3招搞定《岳麓山遗址观后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-07-31 13:11

写作核心提示：

写一篇关于岳麓山遗址的观后感作文，可以注意以下几个关键事项，让你的文章更充实、更深刻：
1. "明确主题与中心思想：" "思考你想表达什么？" 是对遗址历史的敬畏？对考古工作的惊叹？对文化传承的思考？还是对自然与人文结合之美的感悟？确定一个核心观点，贯穿全文。 "观后感 ≠ 简单记录：" 不要仅仅罗列你看到了什么，更要写出这些景象和知识带给你的思考、感受和启发。
2. "详实具体的观察与描述：" "“观”是基础：" 回忆你在岳麓山遗址看到的具体事物。例如：展出的文物（陶器、青铜器、石器等）的样子、质感、纹饰；遗址的地理环境（地形、植被、可能的遗迹点）；博物馆的陈列方式；讲解员的介绍（如果有）等。 "运用感官：" 不仅用眼睛看，也可以用耳朵听（讲解、风声）、用心感受（氛围、历史沉淀感）。 "细节描写：" 选择一两个印象最深刻的细节进行生动描绘，比如一件文物的特别之处，或者某个场景让你心有所感的瞬间。细节能增强文章的真实感和感染力。
3. "深入挖掘与思考（“感”的来源）："

百年岳麓红

编者按：红色岳麓，是共产党革命火种的初燃之地，是党的思想路线的策源之地，更是凝聚新时代磅礴伟力的奋进之地。红色文化，百年弥新，成为岳麓精神光谱中最闪亮的色彩。岳麓区委网信办、红网长沙站共同策划《百年岳麓红》系列报道，感悟这片热土代代相传的红色基因，凝聚新时代奋勇向前的强大力量，奏响建党百年宏大的史诗组歌。

红网时刻记者 贺卫玲 长沙报道

6月23日晚，坚定有力的宣誓声响彻肖劲光故居广场。面向鲜红的中国共产党党旗，60名新党员代表庄严宣誓。

长沙市岳麓区2021年新发展党员代表入党宣誓活动在这里举行，在即将迎来党百年华诞的重要历史节点，岳麓区在开国大将、海军司令肖劲光将军故居开展新发展党员代表入党宣誓活动，既是对党百年华诞的隆重纪念，更是教育引导广大新党员铭记党的光辉历程，扣好人生第一粒扣子，把共产党人的崇高精神风貌赓续传承好，把他们开辟并为之奋斗的革命事业接续推进好。

2021年6月23日晚，长沙岳麓区在开国大将、海军司令肖劲光将军故居开展新发展党员代表入党宣誓活动。岳麓区委网信办供图

湘江西岸，依山傍水，丛峦叠翠，肖劲光故居静静地“隐藏”在岳麓山下赵洲港天马山东边的坡地上，却是岳麓区最热门的红色打卡点之一，也是党史学习教育的生动教材。

肖劲光是我军第一个专业学过军事指挥的军事家，参加了中国共产党领导的中国革命战争全过程。新中国成立后，他奉命组建中国人民解放军海军，并任中国人民解放军海军司令员。

在肖劲光故居的正厅，展示着我国首艘航空母舰“辽宁号”的模型。这是2012年“辽宁号”下水后由中国人民解放军海军赠予，以示对人民海军的主要创建者肖劲光的致敬和怀念。

肖劲光故居陈列馆。

肖劲光出生于1903年1月，由于家境贫寒，他是兄妹6个里唯一一个上学的孩子。他读书十分用功，诨号“书憨子”。其故居为土木结构民宅，房舍始建于清末，坐西朝东，泥土夯筑墙。故居面阔三间，进深二间，有正堂屋、退屋、两侧厢房和杂屋，共计14间。朱漆格扇雕花大门，青瓦双坡屋顶，门额上方堆绘图案装饰。肖劲光在这里度过了童年和青年学生时代。

在俄国十月革命的影响下，1920年夏天，离毕业只有几个月的肖劲光，决定不要文凭，和他的同窗好友任弼时加入了俄罗斯研究会，后又去到上海外国语学社、赴苏联学习。其间，他与毛泽东、周恩来、刘少奇等同志结下深厚友谊，并坚定了共产主义信仰，1922年成为一名共产党员。

肖劲光参加指挥过“四保临江”、 衡宝战役等许多重大战役战斗，卓有成效地开展了统一战线和瓦解敌军工作。特别在留守兵团期间，他组织开展拥政爱民活动，把1943年2月定为“拥政爱民月”，创立了人民军队的拥政爱民光荣传统，延续至今。

1950年1月下旬，肖劲光离开长沙来到北京，开始了海军筹建工作。根据军委决定，肖劲光又陆续从第十二兵团兼湖南军区直属队抽调了总共2000余人来到北京。他们成为了人民海军最初的工作人员。

一开始没有军舰，没有油水补给船，没有飞机，没有海岸炮，缺少像样的码头、机场，国家底子薄，经济非常困难……甚至工作人员连办公的地方都没有，只能在旅馆、胡同里办公。至1980年1月，肖劲光告别海军司令员工作岗位之时，经过30年的艰难探索，中国海军在曲折中越挫越勇、越战越强。

“十步之内，必有芳草”正是岳麓区的真实写照。肖劲光故居、新民学会旧址、古塘湾地下党支部等红色资源遍布四处，毛泽东、蔡和森、杨昌济、徐特立等众多革命前辈留下足迹……现如今，一处处革命旧址，是开展爱国主义教育丰富生动的教科书；一个个红色故事，是淬炼党员干部初心使命最好的营养剂。

十二月四日“岳麓山之行”有感

因为这句“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数”。的名言，我对岳麓书院的向往又一步加深，想一睹古人读书作诗思考的地方....

要坦然面对生活中发生的一切，就像它原本就会按照规律这样发展下去.....变好变坏也是，心里要有一杆秤，让一个人像他希望成为的人那样生活，一段时间后，他的性格就会真的改变。

现在，不管风动，帆动，还是心动，都是不断变化着的，至于如何转化，还是要认识到规律。

即使你再有才，天赋异禀，没有后天的学习也会失去。就是这么说，，讲一个律字，是规律，我接触到最多的哲学就是这个，规律是自然，是一生万物，它包罗万象，我从它说的展开来，存在决定意识，，，就是说决定论把过去现在未来都贯穿始终，因为存在即合理，在存在这个词语里面，没有时间概念，按照电影《超体》里提到的时间本不存在，是人类提出的一种空间变化的维度。那如果是这样说的话，“命”其实就是披着玄学的外衣，内核还是决定论，我换个称呼，就是说规律贯穿始终，就是决定论所说出来的。

“命”是否是中国对于西方的“决定论”的本土化的代名词，我们中国古代人早就探究了，而且更加详细具体，就是不断传下来可能被蒙上一些迷信想法，我说的早就探究而不是解答，是因为在现代而言，这是不容被准确定义的话题。到现在还存在局限性.....但是其中国先圣已经预料到并且流传下来。

这里的“命”不是落后的思想，但是我这里的矛盾就是，他们提出的决定论，即没有过去没有现在没有未来，一切都是可知的，但是没有哪个人能知道，并且贯穿其中，所以这又是人的局限性，既然你都这样说了，那不就是不可知论，在人的境界面前是不可知论，但是在宇宙中，是有始有终的可知论，矛盾就在这里。不这个问题了，就讲命，这是一种自然规律，不以人的意志为转移，人的主观感受上的偶然事件可以看做成时间轴上必然会出现的事件，规律不可消灭不可创造，用物理的思维讲，命是建立在法则上的命，就像光速，永远恒定，是建立在宇宙的法则上的，建立在法则这根主轴上的命，用在人身上，也就是哲学，人的哲学的最终解释还是物质上的。物质决定意识，这句话即真理。

以上来自于和友人的讨论，我觉得在今天进入岳麓书院以后有了更深的体会，就如人不能同一次踏进一条河流，古人是这样，现在的我也是这样，但自我踏入书院门槛的那一瞬间，我觉得自己和古人紧密联系到了一起，好像抛开时间维度，我们是重合的！他们从未离开过，他们将自己的思考凝聚起来，交由现在的我来解答，尽管生产力落后的当时限制了我们古人的文化思想，但是他们总是不断突破突破再突破。

自然从古存在，一个不会说话的森林类猿，自然就陪伴在它身边，到学会用手用脚开始生存劳动，学会用创造来发展更好的生活，一直到今天，自然仍是陪着由古至今发展而来的人类，时间这个东西在自然眼中就显得毫不重要......

不管怎么样，自然有它发展的一般规律，今天你说，一年当中总会生病几次，那么这是不是你对规律的思考与探索？超过了时间的维度来谈未知。但是你不能把握何时生病，自然却知道。是明天先来还是意外先来，今天的我们都可以依然过得很好，过得有声有色，这样下来，对规律的认识应该要上升到新的境界。

所以，今天的岳麓山之行，不虚此行呀！不虚此行。