北京地坛观后感如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-07-31 13:56

写作核心提示：

写一篇关于北京地坛观后感作文，需要注意以下几个关键事项，能让你的文章更充实、更深刻：
1. "明确核心感受与主题 (Clarify Core Feelings and Theme):" "思考你最想表达什么？" 是对地坛历史沧桑的感慨？是对《我与地坛》一书的联想与共鸣？是对北京城市文化底蕴的体认？还是对生命、时间、母爱的感悟？确定一个清晰、集中的主题是文章的灵魂。 "提炼关键词句：" 用简洁的语言概括你的核心感受，比如“历史的沉淀”、“生命的韧性”、“母爱的深沉”、“文化的坐标”等。
2. "选择合适的观察角度和切入点 (Choose an Appropriate Perspective and Entry Point):" "你是如何“看”地坛的？" 是游客视角、文学爱好者视角、历史研究者视角，还是普通市民的日常观察视角？ "从哪里开始写？" 可以从你第一次来到地坛的印象，某个具体的场景（如古建、园林、香客），或者与《我与地坛》的联系入手。
3. "融入具体、生动的细节描写 (Integrate Specific and Vivid Details):" "“观后感”的核心在于“观”：" 必须包含你对地坛景物的具体观察和描写。无论是宏伟的祈年殿、古朴的牌楼

叩问生命的意义—再读史铁生散文集《我与地坛》有感

第一次知道史铁生，读他的文章，是高中语文课本里的那篇《我与地坛》。后来买这本散文集《我与地坛》，是因为多年前我处在人生最灰败的时刻，彷徨、沮丧和价值感、自我认同感的削弱让我想起了史铁生，于是因缘际会，这本书一直伴随着我，直到人生柳暗花明，再读，又是别有一番滋味在心头。

史铁生，1951年出生于北京。18岁那年，他自愿到陕北延安农村插队。21岁在“最狂妄的年龄上忽的残废了双腿。”被告知瘫痪的那两年，史铁生一度想要赴死。但史铁生之所以为史铁生，他的魅力就在于，在莫大的苦痛之中，也要努力去创造希望。于是他说：“人活一天就不要白活，慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的兴致和价值感。”史铁生著有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文集《我与地坛》，《昼信基督夜信佛》等。其中，名篇《秋天的怀念》《合欢树》《我与地坛》《我二十一岁那年》《我的遥远的清平湾》等屡获大奖，感动了万千读者。

相较于史铁生的小说，我更喜欢他的散文。他的散文，更加真实，细腻，在温情中略带苍凉，在不断与命运抗争的倔强中带着孩子般的纯真和自我幽默。《我与地坛》这本散文集，收录了他的散文名篇，包括《我与地坛》《我二十一岁那年》《合欢树》等，无论是喟叹命运的无常，还是回忆母亲的深情，亦或是在无限悲苦中看到生的光明，都娓娓道来，犹如山涧溪水，林中绿茵，在朴素平凡的语言下隐藏着击穿人心的力量。

对于生死的拷问，追寻活着的终极意义以及关怀残缺的灵魂是贯穿史铁生散文的主线。身体上的残疾带来心理的苦闷，这种苦闷却引导他思考个人乃至全人类的遭遇和命运。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”所以生死在他看来，是一件顺其自然的事，不必急于求成，也无需执着，只需要等待这个节日的降临。而剩下的就是怎么活的问题了。对于这个问题，正是无数哲学家、作家所探寻的终极命题。人生究竟为何而活，怎么活？哲学家海德格尔说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。史铁生扶椅问路，“人活一天就不要白活”，以自己的精神的描述和引导去接受生活，热爱生活，看透命运的无常和人生的有常，在恒久的爱和理解中认真生活，这就是史铁生给我们最好的答案。在想明白这些问题之后，史铁生无疑实现了灵魂的完整，从茫然到坦然，从抱怨到感恩，向死而生，他穿越了生命最脆弱的缝隙，从而达到一种深刻冷静的人生境界。所以他说，“就命运而言，休伦公道。”

高中时读《我与地坛》，读到的是美和平静，而经过了生活的打磨，再读这篇散文，更多的是看到了生死哲理性和以有常抵抗无常的顽强乐观。“未曾在长夜痛哭过的人，不足以语人生。”每每遭遇挫折，受到不公正的待遇，找不到人生的方向时，我也曾无数次的问自己，生命的意义到底在哪里？生活既然如此痛苦，为何从来不能停下生活的脚步？为何明明已经看透这场比赛的规则，待自己上场之后却突然发现那些规则已然更改？经历过生活的挤压之后，我幡然醒悟，所谓人生，不过是在向死的黑暗之中寻求生的光明，在打破虚无感的枷锁后找到个人存在的价值。尤其当我成为一个母亲之后，那种想要给孩子做个榜样的想法愈加强烈，我想告诉他们，我要做的，只不过是要配得上我所承受的。想要成为一只高飞的鸟，必须有更丰满的羽翼，想要长成比别人高的树，必须有更坚韧的根基，想要开出最美丽的花，必须接受更多的雨打风吹。于是，我下定决心，走出所谓的舒适区，去挑战更好地自己。我挑灯夜读，日日磨炼，战胜一切看似不可能战胜的困难，终于走出一条属于自己的人生之路，也找回了丢失已久的自我认同感。所以，在人生最重要的十年，我也与史铁生的精神世界一样，从彷徨无措到泰然处之，从焦虑不安到平静淡然，从愤愤不平到包容宽厚，走过人生崎岖的路，才知道，只有太阳每天照常升起。

如果说对生命的思考是史铁生对人灵魂的关照，那么对母亲的爱、回忆和忏悔则是他的一大“泪点”。记得当时同学们读《秋天的怀念》，哭倒一大片半大孩子。其实我每次看《秋天的怀念》，总感觉它像极了朱自清先生的《背影》，这也许正是印证了，所有的真情实感，都不要华丽辞藻的烘托。《秋天的怀念》只有短短的几千个字，却字字诛心。也许是一些简单的动作描写，“母亲悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷听着我的动静。”“她又悄悄走进来，眼边红红的，看着我。”“她憔悴的脸上现出央求般的神色”，也许是一些简短的母子之间的对话，“北海的菊花开了，我推着你去看看吧，”“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”亦或是寥寥几字的叙述，“她出去了，就再也没回来”“她正艰难的呼吸着，像她那一生艰难的生活。”就是这些简单的语句，充斥着淡淡的感伤和对母亲深深的愧疚。一个生活艰难，顽强抗争命运，在生命最后一刻仍然念着自己孩子的母亲形象跃然纸上，而一个被命运冲昏了头脑，却对母亲深深眷恋的儿子的形象栩栩如生。年少时我感慨于这个母亲对孩子深深的爱，就像我们每一个人的母亲，但当我成了一个母亲，我却感慨于这个有病的儿子在最需要母亲的时候失去了母爱，令人心疼。读完这篇《秋天的怀念》，我或许可以理解，史铁生后来的坚强乐观和不断超越自我，很大程度上也是因为自己的母亲。

写到这里，我想到，其实史铁生的所有文章，所有的主题，都是围绕着“真善美”这三个字进行的。求真，所以他探寻生命的真谛。求善，所以他关怀残疾人的心灵。求美，所以他留下了平凡又美丽的文字。1951年出生的史铁生，赶上了特殊的年代，又因插队时放牛受伤导致残疾，是真正的“受过苦难的人”。但这些苦难和磨炼，没有让史铁生成为一个消沉的，悲观的，抨击社会的，陷入个人痛苦无法自拔的写手，而是淬炼成一个平静的，睿智的，宁静安详的，苦中作乐的灵魂完整的作家。虽然不同于“寻根文学”作家那些对民族命运的深刻反思，但他的作品给予人的精神力量和心灵感悟足以扛起当代知识分子的大旗。

再读这本书的时候，新冠肺炎还在肆虐，社会上的负面新闻也层出不穷。我时常感慨，有的人身居高位却贪污腐化，有的人腰缠万贯却心灵扭曲，有的人衣冠楚楚却道德沦丧，还有的人带着知识分子的光环却以歪曲事实，道听途说，惑乱人心为荣。这些人，归根结底，在于其“空”——精神之空、信仰之空、灵魂之空。正是因为内在的“空”，所以他们疯狂向外攫取，通过权力、财富、地位、欲望的满足来抵抗内心的空虚。但一时欲望的满足只能带来稍纵即逝的享受，待潮涨潮退，留下的是更空虚甚至空洞的内心，直至肉体消亡。所以，面对纷繁复杂的世界如何才能寻得心灵的安宁，我想，唯有读书，读好书，用丰富的精神世界和人格魅力不断充实自己，像史铁生一样，叩问生命的意义，获得灵魂的完整。就像我的儿子曾经问过我，“妈妈，我们为什么要读书？”我，“是为了让你的人生有更多的选择，而面对这些选择，你总有能力做出最正确的那一个。”

人生若觉很沮丧，只因未读史铁生。（供稿：省工业和信息化厅直属离退休干部服务中心 孙超）

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山水鄠邑｜书香法院 人生如逆旅 我亦是行人——《我与地坛》读后感

初识史铁生，是语文课本中的《秋天的怀念》，平实的语言记录了与母亲的二三事，对母亲的怀念感人至深。得知这篇文章是节选自《我与地坛》，兴冲冲去读了整本书，年少的我参不透作者对人生的叩问、对生死的哲思，草草读完，扔到一旁。整理旧书时又翻出这本，如今再看，感慨万千，庆幸又翻开了这本书。

全书从与地坛的偶然相遇开端，写了对母亲的怀念、园中的四季、在园子里遇到的各类人、漂亮而弱智的小女孩、与园神对话问询命运，最后以从容的笔调在轮回中找到了解脱。

读《我与地坛》第一直观感受是惊叹于作者的文字，通篇毫不娇柔造作，无一高深词语，却字字直戳人心。世人倾诉思念之苦恨不得日日丢魂茶饭不思夜夜辗转泪流成河，好像一次午夜梦回没有断肠感情就不够浓烈。史铁生却写:“我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。”在我看来，真正浓郁深沉的思念，是连思及都不敢思及的，是道不明说不清，容不得半分矫情，做不到频频回首的。

读《我与地坛》还为作者对命运的态度、对生死的感悟而动容。史铁生对生命看得很透彻。关于生死，他给出了一个结论：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题了。”在二十岁最为青春灿烂的年纪，史铁生因疾病永远地困在了轮椅上，在年复一年苦闷的日子里追问，最终为自己“活的意义所在”找到答案。史铁生是不幸的，他比之健全的人缺失了应有的生命的自由。他又是幸运的，他从这份缺失里又找到了自己应有的生命的自由。从此之后，史铁生不只是让自己活着有所期翼，而且影响了千千万万个为生的意义而迷惘着的人。

史铁生还在书里写到“就命运而言，休论公道。”是无奈吗？我觉得只是对现实的接受。对于我们大多数人而言，平生未必会遇到极大的苦难，但总有磕磕跘跘无法释怀，在认识并接受困难的平常后，依然接纳命运，感恩命运，接纳自己，这是史铁生式的英雄主义。园中的春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。我们认清生活依然热爱生活，回味园中的四季，品味人生的四季，这也正是《我与地坛》带给我新的认知。

责编：郑黎波

总编辑：姚启明