、报刊、杂志、漫画、网文，我来者不拒；文学、科幻、历史、财经、军事，我亦广泛涉猎；只要能给我带来愉悦，我甚至通宵达旦地沉迷其中，但这并不是一件值得称道的事。愉悦必须被警惕，它是一匹不羁的任性野马，如不加控制由着它胡来，它会带你偏离理智的小径，乱入欲望的原野，横冲直撞，直至疯狂。

半月前我正在追一系列火爆的网文，它们擅长于制造连绵不断的阅读高潮，让我亢奋无比、欲罢不能。但当这些虚假的亢奋如潮退去后，我发现自己木然站立，脑袋空空如也，一无所有，身心俱疲。

于是我开始追问阅读的意义，值得庆幸的是，我遇到了伊塔洛·卡尔维诺的《为什么读经典》。此书的第一篇文章也名为《为什么读经典》，这篇代序的文章异常惊艳，它以层层推进的探讨方式对“经典”给出了十四条定义，由浅入深，由表及里，既展示了“经典”的宽广内涵，更揭示了“经典”的诞生过程，让人更加深刻地理解何为经典。

正如文中写道：“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读···’而不是‘我正在读···’的书”；“一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”；“经典作品是这样一本书，它使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。”

这种在探寻拓展中不断强化完善认知的写作手法让我大为着迷。其充分的论据、合理的论证、严密的逻辑、可视的推理，让文章拥有直抵人心的说服力和亲和力。

正是这篇文章让我意识到我泛化了阅读的定义，并不是任何视觉材料都适用于阅读，就像不是所有能入口的东西都能被称之为食物一般。

直到此时我才发现，原来那些低俗、讨好、反智的文字更像毒品，除了让人沉迷堕落外别无它用。为此我审视过往的阅读经历，我惊惧地发现近年来，在消化一部分有益食物的同时，我进食了更多垃圾食品，其中不乏毒品的存在。

我可以推卸责任，是社会氛围使然，但我不能欺骗自己，实则是自控被欲望打败。好在这个发现为时不晚，仍然可以亡羊补牢。

开卷有益，这篇代序的文章不仅仅从写作手法上值得我反复琢磨和学习，更开启了我新的认知，这就是经典的力量。遗憾的是这种美好的阅读体验异常短暂。相比这篇代序，本书的其他正式书评则显得诘屈聱牙、晦涩难懂。

摘抄一小段就能略窥一二：“以钱为主题的故事呈现一个只以经济观点来思考的世界，其中，金钱是唯一运作的解围之神，同时这些故事又证明金钱是抽象的东西，只是用来做纸上计算的数字，它可以用来估计价值，可是这样的价值是无法在金钱本身获得的，金钱是不指涉任何可触知现实的语言惯例。”

这段话我读了多遍，连接上下文反复通读后若有所悟。如果只有一两段话如此，该方法是可行的，但当全书从头到尾都是这样的语句和段落时，阅读体验让人沮丧，更让人困倦。

我想不适的原因大致有两点：一是本书36篇文章论及的31位作家几乎全是西方人，我除了对司汤达、巴尔扎克、福楼拜、托尔斯泰、马克·吐温、海明威等寥寥几人略有耳闻外，其他作家一无所知。他们的作品我自然无从知晓，因此面对这些书评，我缺乏映照，难以引起共鸣。二是本书的中文翻译稍显粗糙琐碎，一些译句像简单粗暴的机器冲压制造出来的毛坯。整书读起来仿佛坐上了一辆缺乏润滑油的货车，颠得人头晕眼花、昏昏欲睡。

我曾考虑把本书的书评对象全部买回来阅读，以取得和卡尔维诺交流的基本条件。但31位作家意味着至少60本巨著，这对于我今年的读书任务而言是颠覆性的挑战，根本不可能完成，同时也违背了我读本书的初衷。我强撑眼皮向下翻，在发现自己走神或是瞌睡后，我起身洗把脸，清醒后再重读让我困倦的那一段。

就这样，经过断断续续、反反复复的十二个夜晚，我终于读完了此书。必须得承认，这是一个囫囵吞枣的过程，短暂匆忙的时间让我来不及消化这许多。但我确信，《为什么读经典》一书具有丰富多样的内涵，读的次数越多，得到的认知就越多。这本书绝不会因为一次阅读就被束之高阁，相反，在未来的日子里，我还会经常翻开它以获取新的无限可能。

此书对我而言已经不仅仅是一本书评集，更是一卷了解作家成长的心路历程，一部文学理论的学习笔记，一种写作灵感的丰富来源。更重要的是，这本书教我重新定义了阅读，就像书名《为什么读经典》，读过之后我真正意识到为什么而读，以及读什么。

如果此时有人问，我读过很多书，但后来大部分被我忘记了，那阅读的意义何在？读过此书后是这样：当我还是个孩子时我吃了很多的食物，它们全部消化一空并被我遗忘，但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉，而阅读对我思想的塑造和改变也是如此。

我也学学卡尔维诺，以《为什么读经典》这篇书评作为我的书评集《读万卷书》的代序。我定的目标是每月读两本书，写两篇书评。我会忠实地记录自己阅读时的点滴，并写出自己真实的感悟。也许这第一步的足迹糟糕无比，但我相信只要坚持下去，这些杂乱的足迹终究会踩出一条属于我自己的文学之路。

文学之路曲折漫长，急不得，慢不得，唯有以一颗从容不迫之心坚持、忍耐，才能在无边的黑暗中聆听寂静之音，欣赏虚无之美。就让简书见证这跋涉未知的历程。