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如何写《查问读书笔记》教你5招搞定!(精选5篇)

更新日期:2025-07-28 21:44

如何写《查问读书笔记》教你5招搞定!(精选5篇)"/

写作核心提示:

这是一篇关于写作读书笔记应该注意的事项的文章:
"点亮思考之光:撰写读书笔记的注意事项"
读书笔记,是阅读过程中不可或缺的“副产品”,更是深化理解、积累知识、启发思考的重要工具。它不仅仅是对书中内容的简单复述,更是读者与文本、与自我对话的过程。一篇高质量的读书笔记,能够帮助读者梳理思路、沉淀感悟、提升认知。然而,如何写好读书笔记,使其真正发挥效用?以下是一些值得注意的事项:
"一、 明确目的,有的放矢"
在开始阅读和撰写笔记之前,首先要明确你写笔记的目的。是为了记录关键信息?梳理复杂脉络?提炼核心观点?抒发个人感悟?还是为后续写作或研究积累素材?不同的目的决定了笔记的侧重点和形式。例如,以备考为目的的笔记可能更侧重于知识点的归纳和记忆,而以深度思考为目的的笔记则更注重个人见解和批判性分析。明确目的,能让你的笔记更有方向性,避免泛泛而谈。
"二、 精准摘录,而非全盘照抄"
摘抄是读书笔记的基础,但关键在于“精准”。要善于从原文中筛选出那些最核心、最精彩、最触动你的语句或段落。注意区分直接引用和间接引用,直接引用时要确保准确无误,并标注清楚出处。更重要的是,摘抄不仅仅是复制文字,更要理解其内涵,思考

读书笔记:《红楼梦》第62回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙

品读经典,感悟人生。

那些读过的书,会一本本充实你的内心,让虚无单调的世界变得五彩斑斓。

那些书中的人物,会在你深陷生活泥潭之时,轻声地呼唤,用他们心怀梦想,不卑不亢的故事,激励你抵御苦难,勇往直前。

坚持读经典《红楼梦》,并整理成笔记,今天读到第62回,展现了大观园最后的诗意狂欢。湘云醉卧花丛的娇憨之态,成为全书最富生命力的画面之一。这一回中,众人行令斗草、饮酒谈笑,看似欢愉,却暗藏衰败伏笔。宝玉生日宴上的热闹与后文离散形成鲜明对比,尤以湘云醉后"泉香酒冽"之语最显凄美。芍药花下的酣眠,恰似青春盛宴的最后一舞,将刹那芳华凝为永恒。

一 核心脉络:

《红楼梦》第62回“憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙”是全书充满诗情画意与微妙隐喻的重要章节,核心脉络围绕宝玉生日宴会的欢愉与暗藏的命运伏笔展开,主要情节可分为三条主线:

(一、)大观园寿宴的狂欢与诗意

1. 群芳庆生辰

宝玉、平儿、宝琴、岫烟四人同日过生日,大观园众人凑份子摆宴,行酒令、射覆、划拳,展现青春恣意的欢乐场景。

宴会细节体现贾府末世前的繁华:芳官穿男装豪饮,小燕四儿等丫鬟参与嬉戏,等级界限短暂消弭。

2. 湘云醉眠的经典意象

史湘云醉后卧于芍药花丛,落花铺身、蜂蝶环绕的描写成为全书最具浪漫色彩的画面之一,既表现其豪爽不羁的性格,也暗喻她未来“云散高唐”的孤寂命运(芍药别名“将离”)。

(二、)香菱石榴裙事件的情感暗流

1. 香菱的“情解”与悲剧伏笔

香菱与芳官等斗草时弄脏石榴裙,宝玉主动让袭人拿自己的裙子替她解围,体现他对女儿的体贴,也暗合香菱判词“根并荷花一茎香”的纯洁。

“石榴裙”象征婚姻(典出武则天《如意娘》),香菱换裙时感叹“夫妻蕙”被嘲笑,暗示她与薛蟠婚姻的悲剧性。

2. 宝黛的微妙互动

黛玉对香菱事件调侃宝玉“有心替人分担”,流露醋意;宝玉则借《西厢记》台词回应,二人情感默契中隐含紧张(后文“葬花”与“诉肺腑”的铺垫)。

(三、)世俗琐事下的衰败征兆

1. 探春理家的余波

林之孝家的借故刁难柳家的(五儿之母),暴露贾府下人倾轧,呼应第61回“玫瑰露事件”,显示家族管理混乱。

2. 宝玉生日的象征意义

宴会表面热闹,实为“最后的狂欢”:

妙玉送“槛外人”拜帖,暗示宝玉终将遁入空门;

众人占花名签(宝钗牡丹、黛玉芙蓉等)均对应判词,暗伏命运。

关键隐喻:欢宴中的离散阴影

“芍药裀”与“石榴裙”:二者皆红色,象征炽热青春,但芍药易谢、石榴多籽(香菱终身无子),暗示美好短暂。

芳官改名“耶律雄奴”:宝玉胡闹之举反映他对世俗礼法的叛逆,也为后续芳官出家埋线。

此回明写寿宴之乐,暗写“盛极必衰”,是大观园女儿命运的重要转折点。

二 段落分析:

《红楼梦》第62回 “憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙”段落大意如下,按情节发展顺序梳理:

第一部分:宝玉生日宴会(开篇至众人行令)

1. 生日宴开场

宝玉、平儿、宝琴、岫烟四人同日过生日,众人在红香圃设宴庆祝,贾母、王夫人等长辈不在场,年轻人尽情玩乐。

探春提议行酒令,宝钗建议射覆(酒令游戏),黛玉提议猜拳,气氛热烈。

2. 湘云豪饮醉眠

史湘云豪爽饮酒,醉后离席,独自卧于山石僻处的芍药花丛中,落花满身、蜂蝶围绕,众人见后笑叹其憨态。

此场景成为《红楼梦》经典画面,暗喻湘云“英豪阔大”却命运孤凄(“云散高唐”)。

第二部分:香菱石榴裙事件(斗草至换裙)

1. 斗草游戏

香菱、芳官、蕊官等人在园中斗草(一种花草游戏),香菱提到“夫妻蕙”,被嘲笑“想夫妻了”,暗指她与薛蟠的不幸婚姻。

2. 石榴裙弄脏

香菱与豆官嬉闹,不慎跌入泥中,弄脏了石榴红绫裙(薛宝钗所赠),宝玉见状,主动让袭人拿自己的裙子(与香菱同款)给她更换。

香菱换裙时感慨“同是天涯沦落人”,暗示她与宝玉皆命运坎坷。

第三部分:琐事与暗线(宴会后续至回末)

1. 妙玉的拜帖

妙玉派人送“槛外人”帖子贺宝玉生日,宝玉不解其意,经邢岫烟解释才知妙玉自称“畸零之人”(超脱世俗者),暗伏宝玉日后出家。

2. 芳官改名闹剧

宝玉一时兴起,给芳官改男装、取名“耶律雄奴”,众人嬉闹,反映宝玉对世俗礼法的叛逆。

3. 探春理家余波

林之孝家的借故查问柳家的(五儿之母),显示贾府下人勾心斗角,呼应前回“玫瑰露事件”,暗示家族内部矛盾加剧。

回末总结:欢宴下的悲剧伏笔

本回表面写宝玉生日的欢乐,实则处处埋伏笔:

湘云醉眠 → 象征青春易逝,暗合她日后守寡的命运。

香菱换裙→ “夫妻蕙”“石榴裙”皆暗示婚姻不幸,伏笔她被夏金桂折磨致死的结局。

妙玉拜帖 → “槛外人”预示宝玉最终遁入空门。

全回以“乐景写哀”,是大观园由盛转衰的关键过渡。

三 第62回出现的成语:

《红楼梦》第62回中出现了多个经典成语,以下是其中几个值得注意的:

1. “顾盼神飞”

——形容湘云的神态(原文提及她举止洒脱、目光灵动)。

例:“湘云笑傲,顾盼神飞,众人皆爱其豪爽。”

2. “情不自禁”

——香菱与芳官等人玩耍时情态自然流露。

例:“香菱与众丫头嬉戏,一时情不自禁,忘乎所以。”


3. “弄巧成拙”

——暗合本回情节中某些误会或无心之失(如芳官醉酒等场景)。

4. “醉眼朦胧”

——直接描写湘云醉卧芍药丛的经典场景。

例:“湘云醉眼朦胧,卧于石凳,落花满身,痴态可掬。”


5. “各司其职”

——宝玉生日宴上众人分工料理事务时的描写。

其他词语典故:

石榴裙”(香菱换裙情节)虽非成语,但成为经典文化意象,象征女儿情态。

这些成语既体现了人物性格,又暗伏命运转折(如湘云的“醉眠”隐喻其豪爽背后的孤寂)。如需具体原文对应,可进一步指出段落分析。

四 第62回中出现的经典句子:

《红楼梦》第62回中有许多经典句子,既有诗意的描写,又有耐人寻味的对话。以下是其中一些精彩语句:

1. 湘云醉眠芍药裀(经典场景描写)

“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了。”

—— 这是《红楼梦》中最唯美的场景之一,湘云豪爽天真、不拘小节的性格跃然纸上,而“芍药花飞了一身”更象征她虽出身富贵,却命运漂泊。

2. 香菱解裙(天真烂漫之态)

“香菱起身低头一瞧,那裙上犹滴滴点点流下绿水来。正恨骂不绝,可巧宝玉见他们斗草……”

—— 香菱因斗草弄脏石榴裙,宝玉体贴相助,展现他对女儿的细心呵护,也暗喻香菱的悲剧命运(“流水”象征时光易逝、红颜薄命)。

3. 芳官醉酒(娇憨可爱)

“芳官吃的两腮胭脂一般,眉梢眼角越添了许多丰韵,身子图不得,便睡在袭人身上。”

—— 芳官的醉态娇媚动人,也暗示她日后被逐的命运(“胭脂”似血,暗含不祥)。

4. 黛玉的机锋(暗藏醋意)

黛玉对宝玉道:“咱们家没人,俗语说的‘夯雀儿先飞’,省得临时丢三落四的不齐全。”

—— 黛玉借俗语调侃宝玉,既显聪慧,又隐含对宝玉关心其他女孩的微妙醋意。

5. 探春理家(精明干练)

“探春笑道:‘原来你这几天闹这些,是为这个。你早说不完了。’”

—— 探春处事干脆利落,与宝玉的优柔形成对比,展现她的治家之才。

这些句子不仅生动刻画人物性格,也暗伏命运线索,展现了曹雪芹笔下的诗意与深刻。

“时迁盗甲”为何让人印象深刻

作者:福建师范大学文学院教授、硕士生导师 刘海燕

时迁,在《水浒传》中以偷盗为业,人称“鼓上蚤”。如果说“时迁偷鸡”是本性使然,是为了满足他和杨雄、石秀的口腹之欲,那么“时迁盗甲”则是为了配合梁山正义事业,是一次胆大心细、成功潜入、满载而归的战斗过程。《水浒传》对“时迁盗甲”的过程,描写得更为细致。

当时,呼延灼率兵征讨梁山,三千连环马“马带马甲,人披铁铠,马带甲,只露得四蹄悬地;人披铠,只露着一对眼睛”。这阵势,锐不可当,着实厉害。当然,一物降一物。打铁匠“金钱豹子”汤隆知道,欲破连环甲马,须用钩镰枪。按照汤隆家祖传的画样,这钩镰枪可以打造,只是没人会用,需请汤隆的姑舅哥哥徐宁上梁山来教。

汤隆的主意,是要先去盗取徐宁的宝贝“雁翎锁子甲”,然后略施小计,赚徐宁上山。讲到偷东西,吴用第一个想到时迁。他说:“若是如此,何难之有?放着有高手弟兄在此。今次却用着鼓上蚤时迁去走一遭。”刚上山时,时迁不怎么招人待见。杨雄和石秀上梁山报信说时迁被捉时,晁盖还嫌他们作为偷鸡贼,辱没了梁山好汉英名,意欲杀之。宋江及时出来解围,说不是这两人的过错,玷辱山寨的,是“那个鼓上蚤时迁”,“他原是此等人”。

后来,三打祝家庄,时迁得救终于上了梁山。他的任务主要是帮助石勇,成为守店头领,卖酒卖肉,招接四方入伙好汉。在梁山上,时迁一直都只是个小人物。现在,终于被人称作“高手弟兄”,被人记起。想来时迁有点儿受宠若惊,因重操旧业而跃跃欲试。他很快就随声答应了,而且是掷地有声的军令状:“只怕无此一物在彼;若端的有时,好歹定要取了来。”因此,时迁此番入东京行事,是志在必得。

时迁明白,本次行动非同小可。离开梁山时,他携带了各种暗器和诸般行头,事先做了大量的侦查工作。小说写道:

次日踅进城来,寻问金枪班教师徐宁家,有人指点道:“入得班门里,靠东第五家黑角子门便是。”时迁转入班门里,先看了前门,次后踅来,相了后门,见是一带高墙,墙里望见两间小巧楼屋,侧首却是一根戗柱。时迁看了一回,又去街坊问道:“徐教师在家里么?”人应道:“敢在内里随直未归。”时迁又问道:“不知几时归?”人应道:“直到晚方归来,五更便去内里随班。”

“踅”字,是轻手轻脚的意思。时迁既要打探有用讯息,又要不露形迹。经过来回探路询问,他已经把徐宁家前后门都打探清楚。踩点后,又仔细查看了徐宁家的结构,尤其指出侧首的“戗柱”,下文中有呼应,是他重要的攀援物。时迁又问了徐宁当班的时间,似乎已经胸有成竹。回到客店,他就事先和店小二打好招呼,说当天整夜不归,托店小二照管房间,自然是不想引起店家的猜疑。

时迁进城后,吃了饭,天色未晚,无处安身。天色渐黑时,他爬上土地庙后的大柏树,远远望见徐宁下班回家。“是夜,寒冬天色,却无月光”“早听得谯楼禁鼓,却转初更。云寒星斗无光,露散霜花渐白。”小说如是描写当日的夜景。在这个星月无光的寒冬之夜,时迁翻墙进入徐宁家的小院,从戗柱攀上搏风板,潜伏在楼房屋檐下,窥伺着这个安宁的小家。“见那金枪手徐宁和娘子对坐炉边向火,怀里抱着一个六七岁孩儿。时迁看那卧房里时,见梁上果然有个大皮匣拴在上面,房门口挂着一副弓箭,一口腰刀,衣架上挂着各色衣服。”

小说不写时迁屏气凝神的艰难,却写他看梅香折衣服,每件衣服颜色式样,都看得很仔细,其实是在苦等时机。终于二更后,徐宁夫妻上床。听到对话,得知徐宁明日五更随班当值,丫环四更要起来烧汤,服侍他上朝。此处,有时迁的心理活动描写:“眼见得梁上那个皮匣子,便是盛甲在里面。我若趁半夜下手便好;倘若闹将起来,明日出不得城,却不误了大事?……且捱到五更里下手不迟。”盗甲的时间,可以是半夜,但万一惊动徐宁,失手后可能被困,难出城门。于是,他决定等五更盗甲。

徐宁一家人安稳地睡着觉,时迁趁机把碗灯吹灭。徐宁醒来发现没有灯,叫丫环去后院点火。梅香开楼门下胡梯,再开后门出来,又去开墙门。时迁趁机得以潜入厨房。待丫环服侍徐宁出门,时迁才“从厨桌下出来,便上楼去,从槅子边直踅到梁上,却把身躯伏了”。时迁非常精准地把握时机,静处待动,动中含静,踅伏在梁上后,又悄无声息地等待。主人离开后,丫环毫无提备又睡觉了。此时稍微有些动静,也不容易发觉,正是盗甲的良机。小说如是描写盗甲过程:

时迁听那两个丫环睡着了,在梁上把那芦管儿指灯一吹,那灯又早灭了。时迁却从梁上轻轻解了皮匣,正要下来,徐宁的娘子觉来,听得响,叫梅香道:“梁上甚么响?”时迁做老鼠叫。丫环道:“娘子不听得是老鼠叫?因厮打,这般响。”时迁就便学老鼠厮打,溜将下来,悄悄地开了楼门,款款地背着皮匣,下得胡梯,从里面直开到外门,来到班门口,已自有那随班的人出门,四更便开了锁。时迁得了皮匣,从人队里,趁闹出去了,一口气奔出城外,到客店门前。此时天色未晓,敲开店门,去房里取出行李,拴束做一担儿挑了,计算还了房钱,出离店肆,投东便走。

一副雁翎锁子甲,加上皮匣,肯定不轻。时迁盗甲得手,却被徐宁娘子察觉到声响,困倦中查问丫环。若是徐宁在,肯定更为警觉,说不定还会亲自起床查看。但此时徐宁已离开,时迁学几声老鼠叫,便将几个睡梦中的女子骗住。时迁也不惊慌,艺高人胆大,学着老鼠厮打的声音,一路畅通无阻出了徐宁家。小说写他“一口气奔出城外”,到店门口时天色仍未破晓。

从时间长度看,时迁潜伏了大半夜,盗甲大概就用了一两个小时,而且得手后迅速撤离。时间节奏上,前松后紧。一方面,盗甲的整个过程在读者眼前得到细致呈现;另一方面,时迁得手后依然保持高度警惕,快速撤离现场。整个盗甲过程,如行云流水般,扣人心弦。

这次成功的盗甲行为,为时迁洗刷了偷鸡贼的罪名,给了小人物一个精彩展示的舞台,第一次让神偷形象变得如此高大。此后,小说对时迁有过一些探报声息的描写,尤其几次火攻的辅助行动颇为精彩。比如“时迁火烧翠云楼”,又如攻打曾头市。百二十回本“卢俊义大战昱岭关”时,因时迁会飞檐走壁,所以被派去打探消息等。但这些,都不如盗甲这一行为那么让人印象深刻。

征讨方腊时,梁山好汉死伤无数。时迁也因生急病(搅肠痧)死去,默默地走完了他的一生。时迁被金圣叹批为“下下人物”。张恨水则不以为然,他为时迁鸣不平:“王荆公论孟尝好客,谓鸡鸣狗盗之徒,出于其门,而客可知。施耐庵之写时迁入水浒,亦正王荆公之意也。一百八人中有时迁一度,而正以证一百八人之未能超于鸡鸣狗盗耳。不然,徐宁家之甲,翠云楼之火,何独为时迁亦著如许笔墨哉?此意金圣叹未晓也。”

时迁后来被奉为“贼神”。清梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》说:“吾杭清泰门外,有时迁庙,凡行窃者多祭之。”民国时期,丁立诚在《武林杂事诗•时迁楼偷祭》中也咏到了这种奇特的习俗:“卅六人中谁善偷,时迁庙食城东楼;后世偷者奉为祖,月黑深宵具酒脯。但愿人家不闭门,黄金取尽青毡存;岁岁报祭官不捉,天上追踪东方朔。”时迁的故事,至今在民间口耳相传。(刘海燕)

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