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读书笔记里如何写我教你。(精选5篇)

更新日期:2025-07-31 02:58

读书笔记里如何写我教你。(精选5篇)"/

写作核心提示:

这是一篇关于读书笔记里作文应该注意哪些事项的文章:
"读书笔记里的作文:让思考跃然纸上"
读书笔记不仅是记录书籍内容、字词句段的简单抄写,更是一个将阅读转化为深度思考、内化知识、提升写作能力的重要平台。在读书笔记中写“作文”,实际上是在对阅读内容进行梳理、分析、评价和创造,它要求我们超越简单的信息传递,展现更深刻的理解和个性化的见解。因此,撰写读书笔记里的作文时,需要注意以下几个关键事项:
"一、 明确目的,有的放矢"
在动笔之前,首先要明确你写这篇“作文”的目的。是为了梳理情节脉络?分析人物性格?探讨主题思想?评论写作技巧?还是抒发个人感悟?不同的目的决定了你笔记的侧重点和写作方向。没有明确的目的,笔记很容易变成流水账,缺乏深度和价值。带着问题去写,才能让笔记更有针对性。
"二、 内容翔实,论据支撑"
笔记里的“作文”需要建立在阅读内容的基础之上。确保你的观点、分析、评论都有来自原文的具体例证作为支撑。这可以是关键语句、精彩段落、人物言行、情节发展等。避免空泛的议论和不着边际的联想。引用原文时要准确,最好能进行简要的分析,说明该例证如何支持你的观点。翔实的内容和有力的论据是笔记“作文”说服力的基石。
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我的读书笔记|王咏娟:读《教育中的心理效应》有感

记者 巩悦悦 策划整理

编者按:雨果曾言:书籍是造就灵魂的工具。为鼓励教师多读书、读好书,即日起,齐鲁晚报·齐鲁壹点《青年说》栏目推出“我的读书笔记”新闻策划,记录下大中小学及幼儿园校长老师的读书感悟,让阅读成为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式。

以下是山东东明县武胜桥镇沙堌堆小学教师王咏娟的读书笔记:

著名作家马克·吐温在教堂里听牧师演讲。最初,他觉得牧师讲得很感人,准备掏出身上所有的钱捐款。

过了十分钟后,牧师还没有讲完,他有些不耐烦决定只捐一些零钱。

又过了十分钟,牧师还没有讲完,他决定一分钱也不捐了。

到最后牧师终于结束了长篇的演讲开始捐款时,马克·吐温不仅没有捐钱还偷走了两元钱。

这个短小的故事引起了我的思考,马克·吐温为什么会气愤?是因为牧师讲得太久了,无论多么动听的话语,如果一而再,再而三的唠叨个不停,谁都会心生厌烦。这种现象就是心理学中的超限效应。

作为家长,作为老师,甚至是作为朋友,作为家人等等,如果能注意到超限效应,能领会其中的奥秘,一定会让我们的生活添光加彩。

作为家长,想想我们是孩子的时候,妈妈一遍又一遍地不停唠叨需要注意什么,需要怎么做,尤其是当我们犯了错误的时候,妈妈更是一遍又一遍地提醒,心里是何感受?

是不是一开始的时候还很虔诚地承认错误,后来重复的遍数多了,就开始心生厌倦,有点想逃离的感觉?

既然这样,在教育我们孩子的时候,就要吸取教训,注意这种超限效应。

在孩子有了错误时,我们提醒一次,或者批评一次,孩子已经认识到错误了,应就此停止,选择相信孩子。

有的人可能会说,提醒一次他根本不听不记,全当作耳旁风,但是,你多次提醒他就记住了吗?

这种现象很普遍,为什么有的孩子一遍就记住了,而有的孩子一遍记不住,多次提醒还是记不住呢?

在最初时,孩子的接受都是一样的,有的家长注意方式方法,提醒一次之后也就不再说了,这样也是对孩子的一种信任。至于以后再有什么只要提醒一次就可以了,孩子表现得也非常懂事明理。

而有的家长,提醒孩子一次之后,怕孩子记不住,反复去说。这样孩子从虔诚地接受变成了厌烦,你说多少对他都不起作用,他觉得你不信任他,所以对你的话再也激不起他的兴趣。

作为教师,我们也应该注意这种超限效应,给学生留点“空白”。正如在书法中有“布白”,一样,一个字不能把方格填满,上下左右要留白,这样才能产生美感。

中国的绘画也讲究“疏可走马,密不透风”,“疏可走马”也是指的“布白”。在学生有了错误时,点到为止,适当地留点“布白”,相信他们,给他们改正的机会,而不要一遍又一遍地反复强调他的错误。

由此我想到班里的几个学生,不完成作业是常有的事,我反复强调作为学生要按时完成老师布置的作业,反复去说作业量不多也不难,都在可接受范围之内。

但这几个学生仍然不完成作业。而且你说他们时,都是一副若无其事的样子,好像说的不是他。

四年级时我接的这一班级,一开始时也是只说一遍,但是说一遍不听,于是我就开始反复去说,不交作业的反复去批评,但是不完成作业的还是不完成,没有一点进步。

后来,我了解到在他们入学之后三年来,老师都是在强调这个作业的问题,所以到了我这里,我也是强调,他们早已经习以为常了。

面对这种现象,我深思不得其解,读了这篇文章后,我想作为老师,我需要改变,从构建良好的师生关系开始,信任他们,慢慢淡化不完成作业的现象,可能会有意想不到的效果,我愿意去尝试。

在课堂上,适当地给学生留点“空白”。让他们自己去思考、去反省,不要满堂灌,以学生为主体。

下课了,给学生休息的时间,不要仍讲解再三。人存在一个主观的容量,超过这一容量,人就不愿意认真对待这些任务了。

当向学生讲述知识、道理或者布置作业时,在时间上以及数量上不要超过学生可接受的限度,否则会产生过犹不及。

在任何方面都讲究一个“度”,“过度”就是“超限效应”,“不及”达不到既定目的。要想做到恰到好处,需要我们用心去思考,究竟什么时候才是“火候”“分寸”“尺度”。

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读书笔记:《背叛》核心思想与金句提炼

《背叛》深度解析:商战迷雾中的人性博弈与社会寓言

《背叛》作为豆豆 “商战三部曲” 的开篇之作,以宋一坤与夏英杰的悲剧为主线,在商战阴谋与情感纠葛中撕开人性的复杂肌理,堪称一部关于阶级、利益与生存法则的现代启示录。以下从核心主题、人物隐喻及社会洞察三方面展开解读:

一、核心主题:背叛的多重维度

  1. 个体对阶级的背叛:跨越阶层的血色突围
    出身山村的宋一坤,以 “男人要靠自己打天下” 的狠劲跻身商界,却深陷 “底层渴望尊重而不得” 的困局(“阶级本性决定了鄙视链的存在”)。他的每一步算计(如利用体制转轨期的 “法律盲点” 牟取暴利),本质是对原生阶级的背叛,也是对 “实力即身份”(“有几杆枪就有几多身份”)的丛林法则的妥协。这种突围充满悲剧性 —— 即便爬上财富顶端,灵魂仍困在 “求尊重而不得” 的深渊。
  2. 情感对利益的背叛:爱情与权谋的致命碰撞
    夏英杰放弃北大光环与记者事业,以 “飞蛾扑火” 式的爱追随宋一坤,却成为其商业布局的棋子。两人关系折射出 “女性独立” 的深层命题:夏英杰的悲剧不仅源于爱情,更因将价值寄托于 “他人尊重”(“礼节性尊重半文不值”),而非自身实力建构。宋一坤的 “利用” 则暴露了利益至上者的情感异化 —— 当 “共同利益与风险”(“没有共同利益就没有共同努力”)成为关系基础,爱情终将沦为权谋的牺牲品。
  3. 良知对欲望的背叛:道德天平的终极倾斜
    宋一坤的商业帝国建立在欺骗与操控之上(如 “单点突破” 的欺诈策略),但临终前的自我救赎(以生命为代价终结阴谋),揭示了人性中 “良知未泯” 的挣扎。这种 “背叛自我” 的选择,暗示了豆豆对 “人性非黑即白” 的解构 —— 即便深陷利益泥潭,人依然可能在绝境中触碰到道德底线。

二、人物镜像:时代浪潮下的生存样本

  1. 宋一坤:理性主义者的毁灭之路智者的困局:精通 “实用型文化”(“按学术型生活头破血流,按实用型著书是犯罪”),擅长利用法律与体制漏洞(“关注法律盲点的既得利益者”),却在 “学术型道德”(良知)与 “实用型生存”(权谋)的撕裂中走向毁灭。悲剧根源:将 “实力至上”(“世界凭实力说话”)奉为圭臬,却忽视了 “实力” 的边界 —— 当欺骗成为生存方式,终将被更大的欺骗吞噬。
  2. 夏英杰:理想主义者的觉醒困境女性觉醒的双重枷锁:一方面被 “爱情神话” 捆绑(为宋一坤放弃事业),另一方面受制于 “性别弱势” 认知(“女性靠他人尊重是花架子”)。她的成长轨迹,是从 “依附性生存” 到 “意识到实力重要性” 的痛苦蜕变。时代隐喻:在 “资本原始积累” 的 90 年代,知识女性的纯真理想(学术型文化)与商业社会的实用逻辑激烈碰撞,其悲剧具有鲜明的时代烙印。

三、社会洞察:撕开时代病灶的手术刀

  1. 体制转轨期的暴利逻辑
    “政治与经济体制的盲点即暴利”,直接指向 90 年代中国市场化改革中的灰色地带。豆豆以宋一坤的发迹史,揭露了 “双轨制” 下权力寻租、法律滞后等问题,暗示 “野蛮生长” 背后的制度性土壤。
  2. 文化实用主义的泛滥
    书中对 “学术型与实用型文化” 的剖析,暗讽了社会对 “成功学” 的畸形崇拜 —— 当 “老谋深算”(平衡两种文化)成为生存智慧,理想主义便成为 “不合时宜” 的奢侈品。这种实用主义蔓延,恰是宋一坤式 “精明者” 层出不穷的文化根源。
  3. 阶级流动的隐性壁垒
    宋一坤的挣扎与失败,印证了 “底层逆袭” 的残酷性:即便掌握 “单点突破” 的战略(“集中力量攻一点”),也难以突破阶级固化的 “天花板”。书中 “军阀割据式的实力论”(“有枪即有权”),实则是对 “资源垄断” 的隐喻 —— 普通人的 “奋斗”,往往只是既定规则下的有限博弈。

四、金句背后的生存启示

  • 阶级真相:“底层的尊重诉求,在阶级本性面前不堪一击”—— 承认阶层差异的客观性,警惕用道德幻想掩盖资源分配的本质。
  • 生存法则:“实力决定身份,而非礼节”—— 无论男女,唯有构建不可替代的价值(“女性独立始于实力提升”),才能突破依附性生存。
  • 风险警示:“利用体制漏洞的人,终将被漏洞吞噬”—— 短期暴利的代价,可能是长期的道德负债与法律风险。
  • 人性灰度:“背叛的尽头,或许是良知的觉醒”—— 再理性的利益主义者,也可能在某个瞬间被人性的微光灼伤。

结语:在背叛中追问存在的重量

《背叛》的终极价值,在于以商战悲剧为镜,映照出转型期中国的精神困境:当 “成功” 被简化为对利益的追逐,当 “生存” 异化为对良知的背叛,个体该如何在欲望的漩涡中守住人性的底线?豆豆没有给出答案,却用宋一坤的毁灭与夏英杰的觉醒,向每个读者抛出了一道关于 “生存与尊严” 的永恒命题 —— 或许,真正的救赎,始于对 “背叛” 本质的清醒认知,以及对 “人之所以为人” 的终极追问。

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