写作《茅盾读书笔记》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-07-29 10:14

写作核心提示：

写一篇关于茅盾读书笔记的作文，需要关注以下几个关键事项，才能做到既清晰、又有深度：
"一、 明确目的与核心观点 (Clear Purpose and Core Argument)"
1. "为何读茅盾？" 首先要明确你写这篇读书笔记作文的目的。是为了分析某部具体作品（如《子夜》、《春蚕》），还是探讨茅盾整体的文学风格、思想倾向？或是结合时代背景理解他的创作？清晰的写作目的将贯穿全文。 2. "核心观点是什么？" 围绕你的目的，提炼出一个中心论点或核心观点。例如，“茅盾的小说以其深刻的社会现实主义和强烈的时代感，展现了旧中国资本主义的残酷与工人阶级的奋斗”，或者“通过分析《子夜》中的主要人物，可以发现茅盾对民族资产阶级复杂性的刻画及其局限性”。这个观点将是你全文论述的灵魂。
"二、 深入阅读与笔记整理 (In-depth Reading and Note-taking)"
1. "阅读要精读：" 不能停留在泛读层面。要仔细阅读茅盾的作品（或相关研究资料），抓住关键情节、人物、主题、象征、语言特色等。 2. "做好读书笔记：" 这是写好作文的基础。 "内容笔记：" 记录关键情节发展、人物性格特点、典型事例、核心主题思想等。

墨影留香：观茅盾手迹展

作者：史宁

去年京城文博圈有好几个重量级的特展，一个是“华夏之华——山西古代文明精粹”展，还有一个“栋梁——梁思成诞辰120周年文献展”，都在朋友圈里造成了刷屏的热度。我没有凑这个热闹，反倒去看了现代文学馆在年末新推出的纪念茅盾诞辰125周年手迹展。相比前两个大展的火热与人满为患，静悄悄的茅盾手迹展难掩冷清。不过，文学馆的展览一贯小众，况且作家手稿展更需要静寂和缓地作沉浸式欣赏，丝毫的喧扰都会破坏那一纸纸墨迹营造出的闲雅逸韵。每次赶上这样的观展环境，心中都倍加庆幸感恩。

今天仍然品读茅盾的人恐怕越来越少了吧，他的手稿必然鲜有问津，这个展览究竟能吸引多少人专程前来观看实在未知。其实年末才推出纪念茅盾诞辰的手迹展似乎有些迟了，如果放在7月4日茅盾生辰前后或许更为恰当。那是一年中最暑热的月份，潮湿的江南水乡孕育了茅盾骨髓里的灵秀和俊逸。至今人们仍能在其个人纪念馆内有幸领略这位文学巨匠小学时留存的作文本。那是旧式私塾教育留下的策论遗风，也是茅盾迄今最早的墨稿。这些文稿上除了作文者工整的小楷和文末老师充满赞赏与厚望的评语之外，通篇老师的圈点评注像极了古人读书时做的笔记，形象地诠释了可圈可点这个成语。这次展出的茅盾手稿，大约十之八九全是用毛笔从右向左竖行书写而成，年少时的墨笔书写习惯几乎贯穿了茅盾一生。

深入了解一个文学家，作品仅是其中一方面。其生平、照片、手稿和生活场所都十分重要。出版作家文集时往往在书前卷后都少不了附上作者照片、手迹以及年谱，几乎成了惯例。读者需要通过如上附加的种种侧面信息更好地理解作者的珠玑文字及其背后的情思。许多普通读者往往只顾一头扎进作品里去追寻一纸清欢离愁别绪，而那些被忽略的信息实际都是能够帮助我们直抵作者内心的一扇扇窗口。手稿字迹就是进入作家心灵世界的一扇幽窗。坊间一直流传着有关茅盾写字的一则轶事。茅盾中学毕业考试时，报考北京大学预科，结果收到的录取通知书上写的却是沈德鸣的名字。后经查证，因茅盾在考卷上书写的考生姓名沈德鸿三字过于潦草，鸿字被误认为鸣字。此事给了茅盾很大触动，由是便养成工整清爽的书写习风。我手边一时没有茅盾的回忆录，无从查实这个传闻的真实性。假若这件颇富戏剧性的逸闻属实，那么至少可以说明茅盾目前留存的手稿书写具有一以贯之的严谨根柢并且幼工深厚。其实我以前并不太喜欢茅盾的字，觉得太过纤细，缺乏力道。及至看了茅盾与友人的合影照片才恍然大悟，茅盾的字与其瘦削文弱的身形几乎别无二致。甚至同妻子孔德沚相比，茅盾的身形也显得清癯纤削。乌镇的钟灵温润孕育出茅盾这样才情斐然的艺术家，也更加生动地诠释出文如其人这一譬喻的真谛。

近代中国历史文化名人许多都遭逢幼年丧父的命运，茅盾不幸也是其中一员。在十岁时茅盾父亲沈永锡因病去世，茅盾和弟弟靠母亲陈爱珠抚育成人。在当时他们所生活的大家庭里，亲属辈分很多，关系复杂，茅盾母亲从小告诫他要谨言慎行，茅盾成年后形成寡言沉静的性格受母亲影响颇深，很多时候给人以讷于言而敏于行的鲜明印记。比如在商务印书馆刚刚接手《小说月报》主编时，茅盾踌躇满志意欲大胆革新。前任主编王莼农在卸任后询问这位年轻的新主编下一期怎样计划，他只是要求领导都不要插手，完全由自己主导，但具体措施则不愿过多表露。慎言的结果往往会将内心的波澜思绪尽数诉诸纸笔，写作成了茅盾最佳的一种生活方式。

本次手迹展中展出了茅盾小说扛鼎之作《子夜》的手稿首页。稿纸是用36行竖写稿纸，每行约36字,字迹清秀，通篇一丝不苟。在原题为《夕阳》的稿纸上不乏作者涂改和修正的痕迹，能看出书写者的字斟句酌和精雕细刻。这种手稿可以供人们比对作品定稿前后间的差异，从中窥探作者写作时思路的演进变化轨迹。不过这是专业研究者的工作，对于普通参观者似乎无法轻易领略其真正价值，好在展览中数量最多的是书信手迹，从中能直观感受到茅盾和朋友间的深厚交谊。相比小说手稿的落笔审慎，这些书信手迹几乎都下笔成章，绝少修改，背后能够看出书写者的信意和闲情，似乎信纸对面就是友人一副久未谋面的慈眉善眼。展览中惹人注目的是茅盾1956年5月写给作家柯灵的一封短简（下图左）。书信内容如下：

柯灵同志：

承惠赠大作《遥夜集》，谢谢。兹附奉拙作一本，聊以为投琼之报。敬维哂纳。 此颂健康。

沈雁冰

一九五六年五月

全信仅五十余字，更像是一张便条，放在今天一个手机短信就解决了，而茅盾偏偏选用了一帧菊花笺纸，工整娟秀地书写信文。之所以这一纸书简令人瞩目是花笺和信札的结合令人怀想古代文士题赠唱酬往来的遗风。花笺独特的质地、纹理、色彩既是书信手迹的承载者，其自身也是一件艺术精品，再加上墨笔文字的增华，真是清雅到骨子里。老派文人之间的情义联结在过去多半是靠着一封封来鸿去燕，正所谓纸短情长，再远的山水阻隔藉由一纸书信便能维系始终。维系之中时常不乏互赠书作，双方都讲究礼尚往来，以自家的拙作回赠对方的大作。这种“投我以木瓜，报之以琼琚”的文人礼俗现今仍有沿袭，只是意蕴大减。电子邮件虽然快捷却难有一纸书信上的温度和气韵，更难见书写者的修养与襟怀。中国历来均有“以信为文”的传统，古文中《报任安书》一类的尺牍文体数量相当多。近代文坛也常有“以函代文”的风习，这便使得民国一代的知识分子特别注重鱼雁往还，乃至许多时候书信胜过了见面交谈，也胜过更先进的电话电报。

展览中另有一封茅盾1978年写给孔罗荪的书信颇有趣味（下图右）。此趣味并非来自内容，而是来自书信体例。信中茅盾陈述自己生活中每每被各路访客打扰的苦衷，信札手迹在竖行正文之间忽而中断加上了两小列按语作为补充。这在今天许多没有阅览过直排古籍文献经验的年轻观众眼里是十分陌生的写法。全信既有引号括号这种西式文法中说明功能的标点，同时兼有古代文言文中补充说明功能的按语，实在很有意思。茅盾那一代五四文人，纵使接受了再多西洋文明的浸染，骨子里也难逃幼年私塾教育灌输的孔孟诗礼，到暮岁写信仍然丢不掉那一套中华传统行文的规矩。这是一种不经意间流露出的书写习惯。书信行间的小楷这时也越看越有韵味。茅盾曾在1979年给施蛰存的一封书信中自评书法。他说：“我的字不成什么体，瘦金看过，未学，少年时曾临董美人碑，后来乱写。近来嘱写书名、刊物名者甚多，推托不掉，大胆书写，都不名一格。”言语间又满是自谦之词，茅盾的墨字细阅之下确能见出瘦金体的影响，加上《董美人墓志》的精习，其书法娟秀瘦硬，晚年愈见风骨。

年近迟暮搬进后圆恩寺胡同的茅盾已然成了众人文中口中的茅公，宽敞疏朗的四合院内的生活日渐单一。无官身轻，茅盾也不事花草不近古玩，甚至拒绝体育锻炼，每天除了在后院居室内踱步便是读书写字，他开始了人生最后一部大书的撰写，便是始终念念不忘的回忆录。展览中最后部分也陈列出茅盾写作回忆录的部分手迹。只是这时的稿纸格宽行疏，书写者也一改传统变成了硬笔横向书写。晚年茅盾视力下降，左眼失明，右眼视力仅有0.03，再加身体衰弱，腕力不逮，渐已无法继续握毛笔写字。对于茅盾来说，这不过是形式上的变化而已，活到老写到老的倔强依然见出老派文人心底的几许执着。茅盾一生笔耕砚田，作品全集达洋洋四十二大卷，在中国现代作家的作品数量名列前茅，留存下一个著作等身的文学遗产和精神财富。展览虽有玻璃板相隔，观者却无不感到历久弥新的手札文本上墨香四溢，这些泛黄的手稿正如泛黄的书卷，历经岁月沉淀淘洗抹不掉的是一纸纸流芳墨韵，隽秀娟丽的字迹下是茅盾温文尔雅的仪态和清雅不俗的修为。手写时代的结束令作家手稿愈见珍稀，引发今人对文字和文学的敬畏心。老派文人们的一笔一画，一字一句书写了历史，也留存了生机。见字如晤，展信舒颜，与作家的隔空对望，已使手稿有了不少动人诗情。

观展至此人们似乎忍不住也欲提笔写下几行字。展览很贴心地安排了互动环节，提供空白的仿古笺纸供观者留写感言。我看了张贴出的几页留言，大多写得意思真切但是兴味寥寥，今人离手写书信的年代已有几分疏离，竖行行文的风雅更是渐行渐远了。（史宁）

来源： 文汇报

茅盾对文学的影响一直都在——纪念茅盾逝世40周年研讨会在桐乡举行

来源：嘉兴日报-嘉兴在线

7月10日，纪念茅盾先生逝世40周年全国学术研讨会在乌镇举行。

来自全国各地的专家学者以及茅盾亲友100余人来到茅盾故乡。

今年是茅盾125周年诞辰，也是茅盾逝世40周年,中国茅盾研究会、桐乡市人民政府、浙江传媒学院联合主办了此次活动，赓续文脉，传承经典文化。

研讨会现场

主题发言

孔海珠《近半个世纪前的访谈—乡里乡亲点滴谈茅盾》、钟桂松《茅盾在拨乱反正时期的历史贡献》、陈福康《茅盾对郑振铎的评价》、杨剑龙《茅盾访问苏联的媒体视阈》耿传明《茅盾小说中的他者叙事》、王嘉良《我的茅盾研究之路与思考》等大会主题发言，生动再现茅盾的生活和性情，剖析茅盾的学术观点、艺术经验以及茅盾文化的国际传播。

主题发言

分论坛

此次研讨会设置了三个分论坛，分别围绕“茅盾左翼思想与红色文化遗产研究”“茅盾的经典化建构与反思”“茅盾与江南文化元素研究”“茅盾世界影响力研究”“茅盾研究中的史料与文献整理”等主题展开学术研讨。

王卫平、贾振勇、北塔、方维保、吕周聚、闫浩岗、余连祥、蔺春华、刘永丽、欧家斤、叶炜、巫小黎、朱军、张连义、袁红涛等茅盾研究者展开学术论剑，特别是一批年轻学者的加入，更是给大会带来研究茅盾的新视角。

山东师范大学文学院文学院教授、博士生导师陈夫龙、河北大学文学院教授阎浩岗、中国海洋大学文学与新闻传播学院副教授徐晓红等人对研讨发言进行评议，他们指出，此次研讨会除了长盛不衰的文本解读，对史料的挖掘辩证以及域外茅盾研究等方面的探讨，还出现了一批跨学科的研究，与会者从哲学、美学、社会学、经济学等角度对茅盾小说进行解读，为茅盾研究提供了新的视角。

杨扬在听了一天的研讨之后说，研究茅盾不仅仅是研究他，而是由一个点，一条线，对中国整个现代文学史有所了解。“现在不是茅盾没有影响了，而是转换一个方式。”杨扬从2003年开始担任茅盾文学奖评评委，在他们评选过程中，常常牢记，茅奖是因为茅盾而设立，在评选时，他们总是在想，这个奖和茅盾的文学精神，跟茅盾对长篇小说的理解方面有什么关系，“茅盾对文学的影响一直都在，是保持一种常态，我们只要保持稳定的队伍，定下心来探讨一些问题，回归学术本身，这是一个很好的传统。”

在此次研讨会上，与会者挖掘茅盾作品的地域文化元素，以及地域文化对茅盾的影响等研究，让人印象深刻。

李建荣《茅盾非物质文化遗产传承思想与实践研究》，抓住茅盾文学精神与非遗传承的工匠精神之间的契合点，对茅盾在非物质文化遗产的保护、传承的思想思想脉络和实践过程进行多层明的研究。

余连祥《茅盾的江南小城镇文学》，从地域文化研究角度入手，作者利用对江南小城镇的生活方式和细节的熟悉，来解读《霜叶红于二月花》等小说，非常细腻。

韩宇瑄《刚与柔的辩证法——茅盾文学创作的江南文化性格与美学风貌》立足江南文化对茅盾的影响，辨析江南文化与儒家文化的区别、越文化的区别，在茅盾小说在“柔中带刚”与“刚中带柔”的辩证中，讨论地域文化对茅盾作品的影响。

刘皓《试论茅盾与江南文化》指出茅盾作为浙江作家群的一员，作品呈现与江南文化密切的联系，包括对江南城镇水乡生活、江南乡村地主家庭、江南农民生活实况等，解构了文学史上传统意义上的“江南”文化符号；江南诗性审美则在形式上贯彻着茅盾小说创作始终。此外，浙江文化独特的文化要素也在茅盾创作中留下了极为深刻的印记。刘皓认为探析茅盾文学与江南文化的关系，对于新文学地域特征研究的深入，具有不容忽视的意义。

分论坛

研究

成果

在此次研讨会现场发布了三项研究成果。

中国茅盾研究会会长杨扬介绍会刊《茅盾研究》第16辑、第17辑的编撰出版情况，会刊连续出版走向常态化，加强了学术成果的交流，凝聚了学会力量；浙江传媒学院茅盾研究中心主任赵思运介绍了《茅盾研究年鉴2018-2019》的编撰出版情况，他们力图通过年鉴形式，从研究成果、研究队伍、研究热点、研究趋向、学术史反思诸多视角，相对完整地呈现茅盾研究的全息图貌，为茅盾接受传播史提供镜鉴；中国现代文学馆研究员北塔的茅盾研究新作《“信”者“信史”也——茅盾书信研究》出版，北塔说，研究茅盾书信很有意义，可以跟最大的时代话题勾连起来，由茅盾和朋友们的书信对话延伸了解并研究当时的文学风潮和意识形态。他坚持以问题为导向的研究方式，找到问题并解决问题。

手迹展现场 图片由主办方提供

茅盾

手迹

7月11日，研讨会次日，纪念茅盾诞辰125周年手迹展在浙江传媒学院桐乡校区开展，展出100件茅盾手迹。茅盾留下了丰富的手迹，包括书信、日记、小说、诗词、回忆录、文艺评论的创作手稿以及笔记、杂抄、古诗文注释、译稿等，具有重要的文献价值和艺术价值。此次展出的有茅盾书信、日记、各种手稿、阅读笔记等手迹的高仿件，特别是藏于中国现代文学馆的42封茅盾与巴金、法捷耶夫等的通信，茅盾回忆录《我走过的路》手稿以及五六十年代茅盾诗词手稿等都比较重要。

在展览现场，《茅盾手迹——我走过的道路(部分)》举行了首发仪式。

本次展览由中国茅盾研究会、中国现代文学馆、浙江传媒学院、桐乡市档案馆联合主办，将展至9月28日。

茅盾致肖三的信 图片由主办方提供

茅盾诗词 图片由主办方提供

茅盾关于出版《人民中国的文学艺术问题》致巴维尔·楚维可夫的信 图片由主办方提供

茅盾关于为《虹》乌克兰文版写序致班都拉的信 图片由主办方提供

茅盾日记 图片由主办方提供

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