格策美文教你学写《金蟒蛇的读后感》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-07-27 04:41

写作核心提示：

写一篇关于金蟒蛇的读后感作文，需要注意以下几个关键事项：
1. "明确“读后感”的核心：" "“读”的对象是什么？" 这是最重要的一点。是读了一篇关于金蟒蛇的"文章"？一本包含金蟒蛇内容的"书籍"（比如科普书、故事书）？一部关于金蟒蛇的"纪录片"或电影？还是听到了关于金蟒蛇的"讲座或故事"？ "你“感”的是什么？" 是对金蟒蛇的外形、习性、生态位的感受？是对它被描述或展现出的力量、美丽、危险或神秘感的感受？是对作者/编者/拍摄者如何呈现金蟒蛇的方式的感受？是对金蟒蛇在自然界中角色的思考？还是结合自身经历产生的联想？ "混淆对象和感受会导致文章跑题。" 必须清晰地知道自己读的是“什么”，并围绕这个“什么”来表达自己的“感受”。
2. "内容选择：" "紧扣主题：" 围绕金蟒蛇展开。可以写它的外貌特征（色彩、体型、鳞片等）、生活习性（捕食、栖息、繁殖等）、生态作用（作为顶级掠食者维持生态平衡）、文化象征（在某些文化中可能代表力量、智慧或危险等

丛林之书——鲁德亚德·吉卜林激发的旅行（上）

丛林中传来隆隆响声，象群在前进。地上的树枝在它们脚下嘎吱作响，猴子们只敢远远地看着。时不时地，领头的公象扬鼻朝天吼叫，震耳欲聋的声音回荡在树木之间。后面走来一头象崽，是所有小象中最幼小的一只，个子才刚刚到它母亲的膝盖，——它正蹦跳着向前走，急切地想捉住身前那头大象的尾巴。

鲁德亚德·吉卜林是20世纪最受尊敬的作家之一，他的儿童书也广为孩子们所知。如今，人们每次提起印度的象群，都会自然而然地想起他所著的《丛林之书》和《原来如此的故事》之中的种种画面。吉卜林的作品已经出版了上百个版本，被翻译成这颗行星上的几乎每一种语言，又在迪士尼公司的魔幻工作室里变成动画片，传播给更多观众：他把印度野生动物的故事讲述给全世界，成功空前绝后。他所创造的角色，无论是丛林孤儿莫格里，还是大熊巴卢和老虎谢尔汗，都激励了一代又一代自然保护主义者、野生动物摄影师和游客造访印度次大陆，希望能亲眼目睹这些动物。

吉卜林在他的中年时期 资料图 本文图除 资料图 外均为Sophie Ibbotson 摄

因为太想对故事背后的这位作家有更多了解，我们旅行去印度，追随着鲁德亚德·吉卜林的脚步。我们要重读他的小说、故事和诗歌，就在它们曾经发生的现场；我们要去确认一番，他所熟知、热爱过的那个世界，如今还留下什么。

“是我心中万城的母亲，

我生在她城门里边；

棕榈树下，海洋之滨，

停着往海角的汽船。”

——《致孟买城》

1865年12月31日，鲁德亚德·吉卜林出生于孟买。他的父亲，约翰·洛克伍德·吉卜林是该城J.J. 爵士艺术学院的校长、建筑雕塑学的教授。自然，他的家庭经济宽裕，在殖民地官员和当地商人组成的社交圈中也颇受尊重。年幼的吉卜林被艺术家、作家、唯美主义者和知识分子们环绕着，不用说，他的嬷嬷（印度奶娘）也总是给他讲些睡前故事，——王子与公主、神与女神、仙子们，还有其他民间传说。吉卜林出生的房子位于艺术学院的校园中央，至今还伫立原地，墙上有块圆匾纪念他的诞生。

17世纪，英格兰国王查理二世迎娶葡萄牙公主时，布拉干萨的凯瑟琳给他带来了孟买城作嫁妆。年幼的吉卜林所熟知的孟买是英属印度最大、最繁荣的城市之一。如今城里仍立满令人难忘的殖民地建筑：壮美的主火车站——被联合国教科文组织列为世界文化遗产的维多利亚终点站，依照伦敦大本钟建造的拉贾拜钟塔，以及豪华的泰姬玛哈酒店，它又被人们钟爱地称为“印度酒店”。

孟买壮丽的维多利亚火车站

今日，孟买是个混乱、肮脏又喧嚣的巨型都市，第一次踏入时，很容易就会招架不住。政治、大宗生意、宝莱坞电影工业和地下犯罪世界从始至终交叠在一起，彼此依靠着制造出骇人的罪恶，与此同时，城市中危险的微小暗示、铺摆的巨大财富，还有居民身上散发出的活力，又让人迷得欲罢不能。

吉卜林在英国完成教育，乘坐汽船回到印度，长途海上旅行后停泊在孟买——那时，这座城市一定如现在一般，对一个充满才华、精力，口袋里还有几英镑的年轻人来说，拥有一切可能。

“老虎谢尔汗听见了他们雷鸣般的蹄声，爬起身来，蹒跚着走下河谷，左瞧右看，想找一条逃跑的路。”

——《老虎！老虎！》

尽管城市是吉卜林早年生活中不可割裂的一部分，但却不是他作品中最重要的题材。因此，我们乘坐早班飞机，飞往那格浦尔，位于印度中部马哈拉施特拉邦的城市。然后，我们驱车前往坎哈老虎保护区（Kanha Tiger Reserve）中的吉卜林营地（Kipling Camp）。

坎哈公园建于1973年，是印度老虎保护计划的一部分，其中的婆娑双树林和竹林是野生孟加拉虎的主要栖息地；人们普遍认为，它是世界上观虎的最佳地点之一。

吉卜林营地由一家英国野生动物保护组织经营。他们热衷于老虎的保护事业，对当地人民的教育也同样富有热情，并将之视为保证野生动物长期存活的关键。

“问题在于，”我们的主人解释道，“印度的人口始终在增加，挤压了老虎的生存空间。为了建造村庄、种植庄稼，甚至为了修公路，他们摧毁了老虎的自然栖息地，于是老虎不得不缩进越来越小的地方。它们因此忍饥挨饿，在人类的居住地附近游荡，终至猎食牲畜，偶尔也会杀人。”显然，老虎身处两难困境，并且没有直接的解决方案。“这个保护区对印度中部地区和虎群来说至关重要，因为这里有清晰的指南，告诉人们哪里可以开发利用、哪里不可以。老虎习惯于在广阔的领地内游荡，它们需要自己的空间。我们希望当地居民接受教育后，能懂得尊重动物的生活边界、欣赏老虎的美，并意识到野生动物给旅游经济带来的巨大价值，这样，马哈拉施特拉邦的人和老虎都将有更光明的前景。”

隐藏在坎哈老虎保护区的灌木丛中老虎

目前看来，他们在保护区中的艰苦工作已有所回报。这里是世界上少数几个野生老虎数量确实在增加的地方之一。尽管老虎们总是隐蔽在茂盛而干燥的草丛内，当地管理员和观光向导的眼神却像鹰一样锐利，对它们最喜欢的隐匿点无比熟悉。

在营地内吃过午饭后，我们乘坐一辆4x4越野车进行第一次游猎，时刻目不转睛、手持相机；没过多久，我们就看到了一只老虎身上泄露行踪的条纹，它正偷偷穿过树荫。

“斑点是豹子的荣耀，犄角是水牛的骄傲……”

——《蟒蛇卡阿捕猎》

黄莺、赤红山椒鸟和带箭鸟的鸣声把我们早早唤起，它们站在帐篷外的树上，彼此呼叫。坎哈是观鸟者的天堂，许多种鸟儿在黎明时分就开始歌唱，真是个起床的好时间。我们清晨徒步外出观兽，路上享用一顿野外早餐，一整天里见到了许多兽群：草甸中的印度豹、黑鹿、梅花鹿和稀有的泽鹿，山坡上的野牛，还有银色乌叶猴，每当有老虎靠近就发出警告的叫声。

营地小屋简朴的外观

一天里最热的时候，每种有感知的生物都休憩了，我们也回到了帐篷中，凉爽又舒适，正适合读书。我躺在电灯投下的光斑里，手中拿着一本磨旧了的《丛林之书》，回想第一次听说这些故事的时候，我年方五岁，坐在我祖父的膝盖上。他大概不太可能意识到，当时他读给我听的故事，以及对我讲述的、在斯里兰卡度过的童年岁月，会激起我对南亚长达一生的迷恋：远在我亲自踏足之前，就已经满怀激情地眷恋着那里了。

快到傍晚的时候，我重新起身，爬上越野车，这次是要去搜寻更庞大的猎物了。暮色将至，大地上的热气稍有减退，豹、野猫、狐狸和鬣狗都从午睡中醒来，静静地在丛林中挪动，极难被发现。好在这些动物总是沿着相似的路线从睡觉的地方踱到池塘去，再走同样的路返回来，因此我们可以在半路上找到它们，隔着一段距离停住，看着它们伸展四肢、打哈欠、沐浴，或者在清冷的池边饮水。

暮色中的鹿

“老大谢尔汗换地方狩猎了，下个月起他要在这附近的山里捕食……”

——《莫格里的兄弟们》

在坎哈的最后一天，我决心要近距离拍一张老虎的照片：我迄今一直没成功，无疑，我之前的许多游客也都被难倒了。为了增加机会，晨光尚且熹微时，我就坐上吉普车钻进了丛林，然后把自己隐蔽起来。我看着、等着，一小时又一小时过去了，忽然，老虎谢尔汗最耀眼的一位亲戚就出现在我面前！它很安静，完全没有意识到我的存在。哪怕我在公园中再也没看见别的动物，只为了这个时刻，这次坎哈之旅也完全值得了。

“谢尔汗”的亲戚

当然啦，这一天仍有别的见闻吸引我，在吉卜林营地还有另一位著名居民：大象塔拉。她是马克·山德（Mark Shand）的畅销游记《买头大象走印度》中的耀眼主角，长久隐居于此，偶尔恩赐般地用象鼻温柔地碰触游客。每天下午晚些时候，她都安详地从营地漫步到河畔沐浴——毕竟，她已经是位上了年纪的夫人啦；我在她身侧游荡，想着她周身充满诗意的环境。

我们刚回到营地，天色就渐渐擦黑了，有什么东西从天而降，落在我们面前，尖叫着窜上了树。我恐怕得承认，我发出了比它更刺耳的叫声，还一跃而起，毁掉了这里的宁静。别人确定无疑地告诉我，吓坏我的访客不过是只鼯鼠，住在我们头顶的树冠上，有时它没抓稳树枝，就会出人意料地坠在地上。

“打猎如何，大胆的猎手？

兄弟，我打着颤久久守候。

你要杀死的猎物在何方？

兄弟，他还在丛林中潜藏。”

——《老虎！老虎！》

印度中部的老虎们有许多偏爱的狩猎场，于是我们从坎哈驱车继续前行，直到中央邦的班达迦国家公园（Bhandhavgarh National Park），期间穿过许多村落，要不是手机的问世以及偶尔驶过的摩托车，这里的生活许多个世纪里恐怕都不会有什么变化。田野里，妇女们身着颜色鲜亮的沙丽，卷起到膝盖的高度，高高弓着身种植或收割庄稼，太阳晒着她们的脊背。女人身边是年纪不到学龄的小孩子，都坐在尘土里，面孔脏兮兮的，却一脸满足，因为手里有卵石、木棍，甚至格外稀罕的、半新不旧的塑料玩具可玩。

老照片中，当地人耕作的场景 资料 图

班达迦国家公园得名自附近有2000年历史的堡垒，是从前雷瓦（Rewa）王公们的狩猎场。堡垒建在一列洞穴之上，最晚至公元1世纪时已有人居住。我们穿过村庄，走过土屋、集市和学校抵达堡垒，一群制服整齐的孩子们热情地跟在我们身后，试着讲几句零碎的英语。洞穴之内，我们找到了描绘骑士、老虎和猪的古代图画，以及婆罗米文写就的铭文。显然，自古以来，这里就有丰富的野生动物资源。

我们过夜之处是虎穴酒店（Tiger's Den）的豪华小别墅，位居美丽的花园中间，夜里也梦见白天见过的奇观。

“他能听见野猪在树干上磨牙的咔嚓咔嚓声，微弱又遥远。”

——《春跑》

班达迦集中居住着相当多的孟加拉虎：2010年，印度老虎保护计划的调查显示这里大概有257只老虎，而且数量很稳定。公园中居于统治地位的雄虎包括巴梅拉（Bamera）、蓝眼（Blue Eyes）和穆昆达（Mukunda）。虎穴酒店中住着三位博物学家，对公园和其中的动物都了如指掌。白天，他们带着我们穿梭于公园中，夜幕降临时则围在篝火旁，给我们讲述老虎的故事。

象背上的游猎

在班达迦有很多乐趣，其中一种就是骑在大象背上游猎。这样的旅行方式让你可以从一个全然不同的角度欣赏身边的风景，断续起伏的地貌、多草的沼泽和森林覆盖的山谷。一骑上象背，我立刻有种居高临下的快感，越野车发动机的扰人隆隆声也终于消失了。公园中有22种野生动物和250种鸟类，我观察到不少：灰色的犀鸟、红色的原鸡，优雅的翠鸟有白色的胸脯，各种鸟类都数量繁多。我还看见了野牛、白斑鹿和野猪，对于这些动物，我很高兴自己坐在它们够不到的地方！

行走的世界·书香大理 | 今日共读《活法》之“冷眼”旁观最理性

《活法：为人处世智慧书》是为人处世的人生字典，通过对一个个经典案例的剖析，告诉大家做人做事的智慧和原则、处世小妙招，讲述了什么样的“活法”是正确的。

接下来一起来阅读这本书第一章“经营人生从做人开始”当中的一篇文章《“冷眼”旁观最理性》

“冷眼”旁观最理性

做一个旁观者，往往能更理性地看待事情的前因后果，从中找到一番新天地。这其中的关键就在于，旁观者不会带有私人的眼光去看待问题，少了情绪和喜好在里面，自然会看得更准，而这种做法也往往是我们在碰到利益时容易缺失的。人很容易自我，只顾及自己的感受和利益，从而做出冲动的判断，这是很致命的。所以，理性的旁观者很重要。

社会竞争越来越激烈，所有人都要努力在这样的环境之中生存，以至于人与人之间的关系越来越复杂。为了达到自己的目的，有的人会不择手段，不会顾及你们之间的交情，甚至还会做出不利于你的事情。但即使是这样，为了自己的面子，也不去做有损自己形象的事情，那么本书将教会你一个有效的做事方法——身处其中，置身事外。意思就是说我们在做一些事情的时候，没有必要将自己卷入其中，虽然这件事情和我有关系，但是我完全可以置身事外，这样就会给自己多留一条后路。

利益当前，人常常容易自我，陷入自己设置的剧情中不能自拔。为人处世，讲究的是一种策略，其中重要的一点就是能够从旁观角度来思考事情，从而做出最准确的决定。

战国时代，秦、赵两国战意正酣，秦国派出名将白起，赵国起用后起之秀赵括，两军在长平进行决战。结果，秦国不愧当时的霸主，一举歼灭赵国四十万大军，弄得赵国军心涣散，上上下下一片恐慌。秦国连下十七座城池，将军白起已然直逼赵国都城邯郸，可以说胜利在望。

此时的赵国危在旦夕。然而，关键时刻有人叩响了平原君的大门，说是有事求见。苏代，一位名不见经传的小门客，他给平原君献计来了。

苏代是合纵大家苏秦的弟弟，不但伶牙俐齿，而且勇气可嘉。他此来是请命赴秦，想找对方说理去。平原君思来想去拿不定主意，又与群臣商议。最后决定死马当活马医，让苏代去秦国游说。

没过多久，苏代带着大量礼物到了咸阳，第一步拜访宰相范雎。二人对视，范大人一脸的不屑。哪知苏代一开口，就让范雎悚然动容。

苏代话说了不少，核心意思只有一个：秦国的武安君白起现在正是威风八面，这次长平一战要再打赢了，对范雎来说，后果不堪设想。赵国灭亡事小，范大人失势事大。我是为您着想。话从何来呢？苏代接着给他分析，如若赵国亡在白起手里，那么他就立了大功，必然赢得秦王赏识，那么您就肯定会被他压倒。

苏代的话告一段落，范雎开始询问苏代有何对策？苏代又说：“范丞相，我赵国本来已式微，如今灭亡赵国的话，赵北部国土必然入燕国，东部国土必然入齐国，南部国土必然入于韩、魏。这样的话，秦国所能得到的土地、人民能有多少？由此看来，不如允许赵国割地求和，请不要再让武安君建立功勋了。只要仗不打了，白起没了兵权，您就可以继续安安稳稳做秦国的丞相。”

范雎闻言主意已定，立即进宫，和秦王谈起当今天下大势。秦国兵民已被战争拖累得很苦了，何不暂时歇歇，割赵国一块地，同意赵国的求和。果不其然，秦王高高兴兴在协议书上签了字。结果以赵国献出六座城池，秦国退兵终了此事。难道苏代的目的如此单纯吗？实则不然。

首先，战场上的白起将军突然接到一纸调令，让班师回朝。眼看着就要立下不世奇功，却突然要撤军，白起心里十分恼火。回来一打听，是范雎提的建议。但两人势均力敌，白将军不得不把满腔怒火压了下去。

时隔两年后，秦王心意有变，再次怒向赵国。于是召唤白起将军，让他带队灭掉赵国。不巧，白将军生病，没法带兵打仗。不得已改派王陵，率领十万大军征讨赵国。

此时的赵国今非昔比，老将廉颇老当益壮，不是说打就能打败的。好几个回合较量之后，双方互有胜负，秦王气得头发都快竖起来了，又找到白起，请他挂帅出征，白起也坦白了自己的想法：“大王，赵国今有廉颇，那是精通战略战术的奇人，并非当年的赵括可比；另一方面，秦赵两国先前已经议和，现在我们单方发起进攻，一定会令诸侯不服。”秦王碰了钉子，又派范雎去做动员工作。自两年前苏代挑唆，白、范二人早已成了冤家，而且矛盾越积越深。此番范雎前来求见，白起索性装病不起。回报秦王，气得秦王直拍桌子，怒道：“秦国没人了？除了白起还有人能出征吗？”但还真没其他人了，想想又把王陵派出去了，直奔赵国都城邯郸。一晃打了小半年，赵国安然无恙。秦王没办法，再去请白起。

白起心里的疙瘩始终没解开，如今干脆装作重病不起，秦王实在受不了了，盛怒之下削去白起的官职，逐出咸阳。范雎也没闲着，落井下石得落到点上，趁机跟秦王吹风：“这白起留不得啊，他心里恨我也恨您。现在您将他赶跑了，万一别国收留了他，到时反过来咬一口，肯定对秦国不利呀！”秦王一听有理，赐利剑一把，逼得白起自尽身亡了。白起将军的命运是极其悲惨的，此人戎马倥偬一辈子，为秦国立下汗马功劳，然而终究落得死无葬身之地，晚景万分凄凉。而范雎听取苏代的游说，使得赵国转危为安。不仅如此，秦国白、范两位文武大将失和，也让赵国获得了喘息的时机。

作为当事双方的秦国和赵国，它们都从自己的利益出发看待战争，只求你死我活。但苏代却极其聪明，作为旁观者，他冷眼看待世事，适时理清了敌我双方优劣，并呈送良方，助赵国转危为安，可谓强者。

由此可见，旁观者最大的优势在于，他能极其冷静、客观地分析问题，并做出最为正确的抉择。当然，这也是为人处世的智慧，“冷眼”旁观能让我们透过重重迷雾，看清事情的真相，开辟另一番天地。

春秋时期“一桃杀三士”也演绎了一位旁观者成功的故事。

齐国正卿晏婴偶然在一个场合碰上公孙捷、田开疆和古冶子三位武士。这三个人平时就非常霸道和自傲，三人竟没有一人对晏婴施礼。想到自己是齐国的正卿，晏婴非常气愤。于是晏婴向齐景公建议将此三人除掉，来平息自己心中的愤恨，还要求尽快处置。齐景公经晏婴一番游说之后，终于同意除掉这三位勇士。可是，这三人力大无比，要派人去杀死他们绝非易事。那怎么样才能将其除掉呢?

晏婴在春秋时是出了名的足智多谋，可以说是老谋深算。他对齐景公说：“他们三人平时就自高自大，我们派一个使者带两个桃子送给这三个人，要他们按照自己的功劳吃桃子，谁的本事最大，谁就可以得到一个桃子。”齐景公对他的说法表示同意，于是就派一个使者按照他的说法去送桃子。

结果三个勇士见了两个桃子后，就争论谁的功高，根本就没想到这是害他们自相残杀的一个阴谋。公孙捷第一个表功说道：“我有一次空手制服了一头野猪，另一回我也只凭肉掌捉住了一只猛虎，凭我的本事就是我们三人之中的大将，我当然应该得到一个桃子。”说完就拿走了一个桃子。

田开疆听了之后很不服气，于是就第二个出场表功。他说：“有一次我是单枪匹马打跑了成群结队的敌人，打得敌人狼狈不堪，就这件事来讲，我当然也应该得到一个桃子。”说完拿走了另一个桃子。

古冶子看两人表功之后，轮到自己表功了，但是自己的功再高，桃子已没有了，于是怒气冲冲地对公孙捷和田开疆说道：“你们应该知道，有一次，我跟随景公渡黄河，河里一条巨蟒抢走了我的左骖马，于是我潜入水中，在河底逆流百步，游行九里，找回了左骖马，最终还将巨蟒杀死。当时我从水中一手提着马尾巴，一手提着巨蟒的时候，村民还认为我是河神呢。凭着这个本事，难道你们不应该给我留一个桃子吗？”说着古冶子抽出了宝剑。

眼看一场恶斗就要开始，田开疆和公孙捷感到问心有愧了。自己先拿了桃子就觉得对不起自己的伙伴。于是二人一齐对古冶子说：“你的本事比我们大，你的勇猛比我们强，我们真不应该这样做，我们俩先拿了桃子说明我们有贪心，现在我们以死向你表示我们的忏悔。”说完二人拔剑自刎。

面对着两具尸体，古冶子的良心也深感愧疚。心想：“不就是因为一个桃子吗？而现在两个同伴都死了，我一个人还苟活着，这是不仁；是我用言语吹嘘自己羞辱他俩，这是不义；如果我不以死谢罪，这就是不勇。我怎么能做这样不仁不义不勇的人呢？”于是也拔剑自刎。就这样，三个有情义的勇士都自刎而死，而作为旁观者的晏婴不费一丝力气就除掉了自己的眼中钉，真可谓是高手啊！

“子贡救鲁”的故事是《史记》中记载的传奇故事。

在春秋末期，齐简公派大将国书领军，兴兵伐鲁。鲁国实力远不如齐国，形势危急。孔子的弟子子贡冷静分析形势，认为此时唯有吴国可与齐国抗衡，可借吴国兵力挫败齐国军队。

之后，子贡开始了一连串令人眼花缭乱的外交活动。首先，子贡跑到齐国，游说齐国头号实权人物田常。田常当时蓄谋篡位，急欲铲除异己。子贡抓住他的这一心理，以“忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强”的道理，劝他莫让异己攻弱。指出田常应扩大势力，而借机攻打吴国，借强国之手铲除异己。田常心动，但因齐国已做好攻鲁的部署，转而攻吴怕师出无名。子贡说：“这个很容易。我马上去劝说吴国救鲁伐齐，这不是就有了攻吴的理由了吗？”田常高兴地同意了。

子贡赶到吴国，对吴王夫差说：“如果齐国攻下鲁国，势力强大，必将伐吴。大王不如先下手为强，联鲁攻齐，吴国不就可抗衡强晋，成就霸业了吗？”夫差听了之后，果然意动。然后子贡又说服了赵国，派兵随吴伐齐，解决了吴王的后顾之忧。子贡游说三国，达到了预期目标，他又想到吴国战胜齐国之后，定会要挟鲁国，鲁国不能真正解危。于是他愉偷跑到晋国，向晋定公陈述利害关系：吴国助鲁成功，必定转而攻晋，争霸中原。劝晋国加紧备战，以防吴国进犯。

公元前484年，吴王夫差亲自挂帅，率十万精兵及三千越兵攻打齐国，鲁国立即派兵助战。齐军中吴军诱敌之计，陷于重围，齐师大败，主帅国书及几员大将死于乱军之中，齐国只得请罪求和。夫差大获全胜之后，骄狂自傲，立即移师攻打晋国。晋国因早有准备，击退吴军。子贡充分利用齐、吴、越、晋四国的矛盾，巧妙周旋，借吴国之“刀”，击败齐国；借晋国之“刀”，灭了吴国的威风。鲁国损失微小，却能从危难中得以解脱。

司马迁在《史记》中评价说：“子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”堪称“借刀杀人”之计最为精彩的一次运用。

明朝末期，努尔哈赤领导的后金政权已是锐不可当，仿佛举手之间便可除掉那个腐败王朝了。明熹宗天启年间，努尔哈赤亲自率大部队打到宁远。来之前分析，后金胜券在握，因为他们有十多万兵马，而宁远守军只有一万多人，基本上可以里三层外三层给他们围上。然而到了目的地才发现，宁远有个叫袁崇焕的人。这位袁大将军简直是个战神，他亲自挂帅，竟三次带兵击退努尔哈赤铺天盖地的人马。古代战争中士气很重要，袁崇焕的勇猛令后金军伤了锐气。他们先是锐气大减，继而遭到反扑节节后退。袁崇焕乘胜追击，追杀数十里开外，一箭射伤了努尔哈赤。兵败又受伤，并且多败于少，努尔哈赤从此恨死袁崇焕了。然而恨也没恨多久，壮志未酬英雄先死。待到皇太极继后金帝位，依然朝着入关立业的宏伟目标奋斗。无奈经过几次交手，都不是袁崇焕的对手。养精蓄锐又过几年，皇太极决定，必须直取大明朝，只许胜不许败。

崇祯三年，皇太极想了个主意，避开袁崇焕守地，不跟他硬碰硬了。当时设定路线为，由内蒙翻过长城，再经山海关，最后到达北京城。然而没有不透风的墙，袁崇焕得到了消息，立即率部往北京赶。最后袁大将军比皇太极早到了三天，早早在广渠门外等着他们，结果不出意料，皇太极一方又输掉了。新仇旧恨一起来，皇太极心疼得要裂开了。

可是单单发愁没有用，必须想个切实可行的办法。既然硬拼不过，那不如用点策略。后来皇太极就想到，朱家王朝的皇帝们一贯疑心重，如此危急关头，难免思虑更多。于是借刀杀人的毒计出笼了。皇太极舍得花银子，很容易买通了明朝某位宦官。找他向崇祯皇帝告状，就说袁崇焕早已私下投奔皇太极了，要不然他们不可能打到京城外头。话音未落，崇祯没给袁大将军半点辩解工夫，定罪入狱，谁求情也不顾，即刻开刀问斩。城外皇太极十分高兴，没费一兵一卒就除掉了心腹大患，而不仁不义的事儿全叫崇祯皇帝干了。

当你置身事外时，往往会付之一笑，但是当你身处其中时，很可能会陷入利益的争夺无法自拔，最后走向失败。只有“身在其中，置身事外”的智慧，才能站在超然的立场上，冷静运用各种计策，对付种种不利的局面，从而在变幻莫测的社会之中从容应对。

为人处世的智慧，需要学会做一个“旁观者”，不要什么都用“我”的角度。这样的眼光往往因为利益的纠结而片面，甚至是完全错误。要学会智慧的思维方法，学会换位思考的艺术，从旁观者的角度来分析事情的利弊得失，你会发现一个崭新的天地已经向你打开。

收听方式：

1、收音机搜索大理市广播电视台综合广播AM1044/FM99.9。

2、手机下载“蜻蜓FM收音机”等App，搜索大理人民广播电视台综合广播可同步收听或回听。

3、数字电视用户，选择“广播”界面，选定“苍洱调频”即可收听。

栏目介绍

《行走的世界》是大理市融媒体中心全新打造的大型文化旅游类节目，节目涵盖《书香大理》《大理艺苑》《黄金旅游线》《我来说大理》《在大理看世界》《主播带你逛大理》《话说白语》等多个节目板块，周一至周五10点至12点，锁定大理人民广播电视台综合广播FM99.9，主播白羽、小宋、王阳、李丹与您相约《行走的世界》。