欢迎来到58原创网网
更新日期:2025-07-28 01:59
写作核心提示:
写一篇关于《心经》读书笔记的作文,需要关注以下几个关键事项,以确保内容充实、表达清晰、富有深度:
1. "明确核心内容与主旨:" "精读原文:" 首先要仔细阅读《心经》全文,理解其核心思想。认识到它主要阐述的是“空性”(Śūnyatā)的智慧,即一切现象都没有固定不变的、独立自存的实体。 "抓住关键:" 找出你认为最重要的几个概念或句子,例如“色即是空,空即是色”、“万法皆空”、“不生不灭、不垢不净、不增不减”等,这些将是你作文的主要论据和围绕的中心。 "确立主旨:" 思考你想通过这篇读书笔记表达什么?是阐述你对“空性”的理解?是探讨《心经》在现代生活中的意义?还是分享阅读后的个人感悟和转变?
2. "结构清晰,逻辑严谨:" "引言:" 简要介绍《心经》的背景(如佛教经典、篇幅短小精悍等)、重要性,以及你阅读后的整体感受或要阐述的核心观点,引出下文。 "主体段落(分点论述):" "逐段或逐句解读:" 可以选择《心经》中
心经原文:
《摩诃(hē)般(bō)若波罗蜜多心经》
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。
舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故,空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。
无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道,无智亦无得。
以无所得故,菩提萨埵(duǒ),依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰︰揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
———————————————————————
此经是佛的大弟子舍利弗问佛修持般若法门成就的方法。舍利弗问,观自在菩萨(观音菩萨)答复问题,记录下来成为经典流传后世。
《般若心经》是六度大乘佛教之大法,原《大般若经》有六百卷,洋洋洒洒六百万字之多。都是告诉一切众生如何以智慧成就法身解脱的法门。
《般若心经》全经二百六十字。原名:《摩诃般若波罗蜜多心经》,加上此题目共二百七十个字。为一般普及本佛经。因此经汇集了多达六百卷《大般若经》的精华,所以称其为大乘佛教的真髓也并不为过。
我们先从书名说起:其中①摩诃是梵语音译,意为“伟大的”之意。②般若为古代印度的方言巴利语的音译,意为“智慧”之意。(而佛教中所讲的智慧,是指正确认识事物,具备正确的判断力。而不是浮于表面的认知。所以,智慧是事物的本质。)。③波罗蜜多是梵语音译,意为“渡往彼岸”之意。(那么,彼岸是什么?彼岸即净土,没有痛苦的地方。而我们生活在此岸,即充满苦难的世界,我们每个人,无论谁,都祈愿能从充满苦难的现实世界中挣脱出来,渡往没有痛苦的彼岸。然而彼岸和此岸间有一条充满烦恼和欲望的大河拦在我们面前,使我们无法通过。要想通过,需要修行→六波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这些。)。④摩诃般若波罗蜜多:即为渡往彼岸的伟大智慧之意。⑤心经:一是,因为该经记录了要重的智慧,是《大般若经》的重中之重,是其核心、精要;就如同人的心脏,故称为心经。二是,指真心。此真心,是万法之始,众义之宗,是诸佛所证,众生困惑的舍忘趋真,是向内心寻求。进而让智慧开花结果,觉悟无上正觉。三是,心经二字出现在标题时,说明这是一部总结或概论性质的作品。
另“经”字:为梵语“修多罗”音译“契经”,“契”就是契理、契机的意思,谓上契诸佛所证的真理,下契众生之机宜。今将“契经”简称为“经”。且其含有十种不同意义。
即 :
一涌泉义:经藏诠义无穷,如泉水的滔滔不绝,涌注无竭。
二出生义:佛经诠义,能出生一切善法因果。
三显示义:经能显示一切事理性相因果等法,令人明了生解。
四绳墨义:经诠要义,能定邪正,令人心随正教,远离邪念;知因识果,去恶修善,如木匠之绳墨,能定曲直,知所取舍。
五贯穿义:经能贯串佛所说性相,事理,智断,行位,因果等义,令不散失;如人以线穿花成鬘,用以装饰。
六摄持义:经能摄持所化众生,令舍妄归真,返本还源,不致攀绿六尘,流转生死。
七是常义:经诠要义,是万古常规,历久不变。
八是法义:经中所诠妙法,是诸佛共轨,万圣同遵,无能越者。
九是典义:经诠正理,典直无邪。
十是经义:佛说诸经,是众生出离生死的途径,是进趣涅槃之正路。
【未完,待续。】
网图侵删
六年以来,除了特殊情况外,基本上每天自己至少抄写一部《波若波罗密多心经》。我抄写的是唐朝三藏法师玄奘的译本。
“观自在菩萨,行深波若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”“观”,通常理解是观察和体会之意。但是我们了解一件事物仅仅观察和体会是不够的。比如我今天在家里阳台上看到我们家养的海棠花,我看着这花,有还没开得像一个小粉豆形状,不知道这个小粉豆什么时候长成一个立体感的花,有黄色的花蕊的。至少我不能算真正了解这花,我不知道她经历了多少次的兑变。我的眼睛也不了解她,实在找不出来只有这花自己更加了解自己。
我的海棠花
就自在而言,坐在家里,吃着自己准备的午餐 感到很自在,锻炼的人到对面山坡上吼一嗓子感觉很自在。
经历了兑变的花朵
看着外面天空飞过的鸟儿,她呈现在我的视野中,当鸟儿消失时,连一根羽毛的执着也没有留下。
早上燃起一支檀香,当最后一息火星灭尽,最后一缕烟也消失了,我们应该在最后一缕烟火中了解圣境。“郁郁黄花,无非波若。”让我们起身,在千山万水之间。
本站部分资源搜集整理于互联网或者网友提供,仅供学习与交流使用,如果不小心侵犯到你的权益,请及时联系我们删除该资源。