写作《读书笔记文献》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-07-30 02:44

写作核心提示：

这是一篇关于撰写读书笔记文献作文时应注意的事项的作文：
"精耕细作，织就文心：撰写读书笔记文献作文的注意事项"
读书笔记文献作文，作为一种融合了个人阅读感悟与学术文献梳理的写作形式，旨在深化对阅读材料的理解，展现读者与文本、与已有学术知识的对话。它不仅是知识内化的过程，更是思维训练和学术能力提升的途径。然而，要写好此类作文，并非简单的信息堆砌或感想抒发，而是需要遵循一系列严谨的原则和注意事项，方能“精耕细作，织就文心”。
"一、 精准定位，明确核心：选材与立意是基石"
首先，撰写前必须对所读书籍和笔记的核心内容有清晰的认识。"选材要精准"，并非所有阅读过的书籍都适合作为文献作文的主题。应选择那些能够引发深入思考、具有代表性观点或能与其他学术理论关联的著作。同时，要对笔记本身进行梳理，找出其中最核心、最有价值的观点或问题，将其作为文章的立意基础。"立意要明确"，即文章要表达的核心观点或探讨的主要问题是什么？这个立意应具有一定的深度和独创性，避免流于表面或泛泛而谈。它是贯穿全文的灵魂，决定了文章的走向和高度。
"二、 源头活水，文献支撑：严谨的引用与

《全辽金元笔记》第一辑：从笔记文献看更为真实的历史

中国古典文学的各类作品中，笔记是较为特殊的一种。笔记，没有一定体例，是信笔记录、摘录而成的作品，它因为具有某种纪实性而蕴含极为丰富的、真实的信息，历来为研究者所重。

学界一直致力于对古代笔记文献进行整理，已推出《全唐五代笔记》《全宋笔记》等，但辽金元笔记文献的整理情况很不理想——《全辽金文》《全辽金诗》《全金元词》《全元文》《全元诗》《全元戏曲》《全元散曲》均已出版，唯独辽金元笔记史料空缺。

2019年8月，《全宋辽金元笔记》启动第一辑编校，迄今已历时四年，最近，《全辽金元笔记》第一辑成书出版，并举办了新书研讨会。

书影

辽金元笔记数量大，未被充分发掘和利用，辽金元笔记因其时代特征，具有独特价值。读《辽东行部志》，会让我们惊奇于当时东北地区高度发达的文化水平。更具独特价值的是元代笔记，不同于宋代笔记多文人闲暇随兴之作，元代笔记多为文人着意撰著，直书无隐是元代笔记的一大特点。而且元代疆域广大，多族聚居，人们视野开阔，元代笔记含有丰富的历史文化信息——政治的、军事的、经济的、科技的、天文的、交通的、域外的、海洋的、草原的……往往超越其他时代同类文献，记录前代笔记不曾有的内容。

《全宋辽金元笔记》

据悉，《全辽金元笔记》是大象出版社继《全宋笔记》出版后启动的第二部大型笔记文献总汇，是对现存辽金元笔记文献较为全面、系统的整理。全书采用繁体竖排，汇编、点校现存能搜集到的全部辽金元三代笔记文献，依撰者生年为序统编，分4辑陆续出版，每辑10册。

内页

第一辑：收43种笔记，收录标准较宽松

大象出版社首先介绍了《全辽金元笔记》第一辑的概况，第一辑1-10册，收笔记43种，计193卷，317.9万字。其中，辽金19种，元代24种。

由于笔记是随见随录，随手记录或摘录，不具备严格体例，非系统性，非有严密体系的著述，所以要给“笔记”划出绝对清晰的边界相当困难。南开大学陈才训教授建议：鉴于辽金元笔记的体量较明清笔记小，故适宜从宽收录，即“作加法”；明清笔记则适宜从严，即“作减法”。

这一点体现在《全辽金元笔记》中所收的内容中，如辽代王鼎《焚椒录》，学术界一般从宽泛的意义上认为它是文言小说，也有人认为它是传奇。民国时古今图书局编《古今笔记精华录》将其收录，由此研究者也把它归入笔记。考虑到辽代笔记太少，从宽掌握，决定将其收入。

金代王朋寿《增广分门类林杂说》（简称《类林杂说》，在唐于立政《类林》基础上增广成书），形式上属类书，但书名又叫“杂说”。该书内容庞杂，编排多有失序，虽有类书形式，而无类书之谨严，确为一部“杂说”，故作为笔记收入。

《辽志》与《金志》，从书目看，这两部都是史志，但两书分别为摘录《契丹国志》和《大金国志》而成，摘录之作，属笔记性质；《秘书监志》，是一部志书，全书十一卷，前七卷虽分类纪事，但每类之下，却如政事日志，类似于王恽的《中堂事记》，后四卷是文献辑录与题名，故作为笔记收入。

《清和真人北游语录》不全是讲道语录，有些笔记性的内容，于是收入。这部史籍中，卷一开篇，尹志平就写：“自今秋凉，夜渐长，不可早寝。莫待招呼，即来会话。不必句句谈玄是道。至于古人成败、世之善恶之事，道无不存”。点出其中含有闲话录之类。这类内容确实有，如卷二开头：

中秋夜，栖真观露坐，众话及礬山圣泉，云是皇帝诞圣之地。临泉有树，帝母尝曝藉衣于上。其树遂佝偻而俯，柯叶荫其泉，似不偶然也。父老云：将老，复有孙枝生其下，既长，其枝干态度一如之。至于今，不知其几代矣。

学者们谈到，要给“笔记”划出绝对清晰的边界，很难做到。20世纪八九十年代至本世纪初，出版了多种大型笔记小说、野史文献丛书。各丛书所收书目，差别很大。比如台北新兴书局1978年影印的《笔记小说大观》，收元代笔记51种，在我们看来，大约1/4不属笔记。《全唐五代笔记》与《全宋笔记》，看一下目录，就可强烈感受到，两者对“笔记”的理解，差别很大。《全辽金元笔记》与《全宋笔记》接近些，只是在边界的掌握上，较《全宋笔记》要宽松。

研讨会嘉宾合影

立体地进入时代

谈道《全辽金元笔记》的价值，中华书局党委书记周绚隆认为：“对辽金元笔记的汇集整理，对理解辽金元社会、人物的精神状态与生存环境具有重要意义。笔记能够提供史书与方志所不能提供的细节信息，这是它的价值所在。”

北京大学廖可斌认为：“笔记可以做史料的补充用，那些不完全真实的笔记史料可以用来研究人们的观念，研究人们的心态，研究社会的风尚。”中华读书报副总编辑王洪波认为：“生活史、微观史、物质史、交流史等都可以从笔记里找到资料来利用。”

大象出版社以元代笔记为例谈道，承宋之后，元代继续发展，凡宋代笔记有的内容与种类，诸如读书摘记、生活杂录、文人趣事、艺术品鉴、朝政轶事、林下闲谈、诗话文话等，元代笔记无所不有。涉及的话题，如世风、士风、风土、航运、出使、灾异、掌故、物产、演艺等，举凡士人生活涉及的领域，笔记中都有反映。

此外，元代笔记还有两个显著特点：一是强烈的存史意识，二是直书无隐。存史意识，体现在元人各类著述中，不仅仅是笔记。直书无隐，笔记体现得比较突出。典型的如孔齐《至正直记》，书名就已可见。四库馆臣批评此书：“伤国体”“播家丑”。“伤国体”突出的是《周王妃》条记“文后性淫”，“播家丑”指的是《年老多蓄婢妾》条说自己父亲“年老多蓄婢妾”“辱身丧家，陷害子弟”。这样的内容，在其他时代不容易见到。

《全辽金元笔记》主编、南开大学查洪德关于这些笔记的价值谈道，元代有一部《和林广记》，此书已佚，但有一些佚文保留在其他文献中。在宋濂的《萝山集》中有一则：“《和林广记》所载：极西北之国曰押剌者，土地卑吉湿，近海，日不没，无昏夜，日唯向北转过便曙。”这应该是关于北极白夜很珍贵的记录。类似的，有周致中《异域志》所载骨利国：“其国一年天旋到此，天光返照一遍，国人谓之天门开，非也。”元代笔记中具有独特价值的还有不少，如人类第一次探黄河源的记录《河源记》（潘昂霄撰），记载元代海运的揭傒斯等《大元海运记》和危素《元海运志》等，都是很有特色的珍贵文献。

“此外，第一辑所收的笔记，可以让我们立体地感受那个特别的时代，获得与正史、集部文献不一样的认识，或者得到很多补充认识。比如《大金吊伐录》，还有周密笔记对宋事的有关记载，都可为我们提供独特的观察视角。南宋的衰败，人们总是归罪于权相卖国乱政。看了这些笔记，感觉就不是这样了。读《大金吊伐录》，强烈的感觉是，宋的措置处处失当，步步走向被动，亡国是必然的结局。周密笔记里南宋君臣的生活，让我们想到童话里的寒号鸟，寒风来了说要做窝，寒风过去片刻的温暖也要尽情享受，冻死的结局不可避免。特别是周密《齐东野语》中《张魏公三战本末略》对所谓中兴名将张浚的揭露批判，所记种种难以让人理解的表现，确实引发我们很多思考。有些东西，只有在笔记这类文献中，才能深刻体会。”查洪德介绍。

现存的辽金元笔记，多分散在各种丛书中。有些书十分稀少，寻觅不易，版本芜杂，在近千年的编辑刻印流传中已非原貌。因此，加强对辽金元笔记文献的抢救保护、整理研究和出版利用，也有其必要性和紧迫性。

一定要建立阅读系统：3个好用的读书笔记模板（建议收藏）

都说好记性不如烂笔头。所以帮助阅读吸收、内化最好的方法就是写读书笔记。

可是我看到很多小伙伴把读书笔记做成非常精美的手账，虽然观看起来确实赏心悦目，但是费时费力，也并不见得会给自己带来多大用处。

当然，这样的手账笔记有它的商业用途，但对自己的成长却收效甚微。

如果真的想做出对自己有收获的读书笔记，可以参照下面几个方法：

1、最简单的摘抄式：

对于读书笔记一头雾水的小伙伴，其实不必要把读书笔记做的多么复杂，可以从最简单的摘抄开始。

但是摘抄也是有技巧的，不是简单的抄录。

我们要先把书籍的基础信息写上，比如书名、作者、出版社、出版时间、翻译等等。等我们读书多了就会知道，不同出版社或者不同版本的书会有细微的差别。尤其是外文书籍，翻译不同，我们的阅读感受也不同。

做好记录，可以帮助我们日后区分书籍的差别，知道哪个版本更好。

之后可以记录下书籍里让自己产生感受和想法的内容，可以是金句、知识点、一些刷新认知的观点等等。

如果是小说，可以记下人物，写一些简单的人物小传，故事情节的基本走向等等。

做到这里之后，不要就此止步，还可以写下一些自己的感受和思考，或者接下来改变自我的行动清单。

摘抄式笔记可以参考康奈尔笔记的格式，在最上面写上书籍的基础信息。

在左侧提炼书籍要点，在右侧记录书籍的详细内容，在最下面总结自己的思考和感悟，或者列出行动清单。

摘抄式读书笔记法模板：

【书籍信息】书名/作者/出版社

【内容摘抄】金句/方法/刷新认知的内容

【感悟思考】想法和感受，或者思考和行动

2、五星笔记法

比摘抄笔记更进一步的笔记方法，是成甲老师在《好好思考》里面提到的五星笔记法。

现在是信息洪流的时代，我们不愁找不到知识内容，却缺少将知识提炼和内化的能力。

所以读了书，如果只是止步于简单的摘录，那太浪费了，我们需要将知识进一步转化，变成自己的能力。

五星笔记法分为5步：

1、预判核心内容

我们读一本书，并不是拿出书就开始从第一页看，而是先想想这本书到底能够给自己带来什么，对书籍先进行一个预判。

这一个预判过程，相当于自己的主动求知，会激活我们对知识的渴望，为新知识的接收做好准备。

2、记录讲解逻辑

讲解逻辑是作者的，我们要把这个逻辑线提炼出来，然后反问，作者为什么要按照这样的逻辑去写？这样写对我们的吸收和理解有什么好处？

3、记下疑问、启发

学习的过程是一个不断提问和解答的过程。一定要及时记录下自己的疑问和感受，这些疑问将促进我们进一步思考。

4、提炼思维模型

散碎的知识是无穷无尽的，我们永远都学不完。但如果我们学会提炼模型，就能够将散碎的知识概括化。我们能够提炼的模型越多，就能够帮助我们解决更多类型的问题。使我们在未来面对类似问题时能够快速地找到解决方案。

5、变成具体行动

知识能不能为我们所用，就看我们最后能不能把知识应用到我们的生活中。无论是认知的改变，还是行为的改变，都将帮助我们成为有优秀的自己。

“最高的形式的知识是经验”，只有将学到的知识付诸实践，我们才能真正地掌握它，并在实践中持续改进和完善。

3、卡片笔记法

卡片笔记是德国社会学家卢曼使用的一种笔记方法，他用这种方法一生中写了58本书和上百篇论文，远超其他作者。

卢曼使用卡片笔记写作法，积累了 9 万张知识卡片，只需要每天记 6 张卡片笔记，就能拥有一个产生复利效应、受用终生的知识库。

刚开始，卢曼只是碎片化的记录知识卡片，每一张卡片，都记录着对自己有用的知识点。

可是记录多了之后，卢曼会进行整理和分类，慢慢地变成了他的知识体系库。

卢曼的笔记系统分为三类：闪念笔记、文献笔记、永久笔记。

闪念笔记：记录脑海中闪现的每一个灵感或想法。但这些内容必须定期整理，然后再分门别类的存储到另外两个笔记里面。所以这个笔记库里，只是暂时的收集作用。

文献笔记：这类笔记分成两种，一是科学知识或者概念定义；二是引发你思考和需要记录的东西。但到这个笔记库里的内容，都需要经过自己的复述和总结，而不是直接的摘抄。然后再写下自己的感悟和思考，或者行动清单。

永久笔记：按照主题整理前面的笔记，把知识形成系统，永久保存。

很多人觉得记了笔记也没有什么收获，大概率是因为我们的笔记只停留在前两个阶段，没有进行最后深层次的整理分类，还有知识体系的建立。

知识不是孤立的存在的，需要我们去串联。

我们不妨把做读书笔记的过程想象成自己学习做菜的过程。刚开始，我们先学习几个菜，然后从每个流程开始学习。但是学习的菜足够多的时候，我们就可以按照菜系来分类，提炼出不同菜系的特点。当我们对不同菜系有了更深的了解后，我们只要按照菜系特点去做，就可以做出无数道菜了。

建立知识系统的过程就是提炼和分门别类的过程。我们建立的系统越清晰，那么我们看待这个世界的眼光也越独立。

时间久了，读书对你来说就不仅仅是一个行为，而是能够帮助你快速成长的利器。