一篇文章轻松搞定《教师自我鉴定英语》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-07-27 22:13

写作核心提示：

Okay, here is an English essay discussing the key points a teacher should pay attention to when writing a self-evaluation (自我鉴定).
"Key Considerations for Teachers When Writing a Self-Evaluation"
Writing a self-evaluation is a crucial professional practice for teachers. It serves as a reflective tool, a means of communicating one's performance and growth to administrators, colleagues, and potentially oneself. To ensure the self-evaluation is effective, comprehensive, and beneficial, teachers should focus on several key considerations.
Firstly, "clarity and specificity are paramount". Vague statements offer little value. Instead of saying "I improved student engagement," a teacher should provide specific examples. For instance, detailing how implementing small group discussions in a particular unit on World History led to a noticeable increase in participation and deeper understanding is far more impactful. Specific details allow readers to understand the context, the actions taken, and the measurable or observable outcomes. This might include mentioning specific student work, changes in classroom observation notes, or results from formative assessments.
Secondly, "a balanced perspective is essential". An effective self-evaluation should not only highlight successes and strengths but also honestly acknowledge areas for improvement. Recognizing weaknesses demonstrates self-awareness and a commitment to professional development. When discussing challenges, it's important to be constructive. Instead of simply stating "I struggled with managing classroom behavior," the teacher could explain the specific challenge, the strategies already tried, and the ongoing steps being taken or planned to address it

打破“孤独”：马尔克斯眼中的教育觉醒之路

作者：路燕萍、彭梓洲（分别系北京大学外国语学院西班牙语系副教授、硕士研究生）

哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯的文学成就和社会影响力毋庸置疑。他的作品滋养了一代代的读者，他的人格魅力感召了无数拉美有志之士，他对年轻人细雨浸润式的影响堪称教育实践的典范，他个人艰辛却又坚定的成长道路让许多人警醒反思。

马尔克斯在为数不多的场合或直接或间接地谈论到哥伦比亚的教育问题。在宏观层面上，他敏锐而深邃地观察到当时哥伦比亚乃至拉美教育的现实和问题，批判其墨守成规、保留殖民残余，呼吁建立一种更加人本主义、公正、创新的教育模式，构建美洲更好的未来。在其熟悉的艺术和文学教育领域，他提倡尊重个体，保护孩子的天赋和好奇心，明确反对文学教育中频繁出现的过度诠释问题。

成长之路：从听书人到说书人

1982年，在瑞典斯德哥尔摩举办的记者招待会上，新晋诺贝尔文学奖得主马尔克斯表示要把奖项献给远在哥伦比亚的罗莎老师。因为50年前，正是阿拉卡塔卡家乡小镇的罗莎老师教马尔克斯读书写字，在他幼小心灵里埋下了文学的种子。

5岁的马尔克斯内向、沉默、害羞，一说话就会脸红，在学校里算不上优秀学生。罗莎老师深受意大利教育家玛利亚·蒙台梭利启发式教育的影响，反对灌输式的教育方法，鼓励马尔克斯在自己的梦中自由徜徉。每天去见罗莎老师成了他上学的最大动力。寡言的他能完整地复述罗莎老师讲的每一个故事，能哼唱她吟咏的悦耳动听的歌谣，能背诵她朗读的黄金世纪的诗歌。

马尔克斯成长道路上的另一位启蒙老师是他的外婆。在那座前庭后院宽敞明亮、树木丰茂、颇具加勒比风格的大宅子里，外公给他讲有关战争和政治的真实故事，而外婆经常给他讲一些超自然的故事，言辞间轻描淡写，故事却惊世骇俗，就像她亲身经历过似的。

这种每天听故事、悠然自得的童年生活很快就结束了。不久之后，马尔克斯被父亲接走，离开了阿拉卡塔卡小镇。思想保守的父亲把他送进了教会学校，并要求他读大学时选了法律专业，希望儿子能通过律师行业实现阶层跨越，跻身上流社会。然而，事与愿违，马尔克斯的求学经历坎坷艰辛，一直没有拿到毕业文凭，多年间只能靠当记者和创作来养家糊口。

在浓烈的思乡愁绪和苦涩的孤独中，故乡阿拉卡塔卡成为马尔克斯心中的天堂，外婆家的大屋逐渐从成长的摇篮化为文学创作的摇篮。于是，听人讲故事的马尔克斯根据阿拉卡塔卡的回忆创建了马孔多，习得了外婆讲故事的方式，成长为讲述布恩迪亚家族兴衰和拉美百年孤独的作家。

拯救美洲要靠教育

1994年，在时任哥伦比亚总统加维里亚领导下，哥科教与发展委员会发布了《契机面前的哥伦比亚》报告。马尔克斯作为委员，在报告发布当天作了一场题为《建设一个让孩子们触手能及的国家》的演讲。

他在演讲中强调，经过一个多世纪的血与火的洗礼，种族歧视、阶层差异、贫富分化的殖民遗产仍然没有得到彻底清算。殖民时期排外的、形式主义的、故步自封的社会形态仍然没有彻底改变。深受西方影响的哥伦比亚仍然意识不到自身对其所处的广阔世界有多依赖，仍沉溺于幻象，沉迷于书写只存在于纸面上的、自我安慰的官方历史，掩盖40%人口仍在贫困中挣扎的现实，忽略正义与有罪不罚以最任意的方式共存，从而造成了哥伦比亚矛盾的“二重性”，让哥伦比亚人变得多疑、弃政、难以治理，陷入一种孤独的个人主义。

继而，马尔克斯尖锐地批评墨守成规、压抑、旨在让人顺从的教育体制，指出这种荒谬的体制限制了孩子们天生的创造力和直觉，扼杀了想象力、洞察力和心灵的智慧，把他们规训为只停留在课本上而忽略现实、不懂节制、矛盾的且“没有心”的哥伦比亚人。

马尔克斯认为，当时社会变革的条件前所未有的成熟，而教育将成为主导力量。他呼吁一种“从摇篮到坟墓整个过程中都永不顺从、善于反思”的教育，希望新的教育方式能激发新的思维方式，激励每个人在一个更珍爱自身的社会中发现自我，充分利用拉美人民拥有的巨大创造性能量和不惧风险、向上奋斗的意志，最终建立一个战胜孤独的繁荣公正之国。

1995年，马尔克斯在题为《拉丁美洲确实存在》的演讲中，再度提及教育的重要性，并援引乌拉圭前总统拉卡列的结论强调：拯救美洲要靠教育。

秘鲁社会学家阿尼瓦尔·基哈诺认为，西方帝国主义的文化殖民强制推行其自身的认知模式、知识生产模式、符号模式等，这种压制是一种社会和文化控制手段，选择性地把受压制者收编进自身的权力体制内。政治殖民结束后，文化殖民将长久地存在，因此他呼吁知识生产的去殖民化，呼吁文化解放。

显然，马尔克斯对教育的看法与拉美左翼思想家一致，他在《拉丁美洲的孤独》中说：“用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生，越来越拘束，越来越孤独。”同样，哥伦比亚乃至拉丁美洲的教育也不能用他人的标准来解释和定位，不能保留殖民性的文化政策，而应实现教育的变革、创新和公正，探索符合自身的路径。他提出建设一个让孩子们触手可及的国家的想法，这是教育的去殖民化，是拉丁美洲反抗一切不平等、歧视、剥削、消除殖民残余的目标，是对新自由主义时代新形势的权力结构的抵抗，是拉美整个社会解放的一部分。

“让儿童感受世界之美”

1995年，马尔克斯在哥伦比亚《时代报》上发表了文章《儿童学习手册》，阐述他对文学艺术教育的一些想法，他希望“让孩子们在学习文学和艺术的时候，能够抵御成年人的干扰”。

在文学和艺术领域，马尔克斯是一名柏拉图主义者，信奉“学习即回忆”的观念，认为志趣和禀赋是与生俱来的。在他看来，大自然预先就赋予小孩子从事某种职业的天赋和好奇心，如果孩子能够充分了解自身的创造力和兴趣，学习就并非接受新知识，而是灵魂对先天已有知识的回忆。他认为，天赋与兴趣并非相伴而生，把两者结合起来，人一生的轨迹就在悄然之中有了雏形，但要想成为真正的作家、音乐家或画家，仍需终其一生的自律、磨炼技艺和不断地超越自我。

马尔克斯以自身的成长经历举证，认为恰恰是因为明确的天赋和强大的志趣这两个无可替代的条件，他才能冲破父亲的束缚，游离于传统的正规教育之外。

在当时的哥伦比亚，马尔克斯在成长中遭受的打压并不是个案。教育体制没有建立早期识别儿童禀赋和志趣的机制，且自殖民时代以来便扎根于社会中的“家长权威”粗暴地摧毁了孩子们的艺术天赋，父母固执地守着传统理念，把孩子们禁锢在其以为更有出息的职业道路上。于是马尔克斯在文中不无挑衅地提出“不听父母话的好处”。

此外，马尔克斯批评学校一成不变，精神贫瘠且扼杀天赋，但同时敏锐地指出“无论老师还是学生，乃至整个社会，都是远离国家现实的教育体制的受害者”。他呼吁赋予文学艺术教育一定的自治空间，因为在“人杰地灵的哥伦比亚”，每寸土地都有独特的文化基因、历史传统与艺术表达，“命中注定的艺术家终将破茧成蝶”。他强调，应区分文学艺术的教学与教育的不同。后者是文化政策的一部分，具有社会功能，教授孩子们如何欣赏艺术、享受文学。而文学艺术教学则是针对具有特定禀赋和志趣学生的专业个性化课程，其目标是培养艺术家、作家等专业人才。

由此可见，对文学和艺术的培养，马尔克斯强调应在保证普及型美育的同时实施个性化教学。父母和老师应尽早发现孩子的天赋潜能，保护其天然的创造力和好奇心，让每个孩子都可以做自己喜欢的事情，去主动学习。这种尊重个体、唤醒内驱力的方法多多少少有罗莎老师和她的蒙台梭利教育法的影响。马尔克斯对蒙台梭利教育法也不吝赞美之辞：“让儿童感受世界之美，激发儿童探索生命奥秘的好奇心，再没有比蒙台梭利更好的教育方式了。”

守住文学阅读的初心

1981年，西班牙《国家报》刊登了马尔克斯的文章《诗歌应让孩子们触手能及》，罗列了许多文学教育庸师误导孩子的例子，其中一段轶事颇为有趣，值得琢磨：

“那一年，在伦敦，我儿子贡萨洛必须答一份入学考试的文学卷子。其中一道问题是，《没有人给他写信的上校》中公鸡的象征意义是什么？贡萨洛深谙家风，当然忍不住捉弄一下那位素未谋面的博学之士，于是‘是那只下金蛋的鸡。’后来我们得知，获得最高分的学生说，上校的公鸡是被压迫的人民力量的象征，学生是按照老师所教的。得知此事，我再次为自己的政治好运感到高兴，因为我原本为那本书构思的结局是上校拧断那只公鸡的脖子，用它做了一锅表示抗议的汤，不过在最后一刻我改了结局。”

这种超出作者意图或文本本意的过度解读在文学批评、教育领域屡见不鲜。马尔克斯认为，“阐释癖最终会成为一种新形式的虚构，有时会陷入荒谬”。在教育领域，教师的过度诠释会导致学生丧失自主思考的能力，而标准化教育流程会把这些蒙昧、荒诞的所谓理性阐释变成“标准答案”，抹杀学生的想象力、联想力和创造力。

马尔克斯认为，一位优秀的文学老师应该谦逊而审慎，引领学生穿梭于优秀书籍的迷宫，不做牵强附会的解读，不要不懂装懂。真正优质的文学课应是提供一份优质的阅读指南，而不是仅要求学生阅读教学大纲中指定的书籍并撰写读书摘要。因此，守住文学阅读的初心，尊重文本意图，摆脱“标准答案”的束缚，让学生抒发真实的阅读感受和体会，才是文学教育的根本。

在数量不多的文章中，我们得以窥见马尔克斯的教育观。他希望创造让孩子们触手可及的诗歌、文学，建设让孩子们触手可及的国家，实践批判性、反思性的民主教育理念，从而创造一个更加美好的美洲。或许《百年孤独》中“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”，但哥伦比亚人民的巨大创造力最终会为他们“开启大地上第二次机会——那是上校奥雷里亚诺·布恩迪亚不幸的家族所未能拥有的机会”。

马尔克斯 卢重光绘

上海译文出版社出版的《百年孤独》封面 资料图片

《光明日报》（2025年07月24日 14版）

来源： 光明网-《光明日报》

电话手表，孩子的“腕上神器”还是“圈子门票”？

当孩子举着同桌的电话手表，眼睛发亮地说“它能拍蝴蝶翅膀上的纹路，还能建群聊，我也想要”时，电话手表已经悄悄从最初的“安全工具”变成集社交、娱乐、学习于一体的“腕上神器”。家长们心里的天平开始摇摆——这到底是守护安全的硬核刚需，还是孩子融入集体的社交门票？一块小小的手表，藏着的是家长对“安全与自由”“便利与节制”的平衡难题，也是孩子在数字时代里第一次面对“物质符号”的成长考验。

01

刚需派：安全与便利的“育儿帮手”

学生：

现在都有手机，就我们小孩没有，出去玩万一走散了，家长想找我们总得有个能联系的东西，电话手表就是一个这样的工具。为啥大人能用手机，我们不能用手表？@这种情况应该怎么处理

发现作业落在家里，赶紧联系家人送过来，不会耽误上交，遇到不认识的人搭话，悄悄按一下手表的“SOS”键，家长就能收到定位和提醒，心里更有底。电话手表体积小、戴在手腕上不容易丢，跑步、玩耍时也不用担心摔坏，比带其他通讯工具更抗造。这些“关键时刻能救命、平常时候很省心”的功能，让它跳出了可有可无的范畴，成了不能用手机的我们的“刚需”！@牧云记

家长：

这个东西就像大人的智能手机一样，别人都有而你拿个老年机，就像缺点什么似的。你说它那么多功能有啥用，更多的娱乐功能必然浪费不少时间。孩子的智能手表也是一个道理，按理说能打电话定位就够了，但你孩子的手表如果只有这俩功能，其他孩子有各种功能，你的孩子也会觉得缺点啥。@迪拜塔防

我家孩子10岁，已经买第二块手表了。她们班上很多同学都有手表，没觉得影响孩子学习。老师要求手表带到学校要交给老师，放学后自己去取，指定了班里同学负责“管理监督”。手表有好友功能（加的都是家人和同学），还可以听评书、讲故事，孩子很喜欢。@班竹山

孩子幼儿园中班时，有一次送他去课外班，我和妻子有其他事情需要离开一小时。我心里特别忐忑，当时就想如果他有电话或者其他可以及时联系到我们的东西就好了。回来后立马给他买了电话手表。买了后确实方便很多，还加强了他和爷爷奶奶的联系，因为他偶尔会主动打电话给他们，感觉和亲人互动更多了。

买后有近一个月的时间他处于好奇阶段，喜欢玩，熟悉手表的各种功能。我也没过度关注，就是怕他乱玩打了110什么的。过了一年后，也没有觉得怎么样，孩子就是正常用，需要出去或游玩的时候就会提前充电带上，平时很少带。我个人的经验是晚买不如早买，一个电话手表大概可以用到小学毕业吧，还是挺值的。@阿张

有一天，手机上的电话手表App提示我：您的孩子体温有点高，可能发烧了。回家一量，果然有点低烧，马上采取措施控制。电话手表给家长带来很多便利，随时定位，能够知悉孩子情况，家长心里放心。@何小不

电话手表挺好的，娃可以自己操作，联系人要大人存了的才可以联系，所以不担心打到不认识的人那里去，你把其他功能关了就行。这玩意儿要真玩起来，“危害”还是挺大的，娃就一直在那点，屏幕小伤眼睛，只要让他觉得只能接打电话，新鲜劲过了，就不会老玩了。@雨又在下了

旁观者：

我认为电话手表是个好工具，比如它的监听功能就是挺好的，但是有一个绝对的前提，就是孩子自己知道自己什么时候被监听，比如手表被开启监听功能时可以不亮屏，可以不显示任何信息，但是手表能不能发出一个特定频率的震动，让孩子知道监听功能已被开启。这样在孩子遇到坏人、校园暴力、或者其他危险的处境时，这个功能可以隐蔽地帮助孩子和家长，而不是满足某些家长阴暗的控制欲。孩子也是人，也有隐私权。@爱滑雪的深蓝君

02

警惕派：被功能反噬的“隐形陷阱”

家长：

孩子六年级，用小天才没几年，第一次无意中翻看，给我气晕了，不知道从哪里加的陌生人，感觉聊天都不像正常小孩，都怀疑是不是有骗子在用小天才，坐了半宿，都给她删了，明天必定会母女PK。@vivi酱

这两个月为了电话手表，已经揍过三顿了，还是没用，天天让她别玩，还是要偷偷地玩，这两个月眼睛视力下降厉害，眼轴暴涨了之前一年的量。@琴

小孩子心思天天放在交友点赞积分上面，已经违背儿童手表的初衷了，儿童手表本就是为了孩子的安全方便与家长联系用的，要搞社交那一套等年纪再大点换手机了再去搞不好吗？@Edjo

我儿子班上孩子带电话手表去学校，考试搜答案，几个人建个群，考试中还对答案了，才四年级！@24

小天才手表有很多游戏，还充值的，其他小朋友玩有奖励！我小孩也有一段时间吵过要换小天才，和他讲道理，带他看一群小孩在那里埋头玩手表，什么事也做不了，时间白白浪费掉，还好小孩想通了后就没再吵了。@真森茶人

我小孩就是电话手表看坏的！电话手表功能太多了，拍照、拍视频、看视频，屏幕又小，字又小。没想到这个比手机还可怕，反应过来后已经近视了。电话手表可以戴，但功能不要太多。有打电话接听、定位功能就可以了，其它都不需要。@娱乐

我女儿幼儿园大班时说想买，我说这个新款要2000多，不能你动动嘴皮子我们就买给你了，你要做点家务。于是我们约定她洗满30次碗就去买。半年过去了，第16次的时候她说已经不想要了。@fanny_neyney

03

孩子的世界：社交圈的“隐形门槛”

学生：

就因为我的手表是华为的，我朋友他们手表都是小天才的，他们都不跟我玩。@千可可老板

在小学生圈子里，只有小天才和杂牌两种品牌，然后就是小天才间的型号排序了……可能这就是鄙视链吧。@鼓的Mao宁

有时候也不是攀比心理，就是想融入圈子而已。大人小孩都一样。@风雨不动安禄山

旁观者：

作为跟妹妹差16岁的哥哥说一下，之前给妹妹买的华为手表带到学校去，结果同学们买的都是小天才，它有一套独立的聊天工具，孩子的大多数同学都在群里，别的手表加不了，穿戴小天才的不跟别的手表小朋友玩，结果回来妹妹哭着要换。这种隐形霸凌十分恐怖。@无机盐

我有一次在小学生放学的点坐公交，我座位后面三五个小孩就在聊电话手表的功能，其中一个举着他的胳膊，骄傲且炫耀地说，这是他妈新给他买的小天才，然后开始显摆功能，把表立起来，像柯南那个表差不多的形态，开始拍照，开始照我后脑勺，测算我年龄，开始和同学碰一碰加好友，碰到其中一个小朋友的时候，加不上好友，那个显摆表的小朋友特别大声的说，你这是什么杂牌子啊，只有小天才才可以和我做朋友，你这个不行。然后更窒息的来了，其它几个开始附和说，我们都是小天才，只有你不是，快也让你妈妈换一个，再然后那个所谓“杂牌表”的小朋友在那一群孩子里面没说过话了。在我小时候我没经历过电话手表的时代，也经历过各种各样关于攀比的嘲讽，小孩的世界不像大人，他们确实很单纯，但是他们的恶意也更赤裸裸，科技本来是用来进步，用来抹平各种鸿沟，使人们能够交流进步，而不是用品牌的壁垒，在一个单纯的世界，把交朋友这种事情都物化成价值。@小黑嘿嘿哈哈哦

家长：

我想得比较多，我想满足了这次，那下次又是什么鄙视链等着我？我更倾向于跟女儿沟通清楚，她愿意那就用她自己的零花钱去买新的。因为在我看来，目前的手表对于我孩子这个年龄是够用的了，但是孩子想要更多，那我没办法每一次都满足的，只能孩子自己去努力一下了。@姜茶

04

破局：在“工具”与“诱惑”间划清边界

旁观者：

对儿童手表企业应当进行规范，尤其是禁止弹窗广告和各类小游戏的上架。@ksby

老师：

有个学生的电话手表让我印象很深：家长在后台关闭了所有游戏、社交功能，只留了“词典”“课程表”和“紧急通话”。孩子常举着手表问我：“老师，‘锲而不舍’的‘锲’怎么读？”放学前，他会用手表拍黑板上的作业清单，说“这样妈妈就知道我要做什么了”。

但我也见过相反的例子：家长给孩子买了顶配手表，却从不管后台设置。孩子上课刷短视频、加陌生好友，甚至用手表充值游戏币——直到老师发现，家长还说“买贵的就是为了让他自己玩，不烦我”。

其实电话手表本身没有对错，关键是家长有没有帮孩子设定好边界。就像我常跟家长说的：“你把它当‘托管工具’，它就变成‘游戏机’；你陪孩子一起用它记单词、查资料，它才是‘学习助手’。”作为老师，能做的就是课堂管理，真正的“使用指南”，实际藏在家长的态度里。@夏日的烟火

之前批改作业时，发现三个孩子的数学题错得一模一样——后来才知道，他们用手表群传了错误答案。这让我意识到，电话手表考验的不只是孩子、家长，也是老师。

我在班里设了个“手表驿站”：到校后，孩子们要把手表放进贴有自己名字的收纳盒，放学前再取回。一开始反对声不小：“万一妈妈找我怎么办？”“我想记作业呀！”我说：“教室前门有公用电话，记作业可以用我发的卡通便签纸——比手表备忘录好翻多了。”

两个月后，课堂上的“低头率”降了大半。有个孩子悄悄告诉我：“老师，其实不带手表挺好的，不用总想着谁发了消息。”原来，当工具退回到“需要时才用”的位置，孩子反而能更专注于眼前的课堂。@长阳郡主

家长：

买多功能电话手表的第一个月，儿子的作业错了一堆——老师说他上课总摸手表，群消息一响就低头。更糟的是，他开始比“谁的手表能连wifi”，甚至偷偷用我的手机充会员解锁游戏。我没立刻没收，而是拉他坐下画“手表使用公约”：1、早上出门前检查：关闭游戏、广告推送功能。2、到校后放在课桌左上角“手表区”，放学才能拿。3、周末玩手表不超过1小时，超时第二天禁用。4、群聊只能发学习相关消息，发表情包要先问家长。现在他会主动说：“妈妈，我今天用手表记了英语单词，还拍了黑板上的作业题。”其实孩子不是故意“失控”，只是需要家长帮他划清“工具”和“玩具”的边界。

说到底，电话手表像面镜子：你把它当“安全工具”，它就守护成长；你放任它成“社交玩具”，它就制造焦虑。关键不在于手表本身，而在于家长有没有陪孩子一起，学会“驾驭工具”的能力。@马志梅

主持人说

刚需与社交的纠结，本质是“如何让工具服务于成长”的命题。与其纠结买不买，不如想清楚怎么用。家长们不妨在功能上做减法：若以安全为核心，选只保留定位、通话、紧急呼救的基础款，关闭游戏、支付、陌生人社交功能，从源头减少干扰；在规则上做加法：和孩子约定“到校后手表放在书包侧袋或老师处，放学再取回”“睡前1小时交手表”，用明确的边界感培养自控力；缓解社交焦虑：当孩子因没有同款失落时，不妨带他观察：“你最好的朋友，是因为你有手表才跟你玩吗？”帮他明白真正的社交底气，从来不是一块手表能赋予的。电话手表终究是块“表”，它能记录时间，却记录不了成长的重量。家长的智慧，在于让它成为守护安全的工具、连接情感的纽带，而非焦虑的来源——毕竟，孩子需要的不是“腕上神器”，而是在数字时代里，拥有使用工具，而不被工具左右的能力。

你认为电话手表是刚需吗？

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来源：半月谈微信公众号